Huyền Mộc Ký Kỳ 4 Phần 30

Huyền một ký, kỳ bốn, phần ba mươi, tác giả, thoại bản tiên sinh. Giao Khôn thất thần đứng đó, nhìn chầm chầm về phía đường chân trời. Điện hạ! Điện hạ! Giao Khôn giật mình định thần trở lại. Điện hạ! Sắp đến giờ ăn trưa rồi, ngài cần trở về dùng bữa thôi. Ừm, sau đó... Điện hạ! Xin mời ngài tắm gội. Giao Khôn vừa tắm gội vừa ngắm những vị tinh tú trên bầu trời ngoài không cửa. Cô phát hiện ở nơi này không có mặt trăng. Dù không có trăng nhưng cảnh vật nơi đây càng mỹ dịu. Trên bầu trời không chỉ có vô số những vị tinh tú đang tỏa ánh sáng lung linh nhấp nhánh mà còn có những nàng tiên với ống tê áo phấp phới bay qua bay lại. Đúng lúc cô đang xê xưa ngắm nghía bỗng nghe thấy tiếng nói chuyện. Ồ! Đại điện hạ! Thế nào lại tới đây? Mời đại điện hạ ngồi. Đại điện hạ! Trời đã muộn rồi. Nhị điện hạ đang tắm gội. Mời đại điện hạ ngồi ở máy đình chờ một lát. Dần trái cây lên. Giao Khôn nghĩ. Muộn như này rồi, sao anh ta còn tới đây nhỉ? Vậy là Giao Khôn mặc ti phục lên bước ra khỏi tẩm điện nhìn thấy huyền khung đang ngồi ở phía tây máy đình đợi cô. Cô bay vào trong đình ngồi đối diện với huyền khung. Huyền khung ngẫn đầu lên dùng ánh mắt vô cùng phức tạp nhìn cô, không nói lời nào. Giao Khôn phát hiện mắt anh ta hơi ngớn đỏ, hình như vừa khóc, bèn hỏi. Huynh! Không phải là… Huynh vừa khóc chứ? Huyền khung ngẫn đầu lên, trầm dòng xuống hỏi. Mỗ hậu nói là chúng thần đã an bài để mũi chặt đứt cây huyển tình trong tim ta. Mùi cũng đùng yếu rồi sao? Giao Khôn nghe xong thì gãy đầu gãy tay, nghỉ bụng. Mình không phải là Giao Khôn thật, làm sao biết được cô nàng có đồng ý hay không? Sáng nay vì những chuyện trước đây mà phải tốn bao công sức vẫn chưa mượn được gương túc quan, lại còn bị anh ta tạc trà vào đầu. Tối nay mình cứ mắt nhắm mắt mở kệ đã, sau này nói thật với anh ta cũng chưa muộn. Vậy nên cô bèn ấp úng. Đúng. Vì sao? Giao Khôn nhìn chầm chúng câu hỏi. Bởi vì... Bởi vì ta là mũi mũi của huynh, tất nhiên là sẽ luôn sẵn sàng dốc lòng liều mãn vì huynh rồi. Mũi không muốn giữ chúng ta còn bật chục tình ý nào nữa sao? Giao Khôn bối rối hỏi lại. Ta... Không phải... Không có... Huynh chẳng phải vừa nói các chúng thần đã an bài rồi sao? Chúng thần đã an bài rồi thì ta còn làm gì được nữa? Giao Khôn giả vờ bất lực. Đi, đi với ta đến gặp mẫu hậu, để nói là không phải mũi muốn vậy. Huyền Khung kéo Giao Khôn bay đi. Ở kia... Ờ... Giao Khôn vẫn chưa nói xong thì hai người đã bay đi rất xa rồi. Một lát sau, họ đã đến một tầm cung lộng lẫy. Huyền Khung kéo Giao Khôn quỳ xuống trong tầm cung. Một vị nương nương cao ráo thanh tú, xinh sáng yêu kiều từ trong tẩm điện bước ra. Nương nương hỏi, Khung Nhi, Khôn Nhi, muộn như vậy rồi sao các con lại đến đây? Mẫu hậu, Giao Khôn không muốn làm việc đó đâu. Mong mẫu hậu hãy sắp xếp để người khác làm đi. Huyền Khung quỳ trên đất nói. Nương nương mỉm cười, vỗ về. Khung Nhi, con vẫn còn ít tuổi, mấy năm nay mới chỉ rèn luyện nhẫn công. Tuy nhẫn công của con đã luyện được xuất chúng, nhưng nhận thức đối với những vật chất này vẫn còn nông cạn lắm. Huyền Khung ngẩm nghĩ dây lát, đáp. Con cung kính nghe lời dạy bảo của mẫu hậu. Nương nương gật nhẹ đầu, hỏi. Khung Nhi, chữ tình trong tam giới là từ đâu mà đến? Huyền Khung đáp. Thưa mẫu hậu, chữ tình trong tam giới là từ thổ phủ hoàng con lấy thân vu hình để khai thiên tịch địa, khai sáng ra trời đất này. Một hạt giống đã được sinh ra trong chốn hồng hoang ấy, gọi là hạt giống tình cảm. Hạt giống tình này sau đó hóa thành đại thụ, mọc lên trong trái tim của con người ở nơi tam giới, dùng để củng cố bần chặt mối giao hạo giữa thân bằng quyến thuộc, tăng thêm lòng trắc ẩn trong mỗi con người, cũng là duyên phận kết nối chúng sinh, đồng thời ngăn cản phạm nhân ở trong mê vì những thứ tốt nhạo của bản thân mà không điều ác gì không làm. Huyền Khung nói xong thì nhìn lên mẫu hậu. Mẫu hậu lại hỏi, Vậy con có từng nghĩ rằng, chỉ có vô tình mới có thể chế ước được hữu tình không? Huyền Khung cuối đầu xuống, trong lòng anh ta đương nhiên biết rõ ràng, chỉ có vô mới có thể chế ước được hữu, nhưng vì sức tu vẫn còn hơi hợt nông càng, tuổi đời non nớt, nên vẫn có những lúc hồ đồ. Nương nương lại thông thả nói tiếp, Chỗ này là mượn tay tác giả mà viết ra nhé. Trong Hồng Lâu Mộng, có một câu vô cùng then chốt như này, Vào buổi khai mở Hồng Mang, ai đã làm ra chủng tình này? Con người ngày nay vẫn luôn nghĩ rằng, cổ nhân có thế giới tinh thần và trí tưởng tượng phong phú, nhưng họ không biết rằng, rất nhiều văn nhân đều là người theo chủ nghĩa tả thực. Bởi vì tam giới là một nơi cực kỳ đặc thù, và con người trong tam giới cũng vô cùng đặc biệt. Cho nên, vào lúc bàn cổ đại thần sáng tạo ra thế giới, để cân bằng rất nhiều thứ trong tam giới, mà đã tạo ra hạt giống tình này. Bất kỳ vật chất nào cũng là một thể sinh mệnh, và khi hạt giống tình này được sinh ra, một nguyên thần đã tiến vào và trú ngụ trong đó. Dần dần, hạt giống tình này bén rễ trong đất nơi tam giới, đâm trồi và phát triển thành cây đại thụ, với những cành lá và thân cây màu hồng phứng, trông rất thơ mộng đẹp mắt. Vì thế mà nó được đặt tên là cây huyển tình. Vật chất được phân thành hồng quang, vi quang, vi quang hơn, vi quang hơn nữa, và càng vi quang hơn nữa. Tam giới cũng như vậy. Tại sao trong tim của mỗi người đều có loài cây này? Bởi vì chủng vật chất tình này trong tam giới là tương đối vi quang. Khi nó đã thấm đậm khắp nơi trong tiểu vũ trụ này, bạn sẽ không thể cảm nhận được nó, cũng không thể nhìn thấy nó. Bạn căng bản không thể nhìn thấy toàn bộ hình tượng của nó. Nhưng chúng ta biết rằng tế bào của hồ ly sẽ giống hồ ly. Tế bào của con rắn chính là giống như con rắn, mà tế bào của bạn trông sẽ giống như bạn vậy. Tình chính là dày đặt khắp nơi trong tam giới, mà thân thể người từ thiên mục mà nhìn là lỏng lẻo, có rất nhiều khoảng trống. Do đó, vật chất tình này, thể sinh mệnh này, là hoàn toàn có thể di chuyển xuyên thấu và cư trú trong cơ thể bạn. Nó trú ngụ trong trái tim con người, vì vậy mà trong trái tim bạn sẽ có cây này. Trong trái tim con người có tình, trong trái tim của thiên nhân cũng có tình, chỉ vì bạn vẫn còn ở trong tam giới. Người ta thường nói, tôi đặt bạn trong trái tim tôi, bạn là người yêu dấu của tôi, là máu thịt trong trái tim tôi. Nhưng con người vốn không biết rằng, vào lúc đó, cây huyển tình trong trái tim người ta đang phát ra một thứ ánh sáng yếu ớt, đang chế ướt trái tim bạn. Con người bị tình chế ướt hoặc sẽ mê mất lý trí, hoặc sẽ điên đảo cuồn nộ, nhưng người ta lại không biết tại sao lại như vậy, và còn cho rằng bản thân vốn bị như vậy. Chúng ta vừa đàm luận về chủng hạt giống tình trong tam giới, là được trú nhập ở nguyên thần, mà nguyên thần này cũng có sứ mệnh. Rất nhiều, rất nhiều sinh mệnh trong tam giới đều có sứ mệnh, mà hơn nữa, các sứ mệnh đều vì một điều. Điều này chúng ta sẽ nói đến sau. Một ngày nọ, các chúng thần ở cao từng đang bàn bạc rằng nên để sinh mệnh cây huyển tình này đóng một vai để diễn màng khai ngộ thần tính của con người, để mọi người có thể nhận thức được rõ về cái tình, nhận thức được thế gian này là huyển ảo, thần đã đặt cho nó một cái tên khác, gọi là giả hảo, để nó đi diễn giải một câu chuyện. Sau đó, nó lại trở thành vai diễn chính trong một tiểu thuyết nổi nhân này. Đem giả hảo đổi thành giả bảo, còn chữ nhọc ở cuối là được thêm vào cho hay mà thôi. Và ý tứ là Hỡi con người thế gian, tình cảm là thứ báo vật hư giả không thật, là cái tốt, cái thiện giả dối, quê hương nơi thiên quốc của các bạn là không có cái tình này. Mở đầu của Hồng Lâu Mộng là kể về một viên đá có linh tính, vì nó tưới nước cho một cây cỏ tiên, cho nên cây cỏ tiên vì báo đáp ân tình đã nói ta sẽ dùng hết nước mắt đời mình để trả lại cho chàng. Mọi người có thấy kỳ lạ khi ta cho nàng thức ăn mà nàng lại hoàng trả ta nước mắt? Trong tam giới lại có loại nhân quả như vậy sao? Ta cho nàng đồ ăn, nàng cũng nên trả ta đồ ăn mới phải. Ở đây là do tàu công đã trôn một sợi dây kim tuyến để sự việc trong câu chuyện sau này như vậy. Kỳ thực, thức ăn của nó chính là được những giọt nước mắt của người thiếu nữ nặng tình kia nuôi dưỡng. Kỳ huyển tình cũng cần ăn thứ này nữa. Là thứ gì đây? Ở núi Cung Luân có một cái hồ gọi là nhược thủy, là thiên hạ chí nhược chi vật, là thứ nhu nhuyễn yếu mềm nhất thế gian. Thế nào gọi là thiên hạ chí nhược? Nữ nhi vốn yếu đuối nhô mì, nên nước mắt của họ vào lúc họ bi lụy nặng tình có thể gọi là mềm yếu nhất. Nhược thủy chính là hồ nước trong không gian khác được hình thành từ nước mắt của người phụ nữ vào lúc họ nặng tình bi lụy nhất. Chúng ta hãy xem giả Bảo Ngọc khi nhìn thấy một vị cô nương đôi mắt anh ta liền trận tròn xoe, hai chân đứng đờ ra không nhúc nhích. Anh ta nói nữ nhi chính là do nước tạo ra. Vậy, trong mắt anh ta những thứ này đều chỉ là đồ ăn của anh ta mà thôi. Đương nhiên, giống như chú chó săn quăn quăn nhìn thấy một khúc xương vậy. Giả Bảo Ngọc nói với Đại Ngọc cô nương Ba ngàn dòng nhược thủy, tôi chỉ uống nó trong một bầu. Bạn thấy đấy, phụ nữ chẳng phải là đồ ăn trong mắt anh ta sao? Khi mọi người đọc câu Nhật Chiếu Hương Lưu sinh tử yên trong bài Vọng Lưu Sơn Bột Bố của Lý Bạch, con người hiện đại dùng đầu não đã bị loại khoa học hiện đại biến dị kia chiếm cứu để nghĩ sẽ cho rằng Ồ, khi mặt trời chiếu vào làng khói của Hương Lưu thì khói trắng chuyển sang màu tím rồi. Làm sao có thể như thế được? Lý Bạch thật giỏi bịa chuyển mà. Cho nên, các chuyên gia bị học thuyết vô thần luận tẩy não đã đem khói tím trong bài thơ giải thích thành những làng mây tím trên đỉnh núi. Sau này, một người đàn ông Tân Cương khi thấp hương trên đỉnh núi làng khói vô tình bị ánh mặt trời chiếu vào thì phát hiện ra những gì Lý Bạch nói là đúng. Khói mù màu trắng thực sự có thể chuyển thành màu tím. Sau này, nhiều cư dân mạng đã thử và xác nhận rằng Lý Bạch thực sự là người theo chủ nghĩa tả thực. Ba ngàn dòng nhực thủy tôi chỉ uống nó trong một bầu. Các vị cô nương à, nếu đã biết tạo công theo chủ nghĩa tả thực rồi các vị sẽ cảm thấy sợ hãi. Nhưng sau khi giật mình sợ hãi các vị có lẽ sẽ không còn mắng vương mẫu sau nở lòng chia các ngư lan chức nữ. Hi hi! Hỡi con người thế gian các vị khẳng định không phải là con người nơi tam giới mà là tới từ quê hương thiên quốc rất cao. Cái tình là sản vật trong tam giới chứa nên để nó chi phúi chúng ta. Hãy đem cái tình kia xem nhẹ và nhẹ hơn nữa mới được nha. Khùng nhì! Trong hơn 9.000 năm qua vì nhu cầu của tam giới mà con đã tôi luyện nhẫn công đã hơn 9.000 năm qua. Nhưng các phương diện khác vẫn chưa trải qua cọ sát vì đó là an bài ở sau này. Bây giờ con chưa hiểu được không sao cả. Rồi sau này con sẽ hiểu. Nường nường vỗ nhẹ và vai huyền khung Triều Mến nói Lúc này, dao khôn đang quỳ sau linh huyền khung đã ngủ thiếp đi từ lúc nào. Không hiểu sao khi nghe được giọng nói của nường nường cô lại như nghe thấy khúc hát ru Cảm giác rất thoải mái, dễ chịu giống như mẫu thân của cô đang ngồi trên chiếc giường con ngầm ngà khẻ khẻ một khúc dân ca để ru cô ngủ vậy. Lại thêm ánh đàn mờ ảo trong tẩm điện khiến cô nhanh chóng chìm vào giấc ngủ. Vậy nên, những đạo lý liên quan đến chữ tình mà nường nường giáo huấn huyền khung này cô cơ bản là không hề nghe thấy. Khôn nhi, khôn nhi cái tình này nhất định phải tu bỏ. 37 vạn năm sau, các con phải đặt định nền tảng đạo nghĩa phu thê vượt qua cái tình thông thường ở ốc áo trương da. Nường nường dùng ngữ khí ấm áp mà kiên quyết để dạy dỗ hai đứa trẻ. Giàu khùng nghe thấy mấy chữ này thì giật mình tỉnh ngủ, liền ngẩn lên nhìn mẫu hậu của mình.