♥️💚《紅樓十五釵》歐麗娟著 （系列8）；賈元春　多重樓子花的誕生和殞落；第18章：大觀園的創立者，第19章：封妃：煙火下的黑暗 | 紅樓夢| 賈元春 | 红楼梦 | 贾元春 |

贾元春 多重楼子花的诞生和殒落 第18章：大观园的创立者 从这一章起 要开始讲三大主角之外的金钗 首先是贾家元、迎、探、惜（即谐音原应叹息）里的贾元春 提起元春，大家最先想到的 可能都是元妃省亲的盛大场面 大家也知道 大观园是《红楼梦》最重要的舞台 而那正是为了元妃省亲所特地盖造的 其实元春才是这个园林的创造者 只因为后来让宝玉一干人住进来 发生了很多故事 以致大观园的主人常常被认为是为宝玉和金钗们 这真是极大的误读了 其实，宝玉这些人只是故事的主人 至于大观园真正的主人，则是元妃！ 现在就来认识大观园的主人元春 同时也看看曹雪芹为什么要塑造一个大观园 而这个名字又有什么深意？ 首先，元春是宝玉的长姊 同样都是王夫人所亲生 但两个人相差了大约十岁 第十八回说道： 当日这贾妃未入宫时 自幼亦系贾母教养 后来添了宝玉，贾妃乃长姊 宝玉为弱弟，贾妃之心上念母年将迈 始得此弟 是以怜爱宝玉，与诸弟待之不同 且同随祖母，刻未暂离 那宝玉未入学堂之先，三四岁时 已得贾妃手引口传（按： 亲手指引、口头传授） 教授了几本书、数千字在腹内了 其名分虽系姊弟，其情状有如母子 可见元春也是从小跟着贾母长大 难怪被教育得非常好 人品学养都十分优秀 可以说是出类拔萃 将来才能选入宫中 也因为如此，当小弟弟宝玉出生以后 元春特别体贴母亲疼惜幼子的心情 于是更加怜爱宝玉 随时照顾他、教导他 等于是宝玉真正的启蒙老师 像这种又是姊姊、又是母亲的现象 其实是传统家庭里很常见的 小弟弟简直就是大姊姊给带大的 所以曹雪芹说他们名分虽系姊弟 其情状有如母子 再说，宝玉也实在是天资聪颖 才虚岁三四岁而已 那差不多是我们今天的实岁两岁半 恐怕还不到上幼儿园的年纪 居然已经学了几本书、几千字 岂不是神童了吗？ 而那几本又是哪些书呢？ 合理地推测 应该就是《三字经》《千字文》之类 恐怕还包括了《四书》。 难怪贾家对宝玉寄望很深 把他当做玉字辈的继承人来期许 只是元春长到了十三岁 便必须去参选秀女了 本书前面的单元讲过 贾家这种内务府世家 选秀女时和八旗是分开的不同渠道 这个内三旗的系统每年举行一次 女孩子一到十三岁都得参加阅选 而入选以后的性质是当宫女 和宝钗的情况一样 想想看 这样的设计便是不要遗漏任何一个优秀的女孩子 只要一到十三岁就得入宫去工作 直到二十五岁放出宫来 足足需要服务十二年 因此第二回冷子兴道：政老爹的长女 名元春 现因贤孝才德，选入宫作女史去了 据《周礼·天官·冢宰》郑玄注云： 女史 女奴晓书者 显然绝不是嫔妃 这已经证明了元春所参选的 属于内三旗系统的宫女性质 只因为元春的品德十分优秀又饱读诗书 具有高度的文化教养 因此担任的是高级女官，称为女史 所以说，元春是十三岁入宫的 当时宝玉三四岁，照这样算起来 姊弟两人大约是相差十岁 对小孩子来说，因为正在快速成长期 十岁的差距是很巨大的 难怪元春和宝玉之间其情状有如母子 等到元春入宫以后 当然十分挂念这个她一手带大的小弟弟 于是第十八回又说： （元春）自入宫后 时时带信出来与父母说： 千万好生扶养，不严不能成器 过严恐生不虞，且致父母之忧 眷念切爱之心，刻未能忘 可见宝玉真是元春最大的牵挂啊 等到元春封妃后，终于可以回家省亲 这时宝玉已经今非昔比了 从小说里的线索可以推测 宝玉这时是大约十二岁 元春也进宫九年了 在这么长的时间里姊弟俩都没再见过面 可想而知，她是多么想念宝玉啊！ 因此省亲的时候 才刚刚完成了各种正式觐见的皇家仪式 元妃便问道： 宝玉为何不进见？ 贾母乃启：无谕，外男不敢擅入 元妃命快引进来 小太监出去引宝玉进来，先行国礼毕 元妃命他进前，携手揽于怀内 又抚其头颈笑道： 比先竟长了好些……一语未终 泪如雨下 这岂不是母子久别重逢的感人画面吗？ 元妃能够亲眼看到宝玉抽高了、长大了 简直是又高兴、又感伤 因此才会激动得泪如雨下 显示元妃是多么地疼爱宝玉这个小弟弟 这也是后来宝玉可以获得特别的优待 和姊妹们一起住进大观园的原因 圣君的仁政王道 其实 元春入宫以后居然能够一跃被封为贵妃 那真是遇到了难得的机运，清朝时 贵妃是仅次于皇后、皇贵妃的等级 在后宫中排名第三！ 而当时 元春的年龄应该是二十一岁左右 算起来进宫八年了 从内三旗出身的秀女本来就不是以指婚为目的 即给皇帝、亲王等当妃嫔或福晋 因此封妃是很让人意外的 整个情况居然让人看得胆战心惊！ 第十六回说 贾家本来正在热热闹闹地庆祝贾政的生日 立刻像浇了一盆冷水 因为突然六宫都太监夏守忠莅临来降旨 举家不知是福是祸 一阵惊慌折腾以后才转忧为喜 原来是皇室送出了一个大礼物 据管家赖大所言： 后来还是夏太监出来道喜 说咱们家大小姐晋封为凤藻宫尚书 加封贤德妃 后来老爷出来亦如此吩咐小的 如今老爷又往东宫去了 速请老太太领着太太们去谢恩 贾家一跃而成了皇亲国戚 难怪大家一听都欢欣雀跃 喜气洋洋 这便是前面第十三回秦可卿在死前托梦给王熙凤时所说的： 一件非常喜事 真是烈火烹油、鲜花着锦之盛 简直把贾家的地位带到了巅峰！ 更幸运的是，元春封妃之后不久 即遇到了恩准省亲的大喜事 问起原故来，贾琏说明道： 如今当今贴体万人之心 世上至大莫如孝字 想来父母儿女之性 皆是一理，不是贵贱上分别的 当今自为日夜侍奉太上皇、皇太后 尚不能略尽孝意 因见宫里嫔妃才人等皆是入宫多年 抛离父母音容，岂有不思想之理？ 在儿女思想父母，是分所应当 想父母在家，若只管思念儿女 竟不能见，倘因此成疾致病 甚至死亡 皆由朕躬禁锢，不能使其遂天伦之愿 亦大伤天和之事 故启奏太上皇、皇太后 每月逢二六日期 准其椒房眷属入宫请候看视 于是太上皇、皇太后大喜 深赞当今至孝纯仁 体天格物 因此二位老圣人又下旨意 说椒房眷属入宫 未免有国体仪制，母女尚不能惬怀 竟大开方便之恩，特降谕诸椒房贵戚 除二六日入宫之恩外 凡有重宇别院之家 可以驻跸关防之处 不妨启请内廷鸾舆入其私第 庶可略尽骨肉私情、天伦中之至性 此旨一下，谁不踊跃感戴！ 这一段话从头到尾、明明白白都是对皇帝的歌功颂德 但那并不是表面应酬的好听话 而是实实在在的称赞 因为这个皇帝高高在上，大权在握 却居然能够设身处地体察民心 替妃嫔想到她们离家入宫以后 长期和父母两地思念的辛酸 因此才会细腻地想到让她们可以回家一趟 也就是所谓的省亲 这岂不是很难能可贵吗？ 现在有一些学者专家费了很大的功夫力气 去考证到底曹雪芹是采用了哪一桩历史事件 但却没有明确的答案 可见这算是破天荒的创举 而当今皇上以及太上皇、皇太后能有这样仁爱慈悲的心胸 愿意为了妃嫔们做这样的制度突破 岂不正是儒家所期望的圣王、仁君吗？ 所以凤姐听了以后，笑道： 可见当今的隆恩 历来听书、看戏，古时从来未有的 看到这里，我要特别提醒大家： 其实，只要仔细阅读小说 便会发现整部书里只要提到皇帝 一定是正面的赞美歌颂 完全符合君臣伦理 因此第一回一开始 曹雪芹写到有一个空空道人经过青埂峰 看到了《石头记》的故事 他之所以愿意把整部小说抄录下来 去问世传奇 就是因为当他再检阅一遍以后 发现其中凡是写到君仁臣良、父慈子孝 凡伦常所关之处 皆是称功颂德，眷眷无穷 实非别书之可比 可见《红楼梦》这本小说大大地有益于世道人心 才值得传播到社会上来 也才是曹雪芹真正的创作目的 所以说，曹雪芹是要告诉你 在当时的社会制度里 一个好皇帝、好贵族应该是什么样子！ 也因此，贾家是宽厚高雅的贵族世家 才能培养出元春这样出类拔萃的杰出女性 元春因而被封为贤德妃 至于万民仰望的皇帝更是贤孝仁德 连对妃嫔的照顾都是如此体贴入微 在当时的伦理规范之下 尽量开拓出一道小门 让他的子民可以满足人伦私情 这就是大观园之所以被创造出来 也之所以被命名为大观的原因 皇家园林的蓝本 现在 我们先讲大观园之所以被创造出来的原因 想想看，如果没有元妃要回家省亲 哪有可能会盖造大观园？ 那可是工程浩大，花钱如流水啊！ 也正因为和皇室有关 相当于贵妃的行宫 所以大观园绝不可能是王公大臣的私家园林 其实性质上属于皇家园林 小说里的描写有很多的特征便清楚反映了这一点 以下就举几个例子来看 首先，那座玉石牌坊便是皇家限定的 因为汉白玉这种白色大理石只能用在皇家建筑上 第二 再看大家最熟悉的怡红院、潇湘馆、蘅芜苑、稻香村之类的建筑群 这种带有围墙、可以长期居住的独立院落 根本不是王府等私家园林所能有的 只能在皇家苑囿才得以容纳 畅春园、圆明园、颐和园正是如此 第三，还有一点是大家都忽略的 即整个大观园的最中央有一座正殿 宏伟壮观、富丽堂皇 等于是园林的中心 并且从正殿到园子正门之间开辟了一条平坦宽阔大路 也都是代表皇权至上的意思 最后，当省过亲以后 到了第二十三回时，元妃心里想： 自己幸过之后，贾政必定敬谨封锁 不敢使人进去骚扰 更表示此处确实是一处皇家禁地 才会这般地神圣不可侵犯 所以说 大观园根本不是北京恭王府的花园之类所能相比 它只能是皇家园林所提供的蓝本 最重要的，便是这座园林的命名了 很多人以为 大观园是宝玉负责题撰的 所以宝玉就是大观园的主人 其实这是大错特错的 请大家先注意一个小地方便会明白了 其实怡红院、潇湘馆、蘅芜苑、稻香村这些名称 都是元妃回家省亲时所改定的 根本不是宝玉当初的手笔！ 连局部的地方建筑都没有采用宝玉的题名 更不用说那一座最重要的正殿了 小说里说得很清楚 元妃在乘船游湖以后上岸不久 便进入行宫，那就是正殿 这时元妃问道：此殿何无匾额？ 随侍太监跪启曰：此系正殿 外臣未敢擅拟 所谓的外臣 就是指贾家上上下下的人 既然这座正殿代表了皇家 当然只有元妃才有资格命名 贾政也当然懂这个道理 所以始终跳过这个地方 不让包括宝玉在内的任何人在此发挥文采 那么，道理不是很清楚了吗？ 怎么能说宝玉是大观园的主人？ 因为大观园真正的主人是元春！ 此刻一定有人会问了 贾政为什么会让宝玉担任题名的主力 并且还采用了他的题撰？ 其实在整个命名过程里 表面上是以宝玉为主来展开的 但那只是初拟而已 初步拟定的意思即是打草稿 不是定名 所以并不算是让宝玉负责题撰 至于为什么要先打草稿呢？ 因为贾政有几个考虑，第一 当元妃回来省亲时 不能让到处的匾额对联都空空荡荡的 那实在是不成体统，第十七回便说： 贾政听了，沉思一回 说道：这匾额对联倒是一件难事 论理该请贵妃赐题才是 然贵妃若不亲睹其景 大约亦必不肯妄拟； 若直待贵妃游幸过再请题，偌大景致 若干亭榭，无字标题，也觉寥落无趣 任有花柳山水，也断不能生色 众清客在旁笑答道：老世翁所见极是 如今我们有个愚见： 各处匾额对联断不可少 亦断不可定名 如今且按其景致 或两字、三字、四字 虚合其意 拟了出来，暂且做灯匾联悬了 待贵妃游幸时，再请定名，岂不两全？ 贾政听了，笑道：所见不差 我们今日且看看去，只管题了 若妥当便用； 不妥时，然后将雨村请来，令他再拟 从所谓的论理该请贵妃赐题这句话便很清楚了 根本只有元妃才有命名的权力 只是元妃还没看过实际的景物 实在无从一一配合环境拟取恰当的名字 也不会肯虚应故事、胡乱凑数 但空在那里却又不成体统 所以贾政左右为难 这才想到折衷的办法 依照清客们的建议 先暂时拟一个初稿 等元妃回来以后再做定夺 于是就这样 贾政带着众人进园去游览题撰 恰巧在门口遇到了宝玉 所以叫他一起跟进去 而这时所拟的题名都只是暂时使用的 并不能当真 那为什么贾政要让宝玉来担纲？ 这可是庄严宏伟的皇家园林 不可儿戏，题撰又得要有学问 宝玉这时还只是个孩子 还有很大的成长空间 有待更严格的教育 因此现在让他当作主力 会不会太轻率、太不成体统了？ 这一点到了第十八回即清楚给出合理的解释 小说家自问自答 说元妃乘船游湖时 见到了蓼汀花溆四字 在此曹雪芹特别做了一个补充说明： 按：此四字并有凤来仪等处 皆系上回贾政偶然一试宝玉之课艺才情耳 何今日认真用此匾联？ 况贾政世代诗书 来往诸客屏侍座陪者 悉皆才技之流，岂无一名手题撰 竟用小儿一戏之辞苟且搪塞？ 真似暴发新荣之家 ……岂《石头记》中通部所表之宁、荣贾府所为哉！ 据此论之，竟大相矛盾了 诸公不知，待蠢物将原委说明 大家方知 从这一段话清楚可见 曹雪芹是真的很讨厌暴发户 所以唯恐大家把贾政的这个做法给误会了 于是赶紧跳出来解释一番 说明贾政之所以会采用宝玉的手笔 原委之一，便是前面提到过的 元妃对宝玉有着深厚的母子之情 让她最疼爱的人做主笔 展现出学识的进步 岂不是会令她更高兴吗？ 而宝玉到底有没有当主笔的能力呢？ 此刻刚好可以试一试，因为： 前日贾政闻塾师背后赞宝玉偏才（按： 指作诗写对联之类的文艺才能 不是读书写论文的正统才能）尽有 贾政未信，适巧遇园已落成 令其题撰，聊一试其情思之清浊 这就是宝玉可以担纲的另一个原因 算是借机来做一个测试 于是贾政心里想： 其所拟之匾联虽非妙句，在幼童为之 亦或可取 即另使名公大笔为之，固不费难 然想来倒不如这本家风味有趣 更使贾妃见之，知系其爱弟所为 亦或不负其素日切望之意 因有这段原委 故此竟用了宝玉所题之联额 此处清楚指出贾政会这么做的目的 一个是考虑到元妃是回自己的娘家省亲 所以让自家人题撰的话 会有一种本家风味 可以让离家好几年的女儿更感到亲切； 再则是让元妃见了 知道是她最疼爱的弟弟所为 没有辜负她素日殷切期望的心意 那就更是凤心大悦了 由此可见 贾政的种种考虑都还是诉诸皇权 以元妃为尊 因为那是伦理上的制高点 根本不可能违背 即使是看起来像暴发户的做法 也都符合礼教的伦理精神！ 果然 所有宝玉所题的初稿后来都被换掉了 更证明真正拥有权力命名的人 就只有元妃！ 元妃改名、定名的情况是这样的： 有凤来仪赐名曰潇湘馆 红香绿玉改作怡红快绿即名曰怡红院 蘅芷清芬赐名曰蘅芜苑 杏帘在望赐名曰浣葛山庄 正楼曰大观楼，东面飞楼曰缀锦阁 西面斜楼曰含芳阁； 更有蓼风轩藕香榭紫菱洲荇叶渚等名； 又有四字的匾额十数个 诸如梨花春雨桐剪秋风荻芦夜雪等名 此时悉难全记 而这些元妃所改定的名字才是读者所熟悉的专称 再认真想一想 它们确实比宝玉原来所拟的要好多了 不但更简洁扼要，也更生动传神 显示元春的诗书教养确实不凡 她之所以能当上贵妃 堪称是实至名归 只是因为元妃对宝玉的疼爱 所以她又命旧有匾联俱不必摘去 让宝玉等人原来所拟的初稿可以保留并存 这就是大姊姊的深爱表现啊 为什么叫做大观 最重要的是，似乎没有人注意到 即使宝玉担任了打草稿的工作 但他初拟时也绝不能染指的地方便是正殿 以及整座园林的命名！ 现在可以进一步解释第二个问题了 即元妃为什么要把正殿的正楼和整座园林都题为大观？ 很多人不拿学问提着 以致认为正殿的正楼（大观楼）是一座戏楼 那实在是荒腔走板的误解了 认真想一想 正殿是这么严肃、神圣的皇权中心 相当于紫禁城里的太和殿、乾清宫 元妃便是在这里接受全家上下的朝拜 怎么可能会是演戏的地方！ 演戏的地方一定是另外搭建的舞台 而元妃则是坐在正殿的大观楼欣赏那些表演 至于正殿的正楼之所以也叫做大观 道理和大观园的取名是完全一样的 又有很多人以为 大观园的大观是代表景色丰富、洋洋大观的意思 如同元妃的题诗所说： 衔山抱水建来精，多少工夫筑始成！ 天上人间诸景备，芳园应锡大观名 这种说法看起来很有道理 但其实是只知其一、不知其二 真相并没有那么简单 绝对不只是在讲风景 那么大观究竟是什么意思？ 简单地说 就是指圣王、仁君实施了王道仁政 让整个国家社会成了天下太平的乌托邦！ 这是从《易经·观卦》以来的正统用法 到了清朝还是一以贯之 所以乾隆皇帝在游历四方的时候 便到处题名大观堂、大观台 还有大观楼 用来表示他自己是一个伟大的仁君圣王 最有趣的是，乾隆二年（1737年 此时曹雪芹约25岁） 他命郎世宁等画师绘制了《圆明园全图》， 悬挂在圆明园清晖阁的北面墙壁上 并且亲自题了大观两个字 这岂不正是元妃的做法吗？ 再看元妃为正殿所题的匾额对联 那就再清楚不过了 对联写道： 天地启宏慈，赤子苍头同感戴； 古今垂旷典，九州万国被恩荣 此一匾一联书于正殿 大观园园之名 仔细看 这不正是歌颂王道仁政的意思吗？ 元妃颂赞皇帝恩准省亲的人道措施 是天地启宏慈古今垂旷典 也就是天地神明所开启的宏大仁慈 是古今所没有过的旷世恩典 因此让赤子苍头同感戴九州万国被恩荣 意指无论是小孩、老人都一同感恩戴德 全国各地、天下各国都蒙受这样的恩惠荣耀 这不就是颂赞伟大的仁君实施了王道吗？ 由此可见 元妃之所以把园林与其中的正殿都取名为大观 完全都是这个原因 曹雪芹除了继承自古以来最正统的用法之外 应该也从当时的乾隆皇帝身上得到了灵感 最后 总结一下这一章所讲到的几个重点： 第一，元春是带宝玉长大的大姊姊 两个人情同母子 因此当元春封妃以后 宝玉受到了特别的照顾 拥有很多的特权 第二，元春会变成元妃 那是内三旗系统很罕见的额外的机遇 因此对贾家是天大的惊喜 第三，元妃是创造大观园的人 也是大观园真正的主人 对于各处的命名 宝玉只不过是初步打草稿而已 并且还必须避开正殿 后来几个重要的建筑群也都被元妃重新改名了 改得更好 也成为我们今天所熟悉的名称 第四 至于元妃把整座园林题名为大观园 其实是继承了《易经》这个雅文化传统而来的用法 根本是要歌颂皇帝的仁德 而这种做法也算是移植了乾隆皇帝的作风 下一章 要继续讲一个大家都很意外的问题 那就是元春的封妃对于贾家而言 到底带来了什么影响？ 你以为真的是大富大贵、锦上添花吗？ 其实真相是远远超过你的想象 那究竟是怎么回事？ 接下来的一章会加以说明 第19章：封妃：烟火下的黑暗 大家都没有发现 隐藏在封妃的灿烂光辉之下的 居然是无比黑暗的困境！ 贾家其实受到更大的打击 简直是有苦说不出 这真是太让人意外了！ 先看封妃的灿烂光辉吧 我们都知道 元春的封妃把贾家的荣盛带上了巅峰 比起宁、荣二公的一等公还要更上一层楼 因此秦可卿便说这是烈火烹油、鲜花着锦之盛 但曹雪芹实在是太天才了 他为了呈现这样非凡的荣耀繁华 而特别做了两个很有趣的安排 一个是生日 一个是石榴花，都让人叹为观止 特殊的生日 以生日的部分而言 曹雪芹让元春和荣国公都出生在大年初一！ 第二回冷子兴演说荣国府时，便提道： 这政老爹的夫人王氏，头胎生的公子 名唤贾珠，……第二胎生了一位小姐 生在大年初一，这就奇了 那么究竟奇在哪里？ 原来大年初一代表了大地回春、万象更新 然而世界上芸芸众生 能生在大年初一的，实在是寥寥可数 也因为这个日子太重大、太特别 所以这一天诞生的人即带上了传奇色彩 被认为是杰出的人物 果然元春不就进宫当上贵妃了吗？ 难怪第六十五回兴儿对贾琏偷娶的二房尤二姐也是这么说的： 我们大姑娘不用说，但凡不好 也没这段大福了 但此外还有更奇的事呢 居然一家总共没几个人 却有两个人都出生在大年初一！ 第六十二回探春一一历数家人的生日时 便笑道： 倒有些意思，一年十二个月 月月有几个生日 人多了，便这等巧 也有三个一日、两个一日的 大年初一日也不白过，大姐姐占了去 怨不得他福大，生日比别人就占先 又是太祖太爷的生日 很显然，一个人的生日比别人占先 就等于捷足先登 囊括了一整年最大的福分 这便是元春要生在大年初一的巧妙意义 但更巧妙的是 这一天又是太祖太爷贾源的生日 而荣国公贾源是贾家的源头 这第一代的始祖开启了百年的荣华富贵 元春的封妃也有同样的功能 那就是使贾家的地位更上一层楼！ 难怪贾政会说：今贵人上锡天恩 下昭祖德 此皆山川日月之精奇、祖宗之远德钟于一人 元春正是这样一位出类拔萃的女性 石榴楼子花 除了生日的特殊 曹雪芹为了呈现贾家的荣耀繁华 还设计出石榴花这一意象，原来 如同其他的金钗们大都有相应的代表花一样 石榴花就是元春的代表花 而为了展现这种更上一层楼的概念 曹雪芹又利用了楼子花的特殊形态 来彰显贾家出了贵妃以后那般赫赫扬扬的荣盛！ 首先，关于元春的代表花 小说里面清楚提到过一次 那是在第五回宝玉神游太虚幻境时 他看到了金钗们的图谶 其中也包括元春的部分，说的是： 只见画着一张弓，弓上挂着香橼 也有一首歌词云： 二十年来辨是非，榴花开处照宫闱 三春争及初春景？ 虎兕相逢大梦归 那图画上之所以画着一张弓 是要来谐音皇宫的宫 暗示图主会入宫 而弓上挂着香橼的香橼 是一种芳香的果实 类似今天的香水柠檬 曹雪芹是要用香橼的橼来谐音元春的元 暗示这张图谶讲的是元春的命运 再看判词的第一句 所谓的二十年来辨是非告诉我们 元春到皇宫以后 一共度过了二十年的时光 每天都要分辨是非 过着眼观六路、耳听八方这样步步留心、小心翼翼的生活 而第二句的榴花开处照宫闱则是形容她封妃以后就像火热鲜艳的石榴花一般照亮了后宫 这样的大福分当然是其他人比不上的 因此第三句说三春争及初春景 迎春、探春、惜春这三春怎么能及得上初春亦即元春的好风景？ 只可惜 最后一句虎兕相逢大梦归便是不祥的预告了 它暗示元春最后的结局 是死在虎兕相逢的政治恶斗里！ 所谓的虎兕是指老虎和犀牛这两种猛兽 它们都拥有无比强大的杀伤力 因此早在先秦时代即已经有虎兕这个词汇 用来比喻政治势力的残忍斗争 曹雪芹在这里也是这样用的 这么一来，元春从十三岁入宫 经过了提心吊胆的二十年 那应该是死于三十三岁 从整体来看 元春封妃的荣耀繁华果然是一场烟云梦幻 如同第十三回秦可卿托梦时所说的不过是瞬间的繁华 一时的欢乐，因此 有关元春的预言都是从这个角度来发挥 例如第二十二回合家过元宵节时 元妃自己所做的灯谜诗 也是说： 能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷 一声震得人方恐，回首相看已化灰 这首灯谜诗的谜底正是贾政猜中的炮竹 想想看 炮竹点燃以后爆破的声音简直是震耳欲聋 令人闪躲逃避，不敢承受它的声威 但却只是那么一阵声响而已 瞬间就化成了灰烬 沉沦在一片黑暗中 这般极端的对比，更让人感到无常 而唏嘘不已！ 只不过 那封妃的荣耀确实是炙手可热的登峰造极 曹雪芹选择石榴花来作为元春的代表花 便是因为这种花红艳逼人 像是会发出红色光芒一般，十分炫目 例如唐诗里歌颂石榴花的时候 不是说它似火如霞 像燃灯一样 就是用绛囊红露赤霜猩血琥珀胭脂灯焰丹砂旭日曙光等词汇加以比喻 可见石榴花简直是发出灿烂的红光 十分鲜艳夺目 最有名的是唐朝韩愈的诗 他在《题张十一旅舍三咏·榴花》这首诗中说五月榴花照眼明 五月盛开的石榴花特别的明亮光辉 照亮了你的眼睛 难怪曹雪芹会说元春是榴花开处照宫闱！ 而大观园里确实有一棵石榴 这般安排的巧妙之处在于： 把代表元春的石榴花种在为了元妃而开辟盖造的大观园 岂不是完全顺理成章吗？ 何况曹雪芹最天才的地方 是他还让这棵石榴开出了楼子花 那真的是锦上添花的盛况极致了！ 第三十一回说，史湘云到贾府来玩 和众姊妹在大观园见面问好以后 不久大家都各自散去 只剩下湘云和贴身丫鬟翠缕两个人 翠缕便问道： 这荷花怎么还不开？ 史湘云道：时候没到 翠缕道：这也和咱们家池子里的一样 也是楼子花？ 湘云道：他们这个还不如咱们的 翠缕道：他们那边有棵石榴 接连四五枝 真是楼子上起楼子，这也难为他长 史湘云道：花草也是同人一样 气脉充足，长的就好 那什么是楼子花呢？ 楼子花是因为基因突变才形成的特异形态 是在花心里面再长出一朵完整的花 所以像起楼台一样，一层一层 但一般说来，楼子花最多就是两层 而且常见于荷花 唐诗里称之为重台荷花 此即史家的楼子花 但比较一下 贾家所开的却是接连四五枝 真是楼子上起楼子的石榴花 那确实是更上好几层楼了 简直不可思议！ 虽然这在大自然界是不可能发生的 但曹雪芹为了要突显贾家的气脉充足 因此出了个贵妃 所以不惜动用文学虚构的特权 在小说里创造出不可能的奇迹 大观园也就这样开出了接连四五枝 真是楼子上起楼子的石榴楼子花 既然大观园是为了元妃要回家省亲而建造的 皇妃身份的元春才是大观园真正的主人 而石榴花又是她的代表花，这么说来 这接连四五层的楼子花很明确地是用来象征元春封妃的崇高地位 楼子花的沉重 可是，人世间的道理就是这么复杂 当你以为家里出了贵妃、当上皇亲国戚 贾家便可以为所欲为、大捞特捞 那又大错特错了 我们根本想不到 其实元春封妃是得了面子、失了里子 让贾家的负担更沉重了 沉重到喘不过气来 而加速败落的程度 这又是怎么回事？ 关于这个问题 曹雪芹安排了一段情节来加以说明 第五十三回已来到年关时节 贾家的庄头乌进孝带着年贡上京来了 贾珍嫌那些收益实在太少 根本不够过年，乌进孝便说道： 爷的这地方还算好呢！ 我兄弟离我那里只一百多里 谁知竟大差了 他现管着那府里八处庄地 比爷这边多着几倍 今年也只这些东西 不过多二三千两银子 也是有饥荒打呢 贾珍道：正是呢，我这边都可 已没有什么外项大事 不过是一年的费用费些 我受些委屈就省些 再者年例送人请人，我把脸皮厚些 可省些也就完了 比不得那府里 这几年添了许多花钱的事 一定不可免是要花的 却又不添些银子产业 这一二年倒赔了许多，不和你们要 找谁去！ 由此可见，贾家的主要经济来源之一 是这些庄田的农业畜牧产品 一旦发生水灾、旱灾 就会连带受到影响 但宁国府这边只要省一省、撑一撑便过得去了 荣国府那边则不一样 他们的情况之所以比宁国府还要严重 就是因为这几年添了许多花钱的事 一定不可免是要花的 所以这一二年倒赔了许多 让我们仔细想一想 这几年所添的许多花钱的事 又一定得花，省不下来 那只能是和皇家有关的事了 可是老百姓会以为 即使增加了这些开销 应该也会有其他的特权和好处吧？ 果然乌进孝听了，就笑道： 那府里如今虽添了事，有去有来 娘娘和万岁爷岂不赏的？ 贾珍听了，笑向贾蓉等道： 你们听，他这话可笑不可笑？ 原来一般老百姓所以为的情况 对他们贵族来说是很可笑的 而贾珍大概是听过太多的误会 常常需要澄清，已经觉得很厌烦了 所以现在根本不想再做解释 他的儿子贾蓉等便连忙代替他笑道： 你们山坳海沿子上的人 那里知道这道理 娘娘难道把皇上的库给了我们不成！ 他心里纵有这心，他也不能作主 岂有不赏之理，按时到节 不过是些彩缎、古董顽意儿 纵赏银子，不过一百两金子 才值了一千两银子，够一年的什么？ 这二年，那一年不多赔出几千银子来！ 头一年省亲连盖花园子 你算算那一注共花了多少 就知道了 再两年再一回省亲，只怕就精穷了 贾珍笑道：所以他们庄家老实人 外明不知里暗的事 黄柏木作磬槌子——外头体面里头苦 请大家注意一下 这一段话里面讲到了几个重点 第一 原来元妃不可能动用国家的银库私相授受 那是违法的行为啊 清廷有鉴于明朝的弊端 严格禁止外戚干政 外戚也不能插手财务 因此贾家并没有得到任何好处 第二，元妃当然会有一些赏赐 但都是过年过节的礼品 而谁敢变卖贵妃送的礼物呢？ 所以算是中看不中用 即使有时赏了银子 却是得专用在一些特定的事务上 如第二十八回的端午节便是一个好例子 当时元妃打发夏太监出来 送了一百二十两银子 叫在清虚观初一到初三打三天平安醮 唱戏献供，那些银子当然都用光了 哪里还能留给贾家？ 再加上所谓的礼尚往来 元妃既然送了礼物 贾家当然也得回礼 何况贾家现在的地位提高了 官场上的各种开销当然也得出大手笔 否则便是有失身份 这么一来，岂不是反倒增加支出了吗？ 所以贾珍才会说这一二年倒赔了许多 第三，单单盖造大观园 那就是一笔庞大的支出 既然是皇家气派，又哪里能够节省？ 第十六回大家谈起元妃省亲的旷典 连带提到先帝南巡的盛事 贾琏的乳母赵嬷嬷便说： 当时贾府只预备接驾一次 把银子都花的淌海水似的！ 而省亲的开销其实省不了多少 所以说再一回省亲，只怕就精穷了 可见这是动摇到贾府根基的大负担 但又有什么办法？ 难怪会把贾家给压垮了 看到这里 读者应该已经感觉到无言以对了吧？ 谁能想到贵妃家里的处境是这样为难？ 但压垮骆驼的却不只这些而已 还有其他局外人根本想象不到的原因 其实荣国府因为封妃所增加的负担 居然还包括了太监来打秋风！ 这便是贾家困境恶化的第四点 故事写在第七十二回，当时凤姐道： 不是我说没了能耐的话，要像这样 我竟不能了 昨晚上忽然作了一个梦，说来也可笑 梦见一个人 虽然面善，却又不知名姓，找我 问他作什么 他说娘娘打发他来要一百匹锦 我问他是哪一位娘娘 他说的又不是咱们家的娘娘 我就不肯给他，他就上来夺 正夺着，就醒了 旺儿家的笑道： 这是奶奶的日间操心 常应候宫里的事 正如俗话所说的日有所思，夜有所梦 凤姐会做这样的噩梦 便是因为她常常被太监勒索 亦即旺儿家的所说的日间操心 常应候宫里的事 果然说曹操曹操就到： 一语未了，人回： 夏太府打发了一个小内监来说话 贾琏听了，忙皱眉道： 又是什么话，一年他们也搬够了 凤姐道：你藏起来，等我见他 若是小事罢了 若是大事，我自有话回他 贾琏便躲入内套间去 这里凤姐命人带进小太监来 让他椅子上坐了吃茶 因问何事 那小太监便说： 夏爷爷因今儿偶见一所房子 如今竟短二百两银子 打发我来问舅奶奶家里 有现成的银子暂借一二百 过一两日就送过来 ……夏爷爷还说了 上两回还有一千二百两银子没送来 等今年年底下，自然一齐都送过来 对方已经开口了 凤姐只得花一番口舌应对 最后叫平儿去把她的那两个金项圈拿出去 暂且押四百两银子 一半给了那个小太监 那小太监便告辞了 凤姐命人替他拿着银子 送出大门去了 然后这里贾琏才出来，无奈地笑道： 这一起外祟，何日是了？ 凤姐笑道：刚说着，就来了一股子 贾琏道：昨儿周太监来，张口一千两 我略应慢了些，他就不自在 将来得罪人之处不少 这会子再发个三二百万的财就好了 原来不只是夏太监 还有周太监也参加一份 甚至更加狮子大开口！ 他们简直把贾家当作提款机 缺钱的时候就来借个几百两 那当然是有去无回 因为太监也知道贾家不敢对他们怎么样 所以放心地予取予求 于是这个无底洞更让贾家的经济困境雪上加霜 为什么会这样呢？ 因为世间的道理实在太复杂了 你以为贵妃高高在上 十分尊贵 而太监只是身体残缺、身份低下的奴才 双方地位悬殊 只能接受贵妃差遣使唤 殊不知，在封闭的皇宫里 太监却是最接近皇帝的人 只要太监在皇帝耳朵边说几句闲话 很可能就是决定妃嫔受宠或失宠的关键 攸关一人一家的荣枯生死 因此，妃嫔们不只不敢得罪太监 反倒得要巴结他们 这一点太监自己也知道 妃嫔的娘家也知道 所以就只能任由他们勒索 不敢吭声了 最让人感慨的是 这夏太监可是从头到尾给元妃跑腿传话的亲信啊 请看： 第十六回到贾家来宣旨元春封妃大事的使者 是这个夏守忠； 第二十三回到贾家来下谕 让宝玉等住进大观园的信差 也是这个夏太监； 而第二十八回端午节时 替贵妃送来一百二十两银子 叫在清虚观初一到初三打三天平安醮 唱戏献供的，还是夏太监 但一直向贾家勒索的吸血鬼 却同样是这个夏太监！ 那么元妃知道这件事吗？ 恐怕是知道的 但因为那是宫廷里的陋习 知道了也无可奈何啊 所以说世事难料，得失都是一体两面 这一点在中华文化古老的智慧里早就洞察到了 老子已经说过： 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 祸、福是一体两面的 岂不正是如此吗？ 试看封妃是何等的荣耀 但实质上却是这样苦不堪言 这又有谁想得到呢？ 看到这里 大观园中那棵代表元春的石榴花又有另外一层不同的象征意义了 前面说过 那象征封妃的石榴楼子花固然是灿烂非凡 但接连四五枝的楼子花却增加了四五倍的重量 为整棵树带来四五倍的压力 那是母体所承担不起的负担！ 当它越是盛开，母株的负担便越重 养分也流失得越快，当体力耗尽以后 那楼子花不也会跟着坠落了吗？ 而这么沉重的花枝一旦折断坠落 岂不是产生更大的撞击 毁灭得更彻底吗？ 这就是暗示元妃和贾家一起走向彻底毁灭的命运了 关于这一点，曹雪芹早已安排妥当 在元妃省亲的时候 她所点的四出戏便隐含了命运与共的奥秘 包括： 第一出，《豪宴》； 第二出，《乞巧》； 第三出，《仙缘》； 第四出，《离魂》。 有学者告诉我们 第一出《豪宴》和第三出《仙缘》是一组 由昆曲老生主演； 第二出《乞巧》和第四出《离魂》是另一组 由昆曲小旦演出爱情戏 这两组交错而成 等于是把贾家的命运和元春的命运交织在一起 因此当盛大的《豪宴》举行时 也是元春得宠封妃之际 好比唐玄宗和杨贵妃的恩爱乞巧； 而当宝玉出家、贾家败落之际 元妃也就迎来了离魂、死亡的下场 我深深地觉得 曹雪芹是要借由元春的故事告诉我们 一个人可以享尽了荣华富贵 却也同时尝遍了辛酸苦楚 那并不是表面上可以看到的 所以当你羡慕别人在豪门里光鲜亮丽的时候 千万不要忘记 他/她其实正在你所看不到的地狱里默默流着眼泪！ 最后 总结一下这一章所讲到的几个重点： 第一，元春生在大年初一 和第一代祖先荣国公贾源同一天生日 那是为了要突显他们对贾家的贡献 第二 元春的封妃比起国公爷还要更上一层楼 因此曹雪芹把红光四射的石榴花给了元春作为代表花 更利用了楼子花的概念 让石榴开出了接连四五枝 真是楼子上起楼子的楼子花 这种大自然不可能出现的奇迹才能彰显元妃登峰造极的地位 第三，隐藏在荣盛辉煌的表象下面 其实是耗尽能量的巨大经济压力 贾家当了皇亲国戚却更加拮据而雪上加霜 因此加速了败落，真是始料未及 世间的道理真是复杂难测啊 下一章，要讲另一个金钗了 她可以担任元春的接班人 也是唯一可以体现大观精神的女英雄 那就是贾探春！ 而她到底有怎样的能耐呢？ 下一章便会加以说明