【紀錄片】《留住手藝》（50集全：紙、雕、陶、漆、繡、瓷、扇、琴、硯、畫）【豆瓣8.8】 P7 - 7. 07 玉屏簫笛傳風聲

這是我們在貴州省玉坪洞足自治縣所見到的一幕。 這條河叫武陽河,百度船上傳來的悠揚笛聲令我們駐足, 這如詩如畫的場景使人頓生置身桃源仙境的感覺。 當地人說,在玉坪的山水間行走,隨時會有悠揚的笛聲傳來。 玉坪洞足自治縣位於貴州省東部,風景秀麗,人傑地靈。 古來是中原人士經胡鄉進入貴州的必經之地,素有黔東門戶之稱。 玉坪生產製作的簫和笛子被冠於玉坪簫笛,更是飛昇海外。 自上個世紀五十年代初開始,就成爲中國領導人饋贈國際友人的禮品。 走進玉坪縣城,最引人矚目的便是那些專營玉坪簫笛的店鋪。 別看這個店面寒酸,它的主人卻是玉坪縣響噹噹的人物。 劉則松是玉坪簫笛製作的領軍人物,國家級非物質文化遺產傳承人。 劉則松出身於簫笛世家,祖祖輩輩以製作簫笛爲生。 在家庭的薰陶下,他很小就對簫笛產生了興趣,然而入行卻是從揹着大人偷學開始的。 那年他才十歲,雖然遭死重創,但是他對簫笛的喜好卻絲毫不解。 沒有辦法,他的父母只得妥協,開始教他製作簫笛。 如今五十年過去了,他成爲了這個行業的翹楚。 這樣就發明了一個筒套。 筒套底子呢,拉長以後音就低了,拉縮短以後音就高了。 這樣呢,你拉到什麼位置才專門有一個義氣來消震。 你看啊,你不拉的時候啊,你看,低很多。 然後你就給它拉長,跳到合適的位置,你看,就達到標準了。 上個世紀七八十年代,甲胡培里港文化遺址和牟渡文化遺址分別出土了原始的簫和笛子。 這表明距今七八千年以前簫笛就在中國產生了。 那麼玉平簫笛的歷史又是怎樣的呢? 根據當地文史學者的考證,玉平簫笛製作的歷史最早可以追溯到明永樂年間,距今六百多年。 至今,當地還流傳着一個關於簫笛的傳奇故事。 明萬里年間,當地一位姓鄭的仕紳救助了一位病重的雲遊道士。 道士感念鄭氏的救命之恩,便把製作簫的技藝傳給了鄭家,啓程繼續他的雲遊之旅。 第二年,道士來到北京,住在紫禁城邊的一座道觀中。 逝夜,月明如驟,風清氣爽。 道士取出洞簫吹奏起來,簫音飄進皇宮,被萬里皇帝聽到。 隨口吟道,此曲只應天上有,人間能得幾回聞。 第二天,便派人查訪吹簫之人。 然而,道士卻不知所蹤,只打聽到此簫出自玉平鄭氏之手。 於是,萬里皇帝便命鄭氏年年制簫進貢。 因此,玉平簫又稱爲貢簫。 相比中國七八千年的簫笛歷史,玉平製作簫笛的歷史並不算久遠。 那麼,究竟是什麼原因,令今天的玉平簫笛獨領風騷呢? 劉則松告訴我們,玉平簫笛的製作有二十多道工序,極爲繁難,而且全是手工製作。 其中的雕刻工序沒有五六年的魔力,是很難掌握的。 閒談中,劉則松無意間將我們透露了玉平簫笛在雕刻上的絕技。 非常獨特的一處就是單刀雕法。 單刀雕法它是左面雕一下,右面雕一下,就上面雕一下,右面下面雕一下以後, 然後再從這個握心指,這種刀法在玉平簫笛雕刻上來講是非常獨特的。 然而,單刀雕法還不是玉平簫笛最獨特的技術。 對於那個最核心的技術,劉則松始終三間奇口不吐一字。 冬天是砍伐簫笛原料的最好時期。 每年的初冬時節,劉則松都會進山實地考察竹林,選擇優質的竹子。 他說,原料是做出質量上乘的簫笛的基礎,馬虎不得。 製作簫笛的竹子很有講究,不是所有的竹子都可以做簫笛。 即使是符合條件的竹子,也只有生長期在三年以上的,才能作爲簫笛的原料。 每次上山,他都會帶着心愛的簫笛,空餘時間則會吹上一曲。 看着他沉醉的樣子,我們真切地感受到了他對簫笛製作這項古老的傳統技藝,窮其一生的摯愛。 1915年,玉屏簫笛憑着精美的雕刻藝術、清樂的音韻,一舉奪得巴拿馬萬國博覽會金獎。 千百年來,簫笛這對古老中國的民族樂器影響所及,除了日本、韓國、東南亞地區之外,還包括歐美。 從山上下來,在我們的再三懇求下,劉澤松終於允許我們拍攝令玉屏簫笛在中國簫笛製作領域獨領風騷的絕技。 您現在這個工序叫什麼呀? 叫做壓扁簫。 從它山上砍來的竹子以後,到冬天,你馬上給它去加工出來,它不能是它幹,但是太生了也不行。 太生了,你看你烤了以後,它有彈性,它壓不扁。 要放在家裏面大概半個月左右後,才能夠在這烤。 而且你烤的這個溫度要適合,你的手法的輕重也很重要。 這樣的工序要好幾年才能掌握到。 爐火運竈的這項絕技,曾經是屬於那個古老傳說中的,得到雲遊道士真傳的正式獨有,祕不外傳。 除了簫笛製作,劉澤松還肩負着許多與簫笛有關的社會職責。 這所學校設有專門的簫笛課,他是課座教師,經常來給同學們講授簫笛的知識。 每年一度的簫笛比賽,是玉平縣堅持了很多年的傳統項目。 劉澤松則是這項比賽必不可少的評委。 簫笛製作這項古老的手工技藝,之所以在玉平傳承併發揚,得益於當地各族人民對簫笛的喜愛,也得益於當地政府的細心呵護。