武英殿故宮歷代書畫展 米芾珊瑚帖｜褚摹本蘭亭序｜趙孟頫｜歐陽詢卜商讀書貼｜高士圖｜采薇圖｜水圖｜秀石疏林圖｜董其昌贈稼軒山水圖｜雲山圖｜張大千 趙孟頫書畫特展

他是自唐以後集書法之大成者 繡藝中吐清氣 瀟灑中見高雅 乾隆皇帝崇利 他特別喜歡趙孟甫的書法和繪畫 他血統正宗高貴 卻失節適圓 在宋王的時候 既不是遲節的大臣 也不是擁兵的武將 後人對他的評價截然對立 欲知甚隆 謂之甚烈 故宮博物院趙孟甫書畫特展 2017年秋 故宮博物院展覽再次掀起熱潮 年度大展千里江山 歷代青綠山水畫特展 一大批珍貴的青綠山水畫名作 在故宮集中亮相 其中王熹孟的千里江山圖 更是以長徑十二米 富麗絢爛的青綠山水畫卷 讓觀衆完成了一次 與之相比 武瑩殿正在展出的 《趙孟甫書畫特展》 似乎要稍微低調一些 但是卻也足夠珍貴 這些以元代著名畫家 書法家趙孟甫的作品 爲核心的書畫 不僅有故宮博物院院藏 還從上海博物館等處 借展了重要作品 可以說是觀賞 研究這位偉大畫家 他銘記鉅作的絕好機會 這個《洛神賦》 前面王奪提的這個兩行字 那對他的評價就相當的高了 是 光怪奪墨 真沉思至頂 浮現人間 他王奪把這幅作品 比作當時周著的《九鼎》 應該說是非常珍貴的作品 所以是像您說的 評價特別的高 那麼這也是他 五十歲上下 成熟的一個書作的代表 包括您看他點畫非常精美 節題也雍容 既有滋味的一段 也有這種勉勵國鐵的盡力 含在每個字之間 文章美 字也美 這叫兩美並 兩美並 是非常難得的 像這邊說 天若驚鴻 晚若游龍 其實也可以形容這幅字 對 趙孟甫是中國書畫史上的巨星 明代戲曲理論家何良駿說 自唐以前即書法之大成者 王右軍也 自唐以後即書法之大成者 趙集賢也 他有着帝王級的粉絲乾隆 他是正兒八經的宋皇室貴胄 宋太祖趙匡胤的十一世孫 然而就是這樣一個人 卻一直存在着 欲知甚龍 可悔知甚烈 這樣兩種截然對立的評價 趙孟甫這個人 是我們中國文化史上 是一個根本沒有辦法繞過的一個人 但是每一個寫史的人 碰到趙孟甫的時候 似乎好像都要有點取筆 要說一點這個人的某種不是 是吧 你比如說講他這個人的時候 就說你作爲一個 趙宋的一個宗史 你就不該出來試圓 而且在元代還混得渾渾水起 是吧 好像這好像 人品上頭好像就有點問題 然後說他的字的時候 說到他的字的秀媚 就和他這個人品又聯繫起來 趙孟甫這個人 我們應該怎麼認識他 纔算是還原的這個人 或者說我們怎麼認識他 才能夠達到我們今天 對於歷史文化的一個認識的高度 對趙孟甫的一個評價 我們從歷史的記載裏面看 元代他同時期的 包括他稍微後一點的 包括明代 並沒有對他的人品 沒有產生更多的這個非議 那麼在明清頂格之際 有一些這個強調 這個移民身份的 書畫家或者文人 把趙孟甫的人品問題提出來 然後提出了很多的批判 當時年輕的趙孟甫 在宋王的時候 既不是持節的大臣 也不是擁兵的武將 他對當時南宋的滅亡 不直接負有責任 他只是一個皇室的成員而已 在他這個出世的過程中 我們對他的記錄 沒有任何這個負面的 應該說他在自己的這個職位上 盡職盡責 能夠在關鍵的問題上 敢於直言 體現了一個文人 剛柔並濟的這種風骨 縱觀中國書畫史 因人廢書 因事廢書的現象並不少見 身爲天水之役 卻甘心愁祿 自然就成了便捷勢敵 爲所無辜 趙孟甫的書法 也不可避免地受到了牽連 清初有位書法家傅山 寧死不在清平爲官 扛西帝頒趙天下 令三平以上官員推薦 學行兼優 文辭卓越之人 他便先是以病推辭 後又臥牀拒絕考試 到了後來 扛西直接一道聖旨 特授內閣中書 他卻拒絕叩頭謝恩 寧死不做二臣 就是這個傅山 在年輕時也曾經欣賞 並學習過趙孟甫的書法 滿清推翻明朝之後 國破之恨無法釋懷 轉而對趙孟甫變得極爲鄙視 他告訴他的子孫 與及不喜趙子昂 薄其人隨惡其書 現在也有一些觀點認爲 其實我們應該更積極地 來看待趙孟甫的出世的 這樣一個問題 因爲如果沒有這樣一些 優秀的漢族的知識分子 這些漢文化的優秀的代表人物 出來出世 用於世的話 那麼這個文化本身的這一種傳承 可能就要出現大問題 對 因爲中國有一個特點 就是如果你接受了儒家文化 那麼就得到了大家的認同 包括其實唐代 應該說李家也是有不足血統的 包括元代 包括清代 他都是異族的進入中原 但是這些 只要接納了儒家文化 那麼他就把統治可以全盤地接受過來 那麼我想當時元朝的宮廷 把他徵召到大都 一方面重視他的文學 同時也有一方面重視他的政治意義 尤其他宋宗史的一個特殊身份 那麼他在這個過程中 應該說發揮了自己儒家文化 所特有的這種品格 同時把自己的對於刑法 對於經濟的一方面的理解 一些精導的見解 能在朝廷中提供出來 供當時的統治者來參考 我覺得像您說的 正好他發揮了很大的積極的作用 據原史記載 元仁宗把趙孟甫比作唐朝的李太白 和宋朝的蘇東坡 他覺得今天自己擁有了趙孟甫 與擁有李白蘇氏的唐宋皇帝 便沒有區別了 這就是著名的趙孟甫的楷書了 是吧 《刑楷》應該說是 《刑楷》 趙孟甫早年 他是遍學多家 包括顏真卿 包括敏夫 他都有領導 包括柳公權 那麼他對自己的本家 也是宋高宗趙後的書法 也有很多靈犀 大家可以從這部作品上 他早年的作品上 依稀看到 宋高宗趙寇書法的一個影子 你看 在這個位置 曠橫的曠字 曠 還 A 缺筆 對 缺筆 要避宋慧 避宋慧 對 避趙鄺英的慧 對 缺筆 這個 儘管是已經入了元朝 那還是要避祖先的慧 那麼在第二段 就是四十年以後 他重新見到這部作品了 他就講 說此詩是五四十年前所書 就說明這書法的風格 前後四十年變化之大 重學少年居不見 勿令一馬自輕飛 出世元朝的趙孟甫 得帝王賞識 又功名加深 然而 面對這些 他的內心卻是苦澀的 十四歲時擔任 徵州司戶參軍 以爲是報效朝廷的機會 和實現報復的起點 卻隨着南宋的滅亡 不得不閒居家中 再次出世後 被忽必烈接見 盛哉 以爲是神仙中人 他又不禁熱血沸騰 決心要用自己的所學所知 來報效國家 然而 繼人籬下 雖然榮華富貴 卻世事堪殘 他太熟悉太瞭解 儒家的道德規範了 他清楚地知道 自己一事二主的所爲 與這個規範截然相悖 這塊巨石 一直壓迫着他的內心 及至晚年 他甚至感嘆 自己除了書畫尚可 聊以自慰外 其他一事無成 他的書法 對他的評價也是兩個極端 一方面就認爲 他把中國漢字的這個之美 特別是楷書之美 已經提煉到了一個 不可再預約的一種美學高度 當然還有一些人認爲 他的這個書法 很容易上手 上了手以後的話 就是很容易形成一些套路 然後形成這些套路以後 就書風容易變得流變 就強調風骨的這一路書家 就好像覺得 趙孟甫的字不能去學 不能去碰 那麼您是怎麼看 趙孟甫的書法風格 應該是非常多 大家更多的可能對 比如說《行書洛神賦》 體現的那種 刺媚 端莊 從容 印象非常深刻 但實際上他的書法風格 那個只是其中的一個方面 他還有一些作品 尤其到晚年以後 他吸收了比如說 李北海 李庸的 這種內涵古麗的書風 這個大家可能被忽視掉了 他是廣義多師的 在這個基礎上 他又在藝術的品位上 包括藝術的審美上 有這個新的調整 最後皈依於二王 但實際上皈依二王之後 產生了自己的特點 那麼在晚年 他又吸收了新的內容 一個人在幾十年的過程中 書風是不斷變化的 那麼我們現代的人 能看到他很多的書跡 不能把它簡單地歸結一種或兩種 這個是需要大家 在欣賞他的書法作品的時候 包括在臨寫的過程中 需要注意的 清代乾隆皇帝最愛臨趙字 更是自稱趙孟甫的格式真傳 每逢得到趙孟甫的丹青真跡 乾隆皇帝總要在畫的核心位置 提拔一半 以示自己的字與趙孟甫的畫 宛如一人天成 但事實卻往往很尷尬 清代的幾個皇帝 特別是乾隆皇帝 太喜歡趙孟甫了 然後乾隆皇帝 他們臨寫趙孟甫的字以後 確實臨寫的不到家 形成了那樣一種管格體以後 其實就把沒學好的人的毛病 就怪到了趙孟甫身上 大家經常把一些其他的因素 強加到趙孟甫身上 其實這個是我覺得有歷史的侷限 還有一些認識上的誤區 而且還有一點就是趙孟甫的書法 流傳世上很多 其實很多臨寫的人 不一定見到的是趙孟甫的真跡 我們現在的人比前人要幸福多了 因爲我們現在可以有畫冊 可以有網上的影像 提供出來大家公認的真跡 所以這一點上大家應該還是 第一是學趙孟甫的書法 一定要從真跡入手 另外對趙孟甫一定要客觀地看待 不要把他的一些侷限的一些小的問題 無限地放大 曾經對趙孟甫深惡痛絕的赴山 到了晚年 也在秉竹一世中寫道 秉竹起長嘆 其人想斷腸 趙斯真足其管臂亦非腸 秉竹長嘆 輾轉難眠 雖然稱呼趙孟甫和其夫人管道生 依舊是趙斯管臂 卻用了足其非常形容 或許這時他才領悟到 趙孟甫把自己的理想和抱負 寄託於筆管之上的難能可貴 他是自唐以後即書法之大成者 秀藝中圖親戚 瀟灑中見高壓 乾隆皇帝弘曆 他特別喜歡趙孟甫的書法和繪畫 他血統正宗高貴 卻失節適圓 在宋王的時候 既不是遲節的大臣 也不是擁兵的武將 後人對他的評價截然對立 欲知甚龍 謂之甚烈 故宮博物院趙孟甫書畫特展 文化大觀園正在播出 清代的君王大多致力於扮演 傳統儒君的角色 而乾隆皇帝更是樂此不疲 各種古往今來的附庸風雅 他都沾染上 自幼習字的他偏愛趙孟甫 也正是這一時期 大量的趙孟甫書畫進入紫禁城 這個是乾隆皇帝 臨的趙孟甫的《紅雲多寒》 是 這張臨的不錯 但是就是這件紅的森袍 這件袈裟包裹它 袈裟包裹它這個線的一個氈子 好像沒有趙孟甫的那麼紅 對 這個是 第一是顏料用的不一樣 另外還是技法上有欠缺 畢竟他不是一個專業的畫家 但是也是體現了這個 當時的國家領導人 對趙孟甫的一種喜愛程度 一種粉絲心 對 趙孟甫的書法 瀟灑中盡高雅 秀藝中宇宙清閒 他的繪畫開宗立派 是文人畫派的一代宗師 他還通音律 善詩文 他說 古法終不可失 畫貴有古意 如果元代的書畫潮流是復古 那麼高舉復古大旗的這個人 就是趙孟甫 畫貴有古意 包括他詩古的思想 並不是把古人抬得極高 而是他希望通過詩古的方法 找到一條路徑 能找到更適合表達自己藝術主張的 一個方法 那麼比如說他詩法未盡 早年他的奢侈作品《又一秋鶴圖》 那個就有未盡的風采 那麼實際上在整個的一個過程中 不斷的臨席的過程中 他也有調整 隨着自己的審美意識的一個變化 他也調整到 比如說把後來在山水創作的時候 他就把古代的董具 後來的米鍋 作爲他的重要的山水畫的一個方向 我覺得這個是他一個藝術家 那麼不斷吸收藝術營養 不斷消化以後 融入到自己繪畫裏面的一個特點 或許將畫貴由古意翻譯成今天的畫 就是重視傳統 詩古而不筆古 將古人的筆墨融入到自己的筆法中 正在展出的這件趙孟甫的 《秋嬌印馬圖》 便是此中代表 我看到原作之前 從印刷品看 我一直以爲這張畫不會太小 沒想到原作真正小 咫尺又千里之距 趙孟甫的青綠繪畫 他追求的是一種古拙的 土厚的風味 所以您看他的色色 儘管是青綠 反差很大 但是他有雅緻的一面 這個跟其他的青綠山水 要突出豔麗的 那還是不一樣的 他所說的畫貴由古意 大概主要是指這種青綠風格的而言 對 黃唐甚至更早的布凱芝 我們看到了布凱芝的那些摹本 《臥神傅圖》 它都有這種紫紅色的韻味在裏面 包括他的馬匹的繪製 都是像唐代的唐蓋 那個馬比較肥一點 就比較顯得雄健 對 如果說蘇氏米芙等人 提倡和開啓了 文人繪畫中的水墨寫意技法 那麼到趙孟甫時 書法用筆的筆墨意趣 已被推向全面成熟的階段 他提出了書畫銅法 以書入畫的理念 他的書畫古章 藝術古章 就突出在後面的一個七訣 他就是說的 石如飛白木如驟 以寫讀還於八法通 若也有人能會此 方知書畫本來通 他的這個書畫本來通 他更多是強調的是 書法的用筆進入繪畫的領域 這樣才使文人畫 和畫師畫匠的繪畫有區別 但是比如說他這個 您看《山石輪廓》 他用飛白的筆法 這也是中國草書的一種筆法 所以這一段話你看 看上去是一個 用淡墨清掃 好像很簡單 沒有湧色 但是它恰恰沒有湧色 他的筆畫的書法痕跡 就全部保留下來了 這石頭的邊緣線 就是用像草書一樣 很快的體驗頓挫是吧 對 然後樹的那個勾畫 就又有點像寫傳書一樣 對 很多細節都能通過筆法 留在這畫面上 對 這個就是文人 不同於其他人的一個創作 就所謂的文人畫 其實是先習書法 書法嫺熟以後 再以書法入畫 這就和工匠不一樣 對 繡石書林圖捲上的 繪畫書法和詩 被認爲是趙孟甫 書畫同源說最直接的證據 實際上看中國畫的人 很少有從所謂造型 形象準確性 用色如何 這個已經是很淺層次的東西 真正看畫的人一看 就是看中間一兩筆就行了 就是筆 用筆到不到家 所謂用筆到不到家 就是指的你的書寫性如何 對 這個趙孟甫講書法 節子因時而異 說用筆千古不易 他正是用這種千古不易的用筆 進入繪畫 進入他的文人繪畫創作 從而才能達到 非常好的藝術效果 這個使他感人至深 也是影響後世最多的地方 對 原始對趙孟甫以 《冠絕古今》來形容 在繪畫上 他山水 人物 花鳥 燭石 鞍馬 無所不能 弓筆 血液 青綠 水墨 樣樣皆精 這幅趙孟甫的行書千字文 題有七言絕句一首 今竟人黃泉無體 千文篆立草真形 當年清劍弓揮灑 松雪齋中小學生 題這句詩的人 是元四家之首黃公瓦 這一年七十九歲的他 剛剛完成傳世鉅作 《傅春山居圖》 然而回憶起往昔 他依舊是趙孟甫門下的 一名小學生 這一幅畫就是老讓人感覺到 他確實應該是黃公瓦的老師 是 因爲他們都是更遠的 像《董源巨人》 那種風格的一種延續 宋代的很多文人 沒法成爲真正的文人畫家 是因爲這個技法的細膩 之前人的技法的細膩 永遠是他們的一個阻隔 而在趙孟甫而言 他把這些技法經過省剪 讓更多的文人通過自己的用筆 他能創作繪畫了 繪畫能創作文人的繪畫了 這樣等於是給其他的文人 開闢了一條 進入文文化領域的一條路 各自取得了成就 才使元代的山水畫 得到國興 得到大量的發展 趙孟甫深刻的畫學思想 和完滿的藝術形式 植入後人內心 他的妻子管道生和兒子趙雍 乃至孫子外孫 統統都是畫家 而對元四家的繪畫風格 也有着一脈相承的影響 到了明代 吳門四家 董其昌 乃至清初的四王 四僧 都受到了趙孟甫 重大而深遠的影響 那麼今天我們把趙孟甫 把它重新這麼全面的 向國人介紹出來 是不是也有某種意圖 就是說 讓國人真正瞭解一下 我們傳統文化中間 那種達到極高水準的 那樣一種東西 那個東西纔是我們自己文化 應該自信的地方 對 文化自信應該是我們中國人 每個人都應該有的 大家可以通過古代傳統文化 那些具體的作品 感受到中國的 作爲中國人的一種自信 感受到古人給我們留下的 藝術遺產的這種魅力 也是希望 無論是從事繪畫創作 或者是從事書法創作的人 給他們一借鑑 這種趙孟甫體現出的 雍容 平和 這種端莊 這種溫婉 無論是書法 繪畫作品也好 還是通過書法和繪畫作品 體現出來了 他的這個爲人的 一種爲人的性情也好 希望這些都能感染大家 讓大家有更好的精神上的享受 同時也有一種 審美的一個趨向