【醫學】中醫基礎《五運六氣》（精品課） P8 - 8. 五運六氣 08

下午咱們接着講運氣相合的另外一種情況,就是同化,運氣同化。運氣同化就是運和氣同類化合了,是同類的。 這種情況一共有五樣,一個是天福,一個是穗慧,一個是同天福,一個是同穗慧,再一個是太有天福,這麼五種情況。 首先我們說天福,這個天福年呢,是指這一年的稅運之氣,就是大運,就是甲解化土,乙構化金,那個大運,和那個失天之氣,就是子午之稅,少雲居火失天,仇日之稅,太陰失土失天,和這個。 那麼,他們的五行屬性相符的情況,這叫做天福,也就是述聞的《天安紀大論》裏面所說的應天爲天福,就是稅運之氣與失天之氣相應了,這個年份叫做天福年。 那麼,《六維子大論》裏面提到了天福年有哪些呢?它說,土運之稅,尚見太陰,什麼意思呢?就是土運的年,它的失天之氣,要是太陰失土失天,這不是土運和太陰失土,這不是同類化合都是土嗎?這就是天福,這就是天福。 它提了土運尚見太陰失天,火運之稅尚見少陽失天,有兩個火呀,從這六氣來看,一個是均火,一個是向火呀,所以少陽向火失天,少陰均火失天,那麼火運年都屬於天福年。 再就是金運,金運之稅尚見陽明,陽明照均失天,就是失天之氣陽明照均失天的時候,這也是天福年。 木運之稅尚見絕陰伏木失天,水運之稅尚見太陽寒水失天。 有這麼多記載,把天福的年份,這五月遇到什麼失天的時候呢?是天福年。 按照這個來算,咱們可以把它折一折,哪些年份是天福年呢? 第一,它說土運之稅,土運之稅是甲幾化土呀?甲年和幾年是土運呢?土運之稅尚見太陰,太陰失土。 太陰失土是年之,是哪一之?是太陰失土失天呢?醜未之稅尚見太陰失土失天。 所以啊,凡是土運的年,見到了丑年或者是未年,那麼就可以定爲天福年。 那麼醜和未,是陰之還是陽之啊?醜和未,陰之吧。 那子醜,他第二位啊,當然是陰之了。 陰之只能和陰該相配,所以全部存在着甲丑年和甲未年。 沒有啊,六十年一甲只能相配啊,是陽該配陽之,陰該配陰之,因此甲丑年甲未年沒有。 所以這個土運之稅尚見太陰,只是值得兩年,那就是幾丑年和幾未年。 這個明白了嗎?我就說,着着甘之相和,甘之地年的這個方法,是陽該配陽之,陰該配陰之。 所以不存在着甲丑年和甲未年,土運只是幾醜和幾未,這兩年是。 那麼再往下看,火運之稅尚見少陽少陰,火運物鬼化火,這兩個年,物年和鬼年。 那我們看它這個少陽少陰,都是哪幾年呢?從年值來看,陰申之稅尚見少陽向火是天,子午之稅尚見少陰均火是天。 那就是這四個年值,陰年、申年、子年和午年。 我們看看這四個年的年值,它是陽之還是陰之?是陽之還是陰之?都是陽之吧? 所以陽只能配陽該,物鬼化火,鬼是陰該,物是陽該,因此只能和物年和這四個年相配。 所以說,物人年、物生年、物子年和物午年,這四年是天賦。 這就是所說的火運之稅尚見少陽少陰,這六年了吧? 再往下看,金運之稅尚見陽明,金運是哪年呢? 以耕化金,現在咱們後面反覆用了,大家應該熟了。 以耕化金,以年是耕年,以年和耕年是金運。 金運之年呢,是尚見陽明照金四天。 陽明照金四天之期,這個年份是用地支來紀年的,地支來紀期。 那麼是哪個支呢? 某有之稅尚見陽明照金四天。 某年和有年,某年和有年,這兩年是陰支還是陽支? 陰支吧,陰支只能配陰該,所以說,以耕化金,這個耕年是個陽該,配不上,只有以年。 因此,以某年,以有年,這兩年在六十一甲子裏面存在着。 耕某和耕有沒有?配不上。 因此,以某年和以有年,這兩年又是天福年。 再往下看,木運之稅尚見絕銀。 木運,丁運化木,丁年和任年,這是木運。 那木運的年碰到了什麼四天之期呢? 它提到了絕銀豐木四天。 絕銀豐木是什麼年份呢? 四亥子稅絕銀豐木四天,對吧? 四年和亥年,四亥子稅絕銀豐木四天。 四和亥,那不都是陰枝嗎? 是陰枝吧? 所以陰枝只能配陰乾,配的是丁年。 那就是丁四年,丁亥年,這兩年又是天福年。 依此類推,水運,丙新化水。 丙年和新年是水運之年。 丙年和新年水運之年碰見了太陽海水四天,那就說是上天太陽了。 太陽海水四天的年份,那又是天福。 太陽海水四天是什麼年份呢? 我們說大家要背的就是陳徐之年,太陽海水四天。 陳和徐,這兩個枝是陽枝,只能配陽幹,那就和丙相配。 那就是丙陳年和丙徐年,這兩年是天福年。 這是一甲子六十年裏面,有這麼十二年出現了運和四天之氣同類化合,相同了,這叫天福年。 就是說應天爲天福,運和四天之氣相應了。 這樣的年份叫天福年。 一甲子六十年裏有這麼十二年。 這個大家自己呢,你可以隨便提出一年來,來複習一下。 這樣你把你這個如何推這個水運,如何推四天之氣一塊都複習了。 這是天福。 這種同類化合是怎麼化合的呢? 它指的是水運和這個水枝。 咱們每一年不就一個幹一個枝嗎? 幹呢,表示的是運了。 那就是這個水運和這個水枝,這個枝表示的不是四天之氣。 四天之氣是和五行另外的那個,五行我們講那個地質和五行相配屬,一個不是根據方位嗎? 一個是根據三陰三陽的配屬。 那麼根據方位,十二支支五毛友是北南東西四個正位。 還有四支醜衛陳徐,不是祖世紀月拿到當家去了嗎? 中央物極土,屬土了。 那麼支五毛友這四個正支是當位的,正好嘛,正當其位,是這一個五行的這一個。 你比如說這個支,它是水的,北方水的正當位。 五是南方火的正當位。 毛是東方木的正當位。 友是西方金的正當位。 醜衛陳徐都拿到當家了,都是當位。 一共這八個支是當位的。 那麼這八個支要和那個歲月屬性一樣了,碰到一塊了。 這樣的年廢叫做歲會年。 就是這一年的歲運和歲支,它們同齡化合了。 這樣的年廢叫做歲會年。 就是天一大論所說的成歲爲歲值,就這個意思。 那麼六位子大論裏面把歲會的年提出來了。 它說,木運臨卯,火運臨午,土運臨四季,金運臨遊,水運臨子。 這說的就是歲會。 那我們看,木運臨卯是什麼意思呢? 咱們大家一塊看看,木運什麼乾的年?是木運年。 還得被丁刃化木。 丁年和刃年是木運年。 臨卯,正東方。 東方五行屬木,東方甲乙木,屬木。 所以木運的年,遇見了卯這個歲支。 卯是陰支陽支,陰支嗎? 直醜陰卯第四位不陰支嗎? 因此只能和陰乾相配。 丁刃化木,那個丁是陰乾。 因此這樣的年是什麼年呢? 就是丁卯年,沒有刃卯年。 六十一甲只有丁卯年,丁卯年是歲會的年。 這就是木運臨卯,木運臨卯指的是丁卯年。 火運臨五,火運。 火運年份呢? 天然化火運,物鬼化火。 火運臨卯,卯是一個陽支,因此只能和陽幹相配。 火,物鬼化火,那麼卯是陽幹,因此只能是卯五年。 因此這個火運臨卯指的是卯五年。 咱們這就得動腦筋了,就得開始,咱們學那些上午都得用上。 土運臨四季,土運的年份,土運是什麼年? 甲幾化土,甲年和幾年是土運的年。 臨四季,這四季是哪四個? 季春,季夏,季秋,季冬。 這四個月,十二支,它的月鍵是什麼? 醜未成徐,這四個支。 所以這個四季代表着醜未成徐,這四個季月,這四個月。 那個醜未成徐,我們看,這四個支,這是陽支還是陰支? 這裏有陽支,這裏有陰支。 成和徐,成和徐是陽支。 因此陽支配陽幹配甲,那就是甲春年和甲徐年,這是最後的年。 醜和未是陰支,那配陰乾。 甲幾化土,甲是太過陽幹。 幾是不幾,是陰乾。 因此,幾丑年和幾未年,這兩年也是歲會。 這就是土運臨四季,土運的歲會的年比較多。 最後,他說,金運臨有,還沒到最後,還有一個水運呢。 金運臨有,金運是哪年? 我們天安話運,畫一畫,金運是哪年? 以庚化吉,就是以年和庚年,又遇見了有這一支。 有是陰支陽支,陰支配陰乾,陰支配的是乙和庚配不上,乙有年。 乙有年就是金運臨有的年,這也是歲會年。 最後,水運臨子,水運。 水運,天安話我運,畫一畫,丙興化水,丙年和興年。 他又遇見了子,子是正北方,北方認歸水。 所以子這一支,它的五行屬性是屬於水。 子,在周天圖裏說,在的位置正好是正北方。 要是看太極圖的時候,正好是一陽出生的,由陰轉陽的那個點。 實際上呢,從接起來說,那一點正好是東支點,東支。 那個位置是子,屬水。 水運,水運的年,丙興年,遇見了子,碰到一塊了,那也是歲會年。 丙興化水,子是一個陽支,它只能和陽幹這個丙相配,所以說丙子年是歲會年。 這樣一配呢,正好是八年,一共八年。 哪八年呢?仇與秦徐,周陽土這四支和土運配了四年。 子五毛友這四支又和四個幹配了,又是四年,一共八年。 那麼這裏這個歲運和歲支相配的,只配了個八支,還丟掉了四支。 那四支呢,是木活,金水,不當位。 比如四,四是火的不當位,四五都屬火嗎? 五是火的當位火,四是不當位,但它也屬火。 像這個亥,直頭銀毛陳汝未深有須亥,亥和子在北方都屬水,但是子是正北方,亥還差一點,所以亥是不當位。 以此類推,銀和深是木的不當位和金的不當位,這還有這四支。 不當位,但它的屬性不也是水火木金嗎?也是這樣。 所以有的時候呢,也這麼化合在一塊了,配在一起了。 這麼碰在一起,不是真正的歲會年,類似於歲會年。 所以這四年呢,又叫做類歲會,知道吧? 類歲會是這麼個概念,它不是真正的歲會,真正的歲會是四個當位的支,再加醜於陳旭的中央的四支,這八年是真正的歲會。 剩下的四支是不當位的,水、火、木、金,這四個位置。 所以它和相同的運碰在一起的時候呢,也出現了同類化合,這叫做類歲會。 所以這個類歲會啊,一甲子六十年裏有四年。哪四年呢?就是任盈年、鬼四年、更生年、辛亥年。 爲什麼這四年是這個?大家動腦筋考慮。 你就是跟我說這個,你一看就看出來了,應當會把它配上,這四年。 那麼丙子年、物五年、丁卯年、伊尤年這四年呢,那是真正的歲會年。 它和這四個正位,四個正位,子五毛有相配的。 所以呢,在內經裏面,把這四年稱爲四支成歲,四支四個當位的,子五毛有,它和歲運相同了,這叫四支成歲。 而我們說的任盈年、鬼四年、更生年和辛亥年這四年,它就不是四支了,它是不當位的來成歲運,所以叫做類歲會。 這個大家懂了嗎?就把歲會和類歲會。 那就十二支和五嶽相合,有八支真正的歲會。 這八支真正的歲會年。