Kẻ Vô Đạo — Tế Bào Ung Thư Của Xã Hội?

Chào mừng quý vị đến với Hòa tháng 5, không gian lan tỏa thiện lành, gieo mầm tình thức, kết nối đồng cảm. Chương trình ngày hôm nay chúng tôi xin gửi tới quý vị bài viết Kẻ vô đảo, tế bào ung thư của xã hội. Một cơ thể khỏe mạnh chỉ có thể tồn tại khi mọi tế bào đều đi theo quý đảo được tạo hóa thiết kế, tức đều tuân theo chuẩn tử được định sẵn. Tế bào sinh già, lớn lên, làm đúng chức năng của mình và rồi tự rơi khỏi khi đã hết vòng đời. Nếu như có những tế bào nổi loạn, chúng tự đi ra khỏi đảo đã định như vậy, thì sẽ gây ra ung thư, khiến cơ thể tử vong. Trong xã hội cũng vậy, khi con người sống trong đảo, tức là đi đúng con đường mà những bậc giác ngộ như Chúa, Đức Phật, các thánh hiển đã vạch ra, thì xã hội sẽ ổn định, an hòa, hạnh phúc và hương tình. Không ai trong quánh người có trí tuệ và đạo đức cao hơn những bậc giác ngộ, với các ngài đã vượt trên mọi vô mình của phạm nhân. Chứng ngộ được đạo lý trong tàm giới, do đó những lời dạy của các ngài không phải là ý kiến hay quan điểm, mà là chân lý vĩnh hẳng. Lời dạy của các ngài đều là giúp con người sống chân thật, thiện lường, vị thà, bao dùng và nhẫn nải. Đó là cái đạo phổ quát mà con người nên đi. Nhìn sâu xuống, lời dạy của các ngài rất toàn diện và cụ thể. Đạo được giã quấn đầy đủ cho mỗi tập lạp tử của xã hội. Có đạo cho người nàm, cho người nữ, cho người làm cha, làm mẹ, làm thầy, làm trò, làm vua, làm tôi, làm dân, v.v. Cách cư xử giữa người với người, giữa người với thiên nhiên đều có đạo. Đạo chính là chuẩn mực tuyệt đối, ai bước trong đạo thì hợp với thiên ý và hưởng phúc báo. Ai trái đạo tức tự tách mình ra khỏi quy luật của vũ trụ, thì sớm muộn sẽ chuốt lấy đau khổ và diệt vòng. Lịch sử phương Đông và phương Tây đều đã chứng nghiệm điều này. Ở Trung Hoa cổ đại, vua Nghiều, vua Tuấn trị nước bằng đức, tức các ngài đi đúng đạo của người làm vua, yêu thương dân như còn. Vì thế mà thời Nghiều-Tuấn, thiên hạ được ca ngợi là Thái Bình thỉnh thế, đến thời Chú Công lập ra lễ nhạc, nhận luận thiên hạ mấy trăm năm nhìn hồn. Nhật Bản dưới thời Mạc Phú-Tô-Cu-Ga-Qua cũng lấy nho giáo làm căn bản, duy trì hòa bình và trật tự suốt hơn 250 năm, mở ra thời kỳ E đầu Thịnh Vương. Ở Việt Nam, Chiêu Trân trọng đạo lý, khuyến khích Phật học và nho học, vua Tôi đồng lòng, nhân dân đoàn kết nên ba lần đánh tàn vó ngựa nguyên mồng. Thời Lê Thánh Tông thì nho giáo được tôn làm nền tảng, phép nước nghiệp mình, xã hội bước vào hồng đức thịnh trị, một trong những thời kỳ rực rỡ nhất trong lịch sử dân tộc. Ở phương Tây khi Hoàng đế Constantine Tôn Ký Tô làm tôn giáo, châu Âu đang phân hóa được quy tụ lại trong một nền tảng đạo đức và đức tin chung. Nhiều thế kỷ sau, các xã hội phương Tây tiếp tục xây dựng luật pháp, nghệ thuật và khoa học trong bối cảnh lấy đạo làm cổi rễ. Nhờ vậy mới hình thành một nền văn minh rực rỡ. Ngược lại, dù ở phương Tây hay phương Đồng, những giai đoạn tôn giáo suy vì, đạo đức xuống cấp, thì xã hội bất ổn, lòng người ly tán, chiến tranh và hỗn loạn tràn làn. Khi một tế bào trong cơ thể rời bỏ luật sinh học do trời định để sinh sôi vô độ, nó trở thành ung thư. Ban đầu chỉ là một đốm nhỏ, nhưng nếu không kiểm soát, nó sẽ xâm lấn mù xung quanh, rồi di cằn khắp cơ thể. Một khi ung thư di cằn, cái chết của toàn thân chỉ còn là vấn đề thời gian. Xã hội loài người cũng vậy, mỗi cá nhân chính là một tế bào của cơ thể xã hội. Kẻ vô đạo không chịu đi trong đạo trời, họ bệnh hoàn trong tư tưởng, ban đầu chỉ là một nhóm nhỏ. Nhưng nếu để họ lan tràn, dèo rắc tạ, thuyết phản thần, biến dị đạo lý, thì chẳng khác nào ung thư di cằn, kéo cả xã hội đến bở vực diệt vọng. Khi con người nghe theo những tà thuyết mà coi nhẹ đạo trời, thì xã hội bắt đầu đánh mất nền tảng đạo đức, quan hệ giữa vợ chồng, cha mẹ và con gái không trong đạo, gia đình tàn vỡ. Trường học chỉ chú trọng dạy kiến thức, coi nhẹ dạy đạo lý, thay cho không trong đạo, đủ thứ tiêu cực để sinh. Nghệ thuật biến dị, tôn thờ rục vọng và sự kỳ quái, càng làm cho nhân luân bại hoại. Kiến trị, kinh tế theo đó chỉ chạy theo lời, kết quả là xã hội bất an, con người mất phương ứng, bạo lực, tội ác và sự phủ hoảng tinh thần ngày càng lan dòng. Vì vậy, giữ gìn đạo không phải chỉ là giữ một tín ngưỡng hay một truyền thống, mà là giữ gìn sự sống của cả nhân loại. Đi trong đạo tức là đi trong ánh sáng, hợp với thiên lý, thì xã hội được bảo hộ, con người được hạnh phúc. Còn rời bỏ đạo, dù có che đậy bằng bất cứ mỹ tử nào, thì cuối cùng cũng chỉ là con đường dẫn tới suy vòng, tới địa ngục. Khi ta bước trong đạo, ta đang góp phần chữa lành xã hội, còn khi ta rời bỏ đạo, ta đang trở thành tế bảo ung thư của thời đại. Chương trình của Hoa tháng 5 hôm nay xin được khép lại tại đây. Cảm ơn quý vị đã chú ý theo dõi. Xin kính chào và hẹn gặp lại quý vị trong những chương trình sau.