Bí mật rùng rợn về 'trại nhân giống' của tỷ phú đỏ

Kính chào quý vị đang theo dõi kênh phân tích và bình luận. Kính thưa quý vị, trong suốt một tháng qua, không dân mạng tại Trung Quốc và cộng đồng người Hoa tại Hải Ngoại đã dậy sóng bởi một câu chuyện mà nếu như không tận mắt chứng kiến những bằng chứng, có lẽ không ai dám tin đây là sự thật trong thế kỷ 21. Một vở kịch đi hài, một tấn thảm kịch nhân đạo hay chính xác hơn là một bản cáo trạng về sự suy đổi đạo đức đến tận cùng của tầng lớp chọc phú mới nổi dưới chế độ trung cộng. Nhân vật chính của câu chuyện này là Từ Ba, một tỷ phú game online, người tự phong cho mình là người cha đầu tiên của Trung Quốc. Một kẻ sở hữu khối tài sản hàng chục tỷ nhân dân tệ nhưng lại có một sở thích bệnh hoạn, đó là biến phụ nữ thành công cụ sinh sản và biến những đứa con của mình thành những sản phẩm công nghiệp. Vào ngày 15 tháng 12 vừa qua, hai tờ báo lớn nhất Hoa Kỳ là The Wall Street Journal và New York Post đã đồng loạt đăng tải những bài điều tra chấn động. Họ và Trần một đường dây mang thay hộ quy mô lớn ngay trên đất Hoa Kỳ, do chính tỷ phú Từ Ba điều hành. Mục tiêu của hắn không phải là có một gia đình hạnh phúc, mà là tạo ra một đế chế nhân chủng với một trăm, thậm chí là hàng trăm đứa con. Nhưng điều đáng sợ nhất không nằm ở con số. Điều khiến cho người ta lệnh sống lưng chính là cách hắn nuôi dạy những đứa trẻ này. Những đoạn video dò dỉ cho thấy hàng chục đứa trẻ bị cạo chọc đầu, mặc đồng phục, sống trong một môi trường kỷ luật sắt như chạy tập trung, và đồng thanh hô vang, bố ơi, một cách vô hồn như là những cỗ máy được lập trình. Kính thưa quý vị, đây không đơn thuần là câu chuyện về lối sống thác loạn của một đại gia. Đây là một lát cắt rùng rợn về tư duy hoàng đế của giới tinh Hoa Đỏ, Trung Quốc. Những kẻ coi tiền bạc là quyền lực tuyệt đối, coi con người là tài sản, và coi phụ nữ là những chiếc máy đẻ có thể mua bán. Trong chương trình ngày hôm nay, chúng ta sẽ cùng với tiên sinh Giang Phong, đi sâu vào động bàn tơ của từ ba, lật mở từng lớp màn bí mật của cái gọi là gia tộc 100 con, và so sánh sự điên rồ này với những tỷ phú công nghệ phương Tây như Elon Musk để thấy rõ sự khác biệt giữa văn minh và dã man. Phần một, khi tiếng gọi cha trở thành khẩu hiệu của chạy tập trung. Kính thưa quý vị, để bắt đầu câu chuyện này, chúng tôi muốn mời quý vị hình dung về một đoạn video đã gây chấn động lương chi của bất kỳ ai xem nó trong những ngày vừa qua. Đó không phải là hình ảnh của một ngôi trường mẫu giáo vui vẻ, cũng không phải là cảnh zoom họp gia đình ấm cúng. Trong video, chúng ta thấy một nhóm trẻ em khoảng trường 3 đến 4 tuổi. Điểm đặc biệt là tất cả chúng, bất kể cha hay gái, đều bị cạo chọc đầu, để lộ ra đầu xanh sao, trông giống như những chú tiểu trong chùa, hay nói một cách tàn nhẫn hơn, giống như những tù nhân nhí trong một trại cải tạo lao động. Chúng mặc những bộ quần áo giống hệt nhau, dù không phải là đồng phục, trường học, chính quy, nhưng sự đồng nhất đó cho thấy chúng được mua sám theo lô, theo kiện, giống như là người ta mua quần áo cho một trại trẻ mồ côi hay một đơn vị quân đội. Không có sự đa dạng, không có ca tính, không có màu sắc riêng biệt cho từng đứa trẻ. Khi người cầm máy quay bước tới, phản ứng của những đứa trẻ này mới là điều khiến cho người ta dùng mình. Thông thường, khi thấy cha hoặc người thân đến, trẻ con sẽ có những phản ứng tự nhiên. Có đứa trẻ sẽ chạy ôm chầm lấy, có đứa sẽ làm nũng, có đứa sẽ cười đùa hoặc thậm chí là khóc lóc đòi bế. Đó là phản dạng bản năng của tình thân, là ngôn ngữ của tình yêu thương. Nhưng mà ở đây tuyệt nhiên không có những điều đó. Những đứa trẻ này đứng đó như những con múp bê bị lên dây cót, hoặc nói đúng hơn như những vật thí nghiệm trong học thuyết phản dạ có điều kiện của Pablo. Chúng đồng thanh đều giam giáp và thậm chí có một tông giọng cao vút đầy máy móc, hô to, bố, bố. Thưa quý vị, trong tiếng gọi đó, chúng ta nghe thấy tình yêu hay không? Có nghe thấy sự nương tựa của tình máu mù hay không? Có vẻ như chúng ta chỉ nghe thấy sự sợ hãi. Đó là sự phục tùng tuyệt đối. Đó là loại âm thanh chúng ta thường nghe thấy ở Bình Nhưỡng khi người dân nhìn thấy lãnh tụ kính yêu. Đó là tiếng hô khẩu hiệu để sinh tồn, một nhiệm vụ phải hoàn thành nếu như không muốn bị trừng phạt. Nơi đây đâu phải là nhà của chúng. Đây rõ ràng là một phòng thí nghiệm phản nhân loại, một cơ sở nuôi dưỡng của một tà giáo nào đó. Nhìn vào những đôi mắt ngây dại, những cái đầu chọc lóc và những cử chỉ cứng nhắc ấy, bất kỳ ai có lương chi cũng đều phải cảm thấy ớn lạnh. Người đàn ông đứng sau trại tập trung này chính là Từ Ba, một ông trùm trong ngành game Trung Quốc, người sở hữu khối thải sản hàng chục tỷ tệ. Hắn đã dành hơn một thập niên qua không phải để cống hiến cho xã hội mà để xây dựng cái mà hắn gọi là đế chế nhân trùng của riêng mình. Và để thực hiện tham vọng điên rồ này, hắn đã vươn cái vỏi bạch tuộc của mình sang tận Hoa Kỳ, lợi dụng những kẻ hở của luật pháp và công nghệ y học tiên tiến nhất để phục vụ cho tư duy phong kiến bông bụi nhất. Phần 2 Từ Ba, chân dung của một quái thai thời đại mới. Vậy Từ Ba là ai? Và tại sao một kẻ có xuất thân hàn vi lại trở thành một con quái vật như ngày hôm nay? Câu chuyện về Từ Ba, thưa quý vị, nếu bỏ qua phần đạo đức thì đúng là một kịch bản nghịch thiên cải mệnh biển hình của thời đại bùng nổ Internet tại Trung Quốc. Từ Ba sinh năm 1977, xuất thân từ tầng lớp dưới đáy xã hội. Hắn thậm chí còn chưa tốt nghiệp cấp 2, trường nghề cũng bỏ giờ giữa trường. Nhưng ông trời lại ban cho hắn một bộ óc cực kỳ nhạy bén với game và các con số. Hắn bắt đầu sự nghiệp tại NetEase, một trong những tạp đoàn công nghệ lớn nhất Trung Quốc. Tại đây, hắn là cha đẻ của tựa game huyền thoại Mộng ảo Tây Du. Tựa game này được ví như con gà đẻ trứng vàng, mang lại doanh thu khổng lồ và đưa tiên tuổi từ ba lên hàng thần thánh trong giới làm game. Sau đó hắn tách ra làm riêng, thành lập công ty đa ích mạng. Tiền đổ vào túi hắn như nước lũ, tài sản của hắn đã nhanh chóng cán mốc vài chục tỷ nhân dân tệ. Nhưng thưa quý vị, bì kịch cũng bắt đầu từ đây. Thông thường, khi một người trở nên giàu có, họ sẽ cố gắng nâng cao địa vị xã hội của mình bằng cách học hỏi, làm từ thiện, sưu tầm nghệ thuật hoặc ít nhất là tận hưởng cuộc sống xa hoa như mua du thuyền, siêu xe, biệt thự. Nhưng từ ba thì khác, hắn là một trường hợp điển hình của việc giàu lên nhưng không sang lên. Tiền bạc không giúp hắn văn minh hơn mà ngược lại, nó trở thành chất xúc tác để giải phóng con thú hoang dã nằm sâu bên trong hắn. Những dục vọng nguyên thủy, những tư tưởng phong kiến hủ lậu nhất được bọc trong lớp vỏ của tiền bạc đã biến hắn thành một ông vua không ngai. Trên mạng xã hội Trung Quốc, hắn từng hoạt động sôi nổi dưới cái tên Chử Chỉu, có nghĩa là thủ lợn luộc, được đám phan cuồng tôn dùng là Chử Lão Sư. Hắn giao giảng điều gì trên đó? Hắn công khai cổ suý cho chế độ đa thê. Hắn tuyên truyền thuyết dùng việc sinh con để thống trị thế giới. Hắn coi phụ nữ chỉ là công cụ, là máy đẻ. Hắn từng có những phát ngôn giận người như phụ nữ không có tài mới là đức. Hay kinh khủng hơn, nếu ở trên đảo Hoang, phụ nữ mà máng tôi một câu, tôi sẽ giết thịt ngay. Những tư tưởng này không phải là lời nói đùa, hắn đã biến chúng thành kim chỉ nam cho cuộc đời của mình. Hắn muốn xây dựng một gia tộc, mà ở đó hắn là hoàng đế, là chúa tể. Và tất cả vợ con chỉ là thần dân nô lệ. Phần 3, bài toán kinh tế của một cuộc hôn nhân không hôn thú. Thưa quý vị, để hiện thực hóa giấc mộng đế vương này, Từ Ba cần một người quản lý, một hoàng hậu không ngai để cai quản hậu cung. Và người đó chính là Thang Kính, hay còn được cư dân mạng biết đến với cái tên là Nhị Nữ Mẹ. Câu chuyện giữa Từ Ba và Thang Kính là một ví dụ điển hình cho sự tha hoá của đồng tiền đối với nhân phẩm của con người. Năm 2009, Thang Kính khi đó mới chỉ là một cô sinh viên năm hai đại học, ngây thơ và chưa trải sự đời. Cô gặp Từ Ba trên một trang web hẹn hò. Ngay từ đầu, Từ Ba đã lật bài ngửa. Hắn nói thẳng, Tôi không kết hôn, nhưng tôi có rất nhiều tiền và tôi muốn có rất nhiều con. Nếu cô đồng ý, cô hãy đến đây. Đối với một cô gái trẻ bị ánh hào quang của kim tiền làm cho loá mắt, đây có lẽ không phải là một lời đề nghị khiếm nhã, mà là một cơ hội đổi đời. Một giao dịch được xác lập. Thang Kính bỏ học, dọn về sống chung với Từ Ba, chấp nhận trở thành một phần trong kế hoạch điên rồ của hắn. Nhưng vai trò của Thang Kính phức tạp hơn nhiều so với một người tình hay là một người mẹ. Trong hơn một thập niên qua, cô ta không chỉ sinh con cho Từ Ba, mà còn trở thành tổng quản của cái hậu cung khổng lồ đó. Cô ta giúp Từ Ba quản lý đời sống hàng ngày, chăm sóc những đứa con do những người phụ nữ khác mang thai hộ sinh ra. Thậm chí, dưới sự chỉ đạo của Từ Ba, Thang Kính còn trực tiếp sang Hoa Kỳ để sắp xếp, điều phối đường dây mang thai hộ xuyên quốc gia. Họ đã từng là một cặp bài trùng, là những đồng chí trên cùng một chiến tuyến. Một người xuất tiền, xuất giống, một người thì xuất sức, xuất tử cung và quản lý. Cả hai cùng nhau xây dựng nên cái nhà máy sản xuất trẻ em này. Đặc biệt, trong giai đoạn từ năm 2018 đến 2023, khi Trung Quốc nới lỏng chính sách sinh đẻ, Từ Ba đã hoàn toàn mất kiểm soát. Theo những tiết lộ mới nhất của Thang Kính sau khi trở mặt, tổng số con của Từ Ba có thể đã lên tới con số gần 300 đứa trẻ. Mặc dù sau đó Từ Ba đã lên tiếng đính chính rằng chỉ có hơn 100 đứa. Nhưng thưa quý vị, dù là 100 hay là 300, thì đây cũng đã vượt xa phạm vi của một gia đình nhân loại bình thường. Đây là chăn nuôi công nghiệp. Hắn đã thiết lập một chuỗi cung ứng hoàn chỉnh vắt ngang qua Thái Bình Dương. Tại Hoa Kỳ, hắn lợi dụng luật pháp lỏng lẻo về mang thay hộ ở một số tiểu bang và tu trình án thứ 14 về quyền công dân theo nơi sinh để sản xuất hàng loạt các em bé Mỹ. Sau đó, những đứa trẻ này được vận chuyển về Trung Quốc như là những món hàng, để rồi lại bị nhốt vào các biệt thự biệt lập nuôi dưỡng như những đàn gia súc. Phần 4 Khi đồng minh trở thành kẻ thù, cuộc chiến 800 triệu tệ Kính thưa quý vị, một quan hệ cộng sinh quái đản giữa Từ Ba và Thang Kính có lẽ sẽ còn kéo dài mãi nếu như không có vấn đề về tiền bạc và sự tàn bạo ngày càng gia tăng của Từ Ba. Trong suốt quá trình chung sống, Từ Ba đã chuyển cho Thang Kính tổng cộng khoảng 819 triệu tệ, tương đương với hơn 110 triệu đô la Mỹ. Nhưng Từ Ba là một kẻ cực kỳ danh ma và toan tính. Trong phần ghi chú của các lệnh truyền khoản ngân hàng, hắn thường ghi là tiền vai. Chiêu bài này cực kỳ thâm độc. Nó có nghĩa là nếu như cô ngoan ngoãn nghe lời số tiền này là của cô tiêu xài, nhưng một khi cô dám phản kháng, số tiền này lập tức biến thành khoản nợ khổng lồ mà cô phải trả lại cho tôi. Nó giống y như là một chiếc vòng kim cô xiết chặt lấy người phụ nữ. Đến năm 2023, đối mặt với cảnh tượng kinh hoàng của hàng trăm đứa trẻ nheo nhóc, đối mặt với sự kiểm soát ngày càng biến thái của Từ Ba, kẻ bắt những người phụ nữ của mình phải quỳ xuống thề độc trung thành, áp dụng kiển luật quân sự lên những đứa trẻ mới chập chữ biết đi. Thang Kính cuối cùng đã sụp đổ. Cô quyết định bỏ trốn. Thang Kính đã ôm theo số tiền còn lại trong tài khoản, khoảng hơn 300 triệu tệ và mang theo 11 đứa con đang đứng tên cô trên giấy tờ pháp lý, dù không phải tất cả đều là con ruột, chạy sang Nhật Bản. Năm 2024, Từ Ba chính thức khởi kiện Thang Kính tại tòa án Trung Quốc, đòi lại số tiền hơn 300 triệu tệ mà hán gọi là tiền vay. Ban đầu, tòa án sơ thẩm còn giữ được chút lý trí. Họ phán quyết rằng dù hai người không đăng ký kết hôn, nhưng việc chung sống hơn 10 năm và sinh con đẻ cái là quan hệ hôn nhân thực tế. Số tiền đó được xem là chi phí sinh hoạt chung và nuôi dạy con cái, nên Thang Kính không phải trả lại. Từ Ba thua kiện. Nhưng thưa quý vị, ở Trung Quốc, tiền và quyền có thể bẻ cong cả công lý. Từ Ba với tư cách là một đại gia nộp thuế khủng, đã vận dụng mọi mối quan hệ của hắn. Hắn ép tòa án phải hủy án sơ thẩm và xử lại, đồng thời phong tỏa toàn bộ tài sản của Thang Kính. Bị dồn vào đường cùng, tiền thì bị phong tỏa, người bị truy sát, lại bị ngăn cản không cho gặp hai đứa con gái ruột còn bị giữ lại bên cạnh Từ Ba. Thang Kính đã quyết định phá chết lưới sách. Cô đã tung hê tất cả lên mạng xã hội. Và nhờ đó chúng ta mới được chứng kiến những hình ảnh rùng rợn từ bên trong cấm địa của Từ Ba. Nếu Thang Kính không lên tiếng, có lẽ thế giới sẽ mãi mãi không biết được đằng sau cánh cổng sắt của những căn biệt thự sao hoa kia, chính là một địa ngục trần gian. Cô ấy đã công bố những bức ảnh con gái mình bị đánh gặp đến bầm tím mặt mày. Cô tiết lộ rằng những đứa trẻ này không có hộ khẩu, chưa từng được đến trường một ngày nào, hoàn toàn bị cách ly với xã hội văn minh. Thang Kính cũng nói rằng cô đã báo cảnh sát 7 lần, 7 lần cầu cứu. Nhưng kết quả là gì? Cảnh sát Trung Quốc thậm chí còn không cho cô gặp mặt con. Lý do mà họ đưa ra nghe thật nực cười và vô trách nhiệm, đây là tranh chấp gia đình, là việc riêng, chúng tôi không can thiệp. Nhiều người nói rằng Thang Kính là kẻ đồng lõa, không đáng được thương cảm. Đúng, cô ta từng là quản ngục của hệ thống tàn ác này. Cô ta vì tiền và hư vinh mà tiếp tay cho quỷ dữ. Nhưng hôm nay, chúng ta lắng nghe cô, không phải vì nhân phẩm của cô ta, mà chính vì cô ta là nhân chứng sống duy nhất, là nhân chứng vết nhơ, dám đứng ra vạch trần tội ác rùng rợn. Những cáo buộc của Thang Kính về việc ngược đái, giam cầm, hoàn toàn trùng khớp với những tư tưởng bệnh hoạn mà từ ba đã giao giảng công khai suốt nhiều năm qua. Một kẻ từng tuyên bố sẵn sàng giết phụ nữ để ăn thịt, thì làm sao có thể có tình thương với những đứa trẻ? Cho đến nay, từ ba vẫn không dám trả lời trực tiếp về số phận của 300 đứa trẻ, về vấn đề hộ khẩu, về quyền được đi học của chúng. Hắn chỉ dám loanh quanh cãi vã về những con số, rằng là 100 hay là 300. Chính thái độ làng tránh này càng khẳng định một sự thật cốt lõi, việc sản xuất trẻ em hàng loạt và nuôi dưỡng phi nhân tính là có thật. Phần 5 Elon Musk và từ ba, khoảng cách giữa văn minh và mọi dợ Kính thưa quý vị, nhiều người có thể sẽ đặt câu hỏi, Elon Musk cũng sinh rất nhiều con, cũng sử dụng phương pháp mang thay hộ. Vậy tại sao chúng ta lại lên án từ ba mà không chỉ trích Musk? Phải chăng đây là tiêu chuẩn kép? Thưa quý vị, bề ngoài, cả hai người đàn ông này đều là những tín đồ cuồng nhiệt của chủ nghĩa đa sinh. Cả hai đều dùng tiền bạc, công nghệ và pháp luật để xây dựng đế chế huyết thống của mình. Nhưng nếu nhìn sâu vào bản chất, chúng ta sẽ thấy một khoảng cách vời vợi về cấp độ văn minh. Chúng ta có thể vi phòn thế này. Elon Musk giống như một lãnh chúa công nghệ cao, còn từ ba là một chủ nô thời tiền hiện đại. Hãy so sánh về động cơ. Động cơ của Musk dù có phần điên rồ và kiêu ngạo, nhưng nó gắn liền với logic của sự phát triển nhân loại. Ông ta lo lắng về sự sụt giảm dân số toàn cầu, lo lắng rằng những người thông minh sinh con quá ít sẽ khiến cho nền văn minh suy tản. Musk muốn duy trì và lan tỏa những gen thông minh ưu việt. Đây có thể coi là một biến thể hiện đại của thuyết ưu sinh. Dù nó gây tranh cãi, nhưng ít nhất thì nó hướng đến tương lai, hướng đến việc chinh phục sao hỏa, hướng đến sự tồn vong của loài người. Đó là một động cơ mang tính vĩ mô và có phần vị tha theo cách hiểu của ông ta. Còn từ ba thì sao? Logic của hắn cực kỳ đơn giản và thô bỉ, ta là hoàng đế. Hắn không quan tâm đến nhân loại hay nền văn minh, hắn chỉ quan tâm đến việc thỏa mãn rục bọng thống trị nguyên thủy nhất của cá nhân. Hắn sinh con đẻ cái, không phải để đóng góp cho xã hội, mà để tạo ra một đội quân riêng, một kho nhân khoáng, tài nguyên người thuộc sự hữu tuyệt đối của riêng hắn. Trong bất hắn, con cái là tài sản tư hữu, là công cụ để xây khiến khi về già. Phụ nữ là vật tư tiêu hao, dùng xong thì vứt bỏ. Đây là chủ nghĩa Darwin xã hội ở dạng thức tàn khốc nhất. Tiếp theo, hãy so sánh về phương thức thực hiện. Elon Musk cũng dùng tiền để giải quyết các vấn đề, ví dụ như thỏa thuận bảo mật hay trợ cấp nuôi con. Nhưng tất cả đều diễn ra trong khuôn khổ pháp luật Hoa Kỳ. Nếu ông ta có mâu thuẫn với Grimm hay bất kỳ người mẹ nào của các con ông, thì họ hoàn toàn có thể kiện ông ra tòa. Tòa án Hoa Kỳ sẽ thụ lý, sẽ yêu cầu xét nghiệm DNA, sẽ phán quyết quyền nuôi con và cấp dưỡng một cách công bằng. Pháp luật ở đó có lần danh đỏ. Musk, dù giàu có đến mấy cũng không thể nào tức đoạt quyền làm mẹ của đối phương, càng không thể nhốt con cái lại, không cho chúng đi học hay tiếp xúc với xã hội. Chính sự tôn trọng tự do và nhân quyền này, dù đôi khi mang lại đau khổ cho Musk như việc đứa con Xavier quyết định chuyển giới và từ mặt ông. Nhưng nó cho thấy những đứa trẻ của Musk được lớn lên với ý chí tự do. Ngược lại, từ ba lợi dụng vùng sám giữa pháp luật Hoa Kỳ và Trung Quốc, và đặc biệt là lợi dụng sự dung túng của thể trẻ trung cộng đối với tầng lớp đặc quyền. Thang kính báo cảnh sát 7 lần mà không ai can thiệp, điều này có thể xảy ra ở Mỹ hay không? Tại Hoa Kỳ, nếu một người làm cha dám không cho con cái đi học, Sở dịch vụ bảo vệ trẻ em CPS sẽ gõ cửa nhà ông ta ngay lập tức. Ông ta muốn giáo dục tại gia, homeschooling. Ông ta phải chứng minh được có đủ năng lực và chương trình giáo dục bài bản, chứ không phải là nhồi sọ và bóc lột. Nếu ông ta dám đánh con bầm tím mắt mày thì cảnh sát sẽ còng tay ông ta ngay lập tức, bất kể ông là tỷ phú hay tổng thống. Nhưng trong vương quốc độc lập của từ ba tại Trung Quốc, pháp luật đã hoàn toàn bị vô hiệu hóa. Điều này dẫn đến sự khác biệt cốt lõi nhất, con cái của bạn là một sinh mệnh độc lập, có nhân quyền thiên bẩm hay là một nô lệ tinh thần. Elon Musk dù bận rộn vẫn cực kỳ quan trọng giáo dục. Ông thậm chí không hài lòng với hệ thống trường học hiện tại nên đã tự mở trường S-ACHA, vươn tới những vì sao, để dạy con mình và con nhân viên những tư duy phản biện, khoa học đỉnh cao. Ông muốn con của mình trở thành những siêu nhân, có khả năng tư duy độc lập để giải quyết những vấn đề của vũ trụ. Ông đang chắp đôi cánh cho con mình bay cao hơn cả cha. Còn từ ba, hắn đang tự tay bẻ gãy đôi cánh của những đứa trẻ. Hắn nhốt chúng trong nhà, gọi là tư thục, nhưng thực chất là tẩy não. Ngay cả đứa con gái lớn ruột thịt, mới 14 tuổi, đang học trường quốc tế rất tốt cũng bị hắn bắt nghỉ học. Lý do, vì hắn tin rằng con gái học nhiều vô dụng, lấy chồng giàu làm máy đẻ mới là chính đạm. Đứa trẻ đó bị biến thành bảo mộ không lương, ngày ngày phải chăm sóc cho hàng ta đứa em cùng cha khác mẹ. Đây không phải là giáo dục, đây là sự hủy hoại, đây là quy trình sản xuất gia nô hàng loạt. Hắn không cần những con người có tư duy độc lập, hắn chỉ cần sự phục tùng tuyệt đối. Câu chuyện này đã khiến cho ông Giang Phong nhớ lại một trải nghiệm thời trẻ khi ông bị phạt xuống lao động tại một trại nuôi heo ở Quảng Châu. Tiên sinh Giang Phong kể lại rằng, tôi thấy người ta dùng liềm cắt đứt đuôi những con heo con mới đẻ. Tôi hỏi tại sao? Họ nói làm thế để heo đỡ tiêu hào năng lượng khi vẫy đuôi, và quan trọng hơn là để chúng đỡ cắn đuôi nhau khi bị nhốt trong chuồng chật hẹp. Nghe có vẻ hợp lý phải không? Nhưng sau này sang Mỹ, ông Giang Phong thấy heo ở đây vẫn giữ nguyên đuôi. Người Mỹ nói rằng muốn heo không cắn nhau, cách đơn giản nhất là cho chúng một không gian rộng rãi, sạch sẽ, chứ không phải là cắt bỏ một phần cơ thể của chúng. So sánh con người với loài vật có lẽ là khập khiễng. Nhưng mà, chiết lý đằng sau đó thì rất rõ ràng. Elimus tạo ra không gian rộng lớn cho con cái phát triển tự nhiên. Còn từ ba, hắn đang cắt đuôi, đang làm tàn phế hóa cả về thể xác lẫn tinh thần những đứa trẻ con của mình để dễ bề cai trị trong cái chuồng chật hẹp của tư tưởng phong kiến. Phần 6. Khi pháp luật Hoa Kỳ bị biến thành công cụ của quái vật Kính thưa quý vị, chúng ta vừa so sánh từ ba với Elimus để thấy sự khác biệt về tư duy. Nhưng có một câu hỏi thực tế hơn. Tại sao hệ thống pháp luật chặt chẽ của Hoa Kỳ lại để cho một kẻ như từ ba lộng hành lâu đến vậy? Thực tế là, công lý Hoa Kỳ không hoàn toàn mù lòa. Họ đã bắt đầu đánh hơi thấy mùi khét từ những hoạt động bất thường này. Theo bài điều tra chấn động vừa được tờ Wall Street Journal công bố, thẩm phán tòa án gia đình Amy Pellman tại Los Angeles trong quá trình xét duyệt các hồ sơ mang thai hộ thông thường, bà đã giật mình phát hiện ra một sự trùng hợp kỳ lạ. Cái tên từ ba xuất hiện lặp đi lặp lại trong hàng loạt hồ sơ như một bóng ba ám ảnh các phòng xử án. Khi thẩm phán Pellman yêu cầu đối chất qua video, từ ba đã hiện nguyên hình là một kẻ máu lạnh đến giận người. Trước tòa án Hoa Kỳ, hắn không hề dấu giếm mà chưa chẽn thừa nhận rằng hắn chưa từng gặp mặt những đứa trẻ sơ sinh đang được nuôi dưỡng bởi các bảo mẫu tại Irvine, California. Hắn nói thẳng vào mặt vị thẩm phán, do mục tiêu của hắn là tạo ra 20, thậm chí 50 đứa con trai. Tại sao lại là con trai? Vì trong cái đầu óc đặc dệt tư tưởng phong kiến của hắn, con trai ưu việt hơn con gái. Hắn cần con trai để thiều kế ngay vàng của mình, để cách quản đế chế thương mại của hắn. Thẩm phán Feldman đã bị shock, bà đã thốt lên rằng những gì từ ba mô tả không phải là làm cha mẹ, mà là sản xuất hàng hóa. Bà đã từ chối một số yêu cầu của hắn. Nhưng thưa quý vị, từ ba không phải là kẻ dễ bỏ cuộc. Các chuyên gia pháp lý cảnh báo rằng khi bị chặn ở Los Angeles, hắn đơn giản là chuyển sang các tiểu bang khác hoặc tìm đến những khu vực pháp lý lỏng lẻo hơn. Hắn có tiền và ở đâu có kẻ hở luật pháp, ở đó có dấu chân của hắn. Thậm chí, sự hoang tưởng của từ ba đã đạt đến đỉnh điểm khi hắn công khai trên mạng xã hội rằng hắn muốn con cái của mình sau này sẽ kết thông ra với con cái của Elon Musk. Hắn tin rằng sự kết hợp giữa gen đế vương của hắn và gen công nghệ của Musk sẽ tạo ra một chủng tộc siêu Việt thống trị địa cầu. Một kẻ điên rồ đang dùng tiền để thao túng luật pháp văn minh, biến nước Mỹ thành chạy ấp chứng cho những giấc mơ bệnh hoạn của hắn. PHẦN 7 Vương Huy Vũ và âm mưu ngoại giao hòa thân thời hiện đại Kính thưa quý vị, nếu nghĩ rằng từ ba là trường hợp cá biệt, thì xin thưa, mọi người đã lầm. Hắn chỉ là phần nổi của tảng băng chìm, là đại diện trong một trào lưu quái đản đang lan rộng trong giới siêu giàu Trung Quốc. Tờ Wall Street Journal đã chỉ mặt đặt tên một nhân vật khác cũng máu mặt không kém, đó là Vương Huy Vũ, chủ tịch kiêm giám đốc đồ hành của tập đoàn giáo dục Hy Vọng. Nếu từ ba bị ám ảnh bởi việc sinh con trai để nối dõi tông đường, thì Vương Huy Vũ lại có một tham vọng khác, tinh vi và đáng sợ hơn. Hắn muốn có 20 cô con gái. Tại sao lại là con gái? Có phải vì hắn là một người trai yêu thương những cô công chuối nhỏ? Không hề. Vương Huy Vũ đã chi tiền tấn để mua trứng từ những người mẫu sinh đẹp nhất, những tiến sĩ tài năng nhất hoặc là những nữ nhạc sĩ thiên bẩm tại Hoa Kỳ. Hắn muốn kết hợp gen của mình với những người phụ nữ ưu tú nhất về nhân sắc và trí tuệ để tạo ra những sản phẩm hoàn hảo. Theo những người trong cuộc tiết lộ, mục đích của việc tạo ra 20 cô con gái cấu hình khủng này là để thực hiện một kế hoạch ngoại giao hòa thân, kết hôn chính trị trong thế kỷ 21. Hắn toan tính rằng sau này khi những đứa trẻ này lớn lên với nhân sắc và trí tuệ vượt trội cộng với khối tài sản khổng lồ, chúng sẽ được gã cho các nguyên thủ quốc gia, các chính trị gia quyền lực hoặc là các gia tộc tài phiệt trên khắp thế giới. Thưa quý vị, đến đây hãy nhìn vào bản chất của vấn đề. Trong mắt từ ba, con trai là nhân khoáng để khai thác sức làu động quản lý. Còn trong mắt của Vương Huy Vũ, con gái chính là lễ vật ngoại giao cao cấp. Chúng ta đang sống ở năm 2025 nhưng tư duy của những kẻ này dường như vẫn đang mắc kẹt ở thời chiến quốc hay thời phong kiến hủ bại, nơi con người được dùng như những quân cờ trên bàn cờ chính trị. Đáng sợ hơn, những hành vi này không chỉ dừng lại ở dưới xoay nhân, nó đã lên lỏi vào tận thượng tầng kiến trúc của Trung Cộng. Chúng ta chắc chắn chưa quên vụ ngã ngựa chấn động của cựu Bộ trưởng Ngoại giao Tần Cương. Một trong những nguyên nhân dẫn đến sự sụp đổ của ông ta chính là việc có con ngoài giá thú thông qua mang thai hộ tại Hoa Kỳ. Đây chính là sự ra đời của một tầng lớp quái thai đỏ. Họ tận dụng sự tự do và công nghệ của phương Tây để sản xuất ra những công dân Mỹ, sau đó đưa về Trung Quốc, biến chúng thành những con tin, những công cụ để củng cố quyền lực và tài sản cho gia tộc mình. PHẦN TÁM CHIẾC MẶT NẠO ÁI QUỐC VÀ SỰ TÀN PHÁ CỦA CHÙNG NGHĮA DUY VẬT Kính thưa quý vị, tại sao những kẻ như Từ Ba, Vương Huy Vũ lại có thể lộng hành và tồn tại lâu đến vậy, dưới sự kiểm soát gắt gao của chế độ Trung Cộng? Tại sao một chế độ luôn ra giả về đạo đức xã hội chủ nghĩa lại dung túng Câu trả lời nằm ở chiếc mặt nạ mà Từ Ba đã đeo rất khéo. Trên mạng xã hội, dưới cái tên Chử Chử, Từ Ba luôn khoác lên mình tấm áo ái quốc dày cộ. Hắn điên cuồng tấn công nữ quyền, mặt sát các trí thức tự do và luôn miệng ca ngợi sự vĩ đại của đất nước của chế độ. Hắn tự biến mình thêm một con sói chiến hung hãn nhất trên không gian mạng. Đây chính là thuật sinh tồn của những lưu manh đỏ. Chúng hiểu rằng chỉ cần đứng đúng hàng ngũ chính trị, chỉ cần to mồm bảo vệ thể chế, thì những sai phạm đời tư, những băng hoại đạo đức, thậm chí là những hành vi vi phạm pháp luật của chúng sẽ được mắt nhắm mắt mở cho qua. Ái quốc đã trở thành tấm kim bày miễn tử cho những kẻ vô lãi. Sự giàu có đã trở thành tấm lá chắn cho tội ác. Nhưng sâu xa hơn, hiện tượng Từ Ba chính là hệ quả tất yếu của một xã hội duy vật cực đoan, nơi đức tin và các giá trị truyền thống đã bị phá hủy hoàn toàn sau hàng chục năm dưới sự cai trị tàn bạo của Đảng Cộng sản Trung Quốc. Khi con người không còn tin vào thần, không còn kính sợ luật nhân quả, họ sẽ chỉ còn tin vào hai thứ, quyền lực và tiền bạc. Họ muốn dùng tiền để mua sự bất tử, họ muốn dùng công nghệ để đóng vai thượng đế. Từ Ba muốn tạo ra một dòng tộc bất diệt, nhưng những gì mà hắn tạo ra chỉ là một tập hợp những sinh linh vô hồn, thiếu vắng tình thương yêu. Hắn đang xây dựng một tiểu vương quốc trong gia đình của mình, mô phỏng chính xác cách mà trung cộng cai trị đất nước, bạo lực, tẩy não và coi con người là tài nguyên để khai thác. Hắn gọi những đứa con là người thừa kế, nhưng thực chất hắn coi chúng là nhân khoáng của riêng gia tộc mình. Những đứa trẻ ấy lớn lên trong sự giàu sang về vật chất, nhưng nghèo nàn về tình người. Liệu có trở thành những con người bình thường được không? Hay là chúng sẽ lại trở thành những phiên bản méo mó hơn của cha mình, sẵn sàng cắn xé lẫn nhau để tranh giành di sản, giống như những con thú trong đấu trưởng La Mã? Kết luận Lời Cảnh Tỉnh Từ Địa Ngục Trần Gian Kính thưa quý vị, câu chuyện về Từ Ba không phải là một bộ phim giải trí để chúng ta xem cho vui. Nó là một hồi chuông báo động thê lương về sự xuống cấp của nhân tính trong một xã hội kim tiền vạn vẹo. Nhìn vào những đứa trẻ đồng chọc lóc, đồng thanh hô bố trong sợ hái, chúng ta không thấy tương lai của một đế chế, chúng ta chỉ nhìn thấy sự lặp lại của những bi kịch lịch sử. Nó giống như những đứa trẻ hồng vệ binh năm xưa được dạy để đấu tố cha mẹ, phản bội thầy cô. Khi lớn lên, những đứa trẻ thiếu vắng tình thương và giáo dục nhân bản đó sẽ trở thành mối nguy hại cho toàn xã hội. Từ ba, có thể giàu nốt đố đổ vách, nhưng cuộc đời hắn thực chất là một sự hư vô khổng lồ. Hắn tìm cách chiến thắng cái chết bằng việc nhân bản chen của mình, nhưng cái mà hắn để lại cho đời chỉ là sự ghê tẩm và những nạn nhân ngây thơ. Trong một thế giới mà công nghệ đang cho phép con người làm những điều không tưởng, thì đạo đức và thiện lương chính là chốt chặn cuối cùng để cho con người chúng ta không trượt dài vào hố sâu của sự man rợ. Dù có khó khăn đến đâu, xin quý vị hãy giữ lấy ngọn lửa thiện lương trong tâm của mình. Đừng để những giá trị lệch lạc của những kẻ như từ ba làm vấy bẩn tâm hồn. Bởi vì, tiên có thể mua được tinh trùng, mua được trứng, mua được người mang thay hộ, nhưng vĩnh viễn không bao giờ có thể mua được một tiếng gọi cha xuất phát từ tận trái tim. Và đến đây, bài bình luận của chúng tôi cũng xin kết thúc. Quý vị có suy nghĩ hay nhận định gì về trại nhân sống của từ ba và tham vọng điên cuồng của giới siêu giàu Trung Quốc? Liệu pháp luật quốc tế có thể ngăn chặn những hành vi phi nhân tính này hay không? Hãy cho chúng tôi biết quan điểm của quý vị ở phần bình luận bên dưới video. Để không bỏ lỡ những phân tích chuyên sâu tiếp theo từ kênh, quý vị đừng quên ghi danh, subscribe và bật biểu tượng chuông thông báo. Trân trọng cảm ơn sự quan tâm và đồng hành của quý vị. Hẹn gặp lại quý vị trong những chương trình tiếp theo.