【國學典藏】零基礎《六爻》 P10 - 10. 05 第五課：旺衰判斷技巧舉例詳細講解 .mp4

好,咱們接着講啊。 離散,鬼有院,假塵域, 風扇戒,邊縫低掛, 看看這掛,哪個牙的往水。 你看,毛牙,可不可用? 不可用,真的不可用。 我聽說有說可用的,稱爲語氣。 爲什麼?我前面都講了, 只認爲在閱歷了語氣, 日日間不能閱語氣。 我說,通病不通權,是不是? 全是通不通權, 看日月不一樣。 倒過來,我處這掛目的就是, 看你不明白這個道理。 明白? 我這個,爲什麼沒直接講呢? 怕你們這些人還有語氣, 看這個有印象。 講來講去沒有印象,忘了。 錯了,這下記住了, 這下深刻了。 所以我特意把這個掛安排在, 讓你們忽略的時候, 忘記的時候,淡忘的時候, 突然想起來。 說這就不能論語氣是吧? 這個在日月上嘛, 就求授課,是不是? 所以他這就徹底, 因爲要閱課, 徹底沒有用了。 處閱也沒有用了。 爲什麼? 處閱他也不能忘了, 就是徹底玩玩的。 這要測, 跟誰倆合作合夥, 和誰升職, 那就肯定沒有希望了。 是不是? 升職呢, 就掛牙, 沒有希望了吧? 跟倆合夥呢, 硬牙, 你根本就不跟倆合了。 是不是? 不能算, 你看這掛牙硬牙走, 哎呀,他合不了,他死了。 哎呦我的媽, 弄了一掛牙, 跟倆合不成不要緊, 你搖掛, 他把你搖走。 這個, 秀出部分, 只是說跟倆合作不成, 不是代表他人死, 因爲你不是測他生死, 這掛不代表他生死, 聽懂沒有? 有不少人應該說, 這麼秀出, 我可還不死啊? 就爲了一件事, 就跟測婚姻感情也好, 比方測相個對象, 施牙科硬, 硬牙秀出不齊, 這傢伙, 你得瑞掛着, 你不代表婚姻不成, 對方都能死, 哎喲媽呀, 看倆相對象, 還叫生命危險, 至於嗎? 有沒有人這樣陰多呢? 有啊, 這掛只體現什麼? 他倆婚姻成不成, 雙方態度, 而不體現生命危險, 對不對? 因爲和生命無關, 懂了吧? 別一掛爛斷, 剁斷, 瞎斷, 所以我這裏篡查一些, 你們容易引起誤會一些東西, 纔要止水, 夫人才要止水, 願聖不有妄想, 就得了, 得一個就可以受的妄想, 可用, 父母之火呢? 在月秀秋, 在日也秀秋, 你不能按近期, 不是近期, 爲什麼? 近期也沒有用, 是不是? 因爲日間不論近期不近期, 那麼, 它就屬於臨界狀態, 聽懂沒有? 其實這一掛, 它在臨界狀態下下, 因爲有生動, 神性動物和物, 它基本上就不按下, 基本上下下不能用了, 腰側身基本上不能長, 聽懂沒有? 所以, 它臨界狀態, 它能否用, 取決於它的動變, 掛中的動變, 對它的相對, 聽懂沒有? 有助它, 它就在上下, 有科學好它呢, 它就在下下, 懂了吧? 那麼, 有沒有動物, 有沒有科學好呢? 它還是臨界狀態, 處在什麼? 泥流之際, 永遠在泥流, 泥流的動變是不能用了, 就已經在, 就生死都不在了, 它就用不上了, 聽懂沒有? 對不對? 明知暗換故事, 它在泥流, 跟人家, 一兩兩接着人家掛呢, 人家找他辦事, 哎, 起來起來起來, 你給我辦點事, 沒有啊, 他好好說, 好啊, 我到洋房間去問一聲, 我給你辦點, 看看你能, 給你辦個商店, 我給你弄個戶口, 我給你一塊就帶走了, 是不是? 他辦這事, 可能不給你辦, 他只能把你帶走, 所以你要辦其他事, 洋見識辦不成, 陰見識有可能, 他那個, 他說陰見識, 他等於, 說個笑話, 就等於什麼, 溝通兩界, 跨陰陽兩界, 那麼兄弟, 爲主, 那願得一方一方, 主, 是不是? 屠屠屠, 是向主的, 往下, 執政深進的, 那肯定往下, 是不是? 因爲他, 是嗎? 說話話回頭河, 話回頭河, 是暫時的, 是不是? 欠辦是暫時欠辦, 但是他是往下, 待勢而用, 對不對? 咱要判斷的是什麼? 是判斷他有沒有, 深刻地, 將來有沒有深刻權利, 是不是? 你像入墓了, 封孔了, 或者, 封河了, 封土了, 他都屬於, 是嗎? 暫時失去深刻權利, 不是徹底, 聽懂沒有? 你這個忘損, 是決定, 徹不徹底的, 如果嗅求了, 是徹底的, 是不是? 你除蟲科, 封封孔, 封封孔沒有用, 這個忘損, 是根本, 所有的, 將來能否啓用的一個根本, 忘損是代表將來能否啓用的一個根本, 父母無國呢? 跟四國一樣道理, 是不是? 嗅求, 那麼兄弟塵土呢? 往下, 這些沒有疑問吧? 聽得很清楚, 實際上, 論到你們自己呢, 不一定說, 歷史, 幾四月, 信丑日, 同人過, 便嫁人, 看看以後的, 忘損, 就是大國現在, 我是引領你們什麼? 思維, 子孫, 徐土呢? 往下, 這個日月, 聖讀五書呢? 往下, 柴藥深浸呢? 也忘了, 得什麼? 得月聖, 深諳入目, 但是他也不忘, 是不是? 他放在口裏而已, 修理五湖呢? 得月聖, 哦,得月, 誤我了, 我說錯了, 是不是蓋章? 我只能我自己拿自己啊, 那麼灌潰海水呢? 它是在臨, 是日破呢? 還是, 是月破呢? 還是徹底破呢? 還是臨界狀態破呢? 下下和徹底都是一樣道理, 說實在, 那麼臨界狀態, 有沒有舉手? 舉吧, 看看這裏掌握少多少人的社會, 沒有啊, 就說明你還行, 這個, 海水也沒在人受渴, 在願望求求, 咱先不論衝, 說實在, 它就在下陷, 是不是? 所以, 首先判斷它是, 不要先按何衝去看, 先按上下陷, 再看何衝是在破案子狀態, 聽懂沒有? 不要反映這衝到這兒, 你先判斷它的往下狀態, 再看衝是上陷下陷, 對不對? 所以這一定要有一個思維順序, 你往下才根本, 先不要看是死活對它的衝, 就是它在, 死活屬於什麼? 沒渴它, 是不是? 它嗅求狀態, 是不是? 你不要語氣, 爲什麼? 它是日, 不是月, 在日間沒有語氣狀態, 是不是? 日間沒有, 所以這種情況, 這就是一方嗅求, 一方受渴, 所以這種越破就要徹底破了, 這種越衝的破就要徹底破了, 聽懂沒有? 這個狀態就不能用了, 子孫, 愁愁, 肯定忘了, 一眼就忘了, 你再說兩個忘了, 就變成什麼? 你聽聽, 也不能完全過, 這就是, 就有點什麼? 接近太忘了, 因爲雙方都勝過了, 就很強忘了, 強忘了以後, 它在受的, 因爲凍結了, 也勝它, 就過了, 所以這個要成事, 必須得幹啥? 得什麼? 背殼背木, 才能成事, 聽懂沒有? 過忘了, 要什麼? 合住它, 合着什麼? 讓它入木的時候才成事, 忘了, 必須受着它, 是不是? 合住它, 你不要戰慌, 不要挑, 就算, 萬無, 那也是道, 上天要你滅亡, 首先要你復活, 要你膨脹, 這就是膨脹, 那麼怎麼要成事? 你就得不要膨脹, 入木受着它, 是不是? 所以用身太忘了, 一般來說, 都是用身逢合, 入木的時候成事, 聽懂沒有? 我不僅意見, 把一些, 不該說的話, 說出來, 因爲你提到了, 我纔想到了, 這個卯木, 父母卯木, 在日月繡裘, 它應該是完全退休了, 是不是? 成月是沒退休, 四月就退休了, 不管事, 是不是? 在朝日都繡裘, 屬於繡裘狀態, 理解得很, 但是呢, 卯木有個五股洞, 瀉打, 就是下下, 是不是? 咱不看五股的時候, 它是在什麼? 這基本上下下, 不能用了, 懂不懂? 所以你這樣, 我一定講, 通過這個, 四法很清晰, 往下判斷難嗎? 不難, 所以聽講課, 有些東西, 腦袋就會清晰了, 咱們會越來越清晰了, 越來越糊塗了, 那就壞了, 例如, 測教育局應聘, 能否成功? 19月, 定某日, 徐海空, 擇雷隨天, 正爲雷, 這教育局應聘, 它這個應聘呢, 一個, 需要筆試, 第二, 需要面試, 看能否成功, 這是在什麼? 沒筆試, 沒面試之前要有啊, 你明白嗎? 你看, 測應聘, 是要代表什麼? 自己, 是不是? 那麼應聘, 它實際上面試, 主要是找什麼? 一個, 看父母眼兒, 這是代表什麼? 成績, 另一個, 看慣眼兒, 它是要什麼? 它是取一份工作, 對不對? 那麼, 慣眼兒, 父母眼兒, 就是父母愛誰? 慣眼兒在哪兒啊? 郵金, 對不對? 那麼這兩個, 父母眼兒代表成績, 慣鬼眼兒就代表, 你能不能應聘那個, 職位, 對不對? 那應聘肯定都是, 往上應聘, 沒有往下應聘, 對不對? 往下還有嗎? 還有努力嗎? 想不好, 還有努力嗎? 想不好, 不用努力, 想好的, 需要努力, 是不是? 那麼, 首先看成績, 慣不慣想, 得日, 得月聖, 往下, 說明什麼? 成績也可以, 但是成績有點虎口, 是不是? 那麼, 兩個父母眼兒, 所以是兩種成績, 是不是? 一個是, 課程有多課, 考你多課, 聽懂沒有? 但是, 它不能算是考8課, 它有8個眼兒, 共有它6個眼兒, 它只能用兩個代表多而已, 聽懂沒有? 那麼, 子人眼兒, 它又是另一課, 對不對? 那麼, 你看看, 父母眼兒, 子水, 靈柱圈, 它是對話形式, 它可能代表一種什麼? 面識, 那麼, 它連宣武呢, 它偷偷的, 它只代表這種, 啊, 不是, 這個, 你別胡, 這屬於什麼? 鄙視, 是不是? 你看, 這話, 妄想, 斷風口, 這是一種妄想, 這個呢, 也妄想, 這是一種妄想, 所以成績有沒有啊? 有, 是不是成績有? 嗯, 成績還挺旺, 其實呢, 它比試考了第二名, 嗯, 成績不錯吧? 嗯, 那麼, 面識呢, 它能不能通過? 這個話, 能不能通過, 你不要看成績完全, 主要看什麼? 像這次, 看冠冕, 它冠也要冠, 它不說明, 能不能通過, 對不對? 面識這個東西, 嗯, 如果有按下操作的, 就不是那麼重要, 鄙視的方法, 是根本性的東西, 是不是? 對不對? 面識, 也就是, 憑感覺吧, 對不對? 它說你行, 就行, 說你不行, 就不行, 所以, 很, 很關鍵就是, 面識, 其實有些叫面識, 你自己可以想象, 有些東西啊, 但是這個時候, 你不管你甩人家按下操作, 咱們都不要說這些東西, 就看, 這冠和你, 有沒有緣, 對不對? 能不能得到這個職位, 這是看問題的根本, 是, 所以, 父母成績, 你要想直接得到結果, 你都不用看父母, 對不對? 不可能, 對不對? 有難以沒有成績, 你咋敢上? 對, 對吧? 對, 成績分控, 它可能造假呢, 對, 對不對? 對, 這有些似乎, 現在可能, 你像學生考試, 你像造假就很難了, 你像在有些時代, 以前可能都有這種紀律, 是不是? 現在呢, 你在有些點讀, 電腦直接就出來, 你像個人操作很難, 是不是? 對, 所以隨着什麼, 科學的發展, 隨着社會的進步, 法治的完善, 有些東西按下操作, 是越來越少, 空間越來越少, 是不是? 咱們斷話雲外, 要與時俱進, 跟着時代在, 聽懂沒有? 所以這個成績方向, 說肯定這個人是有成績, 有水平的, 是不是? 你不管是面試, 還是什麼, 理事, 他肯定是有水平的, 對不對? 因爲成績, 它這個旺, 它不是水平觀察不行的, 那麼就看什麼? 關於要動畫什麼? 畫推移, 它旺不旺? 旺, 但是不宜畫推移, 推移不就完了? 畫進, 就說明能進去, 畫退, 就退出, 所以你儘管直約見, 它的變化很關鍵, 是不是? 並不是說旺了就成事, 而是旺了, 如果它的畫的狀態不好, 那也不成事, 畫退嘛, 所以你僅以旺出來的判斷結果, 是不對的, 一定要看弄變的方向, 變化, 變化的速度, 聽懂沒有? 畫退就完了, 這關角離徐安湖畫退, 說明由徐安湖代表, 按下操作, 讓它走出來, 是不是? 對吧? 沒辦法, 你成績好, 我不用你, 對不對? 你入不了圍, 是這個狀態嗎? 我怎麼把結果說出來? 所以難以成功, 實際上筆試通過了, 考了第二門, 但是面試沒通過, 那隻能說面試沒通過, 但是咱還沒結果, 是這樣嗎? 直接結果, 咱也明白, 它爲什麼沒通過, 不是失敗, 不是成績, 成績應該問題不太大, 是不是? 是換回宣武的問題, 對吧? 成績, 考了第二門, 要四名, 要拼淨四名, 它沒上去, 說明什麼? 不懂詞, 是不是? 所以, 有時忘帥是判斷一個原則, 但是用神動精準, 那麼是要林才繡球, 有沒有狀態? 繡球說明什麼? 說明運氣不好, 對不對? 對吧? 說明也和你無緣, 你沒有能力承擔, 對不對? 對吧? 而且纔要持勢贏, 太看重錢財, 不捨得外出, 聽懂沒有? 不捨得花錢, 所以它就很難承, 懂不懂? 纔要持勢贏就是重視錢, 就是不捨得花錢, 所以, 一個從事業來說, 你在這兒掛牙, 一個掛腿, 人家的事業沒有承擔事業的能力, 就是沒有這個運氣, 對不對? 事業掛腿代表沒有運氣, 掛牙代表這個事的狀態, 對不對? 所以, 兩者, 一個事的用神, 就是掛牙, 工作, 事業, 一個是人的用神, 就是求策者, 它兩方面都有問題, 是不是? 自身有問題, 自身呢? 那死囚的, 沒運動, 沒活動, 安靜, 沒活動, 是不是? 是不是沒活動, 那死的, 死囚的, 什麼秀囚的, 什麼死囚的, 對不對? 爲什麼囚呢? 就是擔心他把心態都輸了, 還有的像外來信民, 是不是? 就這樣, 所以他的心態, 事情的狀態發展, 所以掛牙代表和您無緣了, 對不對? 因爲你沒有力, 掛這麼斷啊, 好不好斷啊? 所以, 你不把掛牙, 一個一個有問題, 都不行, 所以你看我問題, 你覺得挺簡單的, 但是這就惹到你的, 這筆下, 面前, 勇猛了, 是不是? 所以這有個過程, 那麼第二節, 就是搖, 衝的運動規定, 搖又封衝啊封和, 你不管衝啊和, 都是什麼, 一種規定, 和和衝, 就要經常運動, 那麼和和衝, 咱們放在什麼, 下一節時間, 馬上到點, 咱要修一修,