儒 《論語·八佾第三》：八佾舞于庭

八亦篇 孔子謂紀氏 八亦無餘亭 士可人也 孰不可人也 三家者以雍澈 子曰 相為弼公 天子睦睦 悉取於三家之堂 子曰 仁而不仁如禮和 仁而不仁如樂和 林放問禮之本 子曰 大哉問 禮與其奢也 寧簡 喪與其義也 寧七 子曰 夷狄之有君 不如諸夏之無也 紀氏屢於泰山 子謂然有曰 汝浮能就於 對曰不能 子曰 嗚呼 增謂泰山不如林放乎 子曰 君子無所爭 必也涉乎 一讓而生 夏而蔭 豈爭也君子 子夏問曰 巧笑倩兮 美目盼兮 素以為炫兮 何畏也 子曰 會事厚素 曰禮厚乎 子曰 其餘者商也 始可與言師宜矣 子曰 夏禮無能言之 豈不足爭也 殷禮無能言之 頌不足爭也 文獻不足固也 足則無能爭之矣 子曰 帝自祭冠而亡者 無不遇觀之矣 或問帝之說 子曰 不知也 知其說者知於天下也 其如世諸司乎 指其掌 祭如在 祭神如神在 子曰 無不遇祭如不祭 王孫甲問曰 與其媚於傲 寧媚於躁 何畏也 子曰 不然 禍罪於天 無所導也 子曰 周見於二代 欲欲乎聞哉 無從周 子入太廟 每事問 或曰 孰謂鄒人之子之禮乎 入太廟 每事問 子聞之曰 是禮也 子曰 舍不主脾 謂力不同科 古之道也 子貢與曲固碩之戲洋 子曰 賜也 爾愛其洋 我愛其禮 子曰 視君盡禮 人以為禪也 定公問 君是臣 臣是君 如之何 孔子對曰 君是臣以禮 臣是君以忠 子曰 官居樂而不淫 哀而不傷 哀公問舍於載我 載我對曰 夏後市已鬆 殷人已擺 周人已立 曰 市民佔利 子聞之曰 成事不說 歲事不見 既往不舊 子曰 觀眾之氣小哉 或曰 觀眾儉乎 曰 觀世有三規 觀世不捨 焉得儉 然則 觀眾之禮乎 曰 邦君樹色門 觀世亦樹色門 邦君為兩君之好 有反變 觀世亦有反變 觀世而之禮 孰不之禮 子欲魯太師曰 曰 曰其可知也 始作西儒也 縱之純儒也 矯儒也 易儒也 已成 已封人請諫 曰 君子之至於思也 吾未嘗不得諫也 眾者見之 初曰 二三子何患於喪乎 天下之無道也久矣 天將以夫子為目奪 子未少 今沒矣 又盡善也 未武 今沒矣 未盡善也 子曰 居上不寬 為禮不敬 臨喪不哀 吾何以觀之哉