【人物】 大唐時代的印度是什麼樣的？玄奘法師西遊記4_走進印度

你知道在唐僧取經的大唐時代 印度是什麼樣的嗎? 首先來講一下印度這個稱呼的由來 最早是在我國漢代的史書上 印度被稱為申都 它是根據印度河的名字 梵文音譯過來的 後來隨著佛教傳入中原 就開始使用天竺這個稱呼 第一次出現印度這個稱呼 是在玄奘法師所寫的《大唐西藝記》裡記載的 也就是說 玄奘創造了印度這個稱謂 在玄奘西天取經所處的公元7世紀 印度被封為五個地區 分別是東西南北印度外加一個中印度 在這片土地上一共有70多個國家 公元628年 29歲的玄奘 來到了位於北印度的第一個國家 濫播國 此時他已經離開長安有一年的時間了 濫播國沒有國王 而是有幾個豪門聯合統治 這裡的人不僅嚮往猥瑣 人與人之間也沒有什麼信任 非常狡詐 而且當地人非常喜歡唱歌 這好像跟我們現在對於印度人的印象也差不多 由於這個地方並沒有給玄奘留下什麼好印象 他沒有停留就繼續趕路了 來到了第二國家納捷國 而這個國家的國都 藏著釋迦牟尼佛的頂谷 在歷史上曾經有許多外來的侵略者 把佛頂谷搶走 但是不久之後佛頂谷又會回到這裡 除了佛頂谷之外 這個城市還有一個關於佛影窟的傳說 據說在很久之前都城西南有一座山 山上有一條曲波羅龍 這條龍的前身是一個放牛的童子 這個童子每天都會拿著奶酪進奉給國王 有一天這個童子遲到了 就遭到了國王的訓斥 童子不堪欺辱 發誓要變成龍殺掉國王 於是他來到了懸崖邊上跳崖而死 後來他果然變成了龍 佔據了山上的洞 並準備找時間報復國王 這時候佛陀已經在中印度得道了 他聽說了這件事 而且很擔心這條龍會禍害這裡的百姓 於是他決定去感化這條龍 便來到了這個國家 曲波羅龍一見到佛陀 心中的惡念頓時消失 佛陀為他說法勸他改邪歸正 這條龍非常高興 從那時起 佛陀就經常和龍一起居住在這個洞穴中 後來有一天佛陀對曲波羅龍說道 我快要圓寂了 但我會在洞中留下自己的影子 你見到我的影子 邪念自然會消失 說完之後佛陀就消失了 而他的影子也留在了洞中 這個故事已經流傳了很久了 也不知道這條龍還在不在 但是佛陀的身影還留在這裡 玄奘作為一個虔誠的佛教徒 自然想要去洞中參拜佛影 他便在一位婆羅門老者的指引下 來到了洞窟 在半路上還遇到了一夥搶劫的強盜 但是強盜們看到這個和尚也沒有什麼財物 就放他走了 強盜們還跟著他一起前往了洞窟 到了佛影窟之後 玄奘開始虔誠地跪在地上參拜 拜了二百多次 終於見到了佛影 佛陀披著金黃色的袈裟 蹲坐在蓮臺之上 後面站著一眾菩薩和高僧 玄奘看到佛影之後 把跟他一起來的五個強盜也叫了進來 這些人大部分也都看到了佛影 並且被佛的力量所感化 請求玄奘為他們剃度出家 離開那劫國之後 玄奘往南走了五百多里山路 就到達了劍陀羅國 劍陀羅是音譯 如果按照意義的話 這個國家的名字叫做鮮花之國 在世界古代史上 劍陀羅是一個大國 馬其頓的亞歷山大大帝 東徵的時候曾經打到過這裡 並且把古希臘的文化也帶到了這裡 這裡就形成了舉出聞名的劍陀羅藝術 而劍陀羅藝術最主要的成分就是佛教藝術 在原始佛教的規定裡 是反對偶像崇拜的 也就沒有佛像 但是受到了希臘藝術的影響 再加上統治者統治的需要 也就慢慢出現了佛像 最初的佛像就很像古希臘的雕塑 尤其是這些佛像的服飾 和古希臘雕塑的服飾如出一轍 劍陀羅藝術對於我們中國的佛教藝術 也產生了巨大的影響 但當玄奘來到這裡時 劍陀羅國早已不復往日的榮光 王室絕祀 整個國家都附屬於伽畢氏國 離開劍陀羅以後 玄奘一行渡過了印度河 來到了加什密羅 這個加什密羅就是現在的科什密爾地區 它也是南亞次大陸上 最早和我國建立友好關係的地區 早在漢武帝時期 加什密羅就與我國有過正規的時間往來 漢書《西域傳》裡對它的記載是 戶口盛,兵多,大國也 玄奘進入都城以後 很快來到了一座寺廟居住下來 比較有意思的一件事是 就在玄奘到達的前一天晚上 這座寺廟裡的僧人都做了一個夢 夢裡面有一個神對他們說 有一個從遙遠中國來的僧人要去印度取經 到了第二天 國王就派人把玄奘迎接到了王宮之中 而且舉辦了非常華麗的歡迎儀式 此時還有一位僧稱法師 他是加什密羅的第一高僧 此人知識淵博、才華橫溢 在加什密羅地位崇高 他見到玄奘被國王奉為座上賓 於是便決定為玄奘講解佛經 玄奘自然也不會放過這個好機會 虛心地向法師請教 除此之外 對於玄奘來說還有一個好消息 加什密羅對於佛教的發展 還有一個特殊的意義 它是佛教歷史上第四次 節集佛典的地方 所謂節集 意思就是合唱 是指佛教徒為了編輯佛教經典 而舉辦的誦經活動 要知道 早期的佛教主要靠口耳相傳 經過漫長的時間 可能會出現丟字拉字的情況 所以每經過一段時間 就要把高僧召集起來 然後坐在一起念誦佛經 如果大家唸的都一樣 那就寫成定本 如果不同 大家會討論 然後選出一個公認的版本 這就叫做佛典節集 歷史上一共有四次佛典節集 第一次是佛陀涅槃後的第一年 第二次是在公元前 三百多年的費舍離節集 第三次是孔雀王朝 阿依王統治時期 花石城節集 第四次就是在 加尼色加王統治時期的加什密羅 所以說加什密羅有著 非常完整的佛教經典 這對西行取經的玄奘來說 是非常重要的 因為現在的國王非常欣賞玄奘 他知道玄奘此行的目的 就派人幫助玄奘抄錄佛經 玄奘為了能夠充分地閱讀這裡的佛經 足足在加什密羅停留了兩年的時間 離開加什密羅以後 玄奘開始往南走 來到了傑若居都國 此時的傑若居都正處於極盛時期 由印度大名令的介日王統治 這個國家還有一個名字叫做曲擬城 關於曲擬城這個名字的來歷 其實還有一段故事 在很久很久以前 這個地方有一個國王 國王非常賢明 並且有一千個兒子一百個女兒 在國都之中還有一條河流 河邊住著一個大樹仙人 有一天 大樹仙人看到國王的女兒在河裡洗澡 就動了色心 於是她來到了王宮 讓國王把女兒嫁給她 就可以保佑國家繁榮昌盛 國王自然不敢得罪這位仙人 於是召集女兒們開會 問誰願意嫁給仙人 但是沒有人想嫁 國王因此非常苦惱 不知道怎樣解決這件事 還擔心大樹仙人會降下災禍 這時候國王最小的女兒站了出來 他決定為父親解憂 嫁給仙人 等到國王準備好嫁妝之後 把女兒送過去時 大樹仙人並不滿意 而且非常憤怒 他認為國王把最醜陋的一個女兒嫁給了他 於是發下詛咒 讓國王剩下99個女兒都變得彎腰曲背 這就是曲擬城的來歷 在曲擬城停留了三個月後 玄奘順著恆河往東南方向走 出發前往阿耶木區國 在半路上 他遭遇了西行以來最危險的一次劫難 這個時候是深秋季節 玄奘一行坐船在恆河河面上航行 恆河兩岸是茂密的森林 穿開一百多里後 突然從森林的掩蔽處 衝出了十幾條船 船上都是強盜 強盜們把玄奘一行劫持到岸邊 讓他們把所有的財寶都交出來 這還沒完 這些強盜也不是普通的強盜 而是一群有信仰的強盜 他們信奉突加天神 突加天神是印度神話中識破的配偶 這個宗教每年的秋天 都要找一個長相俊美的人作為祭品 殺掉祭神 而這年的秋天馬上過去 可是還沒有找到合適的人 當玄奘走下船時 強盜的首領立馬相動了他 於是讓手下準備祭祀儀式 不多時 就建好了一座祭壇 玄奘知道自己已經無路可逃 很從容地面對死亡 在離心前 玄奘一直念誦彌勒菩薩的名號 他希望往生之後能夠去彌勒菩薩身邊 去學習玉磊師弟論 而玄奘此行的目的 也是為了學習這古猶彌勒菩薩口述的佛經 等到強盜們要殺死玄奘的時候 神奇的一幕發生了 突然颳起一陣狂風 原本風平浪靜的恆河 在此刻巨浪滔天 把強盜們的船都給掀翻了 這突如其來的詭異天氣 把強盜給嚇壞了 要知道這些強盜都是信神的 他們相信一些奇異的自然現象 可能是神的某種旨意 這個時候 強盜的首領找到了玄奘的一個同伴 問他 被他們選中的這個和尚到底有什麼來歷 玄奘的同伴回答道 這個人是肩負重大使命的 他要把佛經帶回東圖大唐 他的行為也是受到神的庇佑的 現在看到你們要殺玄奘 天神已經發怒了 這時候這些強盜真的嚇壞了 他們趕緊放了玄奘 玄奘死裡逃生 不僅如此 他還為這些強盜講述佛法 幫他們受戒成為佛教弟子 我在寫這一期視頻的稿子的時候 看到這裡時一直在思考一個問題 有時候有些人真的是 肩負某種使命來到這個世界的 或許某些事情是上天必須要做的 玄奘的這次劫後餘生 就是上天註定要讓他完成佛法東傳的使命 而且在整個西行求法的過程中 也不止這一次神的示意 經歷這次劫難以後 玄奘其實距離他的西行目的地 大蘭陀寺已經很近了 但是作為一個虔誠的佛教徒 他打算追隨佛陀生前走過的每一個足跡 於是他來到了舍衛城 這個舍衛城是印度古代十六國之一的 交薩羅國的都城 佛陀本人曾在這裡生活過25年 離開舍衛城之後 玄奘來到了加匹羅衛國 這裡正是佛陀的母國 但此時這裡已經非常荒蕪了 我們現在可能很難理解 玄奘此刻的心情是什麼樣的 他想像中群僧湧動集結誦經的場景 與眼前的廢墟形成了強烈的反差 離開加匹羅衛之後 玄奘來到了索羅林 這是佛陀入滅的場所 在佛陀80歲那年 因為吃了一位在家弟子周那 所烹製的毒蘑菇 生命走向了終點 他便在兩棵索羅樹下進入涅槃 之後玄奘來到了鹿野院 這是佛陀動物之後第一次講法的場所 在這裡佛陀收下了最初的五位弟子 最後玄奘來到了佛陀動物的那棵碧波羅樹 正是在這棵樹下 加匹羅衛國的王子喬達摩西達多參透了生死 徹底找到了擺脫煩惱的方法 動物成為了佛陀 佛陀意為覺醒者 而這棵碧波羅樹也被門徒們尊稱為菩提樹 菩提意為覺醒 而且在每年佛陀涅槃的這天 都會有教徒用牛奶來澆灌這棵樹 追隨完佛陀行走過的遺跡之後 玄奘前往了他的最終目的地 這也就是小說西遊記《大雷因斯》的原型 爛爛陀寺