古文觀止 《五人墓碑記》：向死而生，五個普通人的慷慨壯歌

無人墓碑記 張樸 無人者 該當 遼州周公之輩代 積於義 而死焉者也 至於今 君之賢士大夫 傾於當道 積除未焉廢辭之職 已葬之 且立石於其墓之門 已經其所為 嗚呼 已盛已在 夫 無人之死 去今之墓而葬焉 其為時 只時有一月而已 夫 時有一月之中 凡富貴之子 慷慨得志之徒 其疾病而死 死而焉墨 不足道者 亦以重矣 況曹也之 無文者予 獨五人之佼佼 何也 予猶記 周公之輩代 在丁卯三月之望 無赦之行 為事先者 謂之生意 斂資材以送其行 哭聲震動天地 提其案件而前 問誰為哀者 眾不能堪 斥而撲之 是時 以大忠誠服無者 為謂之私人 茅一路 公之代 所有時也 無之民 方痛心焉 於是成勤力生以赫 則造而相逐 忠誠 覓於混藩 以免 繼而 以無民之亂 請於朝 暗諸五人 曰 言配為 楊念如 馬捷 瀋陽 周文元 及今 之累然 在目者也 然 無人之當行也 意氣洋洋 呼忠誠之名 而立之 談笑一似 斷頭至城上 顏色不少變 有賢士大夫 發五十金 買五人之豆而含之 足與詩合 故 金之目中 全乎為 五人也 幾乎 大燕之亂 近身而能不異其志者 四海之大 有幾人餘 而五人生於鞭舞之間 素不聞師書之訓 激昂大義 刀死不顧 亦 何故在 且 矯肇分出 勾當之補便於天下 足以無俊之發憤一擊 不敢負有諸志 大燕亦群雲未逸 非常之謀難於促發 待聖人之初 而投還道路 不可謂 廢五人之利也 有士官之 則金之高爵顯位 一旦抵罪 或脫身以逃 不能容於遠近 而又有剪髮渡門 洋狂不知所知者 其汝人踐行 是五人之死 輕重 故何如在 是以 廖州周公 忠義譜於朝廷 贈事褒美 顯榮於身後 而五人亦得以 加其土風 列其姓名於大堤之上 凡四方之事 無有不過而敗且棄者 此故百世之慾也 不然 令五人者保其首領 以老於戶有之下 則盡其天年 人皆得以歷史之 安能屈豪傑之流 惡萬暮道 發其志士之悲哉 故 與與同舍諸君子 挨私募之徒有其食也 而為之計 一名死生之大 匹夫之有 重於社稷也 賢士大夫者 永清音之武功 太史文集文功 孟長 瑤功也