Hành Tinh Trương Gia Giới: Nơi Tu Tiên Của Người Trung Quốc Xưa

Xin chào các bạn từ thủa xa xưa của nền văn minh Trung Hòa. Trước cả khi có những con chữ đầu tiên, con người đã ngước nhìn lên những ngọn núi cao với một sự kính úy thiền liềng. Núi non không chỉ là những khối đất đá vô trì, chúng là những chiếc thang nối liền trời và đất, là nơi ngự trị của thần linh, là chốn ẩn minh của những bậc chân tu tìm kiếm sự bất tử. Trong tâm thức đó, có một vùng đất dường như không thuộc về quá người, một nơi mà tạo hóa đã dùng hết bút lực của mình để vẽ nên một bức tranh vượt ngoài mọi khuất khổ của thực tại. Đó chính là Trường Gia Giới. Nơi đây, hàng ngàn ngọn thạch trụ băng xa thạch không mọc lên từ mặt đất một cách tuần tự, mà như được chính những vị thân khổng lồ cắm thẳng từ trên trời xuống, tạo thành một mê cung đá dưới chốn nhân gian. Sư mù quanh năm Ba Phủ, lúc ẩn lúc hiện, kiến cho những đỉnh đối trọng như đang là lửng giữa không trùng, khiến nơi đây thành một cõi mộng hiếu hình. Chính trong cái không gian kỳ ảo, toát tục ấy, Trường Gia Giới đã trở thành một sân khấu vĩ đại, một tấm phùng nền hoàn hảo cho những chuyên thuyết vĩ đại nhất của lịch sử và văn hóa Trung Quốc. Để hiểu tại sao Trường Gia Giới lại có một vị trí đặc biệt trong văn hóa Trung Quốc, ta phải hiểu về khái niệm Sơn Thủy. Sơn Thủy không chỉ đơn thuần là núi và nước, nó là một thế giới quản, một triết lý. Trong mùa Hoa, thờ ca và tư tưởng Trung Hoa, Sơn Thủy là biểu hiện cho sự cân bằng của vũ trụ, Trường Gia Giới chính là hiện thân hoàn hảo, thậm chí là một phiên bản được đẩy đến cực hạn của triết lý Sơn Thủy. Vẻ đẹp của nó không phải là vẻ đẹp hiên hòa, dễ chịu, mà là một vẻ đẹp gây chóa ngợp, khiến con người cảm thấy nhỏ bé và tin rằng phải có một sức mạnh sự nhiên nào đó đã tạo ra nó. Chính vì lẽ đó, vùng đất này đã sớm gắn liền với đạo giáo, một tôn giáo bản địa của Trung Quốc, luôn đề cao sự hòa hợp với tự nhiên và khát vọng trưởng sinh bất tử. Các đạo sĩ tin rằng, để tu luyện thành tiên, họ phải tìm đến những nơi có linh khí của trời đất hội tụ và những ngọn núi cao, hiểm trở, ẩn minh trong mây chính là nơi lý tưởng nhất. Trường Gia Giới, với địa thế như một gói tiên giới bị láng quên, đã trở thành điểm đến trong tâm tưởng của biết bào thế hệ tu đảo. Người ta tin rằng, trong những hang động sâu thẳm trên các vách đá treo lèo, có những vị tiên nhân đang ngày đêm luyện đàn, tu đảo. Hít thở không khí nơi đây, cuốn dòng đớt từ những con suối chảy ra từ lòng núi đá, cũng được cho là có thể giúp con người kéo dài tuổi thỏ, thanh lọc tâm hồn. Một trong những nguyên thoại nổi tiếng nhất gắn liền với nơi đây là Vệ Quỷ Cốc Tử, một nhân vật bán lịch sử, bán thần thoại sống vào thời chiến quốc. Ông được xem là một trong những nhà tư tưởng, nhà chiến lược và nhà ngoại giao vĩ đại và bí ẩn nhất, người đã sáng lập ra học phái tung hoành gia truyền về thuật hùng biện và mưu lược. Sức ảnh hưởng của ông lớn đến mức những học trò của ông như tôn tấn, quang quyền, trường nghi đều trở thành những nhân vật quinh đảo cục diện chính trị thời bấy giờ. Tương truyền, Quỷ Cốc Tử đã chọn một hang động sâu trên đỉnh Thiên Môn Sơn để ẩn tù. Với độ cao trọc trời và cổng trời, Thiên Môn Động, độc nhất vui nhị được xem là nơi giao thoá của trời và đất. Ngọn núi này là một đạo trường tự nhiên hoàn hảo. Người ta tin rằng chính linh khí của Thiên Môn Sơn đã giúp ông Linh Hội được đạo lý của vũ trụ bất hủ. Hang động đó ngày nay vẫn còn, được gọi là Quỷ Cốc Động và con đường ván gỗ men theo vách đá gần đó cũng được đặt tên là Quỷ Cốc Sạn Đạo để tưởng nhớ ông. Câu chuyện này đã biến Thiên Môn Sơn không chỉ là một kỳ quan thiền nhiên mà còn là một thánh địa của trí tuệ và mưu lược trong văn hóa Trung Hoa. Nếu các vị thần tiên chọn trường giả giới làm nơi tu lệ thì những con người bằng xương, bằng thuyệt trong dòng chảy lịch sử lại chọn nơi đây làm chốn đường đáu, ẩn mình, hoặc là căn cứ địa cho những mưu đồ đại sự. Địa thế hiểm trở của nó là một bức tưởng thành tự nhiên một nơi dễ thủ khó công, hoàn hảo cho việc mai xanh ẩn tích hoặc xây dựng lực lượng. Câu chuyện nổi tiếng nhất, câu chuyện đã đặt tên cho vụ đất này chính là của Trương Lương, vị đại công thần khai quốc của nhà Hán. Trương Lương, tự là Tử Phòng, là một nhà chiến lược kiệt xuất với tài năng tính việc chống chướng quyết thắng ngoài ngàn dặm, đã phò tá Hán cao tổ Liêu Bang Tuy nhiên, sau khi lên ủi, Liêu Bang lại là một vị vua đa nghi sẵn sàng trừ khử những công thần có tài năng và uy vọng quá lớn để trừ hậu hỏa. Thấu hiểu lẽ đời và quy luật nghiệt nhã của quyền lực, Trương Lương đã khéo léo từ chối mọi trước tước bổng lòng hậu hính. Ông nói với Liêu Bang rằng, mình muốn từ bỏ trốn quan trường, đi theo sích tùng tử, một vị tiên trong truyền thuyết, để tù tiên, học đạo trường sinh. Liêu Bang dù không muốn, nhưng cũng không có lý do gì để từ chối. Trương Lương đã từ bỏ tất cả, đi về phía những ngọn núi ở miền Hồ Nam xa xôi và chọn chính vùng đất với hàng ngàn ngọn thạch anh này làm nơi ở Ấn. Ông sống một cuộc đời thanh tỉnh, hòa mình vào thiên nhiên, nghiên cứu đạo lý và biến mất khỏi vũ đại chính trị. Để ghi nhớ công lao và đức độ của ông, người dân địa phương đã gọi vùng đất này là Trương Sa Giới, tức lãnh địa của nhà họ Trương. Câu chuyện này không chỉ giải thích về tên gọi, nó còn quát lên cho vùng đất, một ý nghĩa sâu sắc về sự tư bò, về trí tuệ của việc biết đủ, một chiếc lý sống rất được coi trọng trong văn hóa phương đồng. Những lịch sử không chỉ có những cuộc đuôi về trong danh dự, Trương Sa Giới cũng là chứng nhân cho những cuộc nổi dậy đẫm máu. Vào giữa thời nhà Minh, khi triều đình Hồ Bại và quân lại Hà Khắc, một thủ lĩnh đông dân người thổ xa tên là Hướng Đại Khôn đã phất cờ khởi nghĩa. Ông tự xưng là thiên tử, con trời và chiếm cứu vùng núi hiểm trở này làm căn cứ. Hướng Đại Khôn đã dựa vào địa thế quen thuộc của quê hương Mình, biến những ngọn núi đá thành pháo đài bất khả xâm phạm, lãnh đạo nghĩa quân chống lại quân triều đình trong nhiều năm. Mặc dù cuộc khởi nghĩa cuối cùng đã thất bại, nhưng khí phách anh hùng của ông đã đi vào lòng người dân. Để tưởng nhớ vị vua của dân tộc Mình, người thổ xa đã gọi ngọn núi đời ông đóng quân là Thiên tử Sơn, núi con trời, một cái tên vẫn được dùng cho đến ngày nay. Vì vậy, khi du khách đứng trên đỉnh Thiên tử Sơn và nhìn xuống biển Núi Hồng Vĩ, họ không chỉ thấy một cảnh đẹp, mà còn đang đứng trên một mảnh đất thấm đấm tinh thần cuột khởi và lịch sự bi tráng của một dân tộc. Sẽ là một thiếu sót vô cùng lớn nếu kể chuyện về trường ra giới mà không nhắc đến người thổ xa, những chủ nhân thực sự của vùng đất này. Đối với họ, những ngọn núi không phải là cảnh quan du lịch, chúng là những thực thể sống, là những vị thân tre trở, là nơi linh hồn của Tổ tiên họ nương náu. Cuộc sống của họ gân bó mật thiết với đá và núi. Họ xây những ngôi nhà sàn treo leo trên sờ núi, trông trọt trên những thửa ruộng bậc thang nhỏ hẹp và diệt nên những tấm thầu cầm rực rỡ với hoa văn mô phỏng lại chính những ngọn núi quê hương. Trong kho tàng văn hóa, dân sàn của người thổ xa, cảnh vật trưng xa giới biến thành một cuốn truyền tranh khổng lồ. Mỗi một ngọn núi, một tàng đá có hình thù đặc biệt đều được họ đặt cho một cái tên và một sự tích riêng. Khi đi dọc theo hành lang nghệ thuật dài mềm dặm ở khu sách kê dục, du khách sẽ được nghe kể về sự tích ông láo hái thuốc. Một tàng đá có hình dáng y hiệt một ông láo đang đeo cùi đi thuốc là hiện thân của một vị thân y luôn che chở cho dân làng. Hai câu chuyện về ba chị em cái, những nàng tiên vì mại mê ngắm cảnh đẹp hạ giới mà quên cả đường về trời, hóa thành ba ngọn núi đứng cạnh nhau. Những câu chuyện này đã thổi hôn vào cảnh vật biến những cuối đá vô trì thành những nhân vật có số phận, có tình cảm làm cho du khách khi đến đây không chỉ nhìn bằng mắt mà còn cảm nhận bằng cả trái tim. Nhân văn hóa ấy còn được thể hiện đậm nét qua những lê hội và nghi thức. Điều múa xua tay là một trong những di sản văn hóa phi vật thể quý báu nhất của người thổ xa. Đây không chỉ là một điệu múa giải trí, nó là một nghi lễ phức tạp tái hiện lại lịch sử, các hoạt động săn bắn, trông trọt và những cuộc chiến tranh của dân tộc. Trong tiếng trống rộn rã, người thổ xa nhảy múa kể lại câu chuyện của tổ tiên mình và cầu nguyện cho những ngọn núi, những dòng sông tiếp tục ban cho họ sự sống và bình yên. Bước sang thế kỷ 21, Trường Gia Giới lại được khoác lên mình một lớp huyền thoại mới, một huyền thoại mang tầm vóc toàn cầu. Khi đạo diễn James Cameron và đoàn làm phim Avatar tìm kiếm một hình máu cho hành tinh bản đồ già, họ đã tìm thấy ở Trường Gia Giới tất cả những gì họ mường tượng, những ngọn núi bay lơ lửng, những thác nước đổ từ trên trời và một hệ sinh thái nguyên sơ, kỳ ảo. Bộ phim đã không tạo ra Trường Gia Giới, nhưng nó đã kiến tạo một huyền thoại mới cho vùng đất này. Nó đã biến những cái tên như Cột trụ Trời Nam thành núi Hallelujah Avatar và thu hút hàng triệu du khách từ khắp nơi trên thế giới đến để tận mắt chứng kiến bản đồ già trên trái đất. Đây là một ví dụ kinh điển về cách mà văn hóa đại chúng có thể định hình lại nhận thức của cả thế giới về một di sản thiên nhiên. Nhiều huyền thoại hiện đại không chỉ dừng lại trên màn ảnh. Chính sự hiểm trở của Trường Gia Giới đã biến nó thành một sân khấu cho những con người phi thường, những người muốn thách thức giới hạn của bản thân. Hàng năm, các vận động viên nhảy dù mạo hiểm từ khắp thế giới lại tù hội về Thiên Môn Sơn. Họ phát lên mình bộ đồ bay đặc biệt, lao mình từ vách đá cao gần 1.500 mét, bay lượn với tốc độ kinh hoàng qua những khe núi hẻm trước khi bùng xù. Hình ảnh những người chim nhỏ bé bay lượn giữa không gian hùng vĩ của núi non đã tạo nên những câu chuyện truyền cảm hứng về lòng dũng cảm và khát vọng chinh phục của con người. Cùng với đó là những màn trình diễn đi trên dây qua hẻm núi hay những cuộc thi đua xe trên con đường 99 Khục Qua. Tất cả đều đang viết tiếp những chương mới đầy kịch tính vào cuốn biên niên sử của vùng đất này. Chương Gia Giới, suy cho cùng, không phải là một địa điểm tính. Nó là một không gian đà chiều, nơi quá khứ và hiện tại, huyền thoại và thực tế, văn hóa và tự nhiên đàn sen vào nhau một cách hoàn hảo. Nó là nơi mà câu chuyện về sự vận động của vỏ trái đất gặp gỡ với truyền thuyết tu tiên của Quỷ Cốc Tử. Nó là nơi mà bóng hình của trưng lương Louis Vuillen vẫn còn phản phất đâu đó trên những con đường mòn và cùng tiếng vọng của cuộc khởi nghĩa giao hướng đại khôn, lãnh đạo. Nó là nơi mà linh hồn của người thổ xa vẫn còn nhảy búa trong từng khiến đá và là nơi những giấc mơ bay của con người hiện đại trở thành hiện thực. Đến với Chương Gia Giới không chỉ là một chuyến du lịch mà là một cuộc hành hương về với cội nguồn của trí tưởng tượng để nhận ra rằng những câu chuyện vĩ đại nhất không được viết trên giấy mà được khắc sâu vào lòng đuối và sẽ còn được kể mãi cho đến muôn đời sau. Nếu bạn biết nhiều hơn câu chuyện về vùng đất này đừng ngần ngại chia sẻ cho cộng đồng phía dưới phần bình luận. Hãy like, chia sẻ và đăng ký kênh để không bỏ lỡ những video khác. Tạm biệt các bạn!