【華東師範大學】《西方美術欣賞》（全60講）孫乃樹 P24 - 24. 5.7 古希臘羅馬藝術（七）

就把城門打開,把木馬拉進來,把城門關上。 哇,好大的木馬啊,好看啊。 晚上,特洛伊將士睡覺去了, 希臘將士就從肚子裡爬出來, 把城門打開,裡應外合,就把特洛伊城攻下來了。 就這麼個故事。 在這個故事當中, 烙孔告誡特洛伊人不能把這個木馬拉進來, 是恪守他的本質,保護特洛伊城的,對不對? 但是他違抗了神的旨意, 因為攻下特洛伊城是神雅典娜的旨意。 你幫助這個特洛伊人, 不聽從神的命令, 所以要把你殺了。 於是,神命令兩條巨蟒, 大家看這兒, 一個蛇已經咬著拉奧孔的腰部了。 命令兩條巨蟒把拉奧孔父子纏死。 這個雕像就表現這個情景。 這個雕像有兩樣東西值得我們注意。 第一,大家看這個雕像三角形構圖, 古典主義的,對吧? 很古典主義的三角形構圖。 但是大家看它裡面的這個動感, 非常強烈。 這個裡面的動感幾乎已經框不住這個三角形了, 已經要突破這個三角形, 衝破那種穩定了。 這個我們就看到, 希臘化時期人們的一種心靈, 人們心靈的一種表達。 這是第一條。 第二,拉奧孔被兩條蛇纏著, 垂死掙扎。 我們看到他這個兒子, 一個腳上的蛇剛要掰掉, 手上被纏上了。 這個兒子已經纏得不行了, 要倒下去了。 拉奧孔皺著眉頭, 在垂死掙扎。 請大家注意看拉奧孔那張臉。 我們看到拉奧孔皺著眉頭, 在垂死掙扎。 但是我們看看那張臉, 仍然是十分美麗的。 醜嗎? 不醜, 壯美。 這個雕像他仍然在表現拉奧孔的那種美麗, 壯麗, 悲壯, 悲壯當中的美。 這個雕像給我們顯示了一個東西, 就是希臘人的一個概念。 什麼概念? 美的概念。 在人類的感性生活當中, 美是第一位的。 其他所有的感受都是次要的。 美是第一位的。 這是希臘人給我們的感受。 希臘人這樣說過, 當你的身體, 當你在垂死掙扎的時候, 身體所受的痛苦和美是不相容的。 但是當你在表現垂死掙扎的時候, 你仍然要給表現美留下充分的餘地。 這就是希臘人的美的概念, 希臘人的美的法律。 在希臘是一個城邦國家, 希臘的有一個城邦的法律當中, 曾經寫著這樣一句話, 不準表現醜。 我看了這個非常驚訝, 我們的法律上有嗎? 沒有。 希臘人不準表現醜。 希臘人認為在人的感性生活當中, 美是第一位的。 其他所有的感受都要給美讓路。 這樣一種概念在人類的藝術史上, 統治了兩千年。 當現代藝術起來的時候, 人們推翻了這樣一種概念。 希臘人的這個概念, 給了人們一個啟示, 但實際上這也是一個大大的錯誤, 一個大大的陷阱, 因為它把人們的感受弄得非常的狹窄。 我們只看美, 其他東西都不看。 而當現代藝術起來的時候, 人們認為各種東西都是可以表現的, 痛苦、悲哀、憂愁、孤獨, 為什麼不能表現? 好, 這是這個雕像給我們的一個巨大的啟示。 古希臘的雕塑就講這些吧。 好, 下面呢, 我們想講第二個部分, 第二部分, 希臘的繪畫。 希臘的繪畫和希臘的雕刻一樣, 在古代埃及, 在克里特島和麥犀利文化的影響下, 一步一步地向前發展, 向前發展。 然而, 兩千多年的歷史, 兩千多年的時間的遺憾, 使古希臘的繪畫蕩然無存。 我們到現在, 能夠看到希臘的繪畫很少很少, 壁畫, 什麼家常畫我們都沒看到。 但是, 根據我們的推測, 希臘人有那麼偉大的建築, 在各個領域都有那麼偉大的建築, 希臘人的繪畫不會, 絕對不會沒有成就。 只不過, 時間的遺憾把這些東西都弄丟了, 都損失了。 有的評論家曾經這樣說過, 他說這是任何國家的藝術史上最嚴重的損失, 竟然希臘的繪畫看不見, 這是多麼嚴重的損失。 但是, 希臘為繪畫還是為我們留下了一點點可看的東西, 那就是希臘平畫, 陶平畫, 希臘陶平畫, 給我們留下了研究希臘繪畫藝術的一點材料。 希臘的陶平畫呢, 在當時是一種時髦, 古希臘為我們留下了非常豐富的陶平畫的藝術遺產, 在歐洲, 在美國的很多大型的博物館裡, 都有大量的收藏, 很多, 大大小小的陶平這麼大, 大的有這麼大, 陶平畫。 陶平畫一般來說, 我們可以把它分作四個時期, 第一個叫幾何文樣時期, 幾何文樣時期, 第二個黑繪式, 第三赤繪式, 第四白底線描, 四個時期, 也是它的一個發展過程, 最早的時候呢, 是幾何文樣時期, 這個時候比較粗糙, 比較簡單, 粗糙和簡單, 大家看這個, 就早期的陶平畫, 幾何文樣時期, 我們看到這個陶平上面的文飾, 都是幾何形的, 三角形, 方塊, 圓圈, 菱形, 都是這樣, 我們看平口, 他講述一個古希臘的神話故事, 這個我們也不說了, 你看他那個人體, 人, 人的結構非常簡單, 上半身就像一個三角形, 他不是畫得很細緻, 而把它進行了幾何畫的處理, 人都變成幾何畫, 這個時期有一個陶平非常有名, 叫迪普隆碑, 就這個, 這個碑滿是文字, 全部做滿了, 最多的是弦線文, 大家知道陶器是輪製的, 下面用輪子一轉, 這個瓶子就捏起來了, 然後畫的時候, 只要把這個筆放在那兒, 插一轉就一圈, 這是最容易的圖案, 弦線文, 這個中國古代的彩陶上面, 也有很多弦線文, 中國古代彩陶最著名的文是, 最典型的文是寬帶文, 就在這個平口的口沿上, 有很寬的一條黑帶子, 寬帶文, 那麼細的就叫弦線文, 這個叫弦線文, 這個陶平畫的是送葬的場面, 一個送葬的場面, 大家看這有一輛馬車, 看到吧, 兩個輪子, 上面一個方的是一口棺材, 棺材上面躺著一個人, 就是那個死者, 這是一個送葬的場面, 再來我們看到, 人們在給他送葬, 這是邊上的人, 我們看到這些人的身體, 都是三角形的, 幾何文樣時期, 早期的人, 其實早期的時候, 人們繪畫不大繪畫, 當然像這樣的幾何文樣, 就帶有裝飾的效果, 很強烈的裝飾的效果, 下面這個馬, 你看兩匹馬拉一輛車, 兩匹馬拉一輛車, 當時人們不會透視, 這兩匹馬並排的站著怎麼辦, 所以你看他的兩匹馬是這樣畫的, 一個在上面, 一個在下面, 為什麼說兩匹馬, 你看前面四條腿, 後面四條腿, 那麼是兩匹馬了, 這個很有意思的, 你仔細看是很有意思的一種裝飾, 接下來就是黑繪師, 所謂黑繪師就是在紅色的陶瓶上面, 用黑色來畫圖案, 像這個就是黑繪師, 這是一個盤子, 盤子的底部畫的一個圖形, 這個盤子叫迪奧尼索斯渡海, 剛才講了一個故事, 迪奧尼索斯被赫爾摩斯帶出去了, 帶到尼山山上去了, 18年以後他長大了, 成人了, 於是他要回來, 這個盤子上面的繪畫就畫這個情景, 迪奧尼索斯渡海, 迪奧尼索斯乘船回來的情景, 迪奧尼索斯要回來了, 然後他上了一條船, 誰知道他上了一條賊船, 船上的那些強盜要搶他的東西, 於是就要給他上手銬, 可是很奇怪, 這個手銬一上, 這個手銬就自動脫落, 一上, 手銬就自動脫落, 幾個海盜一看, 壞了, 這不是人啊, 這是神啊, 就在這個時候, 船的桅杆上, 大家看這是桅杆, 長出了一串串的葡萄, 酒神啊, 葡萄酒啊, 這桅杆上長出葡萄來了, 七個海盜嚇得紛紛跳海, 跳到海裡, 七個海盜變成了七條海豚, 你看, 這是海豚, 看到嗎, 這個盤子就描繪這樣一個情景, 這樣一個故事, 大家看這是船, 這是迪奧尼索斯, 這是葡萄藤, 這是七個海盜, 七條海豚, 他這張畫是對稱的, 基本上是對稱的, 以這個桅杆為主對稱, 你看下面的魚, 都是對稱的, 葡萄也是對稱的, 船基本上也是對稱的, 但是他不完全對稱, 你看這個人在這邊, 這邊中了, 於是這個帆是這樣寫過來的, 兩邊呼應的, 這個在繪畫上已經很成熟了, 這是迪奧尼索斯渡海, 黑繪師, 黑繪師還有一個, 阿克利歐斯和艾亞斯玩骰子, 兩個英雄在下棋, 這個瓶子是典型的希臘的陶瓶, 當作一段, 大家看紅顏色的底子, 然後上面畫的是黑顏色的人, 大家看這個將軍阿克利歐斯, 你看他還和埃及人的繪畫一樣, 側面的畫, 每個東西都畫出來, 兩個角都畫出來, 兩個手都畫出來, 但是有一點點不同了, 大家看那個阿克利歐斯, 一個手在拿著棋子, 但是那個手沒畫出來, 對吧, 我們只看到在這個地方有五個手指頭, 拿了一根毛, 這樣, 從這一點我們就看到, 希臘的繪畫比埃及人的繪畫進步了, 埃及人繪畫要兩個手都畫出來, 希臘人知道我們從一個角度看, 只能看到一個手, 那個手是看不見的, 這是我們在這個繪畫上看到, 希臘繪畫的一點進步, 這是第二個時期, 黑繪史, 第三,赤繪史, 所謂赤繪史倒一倒, 紅的來畫圖案, 黑的做底子, 大家看這個黑的做底子, 這個當時的繪畫比較簡單, 用單線來描畫的, 單線描畫的, 但是在這個畫上, 我們也看到了一點繪畫的進步, 大家看看這個戰士, 你看這個戰士的這隻腳, 大家看這隻腳, 是側面的吧, 我前面講過, 埃及人畫人只會畫側面的腳, 不會畫正面的, 但是希臘人你看, 他會畫正面的, 你看這個腳是正面的, 五個腳趾頭, 不管他畫得好不好, 但總之他知道怎麼來畫正面的腳, 而這個正面的腳比側面的腳要短得多, 這個叫短縮法, 短縮法, 實際上這是透視的前身, 我們透視知道, 方向的改變, 使他的長度寬度改變, 這是智慧史, 當然有很多的討評, 我這只拿了一張來看, 我們只是簡單的來說明, 古希臘繪畫的一種進步, 人們對繪畫理解的一種進步, 這是白底線描, 白底線描是到了比較後期的了, 相對來說, 技法上比較簡單, 有點像我們今天的速寫一樣, 拿根線條勾了一個形象就可以了, 我上面通過這樣簡單的介紹, 就是介紹希臘繪畫的, 陶瓶畫的一些發展過程和成果, 不過我們在看古希臘繪畫的時候, 要有一個概念, 希臘的繪畫應該有著和希臘雕塑同等的成就, 不過2000年的遺憾, 是他蕩然無存, 第三個我要給大家介紹的是古希臘建築, 這是古希臘藝術的又一個偉大成就, 希臘的建築藝術, 它的成就是捉住的, 它的影響是極其深遠的, 幾百年以後, 甚至幾千年以後的建築, 仍然有很多延續了希臘人的創造, 希臘人的偉大成就, 大家看我們視覺藝術學院, 從北門進來的時候, 大家看我們那個圖文中心, 幾根柱子, 這是希臘建築的影響, 等我講完以後, 大家再去看看這是什麼風格的柱子, 大家看上海, 上海的外灘, 有人說是西方建築的極大成, 還是縮影, 我講完這課, 你們有機會到外灘去看看, 這是什麼風格的建築, 什麼風格的建築, 希臘建築的主要類型是神殿, 主要是神殿, 希臘建築的主要類型是神殿, 可以說, 希臘建築藝術的偉大成就, 最集中的反映在神殿建築上, 神殿建築上, 我們大家知道, 基督教做禮拜在哪裡? 教堂, 加一個字, 教堂禮, 希臘人敬神在哪裡? 神廟, 神廟外, 有一個區別, 很重要的區別, 神廟外, 希臘人在造神廟的時候, 這個房子造得怎麼樣不重要的, 建起來裡面能放個神像就可以了, 但是他們更關注的是神殿的外邊, 他們關注外面, 為什麼呢? 因為我們敬神在外面, 在神廟外, 所以我們看的都是他外面的東西, 外面更重要, 裡面不重要, 裡面把石頭堆起來, 造一個房子就可以了, 但是外面他有很多很多的裝飾, 那麼一個建築最外面的是什麼呢? 柱廊, 就成了神殿建築的最主要的部分, 柱廊就成了神殿建築最主要的部分, 而希臘人在造神殿的時候, 他們把柱子形成了一整套系列, 一整套結構, 這個下面應該怎麼做, 當中怎麼做, 上面怎麼做, 他都有規矩, 按照這個規矩來造房子, 希臘的建築就是運用這種樑柱系統, 大家知道, 希臘人造房子是用樑柱系統, 我在原始藝術當中講過, 兩根直立的石頭上面蓋一塊橫的石頭, 這是樑柱, 希臘建築也運用這樣一種結構形式, 樑柱結構, 而他們有一個系列, 基礎應該怎麼樣, 柱子應該怎麼樣, 柱子的上面應該怎麼樣, 牆應該怎麼樣, 那麼這個我們就稱它為柱式, 柱式, 柱子的樣式, 柱式, 希臘建築的柱式就反映了不同的建築風格, 這個希臘最基本的柱式有三種最基本, 當然其實你要找的話有很多種風格, 但是最主要的有三種, 一種叫多利克式, 愛奧尼亞式, 柯林斯式, 你理解了這個三種的差別, 那麼希臘建築的主要風格差不多就可以把握了, 下面我給大家介紹這三種柱式, 第一種要給大家介紹的是多利克式, 多利克也叫多利安, 陶裏安多利斯這樣的稱呼, 這個是翻譯的問題, 不去管它, 它是最基本的一種樣式, 最基本的, 也是對後來影響最大的一種柱式, 影響最大的一種柱式, 它分成五個部分, 第一基礎, 所謂基礎非常簡單, 就是一個長方形的底座, 長方形的底座, 四面有三個臺階, 四面三個臺階, 三個樓梯, 我們看柱子下面都有樓梯的, 它很規矩的四面三個臺階, 這是正面看的, 我們從側邊來看, 側視圖, 一個臺階, 兩個臺階, 三個臺階, 就這樣, 這個就是基礎, 柱子直接的落在最上面的這一層, 因此最上面的這一層也稱柱座, 柱子座落在這個上面, 柱座, 好, 這是第一個部分, 非常簡單, 這是基礎, 第二部分, 柱身, 這是柱子的主體部分,