哈耶克 23句經典語錄。
爲什麼一些問題永遠得不到解決?
因爲解決問題的人就是製造問題的人
他們一直在自導自演
金錢是人類發明的最偉大的自由工具
只有金錢會向窮人開放
而權力永遠不會
一個富人掌權的世界
往往要比一個只有掌權的人
才能致富的世界要好得多
現實的世界
如果允許人類自由遷徙
那人流的方向就是文明的方向
願意放棄自由來換取保障的人
最終既得不到自由
也得不到保障
通往地獄的道路
通常是由善意鋪就的
在這個世界上
平等待人和試圖使他人平等
這兩者之間的差別總是存在
前者是一個自由社會的前提條件
而後者意味着一種新的奴役方式
使一個國家變成人間地獄的東西
恰恰是那些大人物們
總試圖將其變成天堂的東西
盡最大的可能保護私有財產
肯定是人類社會延續
最爲重要的必要條件
如果一個人不需要服從任何人
只服從法律
那麼他就是自由的
這樣說無論如何都不過分
那就是法律的目的
不是廢除和限制自由
而是保護和擴大自由
政府不能亂印鈔票
因爲這樣會造成經濟環境趨於惡劣
失業出現寡頭化
導致金融系統或金融企業
成爲社會中的特權貴族
人類及其社會是演化的產物
絕非人類理性設計的產物
妄圖構建人間天堂的一切努力
都是理性的自負
終將帶來匱乏奴役和災難
如果從長遠考慮
我們是自己命運的創造者
那麼從短期着眼
我們就是我們所創造的觀念
或思想的俘虜
我們只有及時認識到這種危險
才能指望去避免它
民主本質上是一種手段
一種保障國內安定
和個人自由的實用手段
它本身絕不是一貫正確和可靠無疑的
最能清楚的將一個自由國家的狀態
和一個在專制政府統治下的
國家的狀況區分開的
莫過於前者遵循着
被稱爲法治的這一偉大原則
而後者不會
在還沒有領悟到
我們做過了許多蠢事這一點之前
我們將不會變得更爲明智
法治的意思就是指
政府在一切行動中
都受到事前規章的約束
這些規章使得個人
可以十分肯定地預見到
當局在某種情況下
會如何使用他的強制能力
再根據這種預見
規劃他的個人事務
科學教會了我們謙卑
我們根本不可能全知全能
無所不通
這就像一切偉大宗教的教會一樣
人不是神也絕不可能變成神
在神的面前
人必須俯首稱臣
只有競爭普遍發生時
也就是說只有在個別生產者
必得調整自己的活動
以適應價格的變化
但不能控制價格的變化時
價格體系才能完成這種職能
自由
服從共同的抽象規則
奴役
服從共同的具體目標
在一個政府是唯一的僱主的國家裏
反抗就等於慢慢地餓死
不勞動者不得食這個舊的原則
已被不服從者不得食這個新的原則所代替
在競爭的社會里
窮人的機會比富人的機會所受到的限制要多得多
這一事實絲毫也不影響另一事實的存在
那就是在這種社會里的窮人
比在另外一種專制獨裁的社會里
擁有很大的物質
享受的人要自由得多
一個秩序之所以可取
不是因爲它讓其中的要素各就其位
而是在這個秩序上
能夠生長出其他情況下
不能生長出的新力量