四川傳統建築工藝系列紀錄片 塑以形色 脊韻傳承——川地建築的灰塑工藝

二王廟建築群 坐落於都江堰 岷江東岸的玉壘山路 是青城山都江堰世界文化遺產的 重要組成部分 四川的灰塑 以川西川南地區的較為突出 其中都江堰二王廟的灰塑 可稱作成都平原 灰塑的代表 為開展灰塑工藝的研究 成都文物考古研究院 傳統建築工藝課題組 跟隨灰塑匠人陳淑群 來到了二王廟 當年我和我們師父 餘子辰的時候 就在這做了五佛捧壽 中間那個 就是龍炮柱 都是我們在這整理 灰塑一般分為三種類型 坪塑 佛雕 圓雕 一般的工匠根據題材 搭配不同的紋路 針節一般就做凹位 帶頭枝一般就做花盆 竈閣一般就做卷槽 鐘堆一般就做龍吐水 陳淑群 都江堰有名的灰塑匠人 他口中的灰塑 是以石灰 竹子 礦物顏料等為材料 存在於建築屋脊 牆面等部位 兼具結構和裝飾作用的 傳統雕塑藝術 我十五歲就學土地了 跟著我的師爺餘子辰 在二王廟 青城山建佛宮 幾個項目做了以後 我的基礎就打撈了 然後我就自己出來 做了很多灰塑 陳淑群的師爺餘志成 也是當時頗有名氣的灰塑匠人 當年陳淑群學藝 紙灰塑骨架塑形上色每個步驟都需要從頭學起 如今 新環境下的年輕匠人們 仍在一件件灰塑作品中精煉手藝 白強是陳淑群的徒弟 現在他幹起了工程管理 組建了自己的施工隊伍 他希望通過自己的方式為灰塑傳承盡一份力 每逢接到新活 他總會第一時間找到師兄弟們 小周曾求學於美術學院 在陳淑群的眾多徒弟中 他能寫善畫 能設計會製作 是年輕一代灰塑藝人中少有的高手 第三步是抹灰塑形 有分為粗皮塑形抹面三個階段 每個階段使用的灰都不一樣 粗皮用頭灰塑形用棉花灰 抹面用棉紙灰 最後一步是上色 上色有兩種方式 一種是將顏料混入灰中拌勻 另一種是在熬化的牛皮膠中 拌入顏料塗抹上色 灰泥被覆蓋在骨架上初具初形 灰塑並不只有灰 根據建築的功能和等級 灰塑的紋飾造型構圖用色均有所不同 廟宇、祠堂、會館等建築灰塑用色艷麗 而民居灰塑則以淡雅的灰白色調為主 灰塑是手腦心的結合 最高境界就是隨心所欲 我覺得每件作品都是多一無二 灰塑一般是在屋頂上做 很危險 四五十歲我就沒有做了 如今學習灰塑的年輕人越來越少 這門手藝的傳承存在斷檔危機 但一些年輕匠人仍在堅守 他們希望這門古老的技藝會逐漸復蘇 我希望自己在紮實地掌握技術和作業創新 我想寫本書讓更多人更願意來接觸我們這個手藝 以前我們學手藝是在師父家 天天看不著主跟著學 我們手藝人是要通過主纔能有長進 我希望接到更多的想法 給年輕匠人有更多的上手機會 讓這門手藝傳承下去 對於灰塑這類需要高空作業的工藝來說 技術退化工匠斷層尤其嚴重 灰塑匠人尋訪困難 在各方的幫助下 我們找到了一些技藝精湛的師父 將他們的工藝完整地記錄 同時我們運用現代科學手段進行分析 我想這樣的研究也是一種傳承 一門手藝如何傳承 白強仍在不斷組織更多的灰塑匠人參與項目 小周在鑽研技藝的同時構思新書 成都文物考古研究院的工作人員依然孜孜不倦 從未停止探尋的腳步 陳書群師們三代虔心從意 鑽到首先 研究者們想以即時 開今代後 傳承讓灰塑綻放新生