從西海到金山，突厥先人們的千年奔波【突厥崛起 01】

大家好,從今天開始,我們正式進入大唐帝國貞觀之治的內容 貞觀朝最大的武功是滅掉了東突厥這個心腹大患 那麼突厥的興起究竟經歷了怎樣的一個過程 他對南北朝以至於隋唐時代的中國歷史發展又起到了一個怎樣的作用呢 這個問題一期視頻是講不完的 所以我乾脆用一個篇幅比較小的短篇來講 今天講突厥的早期遷徙史和他的第一代可汗阿什納圖門 先來看第一個問題,突厥的早期遷徙 在中國的典籍裡對突厥的起源有這麼幾種說法 北史突厥傳裡說 突厥者其先居西海之幼,獨為部落,蓋匈奴之別種也 信阿什納時,後為鄰國所迫,盡滅其族 周書突厥傳記載了兩種起源說 第一種是突厥者蓋匈奴之別種,信阿什納時,別為部落,後為鄰國所迫,盡滅其族 第二種是惠雲突厥之先出於所國,在匈奴之北 隋書突厥傳說突厥之先貧糧雜糊也,信阿什納時 這些記載各自陳書年代不同,考證起來也非常的麻煩 這裡我直接向大家介紹薛尊仲先生在他的長篇鉅誌《突厥史》裡 結合史書的記載和自己的一些腦補描繪出的突厥起源與遷徙途徑 薛尊仲先生認為突厥的先祖是活躍在中亞一帶的塞人 西方將其稱為斯基泰人 北史突厥傳裡說的突厥者其先居西海之幼 這裡的西海指的就是鹹海 大概在公元前八世紀的時候 斯基泰人成為東歐東部中亞北部這一大片草原的霸主 公元前四世紀亞歷山大東徵大敗斯基泰人 其中有一隻向東遷徙來到了天山一帶 這之後在中國的史記和漢書裡就出現了塞人的名字 漢書西域傳說塞種分散往往為數國 自蘇洛以西北修行捐毒之鼠皆故塞種也 烏孫本塞帝也 大若芝西迫奏塞王 塞王南越縣度 大若芝居西帝 後烏孫昆末擊破大若芝 大若芝洗西成大象 什麼意思呢 漢書說這個塞種人的國家很多比較分散 蘇洛西北的那幾個小國都是塞人建立的國家 蘇奴擊敗大若芝後 大若芝就來到了這一帶 但是玄紀又被烏孫人打敗 於是大若芝繼續西遷 來到了中亞巴克特利亞 而烏孫則成為了原塞人土地的新主人 這一土著名塞王則南下到了縣度 怎麼這個名字可以推測 這應該說的是今天的辛都庫什山 換句話說塞人在天山一帶也沒有能夠安穩下來 其中的一支繼續向東遷徙 成為第二種匈奴起源傳說中的索國 那麼索國指的又是哪個國家呢 薛宗正先生認為這是指的枯竭國 來看周書《突厥傳》的記載 突厥之先出於索國在匈奴之北 其部落大人曰阿邦布 軍力十七人 及曰伊治尼斯都 尼蘇都 納都六有十七 所生子皆以母族為姓 阿什納是其小妻之子 納都六死 十母子內欲擇立一人 乃相帥於大樹下 共為曰曰 向樹跳躍 能最高者即退立之 阿什納子年幼而跳最高者 諸子遂奉以為主 好阿賢氏 什麼意思呢 就說這個索國的老大叫阿邦布 因為治理低下被滅國了 滅國之後 阿邦布的一個兄弟伊治尼斯都 生了四個兒子 大兒子在建思處哲士山 另外三個中 有一個變成了白虹 有一個在阿富水建水 即今天俄羅斯葉尼塞河上游 號為七谷 有一個在楚哲水 大概在今天阿爾泰山東北 大兒子比較有能力 大家都奉他為老大 字號突厥 然後這個大兒子 娶了阿什納家的一個女人 生的孩子跟母親姓 這就是突厥 阿什納姓的由來 薛宗正先生認為 這個傳說中的阿邦布被滅國 對應了《史記.匈奴列傳》裡 匈奴定樓蘭 烏孫 忽節 及其旁26國 皆有為匈奴的記載 白虹是丁陵人早期神話的聖鳥 七谷就是姦昆 《漢書.匈奴列傳》說 治之北基烏階 西破姦昆 北降丁陵 並三谷 可見突厥的先祖是烏階 或者說忽節 突厥遷徙史的下一個階段 是向南遷到漢地 形成了隋書中的屏梁雜虎 這主要是西晉幹的好事 晉書《突厥列傳》說 五帝建作後 塞外匈奴大水 塞尼 黑奈等二萬餘 落歸化 帝復納者 太康五年 復有匈奴 胡太阿後 帥氣部落 二萬九千三百人歸化 七年 又有匈奴 胡都 大伯 及韋沙胡等 各帥種類 大小 凡十餘萬口 亦 雍州刺史 扶風 王郡 降府 明年 匈奴都都 大豆 德衣 玉居等 副帥種落 大小 萬一千五百口 牛二萬二千頭 羊十萬五千口 車奴食物不可生計 來享 並供其方物 帝並 復納者 可見 晉武帝對匈奴是來者不拒 底下的群臣 也有持反對意見的 比如 事寓史郭清就說 不能夠讓匈奴人和漢人雜居 最好把他們遷到邊疆 但是 晉武帝沒有聽從 從上述的記載可以看出 匈奴在西晉初年的分佈是很廣的 濱州 朔方 漢代的時候 就有匈奴人 到了西晉 匈奴人又進佔了河東的上達 西河 關中的扶風等地 晉書匈奴傳說 晉惠帝元康中 匈奴賀渡元率平邑 北帝羌胡攻破二郡 可見 平邑此時也有很多匈奴人 薛尊仲先生認為 雖然史書中將突厥稱為蓋匈奴之別種 但是突厥和匈奴並沒有血緣上的融合 而僅為政治上的從屬 換句話說 突厥的先祖是匈奴的奴隸 魏晉之際 匈奴南下 突厥的先祖作為奴隸 自然也跟著一塊南下 這大概就是平梁雜胡形成的基礎 五胡十六國時 各民族之間的壓迫非常嚴重 甚至到了北魏統一之後 仍然如此 最具有代表性的話 應該就是拓拔濤在須臾城下 對臧志說的那番話 吾今所遣鬥兵 竟非我國人 城東北是丁陵與胡 南盛三秦 低羌 說是丁陵死者 正可撿長山趙郡賊 胡死 正撿濱州賊 低羌死 正撿關中賊 其若殺丁陵胡 無不利 平梁雜胡歷經前秦後秦等國 充其量也不過是這種打手的角色 公元407年 赫連伯伯自立為帝 為了充實軍力 赫連伯伯略平梁雜胡 十六國春秋 卷九十四說 可見赫連定的這一次出擊 被舉行蒙殉和土魚魂合力擊破 那麼平梁雜胡 很有可能就是在這一次軍事失敗後 來到了北梁境內 北梁最終也為北魏所滅 而平梁雜胡又跟著莒徐無悔 經過敦煌 山山 燕岐 高昌的路線 一路遷徙 這就是隨書《突厥傳》裡所說 後魏太武滅莒徐氏 阿什納以五百家奔儒儒 勢居金山 功於鐵作 這次突厥的千年流浪之旅 終於有了一個終點 需要說明的是 上述觀點是薛東正先生 在他的《突厥史》裡提出的 小夥伴們如果有其他的觀點 歡迎在彈幕和評論區交流 說完突厥的起源 接下來我們聊一聊突厥的建國 在中國的史書裡 第一次出現突厥這個詞 是在周書《宇文策傳》裡 大同八年 駕宇文策金子光陸大府 轉行隨周史 美穗和平和後 突厥既來寇虐 先是常遇遣居民入城堡 乃於要路數百處 並多機柴 仍遠斥候 知其動靜 十年十二月 突厥從良谷入寇 去見數十里 測命機柴之處一時縱火 突厥未有大軍制 拒而遁走 自相柔諫 尾氣雜處 及自重不可生孰 測徐帥所不收之 分及百姓 自是突厥不敢復至 測應請至戍兵以備之 從這段記載 可以看出 在大同八年 即公元542年的時候 突厥還常常來西位的邊境搶劫 宇文策用了一招夷兵之計 嚇跑了突厥人 但是幾年後 突厥轉換了四度 主動和西位求和 周書《突厥傳》說 突厥其後約土門部落燒盛 使之塞上事增蓄 願通中國 大同十一年 太祖前九泉湖安諾盤陀使焉 七國皆向慶約 經大國使至 我國將興也 十二年 土門遂前始獻方物 為什麼突厥要主動緩和和西位的關系呢 這應該是和他打算攻擊柔然有關 遠交近攻嘛 果不其然 很快突厥和鐵勒一起 攻擊柔然大勝 阿什納土門自恃強大 遂向阿納圭求婚 結果阿納圭勃然大怒 說 爾是我斷奴 何敢發誓 你不過是我的打鐵奴隸 也配來和我做親家嗎 阿什納土門也怒了 遂殺掉柔然的使者 轉而向西位求婚 元太答應了這門親事 大同十七年 公元551年 西位常樂公主遠嫁突厥 同年 西位文帝元寶鉅駕崩 突厥前使前來吊喪 突厥和西位的關係一時親密無兩 又過了一年 即公元552年 阿什納土門發兵攻打柔然 與淮荒鎮北擊敗柔然的部隊 阿納圭自殺 柔然滅亡 阿納圭這個人很有意思 在他手裡柔然實現了復興 卻又突然走向覆滅 有機會我們可以聊一聊他 滅亡柔然之後 阿什納土門自封伊利可汗 正式開啟了突厥韓國的歷史 說完建國 再來聊聊突厥的風俗人情和政治制度 和以往的遊牧民族 如匈奴、鮮卑、柔然一樣 突厥人善於騎射 築水草而居 見老貴壯 父親死了 兒子接著娶他老爹的老婆 隨書說突厥沒有文字 但其實突厥是有文字的 比如缺了情碑 就是用突厥語言記載了突厥自己的歷史 所以非常寶貴 經濟方面 突厥賴以生存的是畜牧業 因為他們不種田 平時吃飯只能靠打獵、放羊為生 《周書史寧傳》中曾記載 突厥的木幹可汗 一次性贈給史寧馬五百頭羊一萬桶 足見突厥畜牧業的發達 但是放牧畢竟是看田吃飯 如果遇到大雪、大旱、大饑 那麼對突厥的經濟 就會造成毀滅性的打擊 牛牧經濟的這種特性 反映在政治上就是 草原政權興起的極為迅速 衰敗的也極為迅速 對內官職方面 突厥的首領稱克汗 大克汗 為什麼要加一個大呢 因為有的時候會有小克汗 或者第二克汗 順帶一提 克汗這個名字並非突厥首創 而是柔然人的發明 克汗的子弟稱為特勤 如缺的勤碑 就是後突厥的克汗 給一個叫缺的特勤立的碑 由於突厥的疆域極為廣大 所以又有社統領兵馬 社不是什麼人都能做的 必須是克汗的子弟 即特勤才能擔任 然後是業戶 這個官有點像儲君的味道 一般是掌管西面的土地 掌管東面的土地 常用突厥 從社會形態上說 突厥是奴隸社會 但突厥人可並不傻 事實上 突厥的前幾任克汗 都展現出了很高的政治智慧 他們遊走於中央王朝的爭鬥之間 兩邊都撈好處 這又從何說起呢 敬請期待 突厥崛起第二集 漁翁得利