♥️💚《紅樓十五釵》歐麗娟著 （系列16）；賈迎春：默默努力的溫柔，第34章：木頭上的青苔：為什麽不喊痛；| 紅樓夢| 迎春 | 红楼梦 |

朋友们，大家好 今天继续与大家分享 欧丽娟老师的《红楼十五钗》 贾迎春 默默努力的温柔 第34章：木头上的青苔： 为什么不喊痛 这一章要讲一个最没有存在感的金钗 她是元、迎、探、惜这四春里排行第二的贾迎春 人称二姑娘 虽然注意到她的读者少之又少 似乎这个人可有可无 但其实她也是一个很典型的人物 我曾经教过的一个学生 几乎就是半个迎春 她多年下来都很认真工作 却依然毫无积蓄 因为她的善良没有底限 于是被家人予取予求 以致都给榨光了！ 看到她，我就想到迎春 所以这一章木头上的青苔是很有意义的 可以了解她们为什么愿意忍受侵占却不喊痛的原因 我想大家都会同意 迎春是十二个金钗里最不出色、存在感也最低的一个 对于这个女孩子 大家的印象恐怕是非常淡薄吧！ 迎春简直就像个影子般若有似无 没有人在乎她的存在 确实如此，连宝玉都这样说呢 当时第四十九回宝琴等一干新秀来到了大观园 宝玉非常兴奋 于是迫不及待地建议道： 明儿十六，咱们可该起社了 但探春想得更周到 她认为这个时机并不恰当 因为：林丫头刚起来了 二姐姐又病了，总是七上八下的 没想到这时宝玉居然说道： 二姐姐又不大作诗 没有他又何妨 可见迎春在诗社里简直是毫无分量 可有可无 但岂止是诗社 其实在日常生活的任何场合上 迎春几乎都是一抹淡淡的影子 很少引人注意 首先，第三回迎春第一次出场时 通过黛玉的眼睛 她的整体造型是肌肤微丰 合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂 温柔沉默 观之可亲，可以说 迎春的个人特色就是平凡 尤其在探春的光芒之下 迎春简直是毫不起眼 接着在整部小说里 曹雪芹对迎春的形容都是很平庸的那一种 包括：第四十六回贾母震怒时 当场很需要女孩子出来化解 但迎春老实 所以由探春出面 难怪第五十五回凤姐一一点名 评论各人的理家能力时 会说二姑娘更不中用 于是，在第七十三回里 迎春的嫡母邢夫人便很不满地责备迎春说： 你是大老爷跟前人养的 这里探丫头也是二老爷跟前人养的 出身一样 如今你娘死了，从前看来你两个的娘 只有你娘比如今赵姨娘强十倍的 你该比探丫头强才是 怎么反不及他一半？ 显然这二春的差距实在太大了 迎春站在探春的身边相形见绌 完全是黯淡无光啊 但迎春的问题并不在于没有个性、没有能力 而是她超乎寻常的懦弱 以致极端的逆来顺受 这才是她之所以没有个性、没有能力的原因 也才是造成她的人生悲剧的关键 的确，懦弱是迎春最大的性格特点 第七十三回的回目上索性就以懦字来概括迎春的个性 所谓懦小姐不问累金凤 这个懦字便算是曹雪芹给她的一字定评了 也正是因为懦弱 所以迎春放弃了个性 也不想培养能力，说到底 迎春的性格和命运一切都起因于懦弱 第七十三回可以说是迎春的主场 向来她都只是陪衬的配角 做其他人背后的影子，点缀一下场面 而这一大段却是以她为主角了 相关的情节很长 她在这一回所说的话也最多 然而悲哀的是 故事的内容主要是突显迎春的懦弱 因此这一回的回目就拟作懦小姐不问累金凤 曹雪芹清楚勾勒出她的肖像画 淋漓尽致地呈现出迎春的个性 话说几天前丫鬟绣桔向迎春回报 那一只预备中秋节要戴的攒珠累丝金凤竟不翼而飞 不知哪里去了，回了姑娘 姑娘竟不问一声儿 其实绣桔推测得很正确 一定是奶娘擅自拿去典当了银子 用来开赌局放头儿的，迎春却不相信 只说是大丫鬟司棋收着 但绣桔去询问司棋 司棋说并没有收起来 而是暂放在书架上匣内 预备八月十五日恐怕要戴呢 绣桔不免抱怨道： 当时姑娘就该问老奶奶一声 只是脸软怕人恼 意思是迎春脸皮薄，怕人生气 所以该追究奶娘而没追究 以致一干人犯有恃无恐 更是放心大胆地欺侮她 绣桔推测得很正确： 他是试准了姑娘的性格，所以才这样 如此一来，该怎样亡羊补牢呢？ 绣桔建议道：如今我有个主意： 我竟走到二奶奶房里，将此事回了他 或他着人去要 或他省事拿几吊钱来替他赔补 如何？ 这确实是个好方法 回报给凤姐来处理 不但更有力量，让奶娘不敢推托 迎春也不用出面 省了许多的白费心力 然而，迎春一听，却连忙阻止说： 罢，罢，罢！ 省些事罢 宁可没有了，又何必生事！ 你看，迎春居然宁可牺牲自己的首饰 只想息事宁人 这简直是姑息养奸、助纣为虐的纵容了 也不想想只图一时的省事 后面会引起更大的麻烦！ 大家要知道 这累丝金凤是贾府的闺秀们在重要场合上必须配戴的标准配备之一 当初第三回黛玉刚到贾府时 三春就是因为贵客莅临 所以才会齐齐穿上正式的礼服 其钗环裙袄 三人皆是一样的妆饰 那三个人都一样的妆饰里 应该即包括了累丝金凤在内 既然如此，明天是非常重要的中秋节 也必须穿上这一整套的妆饰 可现在累丝金凤却不见了 难怪绣桔会气急败坏地说： 明儿要都戴时 独咱们不戴，是何意思呢！ 但是，迎春一心只想混过眼前的为难 顾不得那些别人的困扰、后面更大的麻烦 包括贾母等长辈会怪罪下来 她的丫鬟们也都会被惩处 因为她们居然把主子的重要首饰给照管到不见了 当然必须负连带责任 那岂不是很冤枉吗？ 可是迎春却一味地软弱退缩 不敢向奶娘索讨回来 宁可放任事态严重下去 这真是因小失大的做法 清累丝金凤簪 于是绣桔忍不住抗议道： 姑娘怎么这样软弱！ 都要省起事来 将来连姑娘还骗了去呢！ 我竟去的是 绣桔说着便走，坚持去回凤姐 而这时迎春便不言语，只好由他 由此清楚可见 迎春是一个没有任何主见的人 被奶娘一家欺侮也不吭声 当丫鬟坚持的时候也随她去做 可一个是侵犯她，一个是保护她 但迎春的反应却都一样 那就是完全由别人做主 根本没有对于是非对错的坚持！ 这种软绵绵、没有底线的懦弱 让迎春完全不懂得保护自己 对他人的一切作为总是给予无条件的宽容 可以说是一个扶不起的阿斗了 一旦遇到奸险恶人的时候 便会落得将来连姑娘还骗了去的下场 果然 绣桔的义愤之词可以说是一语成谶 根据第五回太虚幻境的判词所做的预告 将来迎春嫁给孙绍祖以后 才仅仅一年就被折磨至死 这真是性格导致命运的惨烈版本！ 正因为迎春不争不抢、一味退让 连被欺负也都不吭一声 所以得到了一个木头的浑号 第六十五回兴儿向贾琏偷娶的尤二姐介绍家里的女眷时 也提到了迎春 说道：二姑娘的浑名是‘二木头’， 戳一针也不知嗳哟一声 这个比喻很清楚吧？ 意思是 这位排行第二的姑娘连戳一针都不喊痛 这岂不是块木头了吗？ 难怪大家都敢欺负她 连暂时住在她那里的邢岫烟也跟着陪葬了 一并遭到那些下人的勒索 第五十七回提到 岫烟甚至得要典当衣服来应付她们 过着忍冬受冻的苦日子 宝钗看在眼里，心中想： 迎春是个有气的死人 连他自己尚未照管齐全 如何能照管到他身上 于是私底下特别接济岫烟 想想看 所谓有气的死人不就等于木头吗？ 木头正是死掉了的植物呀 但仔细想一想 木头人又怎能算个人呢？ 可见迎春虽然是一个活生生的人 但几乎等于不存在 必须说，这样的情况实在太反常了 何况迎春身为贵族世家的千金小姐 本来应该是高高在上的主子 即使不用像妙玉那样骄傲 也不至于反倒这么卑微 连下人都不如吧？ 这么反常的情况绝不会只是天生懦弱而已 她之所以会这样闷不吭声 其实是有原因的 只是一般人都没有看到这一点 青苔的努力 那么，原因是什么呢？ 一共有两个，一个是恐惧 一个是善良 其中都隐藏了迎春的努力 所以说，与其把迎春比喻为木头 不如说她是木头上的青苔！ 首先，以原因之一的恐惧来说 迎春这样极端的退缩、百分之百的配合别人 恰好符合心理学上所说的病态的依顺 那是指一种过分顺从别人的心理 而这种心理状态来自于童年时期不受重视 甚至受到粗暴的对待 因此让孩子觉得自己很渺小、很无助 长大了以后仍然不能建立健全的人格 于是出现了这么退缩的状况 果然，迎春从小就很不受重视 父亲贾赦并不关心她，生母又早死 嫡母邢夫人对待她的方式更算是粗暴了 所以让迎春一直过得很不快乐 第八十回迎春归宁时便清楚呈现这一点 当时 迎春才刚刚新婚就受到夫婿的折磨 回到娘家后向王夫人悲伤哭诉万般的委屈 那是整部小说里 迎春唯一的一次哭泣 却预告了以后更多的泪水！ 她哭道： 我不信我的命就这么不好！ 从小儿没了娘 幸而过婶子这边过了几年心净日子 如今偏又是这么个结果！ 很显然的，是因为贾母喜欢孙女们 把她们都带到王夫人身边照顾 所以才让迎春过了几年心净的日子 那岂不表示她在原生家庭里生活得很不心净吗？ 同样的，这时候当迎春受尽苦楚 好不容易回到娘家喘息一下 但真正关心她、安慰她的人 也只有王夫人和众姊妹们 本家的嫡母邢夫人呢？ 书中说她本不在意 也不问其夫妻和睦 家务烦难，只面情塞责而已 这清楚证明了迎春在童年时期确实受到不良的影响 再进一步来说，心理学家指出 这一类病态的依顺的人会承认软弱、贬低自己 趋向于接受强壮有力的人之意见或传统世俗、权威的观念 因此他会压抑所有自己的内在能力 使自己变得渺小 并避免批评他人，躲避争吵与竞争 表现得对任何人均有益 而他们的内在意识动机是： 如果我放弃自己，顺从别人并帮助他 我就可以避免被伤害 果不其然，这正是迎春的写照啊！ 原来迎春的懦弱，都是为了保护自己 她从小已经被伤害惯了 于是自我防卫的心理本能就启动了 以退缩的方法来达到自我保护的目的 说起来真是令人感到无比的辛酸 但是让人心痛的是 这种自我保护的方式不但不能真正保护自己 反而会更伤害自己 那就更落入到悲剧的深渊 形成了专属于迎春的悲剧类型 这一点后面会更清楚地看到 除了出于恐惧而想要自我保护之外 导致迎春如此懦弱的第二个原因 便是她十分善良 但为什么善良会让迎春更加懦弱？ 答案就在她所读的唯一一本书里 我先请大家回想一下：在整部小说里 迎春读了哪些书？ 仔细爬梳，经过地毯式的搜索 总共只能找到唯一的一本 即第七十三回里所提到的《太上感应篇》！ 当然从常理或现实逻辑上来说 这种出身贵族世家的大家闺秀一定都是饱读诗书 像宝钗、黛玉、探春、湘云等等 连李纨都是 所以迎春的学问也一定在寻常水平之上 但迎春被写到读书的地方仅仅只有这一处 小说家确实也只写到《太上感应篇》， 那么这就是别有用意的安排了 到底这本书对迎春的意义是什么？ 几乎没有人想过这个问题 所以我做了一个研究 结果也发现曹雪芹要借此告诉我们一些道理 道理就在于：这是一本怎样的书？ 原来，在明清时期 社会上非常流行一种劝人为善的道德书 叫做功过格 内容上融合了道教积善、儒教伦理思想 以及佛教的因果报应 可以说是混合了儒、释、道的世俗化思想 一打开书，首先跃入眼帘的太上曰： 祸福无门，惟人自召； 善恶之报，如影随形 大家一定都听过 那为什么会叫做功过格？ 因为它的内容不只是劝人为善而已 还包括各种清单和准则 教导读者如何行善以累积功德 并计算因作恶而累计的过失 那些功、过都被具体罗列出来 而且都有相应的分数 例如：让座给老弱妇孺得几分 对长辈顶嘴扣几分，等等之类 把每天的功、过加以记录 加加减减以后就可以得出总分 根据总分便可以推演出以后是福还是祸 将来是幸还是不幸 而在这些书籍里 最著名也最风行的即是《太上感应篇》， 连士大夫、读书人都很热中 这么一来 深宅大院里的迎春会接触到这本书 其实是很顺当的 而曹雪芹之所以特别安排此书给迎春 也是十分合情合理的，情理就在于： 别人应该也都知道这本书 甚至都翻阅过 但却只有迎春这么喜欢它 到了放在手边随时阅读的程度 因为它最适合迎春的个性！ 从迎春顺手拿起来倚在床上看书的现象 可以推知《太上感应篇》就放在床头边 是她居家日常翻阅的读物 其中所提出的积善之方 即包括与人为善成人之美敬重尊长等符合传统美德的项目 而其具体做法则包括见争者 皆匿其过而不谈见人过失 且涵容而掩覆之 这都清楚体现于迎春的行为模式上 试看当时的情况是： 为了累丝金凤被奶娘私自拿去典当的事 丫鬟绣桔已经决心要去回凤姐； 而奶娘开庄聚赌的事才刚刚东窗事发 贾母知道以后大发雷霆 狠狠给了一顿惩罚 此时这位乳母的儿媳妇王住儿家的也正要来求迎春去讨情 在房间外面听到她们正在说金凤的事 也因素日迎春懦弱 他们都不放在心上 如今见绣桔立意去回凤姐 估着这事脱不去的 且又有求迎春之事，只得进来 她先陪笑阻止绣桔 还加码要求迎春去向老太太讨情 救出奶娘 这真是强人所难的过分要求 因此迎春先说道： 好嫂子，你趁早儿打了这妄想 要等我去说情，等到明年也不中用的 方才连宝姐姐林妹妹大伙儿说情 老太太还不依 何况是我一个人 我自己愧还愧不来，反去讨臊去？ 绣桔更犀利地点出说： 赎金凤是一件事 说情是一件事，别绞在一处说 难道姑娘不去说情，你就不赎了不成？ 嫂子且取了金凤来再说 这王住儿家的听见迎春如此拒绝她 绣桔的话又锋利无可回答 一时脸上过不去 也明欺迎春素日好性儿 居然向绣桔放话道：自从邢姑娘来了 太太吩咐一个月俭省出一两银子来与舅太太去 这里饶添了邢姑娘的使费 反少了一两银子 常时短了这个，少了那个 那不是我们供给，谁又要去？ 不过大家将就些罢了 算到今日，少说些也有三十两了 我们这一向的钱，岂不白填了限呢！ 她的意思是说，因为邢岫烟住到这里 所以增加了开销 以致由她们这些下人来填补 这就是迎春亏欠她们的 也因此要迎春回报给她们 这简直是捏造假帐，威胁迎春了！ 原来，真正要钱的，是邢夫人 前面讲过，凤姐因为疼惜邢岫烟 所以比照小姐们的月例额度 给她每个月二两银子 但第五十七回中 岫烟已经对宝钗解释过： 姑妈打发人和我说 一个月用不了二两银子 叫我省一两给爹妈送出去，要使什么 横竖有二姐姐的东西 能着些儿搭着就使了 姐姐想，二姐姐也是个老实人 也不大留心 我使他的东西，他虽不说什么 他那些妈妈、丫头，那一个是省事的 那一个是嘴里不尖的？ 我虽在那屋里，却不敢很使他们 过三天五天 我倒得拿出些钱来给他们打酒买点心吃才好 因一月二两银子还不够使 如今又去了一两 前儿我悄悄的把绵衣服叫人当了几吊钱盘缠 可见一两银子给邢夫人拿去中饱私囊 剩下的一两又被那些嬷嬷们给榨干了 甚至还不够，以致必须倒贴 岫烟也就只好当衣服才能应付她们 但是 这王住儿媳妇居然说邢夫人拿走了一两 导致岫烟的开销不够 都是她们来填补的 这岂不是颠倒是非了吗？ 她们榨干了岫烟的钱 却反过来说他们垫了很多银子 还赖在迎春身上 难怪绣桔又急又气，不等她说完 便啐了一口 道：作什么你白填了三十两 我且和你算算账 姑娘要了些什么东西？ 于是双方便争辩起来 然而邢夫人是长辈，是迎春的嫡母 迎春不愿意伤到她的脸面 于是就息事宁人了： 迎春听见这媳妇发邢夫人之私意 忙止道： 罢 罢，罢！ 你不能拿了金凤来 不必牵三扯四乱嚷 我也不要那凤了 便是太太们问时，我只说丢了 也妨碍不着什么的 你出去歇息歇息倒好 一面叫绣桔倒茶来 这便更加清楚了 原来迎春确实是为了维护长辈 才这样忍让牺牲！ 她所努力的 不就是《太上感应篇》所提出的积善之方 包括与人为善成人之美敬重尊长之类的原则吗？ 而她具体的做法，不也是见争者 皆匿其过而不谈见人过失 且涵容而掩覆之这一类的遮掩？ 所以说 导致迎春这样病态依顺的原因之一 就是善良！ 可是古人早已说过：徒善不足以为政 意思是 单单靠善良并不足以处理众人之事 果然迎春自己受害还不打紧 连贴身丫鬟也得要跟着承担过错 因此绣桔又气又急，说道： 姑娘虽不怕，我们是做什么的？ 把姑娘的东西丢了 他倒赖说姑娘使了他们的钱 这如今竟要准折起来 倘或太太问姑娘为什么使了这些钱 敢是我们就中取势了？ 这还了得！ 一边说，一边就哭了 司棋听不过，只得勉强过来 帮着绣桔问着那媳妇 迎春劝止不住 自拿了一本《太上感应篇》来看 三人正没开交 可巧宝钗、黛玉、宝琴、探春等因恐迎春今日不自在 都约来安慰他 走至院中，听得两三个人较口 探春从纱窗内一看 只见迎春倚在床上看书 若有不闻之状 探春也笑了 很清楚的 这反映出迎春处理事情的典型做法了 她的处理方式就是没办法处理 于是自顾自的读善书 一副老天有眼、与我无关的态势 随便大家吵得不可开交吧 只要自己努力做善事就可以了！ 这算是哪门子的处理啊 只要稍微有理性的人都知道 世事如此复杂，人心如此险恶 哪里是单靠一本善书 把个人行为的好坏加加减减就可以解决的！ 难怪看在探春眼里，便忍不住笑了 所以说 其实迎春一直在默默地努力着 只是她所做的努力大家不容易看得出来 并且也必须说 她的努力实在用错了方向 难怪后来她得到一个悲惨的婚姻 被粗暴的丈夫折磨凌辱时 会那么伤心欲绝 她伤心的不只是命运不好 更是她的努力竟然付诸东流 完全白费，根本没有得到好报 这岂不等于是否定了她一辈子这么委曲求全、这么自我牺牲吗？ 大家都知道 迎春是大观园里第一个出嫁的姑娘 然而却也是最悲惨的一个 小说家很反常地没有描写婚礼 只说娶得很急 但过门以后却瞬间打开了地狱之门 一个新嫁娘居然被折磨得连奴隶都不如了 她的夫婿孙绍祖，其实是一个暴发户 根据第七十九回说： 这孙家乃是大同府人氏 祖上系军官出身 乃当日宁荣府中之门生 算来亦系世交 如今孙家只有一人在京 现袭指挥之职 此人名唤孙绍祖 生得相貌魁梧，体格健壮，弓马娴熟 应酬权变，年纪未满三十 且又家资饶富，现在兵部候缺题升 因未有室，贾赦见是世交之孙 且人品家当都相称合 遂青目择为东床娇婿 亦曾回明贾母 贾母心中却不十分称意 想来拦阻亦恐不听 儿女之事自有天意前因 况且他是亲父主张，何必出头多事； 为此，只说知道了三字，余不多及 贾政又深恶孙家，虽是世交 当年不过是彼祖希慕荣宁之势 有不能了结之事才拜在门下的 并非诗礼名族之裔 因此倒劝谏过两次 无奈贾赦不听，也只得罢了 由此可见，贾家是看不起暴发户的 但原因并不是一种虚荣的骄傲 而是对一种贵族本身文化教养的珍惜 那常常正是暴发户所缺乏的 果然 这孙绍祖就是个跋扈蛮横又好色淫乱的家伙 第八十回说： 迎春奶娘来家请安 说起孙绍祖甚属不端： 姑娘惟有背地里淌眼抹泪的 只要接了来家散诞两日 王夫人便说这两日正要接她去 只因七事八事的都不遂心 所以就忘了 明日是个好日子，便去接她回家 第二天，迎春已经回来了好半日 一等到孙家的婆娘、媳妇等人待过晚饭 打发回去了，那时迎春便哭哭啼啼的 在王夫人房中诉委曲： 孙绍祖一味好色，好赌酗酒 家中所有的媳妇、丫头将及淫遍 略劝过两三次 便骂我是‘醋汁子老婆拧出来的’。 ……‘你别和我充夫人娘子！ 你老子使了我五千银子 把你准折卖给我的 好不好，打一顿撵在下房里睡去 一边说，一边哭的呜呜咽咽 连王夫人并众姊妹无不落泪 请看那样嚣张无礼、作贱别人的样子 是不是很可恶呢？ 而迎春的娘家是诗礼簪缨之族 待人温和宽厚 哪里见过这种粗暴凶狠的暴发户？ 难怪当初贾政会不赞同这桩婚姻 贾母心里也不乐意 那都是有原因的 只不过事已至此 根本没有挽回的余地了 迎春只能哭得呜呜咽咽 这是整部书里，她唯一的一次哭泣 却是如此肝肠寸断 那不是黛玉优雅诗意的伤春悲秋 而是真真实实的血泪磨难以及椎心蚀骨的绝望！ 王夫人只好陪着一起哭 试着用言语解劝 说： 已是遇见了这不晓事的人 可怎么样呢！ 想当日你叔叔也曾劝过大老爷 不叫作这门亲的 大老爷执意不听，一心情愿 到底作不好了 我的儿，这也是你的命 确实，对古代的女性来说 婚姻是一辈子的归宿 却又是父母之命、媒妁之言 能不能美满真是充满了变量 往往只能用命来解释 可是 当王夫人用命来解释这样的遭遇时 迎春终于提出抗议了，她哭道： 我不信我的命就这么不好！ 从小儿没了娘 幸而过婶子这边过了几年心净日子 如今偏又是这么个结果！ 请特别注意，从来都逆来顺受的迎春 此刻居然表达出反抗了 这个戳一针也不知嗳哟一声的二木头 不仅喊痛了，而且喊冤了 对于上天给她的命运表示拒绝接受 因为她付出了一辈子重大的牺牲 本来应该是善有善报才对啊 可如今，上天不但没有奖赏她 反倒惩罚她 这样的善恶颠倒一点也不公道 简直完全摧毁了她毕生的信仰 迎春一定是深受打击 那一颗小小的、柔弱的心 该是多么悲怆破碎！ 青苔的幸福 在这样悲苦万分的一幕里 我们真是忍不住为迎春一掬同情的眼泪 但我还要再提醒大家注意 在这一段迎春归宁的情节中 还隐藏了另一个重大的讯息 那就是： 迎春真正的幸福是王夫人给她的 王夫人等于是她真正的母亲！ 我们都知道 三春从小都在王夫人身边长大 迎春也是，从她所说的从小儿没了娘 幸而过婶子这边来 过了几年心净日子 可见王夫人就是她的避风港 让她享有平静安宁的生活 再看迎春一旦出了阁 受尽了风吹雨打 一回到娘家时 也是到王夫人身边诉说委屈 而安慰她、陪着她哭的人 还是王夫人！ 可见王夫人真心疼爱着这些少女们 因此 面对迎春的苦难便在在表现出发自内心的不舍 书中说： 王夫人一面解劝 一面问他随意要在那里安歇 迎春道：乍乍的离了姊妹们 只是眠思梦想； 二则还记挂着我的屋子 还得在园里旧房子里住得三五天 死也甘心了 不知下次还可能得住不得住了呢！ ……迎春是夕仍在旧馆安歇 众姊妹丫鬟等更加亲热异常 一连住了三日，才往邢夫人那边去 先辞过贾母及王夫人 然后与众姊妹分别 更皆悲伤不舍 还是王夫人、薛姨妈等安慰劝释 方止住了过那边去 请注意看 迎春不仅回家时是先到王夫人这边 归宁的这几天也都是住在大观园里 最后要回婆家前才到嫡母邢夫人那里去尽一下礼仪 可见她的情感认同对象和探春一样 都是王夫人 还值得注意的一点是，在这一段话中 清楚显示迎春在受尽苦难之后唯一的心愿 即是重返她大观园里的紫菱洲再住个几天 那便死也甘心了 由此可见，大观园真的是少女的净土 迎春一生中最大的幸福就是紫菱洲的生活岁月 那是她念念不忘的永恒故乡 也是她抚慰创伤的精神家园 确实，在那一段大观园的少女时期 迎春退到了自己的小世界里 可以不被打扰，过着安稳平静的日子 除了紫菱洲以外 园子里多的是生活小乐趣 可以享受一个人小小的幸福 例如第三十八回中 举行了螃蟹宴以后接着开诗社做菊花诗 大家分散在藕香榭附近 各自寻思，形成了一幅众美图： 黛玉拿着钓竿钓鱼 宝钗手里拿着一枝桂花玩了一回 又掐了桂花蕊掷向水面 引的游鱼浮上来唼喋 湘云不断地招呼众人只管放量吃 而探春和李纨、惜春立在垂柳阴中看鸥鹭 然后曹雪芹说了一句： 迎春又独在花阴下拿着花针穿茉莉花 接着又写宝玉这个无事忙 像只花蝴蝶似的到处和姊妹们说笑 于是，迎春又被读者们给忽略了 表面上看起来 迎春在整个热闹缤纷的场合里只得到一句话的描写 又算是可有可无的配角了，但是 细心的读者会留意到 迎春一个人在树下穿茉莉花 把这个特写镜头放大以后 那是多么可爱的画面！ 你会发现迎春很能自得其乐 只要用花针穿花瓣这种小女孩的游戏 就可以让她心满意足 这是一个多么单纯的心灵啊！ 而她所追求的幸福又是多么简单 那真是一种今天所谓的小确幸 一点也不贪心 这就是迎春苦难的人生里 还能拥有的一些幸福的闪光 难怪她会这么怀念大观园的生活 把紫菱洲当作一个温暖的庇护所 大观园的破口 只不过，迎春的幸福实在是太微小 也太短暂了 紫菱洲是她生命中唯一的乐园 却也是大观园崩溃的破口！ 你一定没想到吧？ 大家都以为 王夫人抄检大观园才是摧毁大观园的原因 但其实根本不是这样的 仔细想一想 王夫人为什么要抄检大观园？ 就是因为大观园里发现了绣春囊 绣春囊可是一种违禁的色情物品 第七十三回痴丫头误拾绣春囊一段描写傻大姐到园子里玩 在山石背后捡到了一个五彩绣香囊 上面花红柳绿的 但绣的并非花鸟等物 一面却是两个人赤条条的盘踞相抱 一面是几个字，这傻大姐根本不懂 心里还猜想：敢是两个妖精打架？ 不然，必是两口子相打 这种不堪入目的物品居然出现在大观园里 一旦传出去那还得了 外人会以为园子里的千金小姐们都不干净 那是会身败名裂的 难怪邢夫人碰巧发现傻大姐手里的这个东西以后： 接来一看，吓得连忙死紧攥住 忙问：你是那里得的？ 傻大姐道：我掏促织儿在山石上拣的 邢夫人道：快休告诉一人 这不是好东西，连你也要打死 皆因你素日是傻子，以后再别提起了 这傻大姐听了，反吓的黄了脸 说：再不敢了 可见这是多么严重的事啊 连捡到的人都要打死 难怪邢夫人、傻大姐都受到很大的惊吓 难怪东西转交到当家的王夫人手里以后 王夫人也会这么愤怒、这么恐惧！ 第七十四回描写道： 当王夫人怒气冲冲地来向王熙凤兴师问罪时 凤姐和平儿都大大着慌了 因为从来没见过王夫人这样生气 而比起生气，王夫人更是害怕 所以她含着泪 从袖内掷出这个绣春囊来 凤姐连忙拾起一看 也吓了一跳，忙问：太太从那里得来？ 王夫人见问，越发泪如雨下 一路又哭又叹，说道： 倘或丫头们捡着，你姊妹看见 这还了得！ 不然，有那小丫头们捡着 出去说是园内拣着的 外人知道，这性命脸面要也不要？ 凤姐听说，又急又愧 登时紫涨了面皮，便依炕沿双膝跪下 也含泪为自己辩解 才让王夫人平息了怒气 接着商讨处理的方法 从这一段描写清楚可见 对他们这种世家大族来说 绣春囊真是无比严重的罪恶 难怪 有学者把这个绣春囊比喻为潜入伊甸园的蛇 把乐园的平静祥和给摧毁了 同样的，大观园一出现这个绣春囊 也就到了敲起丧钟的时刻 王夫人抄检大观园是必然的措施 如同第七十七回脂砚斋所批云： 一段神奇鬼讶之文，不知从何想来 王夫人从未理家务，岂不一木偶哉 且前文隐隐约约已有无限口舌 漫（浸）阔（润）之潜（谮）原非一日矣 若无此一番更变，不独终无散场之局 且亦大不近乎想理 确实，王夫人只是委托凤姐代理家务 并不是放弃理家的责任 大观园都出现这么严重的风纪问题 家长怎么可能、怎么可以不处理呢？ 世界上哪里有让一个人自由出轨而破坏其他人的名节的道理！ 何况司棋的违禁行为也证明了随着时间推演 这几年来 园子里的女孩子都进入青春期 那就难免会产生这一类的事件 如此一来 那些长大的少女们当然也得要一个个离开大观园了 所以说 绣春囊不只是犯罪的证物而已 它也是一个关键性的象征 但又是谁把蛇放进大观园的？ 那个人就是司棋！ 她和表哥潘又安情投意合 于是约到园子里幽会 这才遗落了绣春囊 所以说 司棋才是毁灭大观园的罪魁祸首 不能因为她是宝玉所喜欢的少女 所以就认为一定清白无辜 更不可以因为自我放纵的个人主义 便以为一个人爱怎样都可以 这些论调都是很不理性、很不负责任的 其实，一个人的行为是有底线的 法律和道德就是底线 违反了法律和道德就是不对； 司棋只顾自己谈恋爱 却完全不替其他的姑娘们着想 害她们都要跟着背黑锅 又怎么能说是无辜的呢？ 再进一步来看 司棋不正是出自迎春房里的大丫鬟吗？ 迎春身为主子 却一点儿也没有管理的能力 以致底下的丫鬟做出这样伤风败俗的事 而她所住的紫菱洲也成为大观园崩溃的破口 岂不是证明她很无能吗？ 比较一下探春，那就更清楚了 当抄检大观园时 园子里只有探春出面保护丫鬟们 不让她们受到这样的屈辱 但探春并不是一个护短的人 她为了公平、公道 连兄长宝玉的特权都要剥夺呢 因此，她之所以会保护房里的丫环们 大前提就是因为她的管理严明 不会放任底下的人为非作歹 当清白无辜的丫鬟遭受冤屈时 也勇于替她们争取尊严 相较于探春的积极奋斗 迎春简直可以说是完全不奋斗的一个了 连惜春都以沉默来表示抗议 并且坚决划清界线 我们仿佛可以看到她咬紧牙关的样子 但迎春却完全与世无争 于是整个大观园即是从紫菱洲开始失去了秩序 甚至常常出现以下欺上的非礼状况 迎春不就被奶娘一家欺压利用吗？ 当时在懦小姐不问累金凤这一段情节里 探春很高明地快速召来了平儿 才让王住儿媳妇慌了手脚 连忙想先发制人，赶上来对着平儿叫： 姑娘坐下，让我说原故你听听 平儿便正色道： 姑娘这里说话，也有你我混插口的礼！ 你但凡知礼，只该在外头伺候 不叫你进不来的地方 几曾有外头的媳妇子们无故到姑娘们房里来的例 绣桔道：你不知我们这屋里是没礼的 谁爱来就来 平儿道：都是你们的不是 姑娘好性儿，你们就该打出去 然后再回太太去才是 可见紫菱洲会乱了套 就是因为失去了礼教秩序 让下人们不守规矩、横行霸道 如入无人之境 而这都是迎春的无能所导致的没礼 这也是此处会成为大观园最早的破口的真正原因 据此而言，原来 礼教秩序才是维持大观园的最大力量！ 轻如鸿毛的人生 然而，以退缩来解决问题的迎春 即使再善良都只能走向地狱 第五回太虚幻境的图谶中关于迎春的一幅 便给出悲剧的命运预告： 忽见画着个恶狼，追扑一美女 欲啖之意 旁边配合的文字判词，说道： 子系中山狼，得志便猖狂 金闺花柳质，一载赴黄粱 意思是说 你孙绍祖是一头中山狼（出自于古代一个有关忘恩负义的寓言） 而得志便猖狂指的就是暴发户呀！ 这哪里是柔弱的千金小姐所能承受的？ 于是才过了一年 迎春便被活活折磨至死了 这么一来 也可以设想一个有趣的问题 即：如果被嫁给孙绍祖的人不是迎春 而是探春，结果会有什么不同？ 我们可以试着推测 即使结果仍然是悲剧 毕竟传统社会里的女性没有人生自主的权利 只能接受父母的安排 但探春在整个过程中 一定会轰轰烈烈 谱写出精彩的故事吧！ 绝不会像迎春一样 如同角落里的青苔般无声无息地默默枯萎 总而言之 迎春的悲剧给了我们一个教训 那就是：善良也必须有智慧、有力量 否则只会白白牺牲，没有任何意义！ 最后，总结一下这一章所讲到的重点： 第一，迎春的性格是极端的软弱退缩 对别人过分地依顺，因此失去了自我 几乎没有存在感 曹雪芹用第七十三回的懦小姐不问累金凤作为她的主场 在这个她唯一的重点情节中充分展现出这一种性格 第二，因此迎春的外号叫做二木头 而木头是开不出花来的 所以迎春也没有代表花 小说里也完全没有提到她的代表花 第三 但就像李纨不可能真的槁木死灰一样 迎春又哪里真的会是一块木头呢？ 她确确实实还是默默活着 也是有信仰、有努力的 那就是《太上感应篇》所提供的功过格 可惜这种方法只是合理化了她的懦弱 使她更缺乏力量 第四，既然迎春的心还跳动着 那也一定有身而为人的喜怒哀乐 以及对幸福的梦想 所以，与其说迎春是块木头 不如说是木头上的青苔 第五，迎春的心愿是住在紫菱洲 她的幸福是在树下穿茉莉花 而她一生中最安稳宁静的时光就是在王夫人身边的日子 所以王夫人是她真正的母亲 第六 迎春是大观园里第一个出嫁的姑娘 却惨遭夫婿的折磨 不到一年便香消玉殒 角落的青苔终于哭了、抗议了 可是也很快地枯干了 成为另一种悲剧的类型 曹雪芹要告诉我们 善良也必须有智慧、有力量 否则只会白白留下一声叹息 下一章要离开贾家 去看看另一位贵族小姐怎样在困境里奋斗 她带给我们很有力量的正面启示 可以说是十二金钗里零负评的一个了 那位可爱的姑娘是谁呢？ 请看下一章的说明