中華文明 “春秋戰國”到底能有多精彩？！

春秋戰國到底有多精彩 從各諸侯接連成霸 到各國之間瘋狂殲滅 從上百個諸侯國到最後 清滅六國一統天下 足足五百年 上演了無數經典故事 無數經典戰役 幾個亂世初英雄的時代 英雄人物一出一大片 數都數不完 四項巨人 孔子 老子 孟子 莊子 莫子 荀子 韓非子 軍事家孫兵 樂毅 白起 連波 王健 李牧 改革家李逵 吳起 商鞅 蘇秦 張儀等等等等 都是各家鼻祖級別的超級大 而這段時間 中華文明的進步之快 也堪稱空前絕後 軍事方面瘋狂變革的神蹟 文化方面激烈碰撞百家爭鳴 諸侯國之間你來我往 無時無刻不在壯大自己 稍有不慎 就成了壯大別人的洋洋 在這個從分道合的亂世之中 有太多值得我們瞭解的故事 和思考的東西 所以春秋戰國正式開始 周幽王被犬戎一刀帶走之後 他的兒子周平王 遷到了東邊的樂毅 於是我們稱之為東周 雖然周天子還是天下公主 但其實就是個虛名 各諸侯國已經不聽話了 但由於深受周禮的影響 誰也沒想過要把周天子踹掉 畢竟人家是正統的王室成員 所以既想當老大 還要名正言順的當 就得搞一個合理的模式出來 齊桓公的得力助手 款中表示這個好辦 於是弄了個尊王攘夷的口號 輔佐齊桓公 成為春秋時期的第一位霸主 從此整個春秋時期的主旋律 就是稱霸 只要實力足夠強大 就可以組織各國開會 成為周天子和諸侯國 雙重認證的聯盟者 也就是霸主 比如齊國組織的回舊會盟 齊桓公變成了大家公認的霸主 但齊國這個霸主 可以說是不爭執霸主 首先沒什麼大的戰役 而且會盟情境都沒來 稍微有點水分 春秋真正意義上的爭霸 其實就是晉國和楚國之間的騷擾 在外滇配琉璃 62歲才即位的晉王公崇爾 在城堡之戰大敗楚國 後舉行了建土之盟 成為了公認的第二位霸主 襄王親自到場給分了個侯伯 意思就是諸侯的老大 不過戰敗的楚國並不服 埋頭發育在35年後 捲土重來和晉國又一次大決鬥 壁之戰打響 成功復仇 在楚之盟舉行後 楚莊王成為春秋的第三位霸主 這對於楚國來說 也意味著從南移走向華夏 當然強大的晉國絕對是無法接受的 重整旗鼓 又一次和楚國進行了大決戰 燕林之戰正式打響 晉國大敗楚國和鄭國聯軍 重新奪回霸主的地位 整個春秋的大部分時間 就是晉楚在戰 誰也不服誰 但這倆搞爭霸一堆小國可受不了 尤其夾在中間的小國 兩邊捱打兩邊受氣還不敢吭氣 典型的有口沒得說 最後宋國站出來 召集各國舉行了彌兵會謀 大會表示這麼大可不行 建議停止戰爭 誰不同意一起揍他 晉楚兩國也別爭了 可以一起當霸主 於是晉國和楚國成為當時共同的霸主 當然我們常聽春秋五霸好像還缺倆 但另外兩位 無論是史記所影中的秦穆公和宋襄公 還是荀子王霸中的吳王和呂和嶽王勾踐 乃至其他版本 都是史學家們拿來湊數的 秦穆公的實力倒沒毛病 但他走的路線和中原各國完全相反 是西戎的路子 而且拿活人做殉葬品 其他各國是絕對接受不了的 而宋襄公先是被楚國抓走 最後紅之戰受傷掛了 還有作為一上後代遺留的臭毛病 也不可能被作用拿出來 還有和呂和勾踐 吳國是怎麼起來的 是晉國為了牽制楚國培養起來的 嶽國是怎麼起來的 是楚國為了牽制吳國培養起來的 雖然也不弱 但充其量算是春秋末期的兩個小霸主 或者說是南方霸主 不過小霸主也有大利益 彌平會盟沒多久 楚國發生內亂 楚平王熱火一頓下崗 給自己搞出來一個強敵 吳子煦 把人一家子給處理了 吳子煦逃到吳國 先幫和呂上了位 然後兩人攜手拔蟲 一路打倒了吳國 如果不是秦國出兵加上嶽國搗亂 楚國就沒了 吳國大勝 吳子煦也抱著血海深仇 但他們根本想不到 用不了多久 吳國將成為春秋史上 第一個慘遭滅國的大國 而滅掉它的是嶽國 姑蘇城被圍困了整整三年 拒絕投降 城內無比淒涼 整個春秋時期 大大小小的戰役不計其數 比如東方大國七國 殲滅了三十多個國家 南方大國楚國 滅掉了四十多個國家 西方大國秦國 滅掉了十幾個 中原大國晉國 殲滅了六十多個 但基本都是大國吃小國 像吳國這樣的大國被吃掉 在當時是無比震撼的 從此 滅國戰爭一發不可失 是愈演愈烈的 大分裂逐漸朝著 大一統的方向越來越前 歷史也將來到 更加殘酷和混亂 但對於我們來說 卻更精彩的 戰國時期 戰國方方面面 都和春秋有著巨大的差別 首先是各國君主紛紛稱王 春秋除了楚國 其他諸侯國起碼還會撞一下 到了戰國就都癱瘓了 威火王率先稱王 其他各國也分分效仿 都用上了王的稱號 之前的封建制度 基本蕩然無存 第二便是戰爭的重大升級 如果說春秋時期 是大家約好地點 互相對攻的回合制遊戲 那戰國就是守塔投家 各種陰謀詭計 明爭暗奪 生死存亡的戰術競技的實戰 春秋主要以車兵為主 步兵為輔 而戰國 車兵步兵騎兵 已經成為這軍隊的標配 而在武器和防具方面 戰國也有了質的飛躍 隨著鐵器的出現 戰刀更鋒利 盔甲更堅韌 而戰爭的最終目的更加不同 春秋打仗定數 因戰國打仗而決勝死 一個為榮譽而戰 一個為生死而戰 本質完全不同 所以整個戰國時期 每一個國家的體系調帶 都有著強烈的危機感 大家的目的只有一個 壯大自己 不然就會危險 而每個國家要想變得強大 最好的方式 就是變法 所以如果說春秋的主題是爭霸 戰國的主題就是變法 在春秋頭號霸權大國 晉國分裂為韓趙位 以及田世代期之後 秦楚沿韓趙位 其七雄並立的格局正式形成 先是魏國 在李逵的一系列變法之下 率先崛起 成為戰國時期的 第一個超級霸主 李逵所著的《法經》 也成了後來各國變法的參考書 緊接著魏國又迎來 武器 在軍事方面進行了一系列變法 當時的魏國可以說 想打誰就打誰 除了這兩位超級大佬 魏國還有一位猛人 公孫央 也就是讓秦國崛起的商央 可惜魏惠王看不上方總郎 不然歷史還真可能會有所不同 除了魏國 其他各國也都在變法 遭到排擠跳槽 來到楚國的吳起 在楚國進行變法 趙國的公仲廉 齊國的週期 韓國的申不亥等等等等 都在進行不同程度的改革 但這些國家中只有秦國 變法變得最為徹底和徹底 商央帶著李奎的《法經》 和各國的經驗來到秦國 在秦孝公的全力支持下 大刀闊斧進行變法 費勁填開鉛墨擴大生產 紛紛制改郡縣制 統一度量衡 讓中央力量高度集中 基本就是 你要麼中敵納兩 要麼上頭殺敵 殺敵數量可以決定你官的大小 就跟打個升級一樣 整個秦軍成了不要命的和平之勢 而且是全民建立 最落後的秦國 在經歷了十幾年的商央變法之後 徹底脫胎換骨 成為凌駕於六國之上的超級小國 雖然商央的結局非常慘 但也正是商央的變法 為後來秦滅六國 打下了牢固的基礎 繼商央之後 秦國又迎來一位知名人物 縱橫家張儀 自西向東 結交們有我們稱之為聯橫 而與之呼應的 是他的一位師兄弟名叫蘇秦 把其他六國從北向南傳了起來 共同抗秦 我們稱之為合縱 當然張儀到秦國 也是蘇秦的一步棋 因為有了聯橫 合縱才顯得更加值 從此 戰國時期的外交主旋律 就是合縱聯橫 這些縱橫家 鼻子下面一張嘴 塞過秦軍萬馬 將各國玩弄於鼓掌之中 比如蘇秦 一邊忽悠齊國打宋國 一邊組織武統打秦國 秦國的實力也削弱了 齊國也成功引起衝突 被樂毅帶領的五國聯軍 直接打成了重重大火 差點 而張儀 則是把楚懷王當傻子忽悠 又是破壞齊楚聯盟 又是拿自己換楚國的 錢中之敵 還搞定了 韓湘王 齊宣王 趙武陵王 燕昭王 一個人 就可以左右戰國的 整個大方向 當然在戰國留下濃墨重彩的 不僅僅是戰國棋小 也不僅僅是左右戰國格局的 改革家和縱橫家 還有李賢下世的 戰國四公子 田文 趙盛 魏武吉 摩羯 屍死如歸的四大刺客 專朱玉 讓荊軻滅陣 戰功累累的四大名將 白起王儉 李牧 嚴波 超級使 賀逢軒 王遂 超級商人 呂布 袁班尼 但即便說了這麼多 也僅僅是戰國時期的 冰山一角 因為戰國就是這麼精彩 當然我認為春秋戰國 最為精彩的 對中華文明最有貢獻的 還得是這段時期 空前絕後的文化大膨脹 百家爭鳴 中華文明在春秋戰國 煉金速度是非常恐怖的 從青銅漆到鐵器 從分分到集權 從分裂到統一 可以說方方面面 都在急速打越界 但文化方面的 打崩發打崩撞 才堪稱今天第七鬼神 空前絕後 直到今天都深深影響著 每一個人 這段時期 一個個思想巨人接連湧出 而且神奇的是 不光是中華文明 其他各個文明 也都迎來自己的精神導師 尤其是北魏三世的主角 先是猶太賢侄 畢達格拉斯 釋迦牟尼 孔子 四大文明代表性人物 橫空出世 接著蘇格拉底 莫子 柏拉圖 亞歷士多德 孟子 莊子 接連湧出 形成了古希臘和中國 交相輝映的文明氣氛 後來古希臘也不行了 我們珠子百家的隊伍 卻依然在不斷壯大 不斷進步 荀子 韓非等各派大佬 接連出現 不停地讓中華文明 開花結尾 為華夏文明的 傳承和發揚 做出了不可磨滅的貢獻 這段時期 絕對是既特殊又神奇 所以亞斯維爾斯 也提出了一個著名說法 軸心時代 認為這個階段 是整個人類文明精神的 重大突破時期 但中國的思想家 無論活力還是形式 都和其他文明完全不一樣 人家都是一脈相承 猶太賢侄和釋迦牟尼 沒人敢質疑和挑戰 蘇格拉底 柏拉圖 亞歷士多德是師徒關係 孔子就不同 孔子說救世先救人 我們要仁愛 莫子 莊子 韓非 絕對要把桌子掀翻 然後破口大罵 得虧孔子是前輩 走得早點 不然絕對是指著鼻子罵 所以到底是什麼動畫 我們對諸子百家百家 證明這些纔是二叔能詳 但他們到底在爭什麼 誰又笑到了最後 首先諸子百家是先秦時期 對所有學術流派的統稱 而主要的幾種 除了二叔能詳的儒墨道法 還有兵農雜陰陽作文小說 合起來便是所謂的 九流十家 當然學派雖多 但主要還是得看 儒墨道法四大派的畫山論劍 首先儒家 在春秋戰國時期 可以說是最興盛的學派陣營 代表人物孔子 孟子 荀子 核心價值觀是人 政治主張勝利 簡單理解就是 救世先救人 讓大家先有愛 然後再通過理來區別 人和人之間的長幼 貴賤 以及靠各種 以德為核心的制度來治理國家 也就是周禮那一套 其次墨家 代表人物是墨子 主張兼愛 上同 墨家的愛和儒家的愛 是完全不同的 墨家的兼愛 上道天王老子下道平頭百姓 是沒有任何區別的 而上同的意思是 人們所有的意見 都由上級領導的 比如一個村的意見 就聽村長的 一個省的意見 就聽省長的 也就是通過領導人 來治理國家 再看道家 代表人物是老子莊子 老子主張無為而治 莊子更好 不需要治 政府都不需要 人們手拉手回歸自然多好 所以核心就是 讓人們簡化思想 無欲無求 不治纔是大治 最後看法家 代表人物韓非 主張君權至上 以法治國 簡單總結就是 除了君主黑血管理者 其他人要麼去中底 要麼去打仗 然後通過嚴刑軍閥 來管理百姓 讓所有人為君主一個人服務 理解了這四個學派在幹嘛 你就能明白 他們到底在爭啥 然後結合當下的環境 就能明白 為什麼法家能夠 取得最後的勝利 首先墨家和道家 雖然有點不切實際 但有些主張 卻和法家一脈相承 墨家的上頭 同道最後也是專武勢力 區別在於一個為人民 一個為君主 而道家的無為 和法家更契合 法家也主張無為 也不需要君主去折騰 用法來治國就行 同樣是無為 法家多了個法 而儒家又和法家 有什麼關係呢 還真有 法家的兩位大老 韓非 李斯 他們的老師荀子 是儒家的代表先生 這當然不是巧合 必然是荀子監通儒法 而儒家和法家 最大的對立點之一 便是人性 我們會發現 孔子那會兒不談人性 到了孟子那會兒 只談人性善的一面 而荀子卻承認了 人性有善有惡 所以有了性惡論 這也是為啥孔廟裏 看不見荀子的原因之一 人之初性本善 談什麼惡 而韓非作為荀子的學生 乾脆只談惡的一面 認為人性都是邪惡的 重力一等 所以得有賞和罰 當然不聽話的怎麼辦 有三個辦法 事出方便 也就是權威 權術和法律制度 君主有權威 掙得住人 有權術玩得專屬下 有法規 管得住百姓 所以為什麼韓非 可以成為法家的極大成就 因為它不僅總結了 戰國時期 法家的思想和世界經驗 還吸收融合了 其他家的優點 而法家的最終目的 是讓君主集權 讓國家強大 所以這就好理解了 戰國是典型的 以國家實力 為根本的社會環境 法家的實用性 纔是最高的 典型的實用性強大 為國的利益虧 出國的武器 秦國的商鞅 無一立百 而秦國也憑藉著 這個核心的武器 橫掃六國 一統天下 但萬萬沒有想到 法家這個核心武器 竟然是一個 殺敵一千 自損八百的核武器 秦國存在了不到15年 便轟然崩塌 當然背後的原因 我們等說到秦國滅亡 再來分析 接下來 讓我們開始上演 秦掃六和一統天下的 精彩大戲