【武漢大學】《中國古代史》（全158講）楊果（下） P3 - 103. 20.4.2 遼朝的政治與經濟宋遼關係2

遼朝特殊地方機構的第二類型 那就是投下軍中 我們看一下這個投下軍中紙 這個投下軍中呢 它和剛纔說到的烏魯朵呢 是非常相似的 它都是私有領地 但所不同的是什麼呢 所不同的是 它是遼朝貴族的私有領地 投下它也有多種表示方法 有時候呢寫作這個投下 有時候呢也稱作呢 投下州軍 投下軍州 那都可能 那這樣的一個貴族的私有領地呢 它和這個烏魯朵的相似就在於 它都是分封制的一流 它和烏魯朵的不似之處在於 當然一個領種不一樣 此外呢 它的這樣的一個歸宿管理 其實也有不同 烏魯朵是完完全全屬於皇室私有的 它的經濟也好 它的所有的這些都是歸皇室的 不上交朝廷的 那這個投下呢 卻是有一部分要上交朝廷的 所以你看這裏遼史裏面說了 一個呢就是 它的徵稅有一部分歸投下 九稅克納 就是要給上到這個朝廷裏面去的 九稅呢要上到上京 還有呢就是人員任用上面 節度使是朝廷任命的 那事實以下就是由領主來任命了 所以投下和這個烏魯朵 它也有不似之處 但大體來說這兩者的增多 實際上它都在一定程度上 有礙遼朝的中央集權 你比如說烏魯朵 它純粹是皇室的私有領地 佔地非常遼闊 民戶也不少 收入也不少 可是朝廷不能支配 所以一方面鞏圍皇室 一方面削弱中央集權 那投下也是這樣 一方面呢它也是呢 由投下來做主 所以這兩者實際上 都是反映的分封制的遺留 當然這兩者到後來都有變化 那麼開始的時候呢 都是用征服的人戶土地來建制 到後期隨着這個 你的這個征戰減少 所以它就也是用吸取的辦法 特別是投下 用吸取的辦法來建立的 關於投下呢 教材裏面介紹的非常清楚 這裏我們也不說它了 希望大家結合教材來了解 這是地方上的特殊機構 那麼這些機構 這些制度 剛纔說到的這麼四點 實際上構成了遼朝非常有特色的 這樣的政治結構 這是我們看到的 那麼烏魯朵這也好 投下也好 這是地方的 前面的南北面官制 這是納波 它主要是中央的更高一個層面的 這是我們說到遼朝政治 主要通過這個四個制度 我們可以做一個總體把握 那麼遼朝經濟呢 剛纔我們也已經提到 遼朝的一個歷史特點說到 那就是重點在東北經濟的開發 東北經濟的開發 我們也可以結合教材來看一下 教材382 383 那麼特別提到了 東北經濟開發的這個情況 我們可以看一下 特別是呢 說到這個383面 到遼的東北邊境 遼的東北邊境 一個就是所謂的協理河 這個流域 今天的海納爾河流域 這個地區從耶利德光的時候就開始經營了 那在北部邊境 也就是今天的克魯倫河流域 遼的這個魯曲河流域 也是呢 是遼朝早就開始屯田的地方 而且到了道中遼朝後期的時候 在這個魯曲河流域 農業發展都已經很好了 教材裏還說到 這個邊城 這個有一個鎮州 鎮州在今天的蒙古國的布爾幹省 也就在那個烏蘭巴托的西邊 說到這個地方呢 是積穀達到了數十萬戶 農業這麼發展 可見的確 東北地區的開發在遼朝這個時代 取得了前所未有的一個進步 這裏我們看到的是遼朝的上京遺址 這個上京遺址呢 就是我們說的這個臨皇府 這個地區 是它的這個本土所在 那麼這個地區呢 也可以看到還是比較水草豐茂的 今天還可以看到這個情形 這是我們說到遼朝經濟 最重要的就是這個東北地區的 開發的情況 還可以看到其他的一些形象資料 比如說工業方面 遼三彩是繼承了唐三彩的 這樣的一個製造工藝 也相當精美 你看遼三彩的這個魷魚啊 它的尾巴 你可以看到 簡直就是在活生生的 在遊動之中 非常的這個 神動 逼真 還有呢 這些 這是精細的 這個打造的 這個經營製造的工藝 這個是隔着這個 赤峯博物館的那個玻璃櫃拍的 可能不那麼清楚 但大體還是可以看得清楚 看得見吧 你看 溜進的馬鞍 溜進的餐具 非常清晰 可見得 其實遼人的這個生活呀 已經是和中原地區 沒有特別大的差別了 說到生活沒有特別大的差別 那這裏看得更清楚 你看 這個陳處先生有一部書 你們想要了解的話 可以進一步去讀他 你們可以去讀一讀 這裏是遼墓的壁畫圖 這個壁畫你看 是查到 查到的工具 流程 這個氛圍 都是 你看 我們可以看得很清楚 這也是中原的這一套生活方式 這個呢 永定門外的遼墓的這個壁畫的揉麪圖 你看他用的工具 他穿的服飾 這位女子 他反映他們的這個日常的生活 他的飲食 也是和中原地區 沒有什麼差別了 這當然主要還是集中在 比較靠南部的一些地區了 特別是像這個永定門外 是在燕京地帶 在其他的地帶 在遊牧的同時 他的文化 他的生活 也在發展 說到這個經濟 還有一個呢 就是剛纔我們要提到的 他的印刷業 遼代這個印刷業是雕版印刷 在唐代的基礎上進一步發展 非常精美 遼代的建築業 我們今天能夠看到的 印線木塔 是遼代木塔的一個還原 實際上歷代後來有修建 因爲後來是純木結構 大火就毀了 它是世界上現存最高的 純的 完全純粹的木構建築 沒有任何其他的材料 它都是毛水結構的 非常的精美 日常生活的用具 還有就是 我們也可以看到 這些小的細節的東西 往往是細節 能夠反映一些實質 你看他日常生活的牙刷筷子 勺子 有木餅的 有古餅的 製作都相當精細 他的娛樂用具瓷器 雖然他用的這樣的一些形式 和我們熟悉的漢人的棋不一樣 他用的是油木的刨幅 用的是油木的 這樣的一些各種生術 但是你看 他是能夠反映他日常閒暇生活的 這也是在赤峯博物館裏面 隔着玻璃櫃拍的 所以只能看個大概 大家如果有興趣 你們可以以後去多瞭解 去多接觸 這日常生活 真的就是完全不像宋人筆下 宋人很多出使遼國以後 回來寫的那些筆記 都是把遼文寫得 很多是如毛吟寫 非常的野蠻落後 這個裏面多少有文化的偏見 其實真不是這樣子 至於說到契丹遼王朝的文化 語言文字可以作爲代表 從語言上來說 契丹語言一般來說的話 它是一種我們說的 道裝句比較多的句式 這種語言 所以宋人也覺得很稀奇 你看《宜監志》裏面 就有這樣的記載 說他是怎麼個道裝的 說到鳥俗雌松樹 僧俏月下門 這個兩句名句 在用契丹話來說的話 可能它的說法就會完全不一樣 宋人引以爲笑 其實這就是一種道裝句 謂語在後 賓語在前 我們今天都很熟悉了 契丹文化的發展 突出表現在文字 開始有了自己的文字 早在耶律阿保紀的時候 就開始創造契丹的文字 所以契丹文字呢 又分作大字和小字兩種 這兩種怎麼區分的呢 那實際上就是 創制的先後不一樣 先創制的是大字 後創制的是 耶律阿保紀的弟弟創制的 那是小字 這大小字最大的差別 一個就是 它們表音的程度不一樣 這兩種字都有表音和表地的意思 但是呢 表音的程度不一樣 大字表音的程度要少一些 小字要更加進步一些 表音的程度要高一些 還有一個呢 它們字形結構當然也不一樣 我們也看一下 這是大字 契丹大字 它基本上是參照漢字的形體結構 來創造的 但是呢 它有一點 它盡力的壓縮漢字的 筆畫過於繁榮 把這樣的一個呢 加以壓縮了 解決了這個問題 那麼這個契丹大字的這個筆畫呢 百分之九十 每一個字的筆畫都在十畫以下 而且一共呢 總量也不多 就用三千個字左右的這個筆畫 非常簡單的這個漢字 契丹大字 不能說是漢字 契丹大字來表達 來書寫契丹語言 這是我們說的大字 你看 你看這個筆畫是不是都比較簡單 你看到很多字 似乎我們都是漢字簡化字 當然它的讀音完全不一樣 它的含義也很一樣 這是契丹大字 契丹小字呢 看起來很複雜 比大字要複雜得多 但實際上呢 它比大字呢 在拼畫的道路上 它前進了 它是怎麼做的呢 它是用圓字來拼的 拼讀的 大體來說 都是借用一到七個 多多少少不等的圓字 來拼成一個 這個契丹的小字 這個契丹的小字呢 這個拼讀出來 可以直接拼讀出來的 所以它是拼音化程度 比較高的一個文字 不過當然了 我們今天能認識的人 還是非常有限 真正的 在研究這個契丹文字方面 比較有造詣的 實際上的學者 很有名的 世界上有名的 都是不過區區幾位 大體公認的有四位學者 其中一位 就是今天還活躍 在這個研究這個舞臺上的 劉鳳祖先生 中國社科院的 他有七十多歲了 還有一位呢 老先生呢 已經過世了的 那位老先生呢 就是這個 嚴曼章先生 已經過世了 另外有一位呢 叫清格爾泰先生 他是八十多歲了 第四位就是 日本的豐田武郎先生 他是九十多歲 這都是老先生 他們研究這個契丹的文字 那是造詣很深 現在正在培養年輕人 如果年輕人 能在這個文字上 他們已經是有後起之秀了 但是有期待你們各位 如果你們能在文字上 有志於來這個研讀 我想還是大有可爲的 這個契丹文字 這是契丹小字研究 出的比較早的一部書 現在也有一些成果出版 現在我們可以看到 這個契丹小字 它的這個漢文單音 對應是什麼情況 契丹小字的研究 因爲它是拼音化程度比較高 資料出的也比較早 不像大字 拼音化程度既不高 後來出土資料 也出的比較晚 所以小字的研究 比大字要充分 這也是一個大有可爲的領域 大字小字都可以來做研究的 這是我們說到 契丹的這個社會經濟 以及這個文化發展的 大體的情況 那麼關於契丹 它的歷史線索特點 關於它政治經濟方面的 一些要點問題 我們簡要的說到這裏面 下面我們重點看一下 宋遼關係 宋遼關係呢 當然是我們需要重點 來了解的 宋遼關係實際上 我們知道 遼朝的立國 比宋朝早半個世紀 那宋朝建立以後呢 又是有所謂的 先南後北戰略 所以開始一段的時候呢 雙方基本能夠相安無事 可是呢 這個遼朝的 佔有燕雲十六州 這個是宋朝來說 簡直就相當於 復興之冠的 所以不可能不解決 所以雙方的戰爭 以及後來的構合 就成爲必然 那麼講到宋遼關係 我們首先了解一下 宋遼之間 長期爭奪的焦點 是什麼 是什麼你們說 對 大家都知道很好 燕雲十六州 宋人在北宋 更多的稱之爲 幽緝十六州 後來北宋以後 多半就稱之爲燕雲十六州 這就是所謂的燕雲十六州 它的一個大致的圖示 這燕雲十六州呢 我們看到 是以今天的北京 和這個大同爲中心 東邊到遵化 北邊到長城 西邊到雁門關 南邊到河北 這個仁秋 這個河間這一帶地區 這就是所謂的燕雲十六州 燕雲十六州 這個地區呢 大體位於長城南北 而且關鍵是 它是地勢險要 長城以南地勢險要的地帶 燕山山脈嘛 地勢非常險要 它是守衛 華北大平原的要塞 這個大家都很清楚 那實際上除了這個地區呢 中原芒潮的北邊 可以說是無險可守的 後晉的時候 石禁堂割讓這個燕雲十六州 我們知道 結果呢 就使得整個華北 可以說是門戶洞開 那北方的騎兵 很快就可以長驅直入 直到中原了 所以說燕雲十六州 它對於中原芒潮的安危 真的是有舉足輕重的意義 的確如此 因此到後州的時候 我們知道周世宗曾經北伐 那麼收復過十六州中間的兩州 所以我們常說燕雲十六州 其實在宋人那裏 應當準確說是十四州 這是雙方爭奪的一個焦點 那我們剛纔說到 開始的時候相安無事 那接下來就開始了爭奪摩擦 宋朝方面曾經有過 兩次大的北伐戰爭 都是在宋太宗時期 一次就是宋太宗 他在收復了北漢以後 這就是很著名的 所謂一次有高粱和之戰 的這一次的戰役 這一年也就是公元979年 太平新國的四年 那麼這一年 因爲收復了北漢以後 就想要乘勝來收復燕雲 但是沒有做好充分的準備 而且人馬睏乏了 所以我們知道這一戰 最後呢 是在這個高粱和兩軍交戰 宋軍大敗 敗得非常的慘重 宋太宗骨傷重劍 那麼猖狂出逃 這裏說到 致卓州謝城驢徹頓去 才逃回自己的大本營 那遼朝方面 所謂這個索殺甚重 獲兵器兵杖器甲輔應等等 等等是不可勝計 遼人大戰大勝 也就是高粱和之敗 宋朝以失敗而告終 這是遼朝方面是遼景宗 宋朝方面是宋太宗的時候 接下來又有了第二次的北伐 這一次北伐是景宗死了 遼慎宗繼位 蕭燕燕主政 這個時候 宋人認爲是所謂的主佑國宜的時候 就是皇帝小皇帝 女主來當政 國人心思不定 認爲是一個政治不安定的時候 認爲是北伐的一個好時機 所以就開始部署北伐 這一次的北伐 就是所謂的雍熙北伐 雍熙三年 公元986年的這個北伐 這一次的北伐 宋太宗親自坐鎮來指揮 然後兵分三路 我們可以看到 東路軍是主力軍 是曹兵做主帥的 然後有中路軍 是田峯進做主帥 西路軍曹兵做主帥 楊燁做副帥的 那麼有三路的部署 關於這一次的部署的情況 也請大家看教材 那麼戰爭的結果 其實也很清楚 那就是宋朝再一次慘敗 在齊溝關這個地方 遭到遼軍的重創 這一次慘敗以後 三路實際上都受到了這個影響 那麼東路軍他先慘敗 然後牽動這個中路西路 所以全軍無功而返 這是齊溝關之戰 這兩次北伐失敗以後 宋太宗想要收復燕雲的 這樣的一個所謂宏圖大略 成爲泡影 他本人也受了重創 後來據說他的死訊 就跟他的這個 谷上的重建的這創傷 懲罰是有關係的 那麼宋太宗從此以後 是絕口不提收復案子 宋朝方面就只是在延邊 開溝挖渠樹柵欄等等 來阻止遼朝騎兵南下 那雙方就在邊境地區 不停的進進退退 有些摩擦 但是沒有大規模的 這種北伐的戰爭 或者是南下的戰爭 那麼宋遼大戰的這個出現 那是到了宋真宗以後 就是我們非常熟悉的 遼朝慎宗 宋朝真宗時候的 遼朝興兵南下 那麼宋遼構合簽訂禪冤之盟 所以宋遼關係呢 還有一個最重要的事件 就是這個禪冤之盟 禪冤之盟這個研究很多 發生在公元的1004年 景德元年 宋真宗景德元年 關於禪冤之盟的研究 學界的成果不少 特別是在2004年的時候 因爲是禪冤之盟籤言 所以學界又有了一個專門的研討 就是重新再來考量 來評價禪冤之盟 那禪冤之盟到底怎麼評價 我們今人怎麼理解 怎麼來看待 實際上始終還是有爭議的 你比如說 其實當時就有不同看法 王熙若有過這個話 說是禪冤之盟是丞相之盟 是以萬聖之貴而爲丞相之盟 其何恥如之 沒有比這個更大的恥辱 那今人的評價呢 實際上是有兩說的 過去一個傳統的說法 當然是認爲這是一個不平等的條約 是宋朝屈辱投降的產物 所以予以批判 後來到了二十世紀八十年代以後呢 有所變化 重新評價禪冤之盟 就認爲這個條約從性質上來說 是一個基本平等的條約 是雙方力量平衡的產物 說到對於禪冤之盟的 這個影響的評價來看呢 也有兩說 跟性質的認識是聯繫在一起的 那傳統的看法就認爲 這個條約最重要的一個影響 它是開了宋朝遂必外交的惡例 遂必外交大家都很熟悉 宋朝外交更多的也被稱作是遂必外交 認爲是禪冤之盟開宋朝遂必外交的惡例 那麼從積極方面來說的呢 就認爲從這個影響的這個客觀影響來看 特別強調它的客觀作用 從我們今天這個統一多民族國家的發展來看 認爲它實際上是帶來了一個和好局面 有利於雙方經濟文化交流 有利於我們這個統一多民族國家發展 這是我們說到一貫的評價就是這樣子 現在來說的話還可以說 大家其實並沒有達成共識 當然也沒有必要所有問題要達成共識 對吧 不過我們怎麼看呢 我想提供給大家幾個可以思考的角度 可以來加以分析和思考 當然也會有我個人的一些傾向 會在裏邊 你們也可以儘量的避免吧 如果我們看教材 你們可以看到教材沒有正面評價它 教材用了一個春秋筆法 只說這是所謂的財務 沒有正面評價 所以實際上這是一個開放的話題 雖然今天的評價和過去有些很不一樣了 聲音也越來越響了 在肯定積極的這個方面 但大致來說還是一個開放的一個論題 那可以說來怎麼評價它呢 我想可以從三個方面來分析把握 第一個從禪人之盟定立的背景來看 批評的說禪人之盟是宋王朝 他爲敵如虎 一味妥協投降的產物 這個說法是不是事實呢 我們看一下禪人之盟簽訂的背景 我們主要可以讀一讀宋史 尤其是寇準傳 當然還有像畢十安傳呀 還有王其弱的傳呀 還有當然真宗記呀等等等等 相當多的資料了 那麼在我們看到的當時是一個什麼情況呢 是契丹人南下 那宋朝的內部就亂成了一團 很多人就開始提出來要遷都了 王其弱是參政政審 他說要遷到金陵去 陳曉松是監書書面院士 他說要遷到成都去 當時是寇準堅持反對遷 堅持要去所謂要去讓真宗親征 寇準也不是沒有提出他的理由的 他的理由是什麼呢 一個就是說遼兵是孤軍深入長驅直下 糧草難以接濟 這個犯了兵家大忌 所以不是不可以戰勝的 而宋朝方面正好相反 宋軍是以逸待勞 所以也不是沒有可以取勝的把握的 所以他主張真宗親征 可是朝廷裏爭執不下呀 所以在這樣的一個時候 就已經是的確有點未丁如虎了 好不容易後來是同意採取了親征之策 那麼走到這個禪宗南城的時候是什麼呢 禪宗隔着黃河分南北二城 到了這個禪宗南城的時候 就可以看見對面的契丹軍隊了 那麼守城的宋朝的這個士兵將領們 也已經看到龍騎了 有了這個鼓舞了 但是這個時候呢 又不願意再過河了 因爲他是架着扶橋要過河才能到禪宗北城去的呀 那個是這個遼兵壓境的地方 不願意過河了 那麼寇準就一再的請求 說了一番話 我們可以看到寇武傳怎麼說 但是呢 這些軍臣們仍然是很擔心所謂衆議皆具 寇準力爭執不決 定下來 還是不用走 寇準沒有辦法就奪到這個帳外去 正好看到這個武將高雄 那麼就問那個高雄 雙方有過一番對話 無非就是鼓動高雄了 他說你這個國家大帶你們武成也不薄了 那你們受薄恩 你拿什麼來報效祖國呢 那高雄說我當然是一介武人 我有什麼可以報效呢 當然是以死報效了 是吧 好 雙方有了一番共識 於是又進去 高雄也隨時進來了 這個時候寇準立聖諭 陛下不以陳言爲然 何事問窮等 那你就問問高雄他們吧 高雄馬上就接着說 寇準說了急事 應當過河嘛 就是這個要過河嘛 所以寇準就馬上抓住這個時機 說到這是機不可失 宜取駕 趕緊催促這個皇帝 大將在過河 據史記記載說 是高雄簡直就是 邊把這個 抬着這個皇帝轎子的這個衛士 把這個皇帝抬過河了 真正纔算是過了河了 所以我們可以看看 他們當時這種心態 在這個過河這個同時 實際上呢 已經開始在溝河了 當時實際上呢 從禪中之戰來說 戰局的有利形勢 是在宋朝一邊 是明顯有利的 那麼他的大將蕭達滿 實際上已經在這個禪中城下 被宋朝的這個攻入射死了 遼軍已經是軍心搖動了 這是一個對宋朝來說 非常有利的時機 但是宋朝 卻也是急急忙忙要過河 遼朝希望過河這個時候 宋朝他也急急忙忙要過河 你看這裏說到 遼是奉書啓蒙 寇準他不想和 但是呢來使 他們請求是一再的顧慮 這個很堅決的要請求的 帝將許之 這是關鍵 帝將許之 那麼怎麼樣 在這個有利的形勢下 如果就是和的話 也可以有有利的方式 對宋朝更加有利呀 來達成和約呀 所以呢寇準說 想要呢 是讓這個遼來稱臣 想要遼呢獻出這個燕雲帝 這個對宋朝有利 是宋朝夢想的 不過 真宗他們卻是 所謂雁兵 欲擊也不決而已 所以這個時候呢 他只是希望來求和氣行 並不希望 並不夢想 像寇準說的那樣 在這個時候寇準還是堅持呀 可是我們看到 朝裏有了不同的聲音 有人說寇準是興兵以自取衆 還有呢說 後來這個王興若就說 寇準他是拿着這個真宗 作爲他的孤注 在這裏博取自己的功名 所以所謂興兵以自取衆 是一個很重的一個說法呀 不對 所以寇準也同意這樣來購和 所以從當時的這個戰局來看的話 是對宋朝方面 非常有利的形勢下 來達成的合約 而宋朝方面 也並沒有想要抓住 這個有利形勢 達成對自己更爲有利的合約 所以說從這個方面來說 是宋朝君臣爲敵如虎 一味求和的產物 也未必不是事實 我們看看他們怎麼議合約呢 議合約的時候 就已經派了朝領去了 而且呢說 當時你只要不交還關南的 所謂的關南之地呀 就是這個周世宗收回的這些土地 怎麼給錢都給一些沒關係 所以準百萬以下接港嘛 後來是扣準的兼職 纔是三十萬成交的嘛 所以在購和的過程 本身也可以看出 君臣的這個主流心態 所以從禪宗之役這一戰來看 的確如此 不過如果我們把眼光 放得更長遠一些 如果不限於禪宗一戰 而是看宋遼交兵以來 幾十年的情況 或許我們也可以這樣來看 交兵幾十年 雙方相持不下 遼要回不了關南之地 宋收復不了燕雲之地 雙方可以說力量大致是均衡的 已經相持幾十年了 交戰也不少了 可是誰也不能夠實現 自己的這個土地的要求 所以說雙方只能說 是力量大體是均衡的 那麼既然誰也吃不了誰 力量是均衡的 那當然也就只能各自妥協 達成一個雙方都能接受的 土地上的合約 這個要求那你只能都放棄 所以從這一點來說 從常識段來看 也可以說 它確實是雙方力量均衡的產物 因此西方學者這個提法 就是這個劍橋中國聊夏經史說的 說從宋平方面來看 這個寒冤之盟呢 是高度的現實主義政治的產物 這個也是有道理的 政治就是這樣 高度的這個現實主義政治的產物 這是第一個角度 恐怕確實它比較複雜 第二個角度呢 我們可以分析的就是條約的內容 條約內容主要是三個 這是條約的內容 主要是三個 一個是雙方關係兄弟之國 那麼慎重年幼就爲弟 珍重年長爲子兄 有關這一條 傳統史家不太能夠接受 但是現在來看的話 實際上雙方既然都是獨立的政權 雙方以一個比較看似平等的姿態出現 都是以兄弟來互約爲兄弟之國 應當說大體還是平等的 第二條 劃定雙方的這個邊界 以所謂白溝河爲國界 我們可以看一下這個邊界 就是這個白溝河的這個邊界 這是宋遼雙方的邊界 這之後宋遼雙方都比較恪守這個邊界 所以雙方能夠相安無事 那從這一條來說的話 也還算是能夠說是基本平等的 都放棄了領土的要求 剛纔你們提到 那麼第三條呢 就是爭議最大的 關於遂地這一條 那麼要納三十萬的遂地 宋朝給了朝 有關這一點呢 當然爭議是最大的 到底怎麼看這個遂地 其實在宋人那裏也有不同的說法 那麼贊成的 你比如像宋昭 他就說到 他說這個遂地呢 開雀場得的嘛 我們得了不少錢 開了雀場以後呢 你再把這個錢呢 再去做遂地 這個給遼朝也沒什麼關係 所謂取之於敵而復以於敵 中國中原王朝 出五毫髮損也沒關係 金人也算過這樣一筆賬 說這個簽訂了禪人之盟以後呢 宋遼彌兵 宋朝放了大量的邊兵回去務農 然後又開了雀場 雀場一年可以收入四十萬 遂地三十萬 雀場收入四十萬 還有節省了大量的養兵的費用 又發展了農業生產 所以從經濟上來看 宋朝方面是得大與失 所以也沒有什麼要批評的 也是予以肯定的嘛 這個賬怎麼算呢 同學們 這個經濟賬算得很清楚 算得似乎也很準確 但是 這個賬能否這麼算 能否單純的來算這種經濟的賬 其實都是有問題的 我個人認爲 如果單純算經濟賬 可以說的確損失不那麼大 甚至還可以說 或許得大於失 但問題在於能否這麼算 當時的宋遼都是獨立的政權 外交有一個基本的原則 當然是要互利互惠 宋朝方面通過禪冤 這樣的一個盟約 得到什麼樣的好處呢 我們基本看不到 那遼朝方面 我們可以看得很清楚 那麼至少這個碎幣 是最現實的好處 宋朝方面 它是單方面的納碎幣 這個即使是在21世紀來看的話 我們也很難把它看成 是一種平等的條約 單方面的納碎幣 其實宋朝君臣自己 也意識到了這一點 所以當時 它不叫碎幣 它叫助君領之資 剛纔我們不是看見了嗎 對吧 它也不由朝廷來做 它是由邊境交給雄州去交割 它想掩蓋 它認識到這個實質 它想掩蓋這樣的一個現實 但實際上 我們今天也可以看得很清楚 當時人也未必看不到 所以說從碎幣來看 我們真的是很難說 這是一個平等的條約 所以禪人之盟到底該怎麼評價 其實還是一個開放的問題 可以再進一步探討的 我們既要看到 從今天的現實光環來說 我們是一個統一多民族國家 禪人之盟的簽訂 從客觀上來說 的確雙方彌兵和好百年 促進了雙方的經濟文化交流 有客觀上的積極的影響 這一點要看到 但是我們也不能因此 來忽視定立條約的背景 定立條約的動機 還有條約內容的某些不平等 那麼宋朝方面 它有一位求和 不計代價求和 這樣的一種政治品格 也是不能不承認的 所以說禪人之盟 還是可以再進一步討論的 它到底給我評價什麼樣的遺產 值得思考 這是我們說到禪人之盟 關於宋朝關係 還有一些研究的論題 我們簡要的說一下 你比如說先南後北的戰略問題 比如說重要的戰役和人物問題 這個涉及的面都非常寬 都有不少的成果 大家最爲熟悉的人物方面 當然莫過於楊家將了 我們簡要看一下 楊家將這個故事流傳非常廣 在史記記載情況怎麼樣呢 史記記載裏面 楊家的確有三代英雄 楊燁是第一代 是抗遼的 楊燁有七個兒子 那麼史記記載都有名字的是七個 其中記載了世紀的是 顏玉和顏昭也叫顏朗的 也就是楊六郎的 這個在史記記載是有世紀的 那麼這個楊六郎 大家最熟悉的就是 他是一個抗遼 他也是一個英雄 所謂鎮守這個邊關 鎮守三關嘛 這是事實 史記記載說楊顏昭有三個兒子 這三個兒子是有名字的 那麼這個楊文廣 大家最熟悉 當然傳說裏面 說是楊宗保的兒子叫楊文廣 楊宗保是第三代 楊文廣是第四代 這個是在史記記載中 是沒有楊宗保這一代的 是楊文廣是第三代 那麼楊文廣 他是抗西夏的這個主將 所以說楊家的確有三代英雄 那麼楊家的三代英雄的事蹟 在宋史裏邊 在隆平集裏邊 他們的本傳 楊液本傳 有比較詳細的記載 不過很多故事 都是後人演繹出來的 你們如果有興趣 可以去看一下這些史集 還有一個資料呢 就是歐陽修 給楊家的一個後人 寫的這個墓誌銘 這個楊琦這個人呢 他就是楊液的後人 他也是呢 這個有戰功 所以他裏面提到了 他的這個楊繼業的這個事業 也是在這個墓誌銘裏面提到 他娶的這個妻子是誰 說到這個楊琦呢 娶的妻子就姓慕容 所以楊文女這樣的故事呢 實際上呢 我們知道附會的就更多 而正史裏面 不會對女子 給予更多的這樣的筆墨 何況呢 這些史集太久遠了 當時就沒有留下 更多的這樣的一些記載 楊文女將呢 一個就是舌太君 有一點歷史的影子 在哪裏呢 就是楊液的妻子 是五代時期著名的 輔州守將舌德爾的女兒 作爲長期駐守邊關的 一員大將的女兒 她善於騎射 可能是在情侶之中的 所以有着舌太君的故事 舌是多次二代 那這個慕慧英的故事呢 也有一點點歷史的影子 那就是楊文廣的妻子 很可能和楊琦的妻子一樣 都是娶的慕容氏 慕容氏 那我們知道是先妃子 作爲先妃的後代 那麼又長期駐守在邊關 如果這樣的話呢 這個慕容氏善於騎射 可能也在情侶之中 所以也演化出了 慕慧英的故事 當然更多的都是傳說 傳說寄託的是世人的 對民族英雄的這種情仰 是可以理解的 但是我們學歷史 要做一個梳理 關於這個楊家將的研究呢 現在的成果是非常多的 我說的是史學領域 學術意義上的研究 大家可以去了解一下 簡國贊先生就已經寫過 在他的中國史詩物講裏面 專門有一講 講楊家將父子的問題 然後呢 也有一些學者 做了一些考辯 你們可以在課下 進一步瞭解 關於這個宋遼關係 遼的歷史 我們就簡要講到這裏 好 今天的課 這堂課就到這裏 好 下課