Tiên Tri Cổ Đại Ứng Nghiệm: Năm 2025 – Ngưỡng Cửa Diệt Vong Hay Tái Sinh Nhân Loại?

Tiên tri cổ đại ứng nghiệm năm 2025 ngưỡng cửa diệt vong hay tái sinh nhân loại. Năm 2025, năm Ất Tị hay còn gọi là năm Thanh Xà được nhiều nhà tiên tri và học giả cổ học xem là cuộc mốc truyền mình của lịch sử nhân loại. Từ hàng nghìn năm trước, những lời sớm truyền trong Vũ Công Kinh, Khổng Thánh, Trầm Trung Ký, Cựu Kiếp, Bì Văn cho đến Thôi Bối Đồ và Hoàng Bá Thiên Sư Dự Ngôn đều đồng loạt nói về một giai đoạn biến động dữ dội. Khi dịch bệnh, thiên tài và chiến tranh nối tiếp nhau như những dấu hiệu ứng nghiệm. Nhưng giữa bức tranh u ám ấy, các bàn tiên tri vẫn để lại một tìa sáng kỳ lạ. Lời hứa về sự xuất hiện của Thánh nhân Phường Đông, người sẽ dẫn dắt nhân loại vượt qua đại kiếp để bước vào kỷ nguyên tái sinh. Liệu năm 2025 có thật sự là năm định mệnh ấy, nằm ở lịch sử sang trang và thế giới khởi đầu một chủ kỷ mới? Quý vị thân mến, từ ngàn xưa, những lời tiên tri và sống văn cổ luôn là tấm gương phản chiếu vận mệnh của nhân loại, nơi quá khứ, hiện tại và tương lai giao hòa trong những dòng chữ đầy ân ý. Mỗi cầu, mỗi chữ đều chứa đựng một lời cảnh báo, một dự báo về thời thế. Vậy những lời tiên tri ấy thực sự nói gì? Có phải quá khứ đang âm thầm báo trước cho chúng ta về những thử thách sắp đến? Hãy cùng lật mở những trang cổ thư bí ẩn, bắt đầu từ lời cảnh báo trong Kinh Phật Vũ Công Kinh. Trong Kinh Phật Vũ Công Kinh, có một lời tiên tri đáng chú ý. Thế Thượng Dân Mão Thìn Tứ Niên, Thiền Sài Ma Vương Tại Nhãn Tiền, Lực Bất Đãi Tử Thời Tương Diên, Tào Thời Đắc Bệnh, Mộ Thời Vong. Cầu này hàm ý rằng, trong 4 năm từ Dân đến Thìn, tức giai đoạn từ năm 2022 đến 2025, Trời sẽ phái Ma Vương xuống nhân gian, khiến con người sáng mắc bệnh, chiều đã chết. Trong khi đó, cựu kiếp bi văn của Lưu Bà Ôn cũng chép, Cựu sầu thi thể, vô nhân kiềm, thập sầu nan quá, chư thử niên. Nhìn lại, năm 2020, năm tí, qua thật là một năm vô cùng gian nan, nhưng bản văn còn có thêm một câu đáng suy ngẫm, Cần phòng nhân nhân, gian nan quá, quan quá thiên phiền, long sản niên. Câu này có nghĩa, thời kỳ khó khăn nhất của đại dịch sẽ rơi vào năm long xà. Chữ thiền phiền, tức trời đổi, ngụ ý sự biến truyền hoặc thay thế giọt thiền bệnh. Phải chăng, điều đó ám chỉ rằng, một đại dịch lớn hơn có thể xảy ra, và chỉ sau năm 2025 mới thực sự chấm dứt. Tuy nhiên, mối lò không chỉ nằm ở dịch bệnh. Theo chuyên gia phong thủy Đài Loan Lưu Mỹ Nhiên, năm 2025 cần đặc biệt cảnh giác trước nguy cơ lũ lụt, cháy rừng và biến động khí hậu. Đồng thời, Đài Loan nên đề phòng cái bẫy diễn tập hai bờ eo biển, dấu hiệu tiêm bần trong nguy cơ chiến tranh. Chúng ta biết rằng, năm 2025 là Năm Ất Tị, còn gọi là Năm Thanh Xà. Theo ngũ hành, thiên can, Ất thuộc mộc, tượng trưng trong màu xanh hoặc xanh lục. Còn địa chi, Tị, ứng với con rắn nên gọi là Năm Thanh Xà. Theo học thuyết Kinh dịch, một tru kỳ giác tí kéo dài 60 năm, và lịch sử nhân loại luôn vận hành theo vòng tuần hoàn ấy. Chính vì vậy, cổ nhân mới có thể suy đoán được những biến cố tương lai. Nhà văn phương Tầy Mark Twain từng nói, lịch sử không lặp lại, nhưng luôn có vần điệu. Quả thật, lịch sử tuy không hoàn toàn giống nhau, nhưng những sự trùng hợp đến mức kinh ngạc vẫn khiến con người không khỏi dùng mình suy ngẫm. Ngày này, chúng ta cùng nhìn lại những cổ thư phương Đông để tìm manh mối từ quá khứ, nhắm xoay sáng cho tương lai. Trong đó, Khổng Thánh Trầm Trung Ký, được trò là do Khổng Tử viết, là một sách tiên tri nổi tiếng, tương truyền được phát hiện trong chiếc gối của ngài. Dù niên đại biên soạn chưa rõ, nhưng các bàn sao cổ nhất xuất hiện từ thời nhà thành, đời đồng trị, quang tự và đầu thời dân quốc. Toàn thư chia tru kỳ 60 năm, một giáp tí, thành, thượng nguyên, trung nguyên và hạ nguyên. Mỗi năm đều có những dự đoán riêng về thiền tài và thế vận. Người ta tin rằng Khổng Thánh Trầm Trung Ký đã từng dự đoán chính xác về đại dịch năm 2020 ở Trung Quốc. Đoạn văn ghi rằng Nghĩa là, năm cành tí sẽ có dịch bệnh lan rộng, chiến tranh, lũ lụt, mất mùa, giá cà tăng cao và sâu bọ phá hoại. Quả thực, năm 2020, cành tí sẽ có dịch bệnh lan rộng, đã chứng nghiệm hầu hết những lời tiên trì ấy một cách đáng kinh ngạc. Còn với năm Ất tị 2025, sách chép rằng Hai cầu đầu nói về thời tiết và mùa màng, lúa gạo sẽ được mùa nhưng phải gieo trồng sớm, nếu chậm trễ sẽ gặp thiền tài mất mùa. Đáng chú ý là cầu đào bình tự nam lai, nghĩa là chiến loạn kéo đến từ phường Nam, một lời dự đoán trực tiếp liên quan đến chiến tranh. Nếu nhìn lại năm Ất tị trước đó, năm 1960 năm, quả thật khi ấy đã xảy ra trận không chiến giữa Trung Quốc và Hoa Kỳ tại đảo Hải Nam, trùng hợp lạ kỳ với dự ngôn đào bình tự nam lai. Vậy 60 năm sau, vào năm 2025, liệu ngọn lửa chiến tranh ấy có một lần nữa bùng phát? Trùng hợp thay, Hoàng Bá Tiên Sư Thời Đường cũng ghi chép một dự ngôn tương tự. Vị Cao Tăng này đã chính xác tiên đoán vận nước Trung Hoa từ cuối thời Nhà Thanh đến thời Dân Quốc. Trong 14 bài tiên trì, bài thứ 13 được xem là vạch rõ vận mệnh tương lai của Trung Hoa, mà thời điểm thèn chốt rất có thể chính là năm 2025. Bài thờ thứ 13 viết rằng, Xích thử thạch đồng, vận bất đồng, Trung nguyên hào cảnh, bất vi công, Tây phương tái kiến, Nam quân chế, Cường đáo kim xà, vận dĩ trung. Các nhà giải mã tiên trì cho rằng hai câu đầu ám chỉ sự suy tàn của chính quyền đỏ tại Trung Quốc. Còn hai câu sau nói rõ thời điểm và dấu hiệu diệt vong của nó. Câu đầu, Xích thử thạch đồng, vận bất đồng. Chuột đỏ, Xích thử, tượng trưng cho chính quyền đỏ. Còn thạch đồng nói về vận mệnh khác biệt giữa hai Nam tí. Thật vậy, năm 1948, Mậu tí là năm mà trong nội chiến quốc cộng, Đảng Cộng sản Trung Quốc liên tiếp thắng lớn tại ba chiến trường, Đồng Bắc, Hòa Đông và Hòa Bắc vận khí cực thỉnh. Vậy thì, đến chủ kỳ tiếp theo 60 năm sau, Liệu vận mệnh có đảo chiều như lời thờ Tiên Tri Trăng? Sáng năm kế tiếp, tức năm 1949, Đảng Cộng sản Trung Quốc hoàn toàn chiếm lĩnh toàn bộ đại lục Trung Hoa. Đây chính là thời điểm chính quyền đỏ trỗi dậy. Còn một Nam tí khác được trò là điểm báo sự suy yếu vận thế của chính quyền Trung Quốc. Đó chính là năm cành tí 2020. Kể từ khi dịch bệnh bùng phát vào cuối năm 2019 và lan rộng thành đại dịch toàn cầu năm 2020, chính xác Zero Covid của chính quyền Trung Quốc đã khiến kinh tế suy thoái nghiêm trọng. Bật động sản, ngân hàng, doanh nghiệp phá sản, lan sóng tất nghiệp lan rộng khắp cả nước. Thêm vào đó là thiên tai, nhân họa liên tiếp xảy ra. Cũng là Nam tí, nhưng rõ ràng thạch đồng vận bất đồng. Vận bệnh của hai Nam tí ấy hoàn toàn khác biệt. Tiếp theo, cầu thứ hai trong bài thơ Trung Nguyên hào cảnh bất vi công cho thấy sự phồn vinh của Trung Nguyên không phải là công lao của chính quyền mà là nhờ vào nhiều yếu tố bên ngoài. Cầu thứ ba, Tây Phương tái kiến Nam quân chế lại tương đồng đáng kinh ngạc với lời trong Khổng Thánh Trậm Trung Ký Cầu cuối cùng, cường đáo kim xà vận dĩ trung được hiểu rằng đến năm giắn vận vệnh của chính quyền Trung Quốc sẽ kết thúc. Có người thắc mắc, năm nay chẳng phải là Mộc Xà đó sao? Năm 2037 sẽ là Hòa Xà. Vậy kim xà còn có phù hợp không? Nếu hiểu kim theo vũ hành thì năm giắn mang hành kim kế tiếp phải là năm 2061. Nhưng như vậy, khoảng cách quá xa so với các mốc năm tí trước đó khiến nhiều người cho rằng cách lý dài này không hợp lý. Vì vậy, người ta nghiêng về cách hiểu rằng kim xà ở đây chỉ giai đoạn gần với chúng ta nhất tức là năm 2025 đến năm 2037 tức đình tị niên là giai đoạn kim xà vận trong bài thơ. Nói cách khác, kim xà trong thơ không nhất thiết mang nghĩa ngũ hành mà có thể ẩn chỉ một biểu tượng hoặc giai đoạn đặc biệt khác. Dù thế nào, năm 2025 rõ ràng là một điểm mốc đáng chú ý trong vận mệnh của chính quyền đỏ Trung Quốc. Nhắc đến tiên tri, ta không thể bỏ qua Thôi bối đồ được tôn là đệ nhất dự ngôn của Trung Hoa. Tương truyền, sách này do Lý Thuần Phong và Viên Thiên Cang cùng biên soạn vào thời đường gồm 60 quẻ, mỗi quẻ trở thành quẻ tượng, bực đồ, sống ngữ và tụng từ. Trừ quẻ đầu và quẻ cuối mang tính dẫn nhập, Thôi bối đồ thực chất dự đoán 58 sự kiện chính trong lịch sử. Tuy nhiên, theo thời gian và trung kỳ lịch sử xoay vòng, người ta nhận ra Thôi bối đồ không chỉ dừng lại ở 58 sự kiện ấy mà còn chính xác dự báo cả hơn nghìn năm lịch sử Trung Hoa sau thời đường. Vậy năm 2025 Ất Tị tương ứng với quẻ nào trong Thôi bối đồ? Có người cho rằng là quẻ thứ 42, cũng có người nói là quẻ thứ 43. Nhưng phận động cho rằng năm 2025 tương ứng với quẻ 42, vì quẻ 43 lại ứng với năm 2024. Trong quẻ 42, hình vẽ mô tả một người phụ nữ cổ tràng ôm đàn tì ba, dưới đất có một cây cùng đối diện với một con thỏ trắng. Xâm ngữ viết, Mỹ nhân tự Tây Lai, Triều Trung, Nhật, tỉnh An, trường cung tại địa, ủy nhì, bật ủy. Tụng từ viết, Tây Phương nữ tử tì ba tiên, cước cước y thường xác cánh tiên, thử thời hỗn tích nghịch triều sự, náo đoạn quân thần bách vạn ban. Tổng hợp hình, sấm và tụng, các học giả qua nhiều đời đã có cách giải khác nhau. Văn sĩ Kim Thánh Thán thời Minh Thanh cho rằng, quẻ 42 ám chi một người phụ nữ mặc y phục trắng, nắm quyền và gây hại cho quốc gia. Đồng thời, ông giải thích bạch thỏ là nằm máu, coi đó là điểm khởi đầu hỗn loạn của Trung Quốc. Nếu nhìn theo biểu tượng, nữ nhân ấy có khuôn mặt phương đông, mặc y phục truyền thống, ôm tì ba, bên cạnh là con thỏ trắng. Mà thỏ thuộc mộc, mộc ứng với phương đông, cho thấy thỏ trắng là biểu tượng của văn hóa đồng phương hoặc một người tuổi mão. Do đó, nhiều học giả cho rằng, nữ tử trong quẻ này chính là biểu tượng cho sự phục hừng văn hóa truyền thống Trung Hoa, quay trở lại trung nguyên bằng âm nhạc, nghệ thuật và văn hóa tinh thần. Câu trường cung tại địa, uy đi bất uy, mang ý rằng dù có hiểm uy và thử thách, nhưng cuối cùng văn hóa truyền thống vẫn sẽ hồi sinh. Hai câu cuối mô tả sự hỗn loạn và chiều chính. Sau phần đầu, chiều chung nhật kiến an, lại ám chi sau thời kỳ hỗn loạn, đất nước sẽ dần trở lại yên bình. Về quẻ tượng, quẻ 42 là hòa sờ nữ, mang nghĩa lưu lạc, phiêu bạt hay rời nơi ở cũ để tạm cử nơi khác. Điều này tượng trưng cho văn hóa truyền thống Trung Hoa bị thất lạc khỏi quê hương, nhưng vì quẻ này chỉ là tiểu hùng nên kết cục vẫn tốt đẹp. Tổng hợp lại, quẻ này dự báo sự phục hừng của văn hóa truyền thống Trung Hoa, rằng sau khi chạy qua lưu lạc và thử thách, nó sẽ trở về cội nguồn, và điều ấy rất có thể ứng nghiệm trong giai đoạn sau năm 2025. Điều này cũng chung khớp với phần giải đọc quẻ thứ 43 trong Thôi bối đồ mà chúng ta đã nói tới vào năm ngoái. Đói đến quẻ chủ năm, chúng ta hãy cùng xem quẻ chủ của năm 2025 là gì. Trong hoàng cực kinh thế, trực niên quái là quái niệm dùng để chỉ quẻ trì phối và điều hành mọi sự việc trong một năm, có vai trò quan trọng trong việc xác định thiên vận, nhân sự và xu thế biến đổi của thế giới. Theo phép suy diễn từ hoàng cực kinh thế do tiểu hùng biên soạn, quẻ trực năm 2025 là chạch hỏa cách. Cách là quẻ hạ lì, thượng đói, lì tượng trưng cho lửa, đói tượng trưng cho chạch, nước đầm, ao. Lửa và nước vốn không dung hòa nên tất yếu sinh ra biến động. Từ góc độ xã hội, điều này ám chỉ một giai đoạn biến cách, cải tổ. Còn xét về mặt cá nhân, đó là thời kỳ lột xác và chuyển hóa. Nói bên khác, năm 2025 là năm buộc phải thay đổi, là bước ngoặt tất yếu của nhân loại, một cuộc cách mạng về bản chất đang đến gần. Tuy nhiên, quẻ chạch hỏa cách cũng nhấn mạnh rằng mọi sự biến hóa phải thuận theo thiên đạo, hợp với nhân tâm. Thiên đạo ở đây chính là đạo tự nhiên mà lão từ trong đạo đức kinh từng ràng. Nhân pháp địa, địa pháp thiên, thiên pháp đạo, đạo pháp tự nhiên. Tức là con người thuận theo đất, đất thuận theo trời, trời thuận theo đạo, đạo thuận theo tự nhiên. Trong quẻ cách của nấn chứa ly quái trong cửu vận tượng trưng cho ánh sáng và quyền lực, quẻ này cảnh báo rằng những ai nắm giữ quyền lực không nên bị dành lợi làm mở mắt. Nếu hành sự sai trái, cuối cùng sẽ bị bắt hoặc mất quyền. Ngược lại, người tích đủ âm đức và nhân hạnh thì có thể hóa nguy thành an, truyền giữ thành lành. Vì thế, năm 2025 là thời khắc quyết định mọi hành động và lựa chọn cá nhân đều vô cùng quan trọng. Vào năm 2025 này được kỳ nhận là một trong những năm khốc liệt nhất của thập niên khi hàng loạt thảm họa thiên nhiên liên tiếp xảy ra trên khắp các châu lục từ Á sang Âu gây thiệt hại nặng nề về người, tài sản và môi trường. Tại châu Á, những trận động đất, lũ lụt và sóng thần đã đề lại hậu quả nghiêm trọng. Ngày 28 tháng 3, trận động đất mạnh 7,8 độ Richter ở Myanmar nằm rung truyền toàn khu vực Đông Nam Á khiến hơn 5.000 người thiệt mạng, hàng chục nghìn ngôi nhà sụp đổ, thiệt hại ước tính khoảng 11 tỷ đô la. Chỉ 4 tháng sau, ngày 29 tháng 7, siêu động đất 8,8 độ tại bán đảo Kamchatka nước Nga với cảnh báo sáu thần lan khắp Thái Bình Dương ảnh hưởng đến Nhật Bản, Đài Loan, Trung Quốc và vùng bờ Tây nước Mỹ. Cùng thời điểm, Trung Quốc trải qua đợt mưa lũ lớn nhất trong nhiều năm. Từ cuối tháng 7 đến đầu tháng 8, các tỉnh Hà Bắc, Bắc Kinh, Cam Túc bị ngập nặng, ít nhất 70 người chết và hơn 80.000 người dân phải sơ tán. Thiệt hại hạ tầng ước tính trên 2,2 tỷ đô la. Miền Bắc Việt Nam cũng hứng chịu trận lũ lịch sử cuối tháng 9 khi điên nhất 85 người chết và mất tích. Ở Hàn Quốc, đợt mưa lớn giữa tháng 7 làm 23 người thiệt mạng và hàng nghìn người phải di rời. Tại châu Mỹ, đầu năm, Brazil ghi nhận trận lũ quét nghiêm trọng ở khu vực Vildueira làm 12 người chết. Đến tháng 7, bang New Mexico, Hoa Kỳ bị lũ cuốn sau những cơn mưa lớn trong khi California chìm trong bị lửa do cháy rừng lan rộng, thiêu dụi hơn 16.000 công trình, gây tồn thất hàng chục tỷ đô la và trở thành một trong những vụ cháy đắt đỏ nhất lịch sử. Ở châu Âu, nhiều quốc gia cũng chịu ảnh hưởng nặng nề từ biến đổi khí hậu. Mưa lớn và bão đã gây ngập lụt ở Đức, Pháp và Bà Lan làm gián đoạn giao thông và gây thiệt hại hàng tỷ euro. Nhiệt độ mùa hè tại Nam Âu vượt ngưỡng kỷ lục kéo theo các vụ cháy rừng ở Hy Lạp, Ý và Tây Ban Nha. Theo thống kỳ của các tổ chức khí tượng quốc tế, chỉ trong nửa đầu năm 2025, thế giới đã ghi nhận hơn 14 tham họa thiên nhiên gây thiệt hại trên 1 tỷ đô la, tổng thiệt hại toàn cầu vượt 130 tỷ đô la. Các chuyên gia cảnh báo, biến đổi khí hậu đang là thiên tài trở nên cực đoan hơn, diễn ra với tần suất dày đặc và khó dự báo. Cho đến nay, cuộc chiến ở Uraina vẫn chưa có dấu hiệu hạ nhiệt. Mọi tiến trình đàm phán vẫn ngừng trẻ. Nội chiến tại Sudan bước sang năm thứ 3 với tình hình nhân đạo thảm khốc. Tại Trung Đông, ngày 10 tháng 10 năm 2025, một thỏa thuận ngừng bắn giữa Israel và Hamas bắt đầu có hiệu lực. Tuy nhiên, hành vi tấn công vẫn tiếp diễn trong và ngoài thời gian ngừng bắn. Ở Nam Á, một thỏa thuận lâu nằm giữa Ấn Độ và Pakistan cũng bùng phát thành xung đột ngắn trong tháng 5, khiến tình hình khu vực thêm căng thẳng. Theo Liên Hợp Quốc, đến giữa năm 2025, hơn 122 triệu người trên toàn thế giới đã phải rời bỏ quê hương vì chiến tranh. Chiến tranh không chỉ diễn ra trên chiến trường truyền thống, mà còn lan sang không gian mạng và công nghệ cao. Nhưng trong màn hóa truyền thống phương Đông, người ta tin rằng mọi sự mọi việc nơi thế gian này đều do thần an bài tỉ mì. Thiền tài, dịch bệnh hay chiến loạn cũng là giúp con người tiêu đi lượng nghiệp lực khổng lồ đã tích tụ từ nhiều kiếp trước. Có thể trong thời gian này, nhiều người sẽ cảm thấy hoàng mang, giao động và bất an do những biến chuyển quá lớn. Nhưng chúng ta hãy tin vào thiện ác hữu báo cũng như quy luật nhân quả. Hãy giữ thiện tâm, hành thiện nhiều nhất có thể. Nhưng giữa những biến loạn hiện nay, những người tính thần vẫn đang mong chờ vị Phật chủ, vạn vương tri vương, vạn Phật tri Phật hạ thế để cứu độ nhân loại. Nói đến đây, tôi nhớ rằng trong Trạch Hòa Cách, Hào Cửu Ngũ có lời rằng Cách kỳ đạo, hối, hựu mệnh, cát, tức là biến đổi theo đạo thì tuy có hối hận, nhưng cuối cùng vẫn gặp cát tường. Hào này còn ấn ý rằng sẽ có một vị Thánh Nhân Đại Đức xuất hiện trong thời khắc thèn chốt. Người ấy vừa là biểu tượng của biến cách, vừa là sức mạnh gìn giữ truyền thống. Nhiều dự ngôn đều kiên trì rằng vào thời mạt thế loạn thế, dần dàn sẽ xuất hiện một vị Thánh Nhân Phương Đông. Chúng ta trước đây cũng từng làm một tập video nói riêng về nhân vật này. Vậy thì, vị Đại Đức Chi Nhân được nhắc đến trong quẻ trực năm 2025 liệu có phải chính là Thánh Nhân Phương Đông ấy không? Nếu qua thật như vậy, thì phải rằng vị Thánh Nhân này sẽ xuất hiện trước công chúng vào năm 2025. Và nếu Ngài thật sự hạ thế, cảnh tượng ấy hành sẽ vô cùng vĩ đại và chấn động nhân gian. Trong Thổi Bối Đồ, quẻ thứ 44 viết rằng Sớm viết Nhật Nguyệt Lập Thiên Quần âm Xã Phúc Bạch Linh Lai Triều Sòng Vũ Tứ Tộc Giải nghĩa Nhật Nguyệt Lập Thiên tượng trưng cho thiền tượng dị thường Ánh sáng thần thánh soi khắp trời Quét sạch tà khí và thế lực ác Bạch Linh Lai Triều Bạch Linh nghĩa là các thần linh hoặc chúng sinh được cứu đổ Có thể hiểu là sau đại họa Các dân tộc trên thế giới cùng hướng về vị Thánh Nhân Còn Sòng Vũ Tứ Tộc Có hai cách giải Một cách cho rằng Đó là Phượng Hoàng và Bạch Chạch Hai linh thú cát tường trong truyền thuyết Trung Hoa Biểu tượng của điềm lành Thái Bình Cách khác xem Sòng Vũ Tứ Tộc Là hình tượng chữ vạn trong Phật ra Có hình hai đôi cánh và bốn chân Cũng là biểu trưng của Phúc lành và cát tường Tụng viết Trung Quốc nhì kìm cữu Thánh Nhân Tuy phi hào kiệt giã tru thành Tứ di sùng nghĩa xưng thiên tử Phù cấp thái lai cữu quốc xuân Giải nghĩa rằng Trung Quốc hiện nay có Thánh Nhân Tuy không dùng quyền lực hay võ công Nhưng dựa vào đạo đức và đức hạnh Mà cảm hóa dân tâm Trị thế bằng nhân nghĩa Khiến kinh hạ quy thuận Nhân dân yên hòa Tứ di sùng nghĩa xưng thiên tử Nghĩa là các dân tộc bốn phương Tôn kính Thánh Nhân như thiên tử Nhưng Thánh Nhân không phải là tử Vì tử Chỉ người được sinh ra Mà Thánh Nhân không phải kẻ được tạo ra Mà là người thuận thiên đạo Phù cấp thái lai cữu quốc xuân Nghĩa là chiến châu thiên hạ hồi sinh Thế giới bước vào mùa xuân thái bình Sau đại kiếp nạn Tổng hợp tất cả những lời tiên tri phương Đông Có thể thấy Mọi dấu hiệu đều chỉ ra rằng Nhân loại đang ở trong một thời kỳ Tuy kết quả sau cùng là tốt đẹp Nhưng con đường đi qua sẽ đầy gia nạn thử thách Chúng ta tin rằng Nếu con người biết sửa mình Hành thiện, thuận đạo Thì tương lai nhất định sẽ tươi sáng và huy hoàng hơn