【紀錄片】《神秘的西夏》1080P （全10集） P4 - 4.神秘的西夏 04 大白高國

一個年輕的王 僅僅二十八歲 他創造了一種文字 這種文字使用了數百年 他建造了一座城池 至今還遺留着他的印字 他讓一方土地富饒 他帶給一個民族久久不忘的榮耀 這是一個未遺忘的傳奇 這是一個絢爛而偉壯的中國故事 神祕的西夏 本節目由中華回鄉文化園特約支持播出 復興之地 民族和諧之地 中華回鄉文化園 與您共同推開 六十年品質如一 遼元犛牛奶粉 中國犛牛乳品的開拓者 遼元乳液 在中國歷史上 公元1032年是非常重要的一年 這一年 党項人的領袖德明離世 兒子袁昊繼承夏國王之位 這一年 老國王臨死前一直擔心 個性張揚的袁昊 會給党項人帶來災難 袁昊剛剛繼位 先王的擔心似乎就應驗了 新國王下令 所有党項人必須禿髮 三日之內 如有未禿髮者 格殺勿論 党項人久居黃土高原 很多人的發誓 已和中原人一樣 在全國範圍內實行禿髮 無異於一場地震 沒有人知道 袁昊的目的是什麼 党項人不知道 宋、遼兩國也不知道 袁昊頒佈禿髮令 預示着一個新時代的開始 這將是一個什麼樣的時代呢 一千年後 在党項人遺留下來的 各種繪畫中 人們可以看到 神祕的禿髮形象 大面積的頭髮消失了 兩邊和周圍的保留下來 從繪畫上看 禿髮也不是一種式樣 發時的變化仍舊不少 袁昊下令 党項人不僅要禿髮 而且要拋棄絲綢衣服 改穿皮毛 他們還戴上了巨大的耳環 袁昊屬於党項拓跋部落 作爲党項人的統治部族 拓跋氏在唐代 被此皇姓李 宋代被此皇姓趙 袁昊告訴党項人 拓跋氏從此改姓爲明 他本人叫巫族 巫族的漢文意思是青天子 袁昊改名換姓的目的 究竟是什麼呢 這是中國北方 一個叫黑水城的地方 公元1908年 俄羅斯人科茲洛夫 在這裏的發現震驚了世界 在一座佛塔裏 科茲洛夫看見了一個圖書館 一個隱藏了 至少八百年的圖書館 科茲洛夫打開了塔以後 他描述就是從上到下 堆滿了西夏的文物文件 佛像立在中間 還有大佛像 還有小佛像 四周堆滿了書籍 這些書籍那麼多 真的像一個圖書館了 俄羅斯人將這座圖書館 搬到了聖彼得堡 成千上萬的文獻 令俄羅斯漢學家非常困惑 他們不認識這種 天書一般的文字 直到有人發現了一本 帶有漢文的字典 這個發汗盒是長這麼多 就是西夏人當時創作的 一個應該叫 《雙語雙節繡針》字典 掌中珠 就像我們現在的口袋書一樣 隨時可以帶着走 隨時可以翻開來看 那麼它這個字典 就是既用西夏文來解釋了漢字 讀音 也用漢字來解釋了 這個西夏文的意義和讀音 通過這本字典 不久之後 俄羅斯人才開始解讀 這種神祕的文字 西夏文 所以掌中珠這個書 不僅對我們解讀西夏文字 打開西夏文獻了一把金鑰匙 就是我們現在漢語音樂學 研究唐宋時期的運用 都是必不可少的一部工具書 西夏文是一種死亡文字 今天 全世界能夠閱讀西夏文的 據說不超過十人 這種神祕文字的創造者 就是党項人元灝 元灝繼承王位以後 開始大張旗鼓地 推行各種政令 其中最重要的 就是創造文字 創造党項人自己的文字 在元灝之前 党項人有自己的語言 但沒有文字 党項人一直使用漢字 元灝爲什麼要創造 自己的文字呢 公元663年 党項人從青藏高原 遷到黃土高原 從那時起 在三百多年的時間裏 党項人向中原文明學習 他們一直使用漢字 處理政務交流思想 在党項人的周圍 有回鵠人 吐蕃人和契丹人 他們都有自己的文字 在年輕氣盛的元灝心裏 党項人不能輸給他們 党項人也需要 擁有自己的文字 一個這麼大的民族 這麼大的政權 怎麼有文字 這個低人一等啊 沒文化 所以彼此都有文化 我都有 也不光是影響 我就有民族自尊 我創造文字以後呢 我就跟你 在文化上平起平坐了 文字不僅可以交流 還可以發佈政令 書寫法律 傳承文化 不僅如此 在元灝心裏 党項人就是党項人 党項人是獨一無二的 党項人因此 需要自己的文字 元灝要強調 自己的民族性 文字是一個 很重要的方面 這是党項人的 一本法律文獻 翻開這古老的文獻 党項文字之多之複雜 遠遠超出了 人們的想象 將近一千年前 元灝創造文字 肯定是一個 巨大的文化工程 這些文字 是怎樣被創造出來的呢 以元灝他親的人 來創造這個文字 而且在他指導下 讓這個人創造這個文字 宋史中的記載是這樣的 元灝自制翻書 命野力仁榮演繹之 元灝繼承王位之後 有一個人 總是不離他的左右 這個人叫野力仁榮 党項貴族元灝的重臣 史書記載 野力仁榮學識淵博 熟悉歷史 曾幫助元灝 創建了很多典章制度 元灝將創造文字的重任 又交給了野力仁榮 這不是一件輕鬆的事情 關於創造文字的細節 史書中的信息很少 但有一點可以肯定 元灝和野力仁榮 是最重要的決策者 我想他把這個任務 交給野力仁榮以後 我估計他們會 隨時野力仁榮 會向他請教 或者跟他商量 我們可以想象這樣一個場景 在党項人的歷史上 這個場景具有非凡的意義 兩個充滿激情的人坐在一起 談論文化 談論文字 談論如何創造党項人的文字 漢字在党項人中盛行了很長時間 党項人已經很熟悉漢字 以漢字爲參照 創造党項文字 這是一個可行的思路 兩個人一起制定了 創造文字的基本原則 如何書寫 如何發音 以及需要創造多少文字 原則確定下來之後 由野力仁榮具體負責執行 這是一個艱鉅的任務 在人類文明史上 大多數文字都是自然而然 發展演化而來 在短時間之內 要創造一種文字 其難度可想而知 2032年到2036年 這十年時間 完成創制西夏文字 漢字經歷了千年的演變 纔有五千多字 而党項人在短短四年 就創造了將近六千個字跡的文字 很難想象 如此浩大的工程 僅僅由野力仁榮一人完成 因爲我覺得這個文字 畢竟它還是一個比較 系統的一個工程 它需要大家來商量討論 所以說在這個討論過程中 肯定有誰佔主要因素 那麼誰提一些建議 那麼我覺得可能應該 我覺得更應該可能是一個 集體合作的一個成果 毫無疑問 這是一個浩大的文化工程 具體有多少人蔘與 始料沒有任何記載 我們可以推測 野力仁榮一定召集了 大批党項人中的有識之士 其中或許還有來自中原的漢人 很顯然最開始肯定 我覺得是由李元浩來負責 來主持的是吧 就是他可能提出來 他提出來之後可能就找一些 一些學術水平比較高的 或者這個文化系統比較好的 這些學者 那麼當然這裏面有主次指揮 那麼主要的肯定是野力仁榮 那麼可能下面還有一部分 當然這裏面可能也不會 人不會很多 但是我覺得可能有一批人 是在商量着 討論着這個規則怎麼來確立 公元1036年 元浩的願望終於達成 將近六千個文字 彙編爲十二卷 作爲國書 搬行整個党項人居住的地區 在俄羅斯聖彼得堡的 東方文獻研究所 保留着一份珍貴的古代文獻 這就是文海 党項人的文字字典 今天學者們把這種文字 稱爲西夏文或藩文 專家在文海中 發現了五千多個西夏文字 其中常用文字兩千個左右 西夏文字形體方正 筆畫繁榮 結構仿漢字 但又有其特點 通過對文海的研究 人們對西夏文 因形意的瞭解逐漸清晰了 而這個文字或我們漢文 這些神祕的文字 粗看很像漢字 仔細觀察 卻和漢字有很大區別 這究竟是怎樣的一種文字 它有哪些規律呢 西夏文字是仿造漢字創造的 是一種表意文字 這種文字的 它的創造方法結構什麼的 還有筆畫 基本上都來源於漢字 這是一個典型的西夏字 相當於漢字騎馬的騎 它由上下兩部分合成 上部分可以獨立成字 相當於漢字的人 下面一部分也獨立成字 相當於漢字的馬 人在馬上就是騎 這種造字法叫繪意 形象而生動 西夏文是方塊形的表意字 分單純字和合體字兩大類 在西夏文中 除很少的一部分 是直接採用文字元素創字外 絕大部分是合成造字 這種文字雖然字體端莊飽滿 但筆畫普遍偏多 學習起來比較困難 創字的目的是應用 如此複雜的文字 元好如何讓黨鄉人學習呢 中華回鄉文化園 與您共同推開 西夏王朝的歷史之美 等你結完婚 有了孩子 媽媽就享福了 奶奶等我長大了 就讓您享福 別讓等待成爲遺憾 這是一件西夏文文書 文書記錄了一件命案的審理過程 這是目前發現 有明確紀念的最早的一份 西夏文文獻 文書距離西夏文字創立 大約一百多年 但審案記錄全用西夏文字寫成 我建立政權以後 我要用這個文字來推行 他是出於這樣的願望 很快就把黨鄉字就創制出來了 而且公文佈告 就是用這個文字往下推行 史書記載 元好下令所有政令和公文 都要使用西夏文 這是推廣一種新創造的文字 最有效的方法 在內蒙古阿基納奇的黑水城 發現了迄今爲止 數量最多的西夏文文獻 這些文獻大多數都保存在俄羅斯 在聖彼得堡的東方文獻研究所 除了佛教文獻 還有大量的社會文書 這些文書無一例外 都用西夏文書寫 那些有志於在黨向社會做官的人 必須要學會西夏文 學會西夏文是當官的基本技能 元好用這樣的方法 在官員中強行推廣西夏文 但是如何讓普通民衆 學習西夏文呢 西夏他自己還有意識 他有一些專門來掌管翻學的 那麼我們看到 當時他還成立了翻大學 元好設立了翻學院 指派野力仁榮當院長 翻學院的主要任務之一 就是教授西夏文 培養西夏文方面的人才 這個翻學院主要還是爲了 他的一個是推廣文字 再一個是進行教育 這些都要來學習這種文字 來宣傳 介紹 讓光大當下人都能夠有文化 利用這種文字 來提高他們的文化水平 這部西夏文文獻叫《童音》 與文海一樣 《童音》也是一本西夏文字典 在《童音》的後面 有這樣一段話 西夏文字在創制完成後 由客字司刻印 搬行世間 而客字司以翻學士爲首領 這段文字說明 客字司的設立 與翻學院有直接關係 出土文獻中發現了大量 由客字司成印的書籍 這些書籍 很可能就是翻學院的教材 翻學院的教材 都是什麼內容呢 客字司所刻制的這些教材 有許多是從漢文翻譯過來的 我們看到西夏人做了很多工作 第一個是翻譯了大量的典籍 翻譯典籍幹什麼用呢 供老百姓使用 我們看到這裏面有很多 從漢文翻譯過來的儒家典籍 還有很多兵書 還有很多其他的 也有從佛教翻譯過來的這些東西 自唐代以來 黨相人就開始大量接觸中原文明 向中原文明學習 袁浩的父親德明 就熱衷於蒐集漢文典籍 爲了讓黨相人學習西夏文 袁浩命令翻學院大量翻譯漢文典籍 在這些典籍中 很大一部分是佛經 黨相人廣泛信奉佛教 因此用佛經來推廣文字 是一種很好的策略 那麼也有從佛教翻譯過來的這些東西 那麼我們看到這麼多 易作的出現 其實也是推廣文字的一個很好的方法 在正令和衆多方法的作用下 剛剛誕生的西夏文 很快就在黨相人中間傳播開來 在西夏文字的創立過程中 另一件似乎與此毫不相關的事情 在袁浩的主持下 也在祕密進行 而這都是袁浩神祕計劃中 重要的組成部分 夏國境內的畫師紛紛忙碌起來 被派往長安 汴梁 長安曾是唐帝國的都城 黨相人心目中的聖城 汴梁是大宋的都城 當時最繁華的城市 畫師們的任務只有一個 將兩座城市儘可能真實地描繪下來 帶回畫稿 袁浩要根據這些畫稿建造一座城 一座規模宏大的城 在黨相人的歷史中 這將是一座史無前例的城 公元1020年 袁浩的父親德明將都城由靈州遷到興州 興州即今天寧夏的首府銀川市 這是寧夏的首府銀川市 德明修建的興州城就在這裏 袁浩要修建一座氣勢更雄偉的城市 並將其命名爲興慶府 史書記載 袁浩非常欣賞唐帝國的都城長安城 尤其嚮往興慶宮 興慶宮是在唐帝國最鼎盛的時候 由玄宗建造而成 袁浩的新城因興慶宮而得名 袁浩和他的設計師 以唐宿都城的樣式爲基礎 融合党項人傳統的建築風格 興建了中國西北地區除長安城以外 第二座最大的城池 但是由於時間久遠以及戰火的侵蝕 興慶府的建築形式今天已無跡可考 史書中對他的記載也非常簡易 這座神祕的城究竟是什麼樣子 它是否有傳說中的那麼宏大呢 關於興慶府的這個形制 現在的問題是什麼 第一 史書中所能夠留下來的 記載興慶府的史料特別少 第二 我們在考古世界中 所能看到興慶府的遺蹟遺物特別少 這就使我們後人現在很難復原 興慶府到底是什麼樣的 復原興慶府這一難題 多年來一直困擾着衆多專家 如今 這個難題同樣困擾着一群年輕人 神祕西夏的設置組織對我們的工作要求是 我們要從零開始 用這種數字的科技的手段 將一個著名的都市進行復原 讓觀衆能夠直觀地感受到它的魅力 剛剛接到這個任務的設置組特效部門 感到極大的壓力 這一工作使他們無從下手 資料特別少 我們只能通過非常有限的資料 去復原整個興慶府 雖然有一些文字資料可以查閱 但是從文字到可視的畫面 需要解決各種難題 有時遇到的障礙幾乎無法逾越 我們發現資料對興慶府描述的話 也是五花八門 很多不能統一 比如說我們看到一些骨獻來說的話 它可能像一個人形 也有說像鳳形 道理是像人形像鳳形 在復原興慶府的工作中 特效組首先遇到的難題是 興慶府整體的形狀和走向 有一個叫《壽方道志》的一本古籍裏邊 有一個宗理先生 他來到這家郡城之後 他有曾經說過 整個的郡城像一個鳳形 高臺寺是鳳頭 這是銀川市東部現存的高臺寺遺址 如果興慶府的輪廓像一隻鳳凰 高臺寺就是鳳頭 但是在這個指導思想下的復原工作 又遇到了問題 我們大概做了有四稿 這四稿當中每一稿都是不一樣的 第一稿我們也是以高臺寺爲頭部 然後做成的是一個鳳凰展開翅膀的形象 西邊是賀蘭山 這樣做出來之後 後來發現一個問題 由於南北有很多的小湖泊 它的翅膀不可能展開那麼大 所以說我們初步判斷它是錯誤的 畫稿一次次畫出 又一次次被推翻 興慶府的復原工作 走入了死衚衕 興慶府的形制和大小究竟如何呢 在興慶府城的大小上 專家學者對史籍中的記載產生了疑問 史書中記載興慶府州長十八里 這似乎和一座首府的應有規模不相符合 一座一個都城 這個城裏邊光住均是七萬人 西下的城 那宋世下軌的時候有記載 這個算下來是兩千八百里乘以一千四 也就是不到四十當中 這點地方的話 你怎麼可能住那麼多人 光住均七萬人 加上皇帝的大臣 皇帝的大臣和他們的家屬 族裏商人 各個機構下面 我推算的話 應該是接近二十萬人 興慶府城 二十萬人規模的話 這個城肯定不像 興慶府西北橫亙賀蘭山 東南黃河流過 地勢低拔 這是否是影響興慶府大小和形質的原因呢 我們這個銀川 現在叫湖城 在歷史上 在這個寧夏平原 也被稱爲七十二獵湖 從我們現在的研究來看 歷史時期 寧夏平原的湖泊的確非常多 特效組在銀川的實地調研中發現 興慶府所在地 如今的銀川市周圍 分佈着衆多湖泊 這些湖泊勢必影響 興慶府的建築形質以及大小 現在的那個銀川市 也就是興慶府的所在地 在西北方向有賀蘭山 東南方向有黃河 南北方向有很多湖泊 有七十二獵湖之稱 我們根據東西南北各方向的地理特徵 我們推算出了 是一個接近於人形的 整個興慶府的地理地貌 通過研究銀川城的地理環境 特效組終於可以大致確認 興慶府的形質 整個興慶府大概的佈局是這樣的 高帶四是咱整個人形的頭部 然後它的腳部大概是在賀蘭山這個方向上 然後它的手臂大概是在西南和東北方向 展開手臂的一個感覺 一個人的形象 大概接近於一個長方形 電腦復原興慶府 是一項艱鉅的工作 首先要研究考古和歷史資料 其次是實地調研 最關鍵的一步 其實是科學的推測和想象 沒有想象 觀衆永遠看不到曾經的興慶府 在形質和大小之後 特效組必須瞭解興慶府的建築風格 上個世紀七十年代 考古學者對黨象人的亡靈進行了挖掘 亡靈毀壞非常嚴重 地面建築蕩然無存 但遺留下來一些建築構建 這是一件蚩紋 放置在屋脊的兩端 巨大的蚩紋顯示 黨象人的建築有足夠的規模 整個興慶府建築風格 我們主要參考了唐朝的建築風格 和北宋時期的建築風格 然後呢 我們又根據這西夏亡靈所出土的一些文物 比如說蚩紋 還有一些琉璃瓦 這個形象 然後呢 我們把這些都復原到西夏時期的建築上 整個色彩關係 也是按照這個西夏亡靈所出土的 這個文物的色彩關係進行匹配的 這樣呢 更接近當時的西夏 西夏時期的興慶府的一個建築風格吧 興慶府早已消失在歷史的煙塵中 它具體是什麼樣子 世人已不得而知 通過歷史典籍中的斷簡殘章 以及近年來不多的考古發現 我們有理由相信 興慶府是一座瑰麗而恢宏的城市 遠好的興慶府 是寧夏平原上名副其實的第一座大城 沒有興慶府 就沒有今天的銀川市 史籍記載 在興慶府西北角 有一座景觀獨特的宮殿 元昊命工匠引來黃河水 修建了一處別具風格的避暑行宮 波光凜凜的水面 很容易令人想起江南的風光 在大興土木的同時 元昊也沒有忘記黃河之水 這裏是全球稀缺的青稞產區 每一粒只生長在海拔2700米以上的高寒地帶 天然生態 有機種植 天佑得青稞酒 只用青稞釀造 真選稀有 百年傳承 只爲更純更淨的心靈之釀 天佑得青稞酒 創立中國公園生態白酒 你一瞬間的不文明 對風景來說卻是永恆 最美的風景叫文明 党項人居住的地方大多比較貧瘠 糧食一直困擾着党項人的生活 西夏的國土面積很大 但是西夏可自利用的 或者說能夠發展農業的高質量的土地很少 只有在核桃平原 還有就是河西走廊 還有陝西北部的一些河谷地帶 因此它要把這有限的一些高質量的土地 必須充分地利用起來 才能夠滿足它國內人口的口糧和經濟的需要 幸運的是党項人擁有黃河 沿黃河兩岸 核桃平原和寧夏平原 自秦漢以來就開始發展灌溉農業 西夏這個地方 你們發現了 都是在一個沙漠隔壁沙地綠洲的地方 綠洲最大的特點就是灌溉農業 秦漢以來的這個地方就灌溉秦漢 西夏全部把它輸進了任何一個地主 大地主也好小地主也好 它沒有能力把所有的農戶都統一起來 這種職責是政府的職責 宰相的最大職能 其中有一個職責就是負責農田水利 他就在討論這些問題 他認爲是他國家很重大的事 爲了徹底解決黨相人的溫飽問題 袁浩想了很多辦法 疏浚和維護前人遺留下來的灌溉系統 對水利工程進行嚴格的質量管理 西夏有一個天聖律令 裏面有農田水利法 這個規定很詳細的規定 比如說要規定農戶每年秋天 要給我多少棵草 多少根木頭 要這個草和木頭幹什麼呢 我要行修農田水利 傳說位於今天銀川市西面的浩王渠 就是袁浩時期開鑿的 只因懸指過高 最終沒有使用 一個有夢想的民族 首先需要解決自己的生存問題 滔滔的黃河水 源源不斷地滋養着党項人 發達的水利系統 使寧夏平原變成了富甲一方的糧倉 宋史《相國傳》裏頭有一句話 就能說明了 歲無旱老之日 因每年天下雨天旱 對他不影響 宋代的史書記載 袁浩繼位後 經常召集貴族和部落首領一起狩獵 狩獵完成後 大家圍坐一圈 共商大事 這是傳統而神聖的党項利益 殺血爲盟 意味着一個舉足輕重的決定 意味着一個共同的承諾 袁浩有一個偉大的夢想 他爲這個夢想已經準備了多年 今天他將做出一個決定 攻佔河西走廊 在夢想實現之前 這是他要做的最後一件事情 公元1036年 袁浩率軍攻佔瓜州 直取沙州 又回師佔領宿州 在祖父和父親兩代先人的基礎上 袁浩終於完全控制了河西走廊 紛亂了百年的絲綢之路 也開始恢復昔日的安寧 創造文字 擴建都城 興修水利 攻佔河西走廊 袁浩用六年時間 完成了一系列 令人瞠目結舌的國家工程 一切都已準備就緒 實現夢想的時刻終於來臨 公元1038年 陰曆10月11日 袁浩告訴世人 他要做皇帝 1032年李德明去世以後 他就繼承這個皇位 但是他沒有宣佈 他要馬上當皇帝 他實際上做總理 爲了這個夢想 袁浩已經準備了許多年 白色是党項人最聖潔的色彩 在侍從的幫助下 袁浩穿上了 相有榮聞的白袍 他出生在 祖父死去的那一年 在父親丹精潔律的培養下長大 等到他繼位的時候 党項人的企業 已經水到渠成 經過他的努力 党項人在唐末之後 第一次統一了 四分五裂的西北地區 在大臣們的簇擁下 袁浩前往新慶府南郊的戒壇寺 祭拜天地 也立人龍爲袁浩戴上面冠 這是帝王的象徵 從此刻開始 他不再是夏國王 而是皇帝 從此刻開始 他的地位與大遼皇帝一樣 他的身份與大宋皇帝 沒有什麼不同 自秦始皇以來 中國有不少皇帝 党項人爲名袁浩 是其中之一 祭壇的兩側分裂着文武大臣 袁浩奉效宋朝 設立了中書省 書迷院和御史臺等官僚機構 袁浩實際是正式的 就設立官制 也立人龍 開始宣讀用西夏文撰寫的詔書 詔書告訴天下 袁浩稱帝 國號大白高國 這一年 大白高國的開國皇帝 三十四歲 在党項人的一部史詩中 是這樣歌頌袁浩的 他生來超凡脫俗 在孃胎中就有兩個牙齒 長大後 更成了集十種吉祥於一身的聖人 在七個騎馬夥伴的擁戴下 做了皇帝 党項人起源於青藏高原 在黃土高原上崛起壯大 經過三百多年的努力 他們終於完成了中國的局部統一 建立了自己的國家 在中國歷史上 這個國家被稱爲西夏 從此 宋 遼 夏三國 共同鼎立於中華大帝 袁浩知道 建國和稱帝 必須得到宋 遼 兩國的認可 多年以來 党項人一直對宋 遼稱臣 袁浩稱帝 要得到宋 遼 的冊封 幾乎比登天還難 果不其然 袁浩稱帝如地震一般 在宋 遼 兩國引起了軒然大波 新生的西夏將面臨巨大的挑戰 袁浩的命運又會如何呢 越過大河 河水旺起流淌 翻過高山 雲彩四處躲藏 那白高的瓦 又是種吉祥 號角吹響 天神軍隊無人抵擋 四方朝和 帶來遍地牛羊 燃來妙氣氣