古詩文 揚雄《解嘲》：揚雄親自解答獨守太玄經的原因

解朝 楊雄 兩漢 刻朝陽子曰 無聞上世之事 人綱人紀 復生則以生畢上尊人君 下榮父母 西人之歸 丹人之絕 淮人之福 分人之路 欲傾託子 誅丹其骨 今吾子幸得遭明聖之事 出不諱之朝 與群賢同行 歷今門尚欲堂 有日益 怎不能化一棋出一策 上說人主 下談公卿 木如藥星 蛇如電光 一縱一橫 論者莫當 故墨爾作太玄五千文 枝葉浮書 讀說數十餘萬言 深者入黃泉 高者出蒼天 大者含元氣 細者入無間 然而位不過侍郎 拙才幾世黃門 一者玄德無上白鬍 何為官之拓落也 養子笑而應之曰 客徒欲誅丹五穀 不知一跌 將斥吾之足也 往昔 周王解節 群戮爭議 離為十二 合為六七 四分五剖 並為戰國 士無常軍 國無定臣 得士者富 失士者貧 較義利和 自義所存 故士或自勝以陀 或鑿陪以頓 是故鄒嚴以邪行而取士資 孟科雖廉儉 猶為萬聖師 今大漢 左東海 右瞿搜 前番於後焦土 東南一位 西北一猴 揮以揪墨 致以致夫 散以禮樂 封以詩書 曠以歲月 節以以爐 天下之事 雷動雲和 魚鱗雜喜 弦盈於八曲 家家自以為紀謝 人人自以為高堯 待兮垂鷹而彈者 皆擬於阿衡 無恥童子 休比燕鷹與以武 當圖者聲清雲 失路者尾勾曲 但握拳則為傾向 兮失事則為匹夫 僻若江湖之涯 博謝之島 盛宴集不畏之多 雙浮飛不畏之少 兮三人去而殷須 二老歸而周赤 子須死而無亡 中禮存而月罷 五穀入而勤喜 月溢出而焉聚 範駒以折折而為攘侯 蔡則以盡吟而笑堂舉 故當其有事也 非蕭 曹 茲房 平 伯 樊 霍則不能安 當其無事也 張駒之徒 相與坐而守之亦無所患 故事亂則勝者遲悟而不足 事治則雍夫高枕而有餘 夫上士之事 或解父而向 或是賀而復 或以宜門而笑 或衡江潭而語 或七時睡而不鬱 或立潭而封侯 或枉千聖於陋相或雍慧而先驅 是以誓頗得信其舌而奮其彼 志系倒俠而無所屈也 當今憲令不請示 郡守不迎賜 群卿不依克 將相不勉為 言其者見矣 行書者得弊 是以御壇者捲舌而同聲 御部者擬足而投記 像是上士之事 出乎今士 策非甲科 行非孝廉 舉非方正 獨可抗書 識道是非 高德待詔 下處聞罷 又安得卿子 且無聞之 炎炎者滅 龍龍者絕 觀雷觀火 為營為矢 天收其聲 地藏其熱 高明之家 鬼看其事 決拿者亡 默默者存 畏疾者高危 自守者深泉 是故知玄之末 守道之極 圓清圓淨 由神知庭 為計為末 守德之宅 事易事變 人道不疏 彼我一時 畏之何汝 今子乃以癡孝而孝鳳凰 只掩庭而朝歸隆 不亦病乎 子之孝我玄之上百 不亦孝子病甚 不予愚夫予貶闕也 卑乎 克曰 然則米玄無所成名乎 犯蔡以下何必玄哉 陽子曰 犯居畏之亡命也 折淚拉洽免於灰所 西間倒背伏伏入駝 激昂萬聖之主 借京陽抵攘侯而待之 當也 蔡則 山東之匹夫也 清夷遮厄 剔拓流墨 西夷強秦之相 餓其焉而抗其氣 撫其背而奪其位 時也 天下已定 金戈已平 都於洛陽 樓竟尾鹿託晚 吾帝吹典 三王傳禮 百世不易 書孫通 豈於浮谷之間 結甲投戈 遂作君臣之儀 得也 履行米弊 秦法酷烈 聖漢權治 而蕭何造律 已也 故有造蕭何之律於唐虞之事 則丕矣 有作書孫通之儀於夏陰之時 則霍矣 有建樓竟之冊於成州之事 則乖矣 有談飯菜之說 於金章徐史之間 則狂矣 夫蕭歸曹隨 劉侯畫冊 陳平初起 恭若泰山 享若池腿 遂其人之善治哉 亦惠其時之可為也 故 惟可為於可為之時 則從 惟不可為於不可為之時 則兇 若夫 藺生收工於張臺 四號採榮於南山 公孫創業於金馬 票旗發跡於祁連 司馬掌卿 妾姿於濁氏 東方朔擱置於細軍 樸成不能與此庶子並 故 莫然獨守吾太選