丑牛 牛因其独特的奉献精神 得到文人的赞颂和喜爱 | 诗情画意中的十二生肖

大美詩書畫筆墨中國風 觀衆朋友們大家好 歡迎收看詩書畫 我是曹可凡 今天我們繼續來說生肖 牛在十二生肖中居次位 與十二地支配屬醜 所以也有丑牛的稱謂 從農耕時代開始 牛就和人們的生活息息相關 人們用牛嫁羹 是農業生產不可替代的動力 其實大家可能有所不知 就社會屬性來看 其實牛在古代的地位 是十分崇高的 是尊貴的祭祀品 只有天子 諸侯 大夫等權貴階層 才享有用牛作爲祭品的禮遇 那麼說到生肖 人們往往把它和一個人的秉性 脾氣關聯起來 牛在中華文化中 向來代表着憨厚勤勞 任勞任怨的品質 比如最熟悉的魯迅先生的 橫眉冷對千夫指 俯首甘爲孺子牛 就是在讚美牛的忠厚純良 另外也有不少詩作 是以牛爲底色 勾勒出另一派自然祥和的田園景色 那麼今天我們來分享的是 南宋詩人楊萬里的一首詩 桑茶坑道中 南宋楊萬里 晴明風日雨干時 草滿花低水滿溪 童子柳英年正着 一牛吃過柳英稀 剛纔我們朗讀的是楊萬里的 《桑茶坑道》中 這首詩寫取的是 桑茶道中田園修砌的小景 詩人走在雨後放晴的小道上 和風吹拂 看到地面的雨水已蒸發得所剩無幾 因爲雨水的緣故 溪水溢滿河道 岸邊的野草自溢風漲 顯得繁茂無比 然後眼前的詩人 發現了一名小牧童 正躺在柳英下 睡得正憨 連他的牛一邊吃着草 一邊挪到柳英的溪邊去了 都毫不知曉 整首詩讀起來淺顯易懂 夏日江南田野水邊的景色 本來再普通不過 卻在詩人的細緻觀察下 有景即人 一靜一動 不僅人和動物的神態 活靈活現 也傳達出了大自然的靜目和純淨 一片生機勃勃 充滿生活情趣的景緻 不光是楊萬里的這首小詩 牛呢 也歷來是山水田園詩裏歌勇的對象 像唐代詩人袁傑的 江牛何處去 更比故城東 相伴有田府 相歡爲牧童 描繪的是牛和人的相伴相歡 南宋詩人陸游的應牛歌 門外一溪清濺底 老翁牽牛應溪水 溪清喜步烏牛腹 豈未見霜寒舵止 爲了牛能夠喝上水 不怕凍着自己 北宋詩人梅瑤辰的《牛一》 婦牛未言霜 愛之如愛子 更是對牛呢 愛之深切 可以說呀 牛是自然風光裏的美好點綴 也因爲犧牲奉獻精神 得到文人們的喜愛和讚頌 大美詩書畫筆墨中國風 剛剛楊萬里的詩句呢 已經爲我們描繪出了一幅 放牛娃和牛兒自然和諧 趣味橫生的生動圖景 除了這種田園牧歌式的禮讚 牛和人共處的形象 還會是怎樣的呢 明代畫家周成的《寧妻放牛圖》 爲我們描繪了另一幅圖景 這幅畫直觀來看呢 畫的是一名老人餵牛吃草的場景 那麼這幅畫講的是 一個什麼樣的故事呢 這裏需要給大家講一下 寧妻放牛的典故 相傳春秋喂國人寧妻 想向齊桓公謀一個官職 但是呢 她窮得連路途所需要的盤纏都沒有 於是呢 她就替商人趕牛車 來到了齊國都城 恰逢齊桓公到城外迎賓客時 看到寧妻衣衫襤褸 在牛車旁餵牛 寧妻呢 也看到了齊桓公 立馬拿着木棒敲擊牛角 高聲唱道 南山幹 白石爛 聲不遭謠 語順善 短步單一 適至幹 從昏販牛 博夜半 長夜漫漫 何時淡 大概是說呢 希望遇到賞識自己的人 這首歌后來也被稱爲販牛歌 齊桓公呢 從歌詞內容看出寧妻並非常人 於是啊 慧眼識財 把她請到城裏加以重用 歷史上寧妻後來成爲和廣衆比肩的名臣 我們再回到畫的本身 畫家構圖別緻 以大量筆墨呢繪製數十 僅在畫幅的偏左下角的位置 展現寧妻趕牛吃草的情形 從岩石中延伸而出的枝幹 恣意盤繞生長 此處村壁飛動 淨顯山岩之陡峭 樹木之蒼淨 可以看到畫中線條頗大 如行雲流水 粗中有細 層次分明 而到了牛和人 該用淡墨細筆 寥寥幾筆 一個髮絲散亂 身着長衫破布 手握枝條 微微勾摟的單薄老者形象 便躍然直上 另外呢 正在一旁寶石的牛身上 絨毛細膩可見 精壯的體型和彎彎的犄角 傳達出一股強勁的生命力量 與人形成對照 整幅畫從景到動物到人 銷索中帶着綿密 滄桑中不乏堅毅 遵循着一種內在的精神統一 可以說無論是從自然屬性 還是社會屬性 以及千百年牛文化蘊藏的 深厚內涵來看 牛在整個社會文明的進步 在宣揚奮鬥奉獻等 精神品格的傳承上 都扮演了至關重要的角色 某種程度上來說呢 牛的精神 也是我們的民族精神