歷史闢謠 【歷史闢謠】1 元朝實行四等人制度？(高中歷史教科書)

大家好 我是空空 凡是關注我比較久的粉絲 應該都知道我不是那種極端朝代粉 不會過度去抨擊某一個朝代 也不會去過度留戀某一個朝代 因為我覺得留戀封建王朝是件很搞笑的事情 我之前有講過元代和清代的漢人服飾 以及元代帝后的禮服制度 那麼今天我們來闢謠一下歷史謠言 元朝有四等人制度嗎? 在開頭我先講一下元朝 元滅南宋之後 忽必烈以華夏皇帝自居 縱汝市修孔廟 元取自《易經》《大災前緣》 同時元代皇帝也是穿漢族皇帝的冕服參加祭祀的 忽必烈贊同用傳統的中國方式 記載元朝歷史的建議 他在漢林院下修建了漢林兼國史院 以蒐集記錄 並且開始命人撰寫遼史和金史 武代修舊唐書 宋修新唐書 舊武代史 新武代史 元順帝時修宋史 遼史 金史 一次把三個王朝認作正統 明修元史 清修明史 明國修清史稿 在中國古代王朝給前朝修史 就是代表繼承了上一個朝代的法理權 元順帝承認宋 出元章承認元 忽必烈給日本發的國書是用漢字寫的 元朝不等於蒙古帝國 有些人不要再扯什麼元清非華夏的謬論了 回歸正題 元朝有四等人制度嗎? 我先很明確地說一句 沒有 元朝沒有任何史料記載元朝有四等人制度 四等人制度的說法最早來自清末 魏元 元史新編 提出了元朝用人 人分三等 這個純屬瞎扯 下圖是學者周採賀根據元史 蒙吾爾史記 新元史等史料 統計的元朝各族官員人數與比例 大家可以看到漢族官員是最多的 元朝各族官員都有 而且元朝漢族官員是可以戴斧頭穿漢服的 魏元也在元史新編中說 這是名人浩子前代編出來的說法 魏元本身也不完全認同三等人的說法 日本學者建內根 在1916年 元代社會的三階級中 提出蒙古人 色目人 漢人三階級 到1934年 清末明初史學家圖記 在蒙吾爾史記中 才正式提出蒙古人 色目人 漢人 男人四等級 其實元代真正看重的是根腳 也就是出身 元朝很多不平等的現象 真正原因也是來源於此 漢族貴族和蒙古族平民 也不適用清末明國所傳的四等人那套 元末明初權衡的更生外史中曾提到 元朝之法 取適用人 唯論根腳 無論是蒙古人 漢人 還是色目人 只要在這一功臣集團中 都過得不錯 江南的漢人氏族 對蒙元並無誤感 錢穆後來就驚訝地發現 明初諸人 皆不忘元廷 無意出世 當時漢人男人 富甲一方 權勢赫然的是大有人在 我國學者白翠琴 和日本蒙古史學家 珊珊正明等學者也曾指出 元治之下 普通蒙古人窮困潦倒 被色目人 漢人和男人 驅使為同的事件屢見不鮮 歷史教科書裡 關於元朝的四等人制度 實際上是不存在的 經過原始專家的考證 新版高中教科書 已經做了修改 中外歷史綱要裡 也有提到 但說法是 被後人概況為四等人制 承認沒有書面的制度證據 所謂的四等也並不準確 色目人指的不是 中亞西亞有色統統的人 而是各種顏色眼睛的人 有時候包括漢人 有時候又不包括 原雜句《西遊記》的作者楊樂 其實是個漢化蒙古人 因為姐姐嫁給浙江錢塘漢人 楊振福 自幼被姐夫扶養長大 故改姓楊 原本的蒙古姓氏已不可考 如果元朝當時 真的有四等人制度 這位蒙古人 怎麼可能還要改漢姓 他的姐姐又怎會嫁給漢人 更有元朝有十等人制度的謠言 其實這是 元初宋代移民謝方得等人 不滿於元朝統治 以及對待知識分子的傲慢 依據街頭巷尾的傳言 而寫下的並非真正的制度 這也是把知識分子 稱作臭老九的由來 從清末到現今 關於元朝和蒙古族的謠言 數不勝數 至於元朝蒙古人 對漢人有出業權的謠言 之前餘庚哲老師 專門出過一期視頻 闢謠過這個 感興趣的話可以去看看 我這裡就不加以論述了 朱元璋曾說 今元朝失之於寬 明人對於元朝的貶制 恰恰不是出於民族不平等 反而集中在元朝不夠等極致 不講君臣父子 過於寬縱 但是要承認 元朝民族歧視是存在的 但是客觀來說 任何一個王朝 都會有民族歧視的現象 尤其是少數民族政權 斯等人更可能類似 今天上不了檯面的比試煉 元末時期 在蒙古草原上都有起義軍了 清末也是一樣 東北滿人響應武昌起義 務使清帝東歸 王朝末期都是眾叛親離 統治者對人民的壓迫 往往是不分民族的 元朝不是蒙古人的元朝 只是貝爾之金式的元朝 貴族纔是封建王朝的主體 他們以少數人掌握了多數的權力 就算是仁慈愛民 力行節儉的漢文帝 照樣也要拿出 國家三分之一的收入來修陵墓 封建王朝的弊端在於此