唐朝炫富三件套：崑崙奴 新羅婢 菩薩蠻

唐朝炫富有三寶 昆侖奴 辛羅畢和蒲薩滿 昆侖奴並不是來自昆侖山的奴隸 這裡的昆侖是個地理名詞 在我國古代泛指南洋地區 而昆侖奴指的就是從那裡來的蒲裔 絕大多數的昆侖奴是東南亞一帶的尼格利陀人 也有少部分是阿拉伯人帶過來的黑人 這種黑人昆侖奴數量非常少 只有一些社會地位很高的人才能用得起 另外昆侖奴中還有少量的達羅匹圖人 因為唐朝的長安與洛陽是國際化的大都市 所以各種膚色的人滿街走 人們對昆侖奴更是見怪不怪 昆侖奴個個體壯如牛 性情溫涼 他們或精心樂舞 供人娛樂 或為奴僕供人議事 由於昆侖奴耿直忠誠 所以很得達官貴人們的喜愛 至於昆侖奴來華的途徑 一是作為供品被送來 二是作為土著滿軌被掠賣而來 還有就是跟隨東南亞或者南亞使節入華被遺留下來 辛羅碧顧名思義就是來自辛羅的碧女 唐朝時期朝鮮半島上三國鼎立 分別是辛羅 百濟和高句麗 後來在唐朝的幫助下 辛羅統一了朝鮮半島 成為了大唐最忠實的藩屬國 辛羅碧一部分通過民間交流過來 大部分則是辛羅王朝向唐朝上貢的結果 但是大唐皇帝用不上數量如此多的辛羅女性 於是就把她們作為賞賜送給大臣 而大臣們往往把她們當作婢女 最終就有了辛羅碧的稱呼 辛羅碧在業務方面和今天的妃雍非常相似 她們不但受到專業的訓練 而且非常乖巧能幹 不過跟今天同樣專業的妃雍相比 辛羅碧大都長相出眾 身材窈窕 能歌善舞 她們所發揮的不僅僅是尋常婢女的作用 還能給主人帶來美的愉悅 當然 因為辛羅碧的整體人數還是比較稀少的 物以稀為貴 再加上辛羅碧業務精熟 能歌善舞 所以使得辛羅碧很受歡迎 大半貴人們都以擁有辛羅碧為榮 而伴隨著辛羅碧在大唐受歡迎的程度不斷提升 辛羅碧也逐漸經由商業的途徑被泛外而來 一提到菩薩蠻 通常就會聯想到著名的慈牌名 菩薩蠻 慈牌名菩薩蠻原本是唐代教坊的取名 後來被用作了慈牌名 其實菩薩蠻這個慈牌名並非是無中生有 它最早就是用來形容菩薩蠻的美貌的 在唐代 由於佛教信仰的流行 人們往往將美女俗稱為菩薩 我們看西遊記時 朱八戒一看到美女就喊女菩薩 就是這個原因 所以顧名思義 菩薩蠻就是指很漂亮的蠻族女子 菩薩蠻主要來自於東南亞 唐朝時期東南亞有個國家名字叫做女蠻國 而女蠻國進貢給唐朝的女子就被稱為菩薩蠻 根據《渡陽雜變》的記載 大中初女蠻國供雙龍息 明霞錦 齊國人 危機高官 陰落丕體 故謂之菩薩蠻 這些菩薩蠻梳著高高的髮髻 戴著金冠 身上穿著漂亮的衣服 裝飾著各種各樣的珠寶 處處透露出一股抑鬱風情 而且菩薩蠻大都經過特殊的訓練 即唱歌舞蹈於一身 同時他們還通曉並謹守中國古代的禮節 所以很快就得到了包括皇帝在內的 大唐達官貴族們的喜愛 菩薩蠻也逐漸艷名遠播 文人默克開始專門作曲來讚美他們 而那些曲子就是流傳至今的菩薩蠻 其實昆侖奴也好 辛羅畢 菩薩蠻也罷 雖然他們在當時很受唐朝社會的歡迎 但是因為他們本身價格不菲 所以能夠擁有這三類人的群體和階層 一般都是那些達官貴人 或者是富商打鼓 昆侖奴 辛羅畢和菩薩蠻 都是奴隸概念下的產物 不管是被進貢而來的 還是經由商人買賣被販賣而來的 在很大程度上 他們都喪失了人生的權利和自由 當然其中也有極個別 可以憑藉主人的賞識或者個人的努力 而從奴隸這個群體中脫離出來 但是這類人往往都是少之又少