山西之旅 大同雲岡石窟，中國四大石窟之一，人佛合一每尊佛像代表一位皇帝

大家好 我是峻谷 我現在是來到山西大同 今天要逛的一個景點就厲害了 是咱們中國的四大石窟之一 大同雲岡石窟 今天喉嚨和鼻子有點不舒服 講話的聲音有點小 聲音也感覺怪怪的 中國的四大石窟分別是敦煌墨高窟 天水麥極山石窟 大同雲岡石窟以及洛陽龍山石窟 四大石窟年代最早的是墨高窟 是建於公元366年 最晚的是龍門石窟 是建於公元494年 前後相差130年左右 這四大石窟的建造啊 西邊的要早於東邊 北邊的要早於南邊 這也基本上符合佛教從印度 經西域傳入中原的路線 過了檀要廣場之後呢 要經過一座非常精美的石拱橋 橋下面是一個人工湖 可以看到這個湖面已經是結冰了 在這一邊是有一座寺廟叫靈嚴寺 是新修的 這座靈嚴寺是仿了北魏時期的建築風格 下來湖邊走一走啊 這湖面上還有好多鴨子 湖面上已經結成了厚厚的冰層了 上來湖邊走一走啊 哇 這個冰還是蠻結實的 表面上已經曬到太陽有一點點解凍了 過了這道門往上面走就是雲岡石窟群了 哇 這前面兩個窟還用架子架起來了 像是在維護 前面的幾個石窟還算是規模比較小 大的石窟是在後方 在這裏還可以看到古代的車轍印記 一臺木製的獨輪車 你看中間這條車轍印記多麼的深 從這條樓梯上去 這個洞窟裏面佛像就只有這一座呢 而且好像還是可以移動的 這個洞窟的大門的牆壁是後期重修的 你看原來的都脫落掉了 這上面是疊了很多細小的石頭 還有水泥 哇 這裏面怎麼像是迷宮一樣呢 今天剛好是週末 再加上天氣也比較暖和 所以呢 遊客特別多 這一排石窟它除了石窟以外呢 還有一層層木架構的建築 我們進來看一下 這一尊造像已經被侵蝕得差不多了 你看手部 臉部 都是被侵蝕得相當的嚴重 這一尊佛像已經很難看得出來是佛像了 相當的震撼 木架構建築當中 這一座是最大的 我們進來這一座裏面來看一下 相當精彩啊 下面這尊佛像好像 佛身沒有了 只剩下盤座的腿 這個佛窟裏面的佛像呢 這些彩繪還保存得比較好 雲岡石窟是大約開鑿於公元460年 前後持續了70多年才完工 保存到現在的主要洞窟有45個 佛龕有1100多個 雕刻的面積達到了18000多平方米 最高的造像有17米 最小的僅有2釐米 大小造像總共是有59000多尊 這個石窟群裏面最重要最有看點的就是 第16窟至第20窟 據說這五個石窟裏面的佛像是人佛合一的 每尊佛像代表着一位皇帝 從北魏的開國皇帝拓跋歸開始 然後是拓跋四 拓跋濤 拓跋黃 拓跋駿 這邊就是雲岡石窟裏面最著名的檀要五窟了 也是最先開鑿的 檀要五窟指的就是從第16窟到第20窟 這邊是西邊 這邊是東邊 中間這一座是第19窟 那麼裏面的佛像就是象徵着 北魏時期的開國皇帝拓跋歸 第19窟和其他幾個窟它不在同一個平面上 它是相對來說比較靠後 進來第19窟來看一下 第19窟的造像是所有造像當中最高的一座 它有17米 非常可惜 第16窟是被圍起來了 在檀要五窟當中啊 造像最精美的就是第16窟了 不過在這裏還有一張照片可以看到 我相信大家也會有和我同樣的疑問 這麼大的工程一定要耗費不少人力 物力財力 那麼古人爲什麼要開鑿這些石窟呢 在開鑿之前這裏又發生了什麼事呢 要回答這些問題啊 我們就要把時間推回到2000年前了 北方有一支遊牧民族叫鮮卑族 其中一個部落拓跋部 最初他們是生活在大興安嶺一帶 這支部落曾經還受到匈奴的奴役 但是後來隨着匈奴的瓦解 鮮卑族就慢慢的壯大起來了 最終把匈奴給打敗了 在公元386年的時候啊 這支鮮卑族部落迎來了一位非常重要的首領 徹底改變了這支部落的命運 他的名字叫做拓跋歸 他在今天的內蒙古呼和浩特一帶 建立起了一個政權叫做魏 史稱北魏 拓跋歸建立魏政權的時候才16歲 10年之後拓跋歸帶領着北魏的鐵騎衝出了草原 攻取了後燕的都城中山 也就是今天的河北定州 然後繼續揮師南下到達平城 平城也就是現在的大同 在公元389年的時候 拓跋歸在平城宣佈稱帝 並把國都定在平城 所以說大同在歷史上也是做過國都的城市 現在大同古城所在的區就叫做平城區 雲岡石窟在北魏的時候也不叫這個名字 雲岡這個名字是明朝的時候纔有的 當時的武周山上有個軍事駐地叫做雲岡鋪 慢慢的大家就把這裏叫做雲岡石窟了 而在北魏的時候這裏的名字叫做武周山石窟寺 鮮卑族是馬背上的民族 軍事作戰能力自然很強 但是在經濟文化方面 相對中原來說就有很大的落後 遷都到平城之後 鮮卑人很快就被當時的佛教文化所吸引 這一時期的佛教爲了獲得統治者的支持 在宣揚佛法的時候 積極主動的向皇權靠攏 宣稱皇帝就是當今的由來 拜佛就是拜天子 北魏的最高統治者爲了政權的鞏固 也投桃報李 大力扶植佛教成爲國教 給到百姓一種君權神授的印象 來確立自己統治的合法性 而拓跋歸入主中原之後 不單單像漢人一樣也信奉佛教 而且還仿照漢人的制度 建立長子繼承製 也就是世襲制 拓跋寺是拓跋歸的長子 鮮卑人在繼承問題上大多都是兄終弟及 又或者說是由部落來推選 也就是說首領死了 就由首領的弟弟來繼承 又或者由部落裏的人 來推選出一位新的部落首領 也因此拓跋寺成爲了北魏歷史上 第一個以長子身份來繼承皇位的人 拓跋寺也有一個早會的長子 名叫拓跋濤 他12歲就作爲統帥領兵打仗了 在公元422年 爲了確保皇權不置旁落 拓跋寺就把拓跋濤正式立爲太子 第二年31歲的拓跋濤就病逝了 拓跋濤繼位的時候才15歲 他的出現對北魏的發展走向產生了重大的影響 他對佛教非常排斥 我們古人常說聖疾必衰 佛教在北魏盛行了幾十年之後 逐漸就威脅到了北魏的統治 因爲當時只要做和尚就可以免服兵役 而且還不用交稅 很多人爲了逃兵役逃稅紛紛選擇做和尚 這個時候北魏的佛教寺廟已經有3萬多座了 出家的僧人達到了200多萬 而當時的北魏全國人口 大約在1100萬到2000萬之間 如果除去半數左右的女人 再除去老幼病殘 依然有200多萬的人不用交任何賦稅 也不用服兵役 只是坐享共放 而佛教場所大興土木的耗費 也給北魏的經濟和稅收帶來沉重的負擔 拓跋濤這個人崇尚武力 一心想通過征戰來統一北方 拓跋濤還有戰神的稱號 他的一生幾乎都是在征戰中度過 打仗就需要徵兵 需要錢糧 這樣一來佛教就和皇權產生了衝突 公元445年的時候 拓跋濤下令在北魏全境滅佛 命令僧人還俗 沒收寺廟財產 搗毀佛像 甚至把很多佛像集中埋在一個坑裏 佛教遭遇了空前的浩劫 在滅佛運動進行了6年之後 拓跋濤意外駕崩 拓跋濤死了之後 就直接由他的孫子拓跋駿繼位了 拓跋駿是推崇佛教的 他認爲爺爺死了 糾正滅佛運動的時機也就成熟了 所以迅速推行了復佛措施 阿彌陀佛又開始在北魏流行起來了 同時拓跋駿還接受高僧談藥的建議 開始整合整個國家的力量 在平城武州山開鑿佛窟 宣傳佛教教義 爲國家前程祈福 眼前的這尊雕像就是談藥 他是北魏時期的一名高僧 他就是雲岡石窟的總設計師兼包工頭 在談藥之後 石窟的開鑿並沒有停止 而是前後持續修建了70多年 這就是我們今天看到的 依山開鑿綿延一公里的雲岡石窟 這五位皇帝政權交替的時候 也有一些不爲人知的事情 比如說皇帝要把皇位傳給太子 在給他的長子立太子的時候 就要把太子的媽媽賜死 也就是要殺掉皇后 理由就是不希望太子上位後 母親在後面垂簾聽政 從而影響新的皇帝執政 那麼皇帝死了之後 太子還是個孩子怎麼辦呢 就會在宮中挑選一位宮女 作爲太子的奶媽保姆 把太子給帶大 從這裏就可以看出權力太過集中 就會令人喪失理智 會令人着迷 會令人上癮 會做出很多慘無人道的事情 爲了權力 兒子可以殺 皇后也可以殺 看完雲岡石窟 現在準備從另外一條路出去了 在這裏發現一個亭子 挺有意思 它是用一些機械的廢舊零部件搭建了成 鋼管鐵皮這些東西作爲屋頂 很難想象 這隻恐龍是用輪胎做成的 我們來看一下這座塔 純鋼鐵製造的 而且用這種炮彈的頭 作爲護欄 進來塔的裏面來看一下 哇 機械感滿滿的 我覺得很多人太過注重於古代的藝術了 而往往呢 把現代的藝術給忽視掉了 現在又回到靈巖寺這邊了 從這個角度看過去 確實還是非常的壯觀