【陕西师范大学】《古代汉语》（国家级精品课） P17 - 17. 17-3-1文選：《鄭伯克段于鄢》1

同學們,我們這節課呢,來看文選 鄭伯刻斷餘焉 這是選自於左傳引公元年的一個小故事 我們看一下題目 鄭伯是指的鄭國的國君 鄭是他的分國 伯呢,是他的爵位 也就是鄭國的國君 刻是戰勝,打敗 斷是一個人的名字 鄭伯這個國君 打敗了斷 餘是借詞表地點 焉是鄭國的一個地方 從題目上來看呢 是鄭伯這位國君 在焉這個地方 打敗了一個人 那麼從文章的題目上面呢 我們可以看出來 內涵一定非常的豐富 那麼裏邊肯定有一些故事 那麼我們先把左傳介紹一下 左傳呢,可以看成我們 先秦時代散文的代表著作 左傳,史記的時候 開始稱為左氏春秋 它是我國第一部編年體的史書 那麼字數呢 有18萬一字 作者據傳 是春秋末期 魯國的史官 左秋明 史記也說左秋是牛 乃乎這個國語了 實際上也有春秋 春秋是魯國的 史書的名稱 由於當時史官 在記載史實的時候 牽扯到各種各方面的原因 比如自身的安全 各方面的原因呢 他在記載史實的時候 記載的往往語句 相對比較簡略 比較含蓄 也就是有所謂的 一字之間 基於包扁的春秋筆法 也就是他通過一個字 他通過用詞 可以表達出作者 對這件事情的態度和看法 由於他寫得比較簡略 後來人很難明白 春秋記載史實的前因後果 具體情況 所以後來就有人 專門對春秋經上 記載的史實 進行闡釋和解釋 主要的有三家 一個是左傳 由左秋明所作 另外一個是公羊傳 據說是公羊羔所作 第三部是古良傳 據說是古良赤所作 那麼這三部呢 左傳 公羊傳 古良傳 合稱為春秋三傳 那麼西漢的時候 由於古文經學家們 認為左氏春秋 是為瞭解釋 魯國的史書春秋而作的 所以呢 把左氏春秋 又改為春秋左氏傳 簡稱左傳 左傳 是春秋三傳當中 文獻價值 語言價值 文學價值和史學價值 最高的 那麼左傳呢 是我國第一部編年體的史書 它是以春秋時期 魯國的12位國君的 誓詞 以及在位時間 為 記事的線索 記載史實 從魯尹公元年 也就是公元前 722年開始 終於魯哀公 27年 公元前468年 記載了255年 間的 一些史實 那麼魯國的12位國君的次序 一次是 12位國君 那麼他記載的除了魯國的 事實之外 還有周王氏以及列國 在政治 軍事外交 文化 等方面的重要活動 它是我國古代社會 這個社會歷史 的重要反應 那麼也是我們研究古代社會的 尤其是春秋時代社會制度的 很重要的文獻 那麼它是史料文獻 同時也是文學文獻和語言文獻 左傳一書 宣揚的是儒家的 倫理道德和封建的 正統觀念 但是呢 也表現出了許多進步的思想傾向 你比如 清天命、眾人事 以及民本、愛國 等思想 並且對統治者的殘暴 以及醜惡 也有一定程度的揭露和批判 除了在史學方面的重要 價值之外 左傳在文學方面 在語言方面 也都有輝煌的成就 從語言方面來說 它代表著 先秦書面語的典範 那麼從語言的角度上來看 作者善於 用簡練的語言 記述紛繁複雜的事件 尤其是記載戰爭 他能把 紛繁複雜的戰爭場面 宏大的戰爭場面 用寥寥數語表達出來 左傳在語言方面的 另外一個特長 是善於通過語言和行動 來塑造 鮮明性格的人物特點 尤其是 其中的外交辭令 更是委婉動聽 剛柔得濟 那麼這些對後代的 史學文學以及語言 都產生了深遠的影響 左傳的主要著本 也很多 從西漢開始 就有人對左傳進行注視 東漢及其以後 對左傳的注視 更是不絕於 應該是非常多 主要的著本 有近代的杜裕的 《春秋左誓經傳集結》 杜裕首次 把左傳 按照編年 分開 編附於春秋每一年之後 並且 加上了自己的一些注視 編成了《春秋左誓經傳集結》 那麼 也簡稱杜注 杜裕的注是價值比較高的 此後 唐代的孔穎達 在杜裕《春秋左傳經傳集結》 的基礎上 不光解釋 《春秋經》的原文 同時解釋杜注當中的 一些東西 編成了《春秋左傳正義》 後來 被收入到通行的 十三經著書當中 除此之外 還有清代洪亮集的 《春秋左傳孤》 劉文奇的《春秋左誓傳救助書證》 等等 今年的著本 主要有楊伯駿的 《春秋左傳注》 以及沈玉成的 《左傳義文》等等 那麼這是《春秋左傳》的 主要的著本 我們來看一下 春秋時期 這是譚其湘主編的 中國歷史地圖集 春秋時期全圖 那麼絕大多數國家 都集中在我們現在的 黃河長江中下游地區 也就是我們經常 所說的中原地區 有很多的國家 我們看一下局部 周王室 東遷以後 他的當時的首都在成州 就是現在的洛陽 那麼在中原地區 有很多個小國 就是小的諸侯國 比如鄭國 魏國 魯國 曹國 宋國 陳國 蔡國等等 那麼在周邊呢 也有一些大的諸侯國 比如在現在山東林茲這個地方 有齊國 在現在山西 有晉國 我們陝西 鹹陽 西安附近 有秦國 在長江流域 荊州附近 有楚國 江這一帶有吳越 周邊呢 分佈著一些大的諸侯國 中間 有一些小的諸侯國 那麼呈現出了 各個國家並存的 這樣的一個狀態 各個國家諸侯國 都同時聽命於周王室 那麼我們看一下 各個國家 當時有自己的政令 自己的法律 自己的文化 那麼各個國家很不統一 貫穿春秋時期 權限的 實際上仍然是鬥爭 或者是戰爭 那麼各個國家紛紛起來爭霸 尤其是春秋五霸 那麼 這個戰爭呢 貫穿了春秋時期的權限 這既有 周王室和 諸侯國之間的鬥爭 又有周王室內部的鬥爭 還有 諸侯國和諸侯國之間的鬥爭 以及諸侯國內部的鬥爭 我們今天要講的 鄭伯克斷魚煙 實際上 既是一個 國家的戰爭 同時又是一個 家庭內部的糾紛 它反映了 兄弟之間的一場戰爭 這篇文章 記述了春秋初期 發生在 鄭國 這樣的一場戰爭 實際上它是一場國內戰爭 又是一場家庭戰爭 它發生在 鄭國的國軍 以及他的弟弟 公書段 還有他們的母親江氏 這兩個政治集團當中 鄭光公 是一個政治集團 那麼公書段和他的母親江氏 是一個政治集團 這一家人 親兒子和親母親 親兄弟 就展開了一場你死我活的鬥爭 當然 主要是爭權奪利 那麼這一家人 為了權利 不顧親情而同時操戈 文章呢 就生動的展現了 這一家人的各自的醜態 那麼 三個人 都有自己的性格缺陷 首先 鄭光公 看似非常的厚道 而其實 卻是陰險狡詐 存心殺敵 他們弟弟公書段 看起來是俊傑豪強 實際上 卻是貪婪愚蠢 不知進退 他從一開始 就落到了他的哥哥 給他挖的陷阱當中 而一直呢 不清楚 另外他們的母親江氏 偏心狠毒 不明大義 三個人呢 因為我們說白了 是沒有一個好人 那麼通過這一個 家庭內部的鬥爭 實際上反映的是諸侯國 上層內部政治鬥爭 反映了 階級鬥爭的殘酷性和激烈性 這篇文章 是一篇非常好的繼續文 那麼全文結構 非常的嚴密 層次井然 語言非常的簡潔 人物形象呢 也非常的生動 尤其在說到公書段 貪婪愚蠢不知進退的時候 作者就用了明暗兩條線索 來反映他 那麼這一篇文章呢 我們讀來 既有故事性 同時也有它語言性和思想性 我們現在這一篇 選自於春秋左傳影宮元年 題目呢 是春秋影宮元年 鄭伯刻斷餘煙一語 就是題目 是春秋經裡面的記載 註釋呢 是用了杜育的註 那麼我們看一下這張圖 這主要是 鄭國的鄭伯刻斷餘煙的示意圖 那麼其中 有幾個地方 一個是鄭 是鄭國的都城 在現在河南新鄭 另外一個地方 是智 在這個地方 在現在河南邢陽西北的 四水鎮 這個地方呢是一個軍事要塞 也就是後來的虎牢關 另外一個地方 是京 京處在虎牢和 鄭國都城之間 也是在現在河南邢陽 那麼這個地方呢 是後來 公書段的封地 另外一個是燕 燕是 現在的燕嶺 那麼它是 鄭國的一個地方 公書段起兵反叛 那麼鄭莊公 出兵攻打京 公書段戰敗以後 逃到了燕 鄭莊公又討伐他 討伐到燕地 後來公書段 沒有辦法 只好倉皇出逃 出逃到公 另外一個諸侯國 這其中還有一個地方 就是成穎 是鄭國的西南邊 南方的一個邊陲 那麼鄭莊公戰敗了弟弟 把弟弟趕走以後 又把他的母親流放到了成穎 這個地方 那麼文章呢牽扯到了這幾個地方 實際上也就牽扯到了 個人的命運 好我們來看一下文章 春秋經上面 記載如隱公元年 夏五月 鄭伯 刻斷魚煙 如隱公元年夏天的五月 這是春秋 記年的時候 記時的時候的一種方式 那麼這個月發生的這個季度 如果它是第一件事 第一個月就會出現季度 加上月份 甚至再加上 哪一天用甘孜來記日 這一年的夏天的五月 鄭伯 刻斷魚煙 也就是 鄭莊公在 煙這個地方 打敗了書斷 這個就能反映春秋筆法 也就是一字之間 覬覦 為什麼呢 魚煙是一個地方 單看鄭伯 刻斷 四個字 反映了深厚的內容 為什麼稱鄭伯 是諷刺鄭莊公 失去了 教育弟弟的 這樣的一個 應盡的義務 他應該教育他的弟弟 而不應該一步一步 養成其惡 斷不遞 故不言遞 第一個遞 是名詞作動詞 意思是 公書斷這個人 不行遞道 不像一個弟弟的樣子 所以也不稱呼他為弟 鄭伯雖失教 而斷亦凶逆 為什麼一個稱鄭伯 一個稱斷呢 鄭伯有責任 而公書斷呢 亦凶逆也不是什麼好人 以君討臣 而用二君之利者 對客 實際上是兩個國家之間的 言斷強大俊傑 據大都已偶國 所謂德郡約克也 為什麼要用客呢 是要像兩個國君一樣 說的斷 實力比較強大 比較豪強 佔據了大的都已 來和國家匹敵和國家為敵 所以呢 用客 那麼我們看這個 通過這一句話實際上就反映出了什麼呢 春秋經 這些史官們在記載史實的時候 表明了自己 對這件事的看法 既批評了鄭莊公 鄭伯 也批評了公書斷 如果沒有後來的解釋 我們很難想像到 為什麼兩個人 都要受到批評 讀完文章 弄清楚事情的來龍去脈 我們就知道 不管這兩個人 值得批評 他們的母親 更值得批判 我們來看一下原文 出鄭武公取於身 曰武將 生莊公及公書斷 莊公勿生 經江氏 故名曰勿生 愛公書斷 欲立之 契請於武公 恭扶許 反映了他們兩個出生的狀態 那麼 這裡面已經出現了江氏 對自己長子的 這種痛恨 以及對次子的喜愛 和偏愛 出是當初 用來追溯往事 當初 鄭武公取於身 予介辭從 鄭武公是 鄭莊公和公書斷的父親 從申國取經 曰武將 他的妻子 名字叫做 武江 申是一個諸侯國 他是江姓 那麼他的鄭武公的妻子 後來呢 叫做武江 武是他的 丈夫的 嗜好 江是他孃家的姓 在稱呼諸侯的 妻子的時候 有時候就用丈夫的嗜好 加上孃家的姓 比如左傳裡邊還有文瑩 懷瑩等等這些 那麼武江這個人 申莊公及公書斷 生下了 鄭莊公和 公書斷兩個人 他的名字叫書斷 後來由於逃亡 逃到了公國 所以呢也叫做 公書斷 莊公誤生 今將逝 故明曰誤生 從他的名字上就可以看出 他的母親對他的 這種愛憎了 當然春秋的時候呢 人們命名的時候 有的時候是因生而命名 出生時候的狀態 來命名 莊公誤生 什麼叫做誤生呢 我們看東御的解釋 昧誤而莊公已生 故驚而誤之 昧是睡覺 誤是睡醒 意思 這個將士快生孩子的時候 晚上睡覺 等到睡醒了 莊公已生 已經出生了 睡醒了出生了 所以呢是將士 驚不及物動詞 這裡用作始動用法 是將士受到驚嚇 所以呢就非常討厭他 莊公誤生的這個呢 杜育的解釋是不準確的 杜育的解釋不準確 到了清代的時候 一個叫黃生的 他認為這個誤 應該通叢牛五生的這個物字 誤就是密的意思 所謂誤生 就是密生 道生 也就是我們現在 所說的男產 凡是小孩子出生 一般是頭枕部先出 叫做順產 其他部位尤其是腳部先出 叫做男產 那麼在我們現在醫療條件 這麼發達 男產仍然可能給母嬰 帶來傷害 那麼在原來在古代 我們的 這個醫療條件不夠發達的情況下 帶來的不光是驚嚇 應該可能是生命之憂 那麼使他的母親受到了驚嚇 所以 故名曰誤生 所以就把他的名字叫做誤生 當然我們 誤生的意思是男產 他給他的孩子命名 叫做誤生 就相當於把孩子叫做男產呀 那麼你想一想 這個孩子的名字 反映了他出生時候的狀態 實際上也反映了 他的母親對他的一種 愛憎的態度 遂勿之 於是就非常的討厭他 愛公書段 非常喜歡公書段 喜歡小兒子 欲立之 想要樹立他 樹立他幹什麼呢 欲立以為太子 想要把小兒子 立為太子 那麼我們看一下 這兩個都是嫡子 都是嫡生的 那麼按照道理 嫡長子 才能做太子做儲君 那麼很顯然 在此之前 這個誤生 已經被立為太子了 而姜氏呢 不喜歡長子而喜歡次子 就要想把 公書段呢 立為太子 廢長而立幼 我們可以想像 假如真的公書段 立為太子 那麼這個長子 誤生的境遇 會怎麼樣 當然歷史不如我們設想 我們可以設想一下 那麼 這個母親 對兩個兒子的 愛憎分明的態度 就已經在這裡邊反映出來了 並且 棄寢餘武功 棄是屢次 多次 多次寢餘武功 是下正武功 請求 請求立公書段 為太子 但是正裝公呢 不答應 光服許 服是否定父慈 許是答應 正裝公呢 正武功呢都沒有答應他 這是姜氏的 第一個表現 實際上已經反映出了 他的偏心和狠毒來了 及裝公 即謂 謂之請至 公曰至 言亦也 國書死焉 他亦為命 請今 始居之 謂之今成太書 那麼原來 他的父親在的時候 請求廢長而立幼 後來正武功 去世了正裝公即位 即等到 等到裝公即位 繼承軍位 登上了軍位 登上軍位以後他沒有辦法了 但是呢他還要扶持 這個小兒子 姜氏謂之請至 也就是武姜 謂之 是指代的公書段 為公書段 請求至 這個地方 那麼我們來看前面的地圖 至 是鄭國西北 方的一個軍事 要塞 那麼這個地方呢又稱 虎牢 他是落守鄭國 向西和晉國 或者是成州的 一個軍事要塞 如果 正裝公把這個地方 交給公書段 那麼公書段在至這個地方 就可以 佔據有利地形 進可攻退可守 那麼我們想像一下他的母親 既然是兒子 不能夠繼承軍位了 那麼給他要一個好地方吧 至是鄭國的軍事要塞 他在這個地方 可以自立為王呀 並且我們還可以想像 他擁兵自重 進攻鄭國的時候 他有他的先決條件 另外一個 他和晉國挨著 還完全可以向晉國搬兵 那麼這個地方的 軍事位置非常的重要 他們的母親 就為公書段 請求 向正裝公請求 把至這個地方 分給公書段 至這個地方 是 一家虎牢關 在現在的河南形陽縣 那麼 地方很重要 正裝公給不給呢 他顯然不會給 但是不給 畢竟是他的母親 他還要 有冠冕堂皇的理由 所以呢 他說的這個理由 完全是站在替江氏 替公書段考慮的角度上 公曰 至言亦也 國書死焉 他亦為命 至言亦也 至這個地方 言是言時的言 在這裡面相當於顯耀 所謂言亦 意思是顯耀的成立 為什麼說是顯耀呢 因為 國書死焉 焉是間詞 國書死於此 也就是國書死在了這裡 國書 是當時的東國國的國君 東國國的國君 嗜治 嚴險而不修德 他就依靠著 治這個地方的艱險 而不修整自己的德行 正滅之 正國把他滅掉了 這個裝公呢 他恐斷復燃 所以開以他亦 他說什麼呢 我不能給你治 為什麼不能給呢 是因為治這個地方太顯耀 不好 原來的國書就死在了這裡 顯然這個地方不吉利 他亦為命 這個陀同他 其他的成義 為命 是為命是聽 或者為命是從的簡略語 意思是 這個地方不行 這個地方不吉利不好 太顯耀了 那麼其他的成義 為命是聽 就是你其他的成義 隨便他挑都可以 請今始居之 謂之今成太書 將是衛宮樹段 請求今這個地方 今 是當時正國的一個都議 也是在現在的河南形陽 始居之 讓宮樹段 居住在那裡 就是把今這個地方 分給了他 謂之今成太書 當時的人 都把他叫做今成太書 為什麼要 今成太書呢 他獲得的寵愛 比其他的眾臣要強得多 那麼我們來看一下地圖 看一下他們他要的這個地方 既可以看出他們的愚蠢 也能夠看出 鄭莊公的陰險 我們看 這是鄭 那麼都城 再往西北是智 本來要求智 智鄭莊公不給他 結果他要了一個什麼呢 要了一個金 而金恰恰 處在智 和鄭之間 那麼你就像 我們的肉夾饃的這個肉 你想一想 鄭莊公巴不得你要金 這個地方呀 因為你一旦叛亂的時候 不管從智也好 從鄭也好實際上可以兩面夾擊 而他們的母親呢 反映了 既偏心實際上還笨 要的這個地方呢 實際上也不是一個什麼很好的地方 當時的人把他叫做金城太叔 那麼我們看 這裡面將是 又為他的小兒子 在營造洞窟的 第一個 是欲立為太子 沒有實現 第二步呢請求智 這個軍事要塞又沒有實現 只好請求金 那麼實際上這裡面 已經反映出了這個母親的偏心了 我們不說很毒吧 因為現在還看不出很毒了 但是 畢竟都是自己的兒子 手心手背都是肉呀 你怎麼能這麼偏心呢 那麼 鄭莊公看起來很忠厚 很老實而實際上呢 也是一肚子壞水 我們看 債重曰都成過百智 國之害也 先王之智 大都不過 三國之一 中五之一 小九之一 京京不渡 非智也 君將不堪 公曰將士譽之 焉必害 債重是鄭國的大夫 他說了一段話 是這樣說的 都成過百智 國之害也 都是大的都譯 比較大的成譯 因為京 他比其他的臣子 比其他的大夫的這個封地的地位呢 要高一些 都譯成是指的城牆 古代的城牆呢 是鑄土修成的 都譯的城牆 過是超過 超過百智 智是古代衡量 城牆規模或者城牆面積的 一個單位 方丈 與篤 三篤約智 一智之強 長三丈高一丈 與這個城牆長三丈高一丈 叫做一智 所謂百智 也就是三百丈 按照當時的王智 侯伯之城 應該是 近三百智 所以 大都的都譯 不能超過三分之一 所以不能過百智 不能超過百智 但是前面這個都城呢 實際上是京 這個地方的 城牆 他的面積已經超過了百智 就會成為 國之害也 國是指的國都 就會成為國都的 危害 為什麼要嚴格地限制 城牆的規模大小呢 那麼你 城大了 你的軍事力量就會增強 所以呢 對下面大部分的封地 是有限制的 而這一句話 實際上是反映了 公書段到了京地以後 所做的第一件事 是擴大了 京 這個地方都城牆的面積 實際上也是做了 軍事方面的準備 先王之治 先輩君王的禮制 和體制 大都不過三國之一 這個三 和我們現在一二三四的 三的意思是一樣的 這裡做動詞三分 所謂大都 這一句話的 完整的含義 完整的表達方式是 大都之城 不過三國城 之一 就大的都邑的城牆 的規模 不過是不能超過 不能超過 國都城牆的 三分之一 也就是說 它的都邑的城牆 規模是有限制的 中五之一 中都不過 五國之一 中等的都邑 不能超過五分之一 小九之一 小的都邑的城牆 不能超過 國都城牆的 九分之一 這是禮制 但是 今今不度 非至也 如今 今這個地方 不度 度是指的法度 名詞前有 不這個副詞來修飾 度這個名詞用作動詞 意思是符合法度 如今今這個地方 不符合法度 什麼樣的法度呢 按照道理 它的都邑的城牆 是一百制 但是它已經超過了一百制 所以 不符合標準 非至也 是不符合 先王禮制的 不符合先王的制度 君將不堪 這就是為什麼 國都城過百制 國之害也 它的都邑面積大了 君將不堪 堪是承受,您將承受不了 意思是會對您 形成壓力 造成威脅 公曰 將是欲知,焉必害 看一下鄭莊公 很無奈的呀 打扮得很無辜 將是欲知 知是這樣 我們的母親將是想要這樣 想要我的弟弟這樣 焉必害 焉是疑問在此哪裡 必和我們現在 從措必生走之旁的 躲避的必 是一對古今字 哪裡能夠躲避 他們的危害呢 應該想一想 我是個孝子呀 我的母親想要他這樣 那我還不能順著母親的意思來辦呢 顯得非常的無辜 和忠厚 和孝道 我的母親想要這樣 實際上是不是呢 不是這樣的 這裡面公書段 到了經帝以後 他做的第一件事 擴大城牆規模的 這個又是通過暗線 一條暗的線索 來表示出來的 是通過鄭國大夫 載註 他和鄭莊公的談話 表現出來的 那麼這個時候我們還看不出 鄭莊公的陰險 只看出他母親的偏心 那麼 看不出他的陰險 當然也看不出公書段的 愚蠢 只能看出他的貪婪 他們的性格表現呢 也是一步一步的 發展起來的 我們來看 對曰 這是載註對曰 好了這裡邊反映出來了 鄭莊公的陰險來 那麼 載註對他說 他說我母親想這樣 載註接著回答說 將是 河燕之友 是一個賓語 前置的句式 這是賓語 用代詞複質 而前置 前置賓語是河燕 那麼 當賓語為代詞 就前置賓語為代詞 或者是包含代詞的時候 複質的代詞 一般是知 實際上就是將是友 河燕 燕本來是吃飽 這個是滿足 將是什麼時候才能得到滿足呢 將是有什麼 才能滿足呢 也就是將是不可能有滿足 不如早為之所 將是他的貪心 永遠不會滿足 既然他的目標 不是這一點點地方 不如早為之所 什麼早為之所 從字面上來看 不如早一點為之所 是給他一個地方 給誰一個地方呢 這個知指代公書段 不如早一點 給公書段一個地方 這個地方 我們看顯然不是實際上的 具體的地點 如果你給他一個地點 把他從經濟調到別處 他仍然會擴展自己的實力 仍然是心腹大患 所以這裡面 你應該是得其所宜 所以所謂早一點 給他一個地方 實際上是早一點 讓鄭莊公下決心 要麼是除掉 公書段 要麼是限制 他的權力 早一點給他一個地方 早一點做出決斷 對他做出處置 無始自慢 無是不要 不要讓他 滋長蔓延 早一點處理他 處理這件事 早一點制止他 不要讓公書段的勢力 增長蔓延 慢難圖也 如果他的勢力蔓延了 滋長了 勢力大了 難圖也 圖是圖謀 就很難再圖謀了 意思是勢力增長了以後 就很難制止他了 很難控制他了 慢草猶不可除 況君之寵地乎 慢草是指 蔓延了的野草 猶尚且 不可除 不可被除去 這一句話 是一個被動句 那麼它是意念的被動句 就是句子呢 是通過 主動句的句式表達出來的 被動的色彩 慢草是受事主語 他做的是 除這個動作 意思是野草蔓延了以後 尚且很難被除掉 況君之寵地乎 更何況 國君您這個 受你母親寵愛的弟弟呢 更何況 國君您受寵的弟弟呢 意思是慢草都很難除去 那麼 他的這個勢力增長了以後 不是更難控制 更難除去嗎 這個時候這個臣子 債重呀 已經把他要做的這些話 他的打算 實際上已經告訴了鄭莊公 希望國君您 早一點處置他 但是鄭莊公不急不邁呀 下面一句話 實際上就反映了 他的陰險和狡詐了 公曰 多行不義 必自斃 自孤待之 行是施行 不義 不義之事 過多的施行 不符合道義的事情 必自斃 倒下 那麼 倒下 也就相當於失敗 就是過多的施行 不義之事 一定會 自取垮臺 一定會自己垮臺 他一定會自尋失敗 自孤待之 您姑且暫且 您暫且 等待著吧 就是你等著看吧 他一定會自取滅亡 這個時候看出他的陰險來 但是呢我們看一下 那既然他是我的弟弟 就隨便他發展去吧 他發展了 等他自己滅亡了 那是他自己的事情 我呢沒有辦法去阻止他 實際上還是 聽從我母親的命令 請求了 反映出他的陰險 那麼鄭莊公 實際上對於公書段的 所作所為 所有表現 包括他母親的所有表現 他是瞭如指掌的 只是呢他隱藏的比較深 但是這裡面 已經說了讓他自己去做 繼而太書 命西筆 北筆二與己 公子呂曰 國不堪二 君將 若知何 欲履太書 臣請弒之 若服輿 則請除之 吾生民心 公曰 吾擁將自己 繼而 是不久 太書就是公書段 有命令西筆和北筆 那麼 西筆筆 是邊境的成譯 這裡面他是讓 鄭國西部的一些邊城 還有北部的一些邊城 二與己 這個二 是一個動詞 兩屬 什麼叫兩屬與己呢 就是西筆和 北筆本來是 鄭莊公的地盤 那麼他要向 鄭莊公交納 賦稅交納君父 而這個時候呢 公書段就命令西筆 和北筆的這些人 在聽命於 鄭莊公的同時 還要聽命於自己 向自己效命 向自己交納公父 實際上他的做法呢 已經等同於一個國君了 能夠和國君分庭看禮了 這個是通過一個明線 反映了公書段的 他的貪婪 公子呂 公子呂就鄭大夫 也是後面的子豐 國不堪二 這個二呢 是指名詞兩屬的局面 國家不能夠忍受 兩屬的局面 那麼 因為他相當於兩個國君呀 一山上且不能容二虎 更何況一個國家 怎麼能有兩個國君呢 所以國家不能夠 經受政權兩屬的局面 君將若知和 國君民 將要 若知和 如知和就是把他怎麼辦 民將把他 怎麼樣 怎樣處理這件事 欲與太叔 陳請示之 若服與 則請除之 與是交給 如果想交給太叔 請是請允許我 去侍奉他 與太叔 有人理解是把西比 北比交給太叔 實際上不是這兩個地方 而是什麼呢 因為現在太叔 公書段 那個西比北比二一級的時候 已經把自己 等同於一個國君了 想要國家政權 這裡這個語呢實際上是 如果您想要把我們 政國的 國家政權 交給太叔的話 陳就是我 我請求 去侍奉他 請您允許我去侍奉他 也就是我給他做陳子 若服與 如果您 不想把 國家政權交給 太叔的話 則請除之 則請允許 除掉他 這個陳子前面說 這個國君您將怎麼辦 下面說請求除掉他 顯然這個時候 這個公書段的實力呢 已經比較強大了 無生民心 生是 集物動詞的始動用法 它後面兩個邊語民心 實際上是不要 使民眾 老百姓產生 二心 為什麼會產生二心呢 因為到底哪一個 是國君呀 到底民眾聽從誰的呀 所以國家不能忍受 這種局面 希望能夠除掉他 不要讓老百姓產生二心 因為人心分散了 你將來就很難再除掉他了 公約 仍然是不急不躁 無憂憂同憂 不用 不用什麼呢 不用除掉 將自己 將要自己到來 也就是他的災禍 他將自取滅亡 將自己到來 那麼他的失敗將自己到來 下面呢 公書段一看 密西比 北比二一幾的時候 這個國君仍然是沒有反應 他的膽子就更大了 貪心也就更大了 太書又收二 以為幾義 至於 臨言 子封曰可以 後將得眾 公曰不義不逆 後將崩 公書段看到了 他的國君沒有動靜 又收二 以為幾義 二 是指原來兩屬的地方 又把 原來兩屬的地方 收過來 成為自己的 誠意 也就是這些都成了他自己的領地 至於 臨言 臨言是 鄭國的編譯 在現在河南省延津縣北 那麼他的勢力 他的實力 他所控制的範圍 就達到了臨言這個地方 那麼我們看地圖 這是西比 這是北比 那麼這個西比和北比 是鄭國的西部和北部 邊陲 本來是兩屬 後來又把這兩個地方呢 收歸己有 勢力達到了臨言 那麼現在是等於是 鄭國的西部北部 大部分地方 都成了公書段的了 子豐也 就是前面的公子呂 可以說可以了你趕緊出兵吧 他的勢力太大了 後將得眾 因為公書段的地盤 已經很大了 後是指的土地廣大 他的地盤廣大了 將得眾 就會得到民眾 就會得到民眾的支持 那麼支持國軍 的人可能就會少了 說你現在可以出兵了 可以除掉他了 他的土地再廣大了 他就會得到民心 民眾就會支持他 公約不用 不義不逆後將崩 他仍然不著急 他真的不著急嗎 實際上他已經做好了準備了 不義不逆後將崩 對於這一句話的理解 有兩種方式 義是符合道義 畢竟 公書段和鄭莊公 他兩個是君臣關係 那麼講究君敬 臣周 臣子不應該做違背 國軍利益的事情這個叫義 而公書段做的事情 又是損害國軍利益的 所以叫做不義 逆 通親密的逆 是親近 是不親近後將崩 他的實力增強了 土地廣大了 將會崩塌 將會垮臺 那麼我們看 不義不逆的這兩個詞 有兩種解釋 一個是杜著 不義於君 不親於兄 非眾所賦 雖後必崩 意思是 公書段這個人 從君臣之義上來說 他不符合道義 從兄弟關係上來說 又不親近自己的兄長 既不義 又不逆 所以後將崩 另外一種說法 因為段不義 做的事情不符合君臣道義 故不逆 逆 老百姓不親符他 老百姓不親符 後將崩 這兩種理解 都是可以的 那麼看一下 這個公書段到了京帝以後 先擴大城牆規模 後來又使西比北比二於幾 後來又把西比北比 收為幾億 不停地擴展自己的實力 反映出了他的貪婪 而鄭莊公呢 將士欲知焉必害 然後還有多行不義 必自斃 後來又說不義不逆 後將崩 那麼他的這個險惡用心 實際上也是一步一步地 得以了昭示 反映出了他的這種陰險和狡詐來