名所京都百景 名所京都百景 | 愛宕唸佛寺 | 京都外國人最多的寺院

在京都的觀光型寺院中 有一些即便沒有漂亮的庭園也深受人們的喜愛 位於奧措爾的愛蕩唸佛寺就是其中之一 從蘭山一路向北走約40分鐘 過了愛蕩神社的鳥居本 在京都異世界的入口青龍隧道前 就可以看到蕩唸佛寺了 它所處的位置本來是相當偏僻的 但近年來卻因在社交媒體上大放異彩 吸引着世界各國的遊客前來拜觀 寺院開創於平安經建都前的奈良時代 孝謙女帝時期 是的 要追溯起來它的歷史比京都還長 這在京都的寺院中也是不多見的 孝謙天皇叫稱德天皇 是日本歷史上六位女天皇之一 她是第46代和第48代 在位時間分別是749年到758年 以及764年到770年 著名的道敬事件就發生在她在位期間 她一生未婚 非常篤信僧人道敬 道敬謊稱與左巴藩宮傳來神諭 如果她繼位將天下太平 於是孝謙天皇就準備讓位給道敬 這是日本歷史上罕見的皇位 差點被外人篡奪的危機 道敬也因此和平降門 足立尊師並稱爲日本三惡人 不過這次皇位危機 最後被和氣青麻旅姐弟給化解了 公元766年 孝謙天皇在現在東山松源通的地方建立了寺院 當時那裏是山城國愛蕩郡 所以寺院被命名爲愛蕩寺 平安時代末期變成真言宗東寺的末寺 到了醍醐天皇時期 鴉川洪水把寺院變爲廢寺 天台宗僧人千官內供受命復興寺院 千官一生唸佛不絕 因此被稱爲念佛上人 愛蕩寺的名字後來也就被改成了愛蕩唸佛寺 大正時代的1922年 寺院採由東山一住到現在的地方 緊接着又因爲二戰以及五十年代的大臺風 一度又變成了廢寺 1955年佛師西村公朝受天台宗之命住持寺院 在北法相宗清水寺的貫主大熙良慶的大力支持和鼓勵下 全力復興該寺 縱觀悼念佛寺的千年歷史 可以看出日本佛教跟宗派之間的相互幫助與扶持 雖然宗派在歷史的長河中並不總是那麼友好和諧 昭和55年的1980年 以山門的解體復原修理爲首 寺院境內全域開始了爲期十年的復興事業 住持西村公朝是知名佛像雕刻師 有很深的藝術和文化涵養 著作等深 一生曾任教多所大學 爲了祈願寺門興隆 也讓信徒們親自參與到宗教信仰的實際行動中 他發願讓寺內充滿羅漢石像 於是素人信徒和一般參拜者們便着手開始親自雕刻石像 一開始的目標是雕刻500尊 沒想到十年下來竟雕刻了1200多尊 這就是轟轟烈烈的昭和羅漢雕刻運動 這些羅漢表情豐富 造型可愛 有的在沉思 有的在唸佛 有的懷抱小孩 有的深情相擁 有的舉着色即是空的茶掛 有的拿着網球拍 有的在掩飾非禮勿聽 人們將自己對宗教的理解和對生活的態度都刻到了佛像中 石佛的背面往往還刻着信徒們的名字 當石花爬上佛像的頭頂 當青苔佈滿佛像的全身 這些石佛彷彿融進了山體之中 好像他們本來就是從土地中 石頭裏長出來的一樣 世界各地慕名而來的遊客們即便不信佛教 不懂日語 也能被這安靜溫馨的氣氛所打動 心情平和 難怪這裏被稱爲治癒之寺 能想出這種點子的西村先生 在大學裏應該也是受人歡迎的好老師 他讓人們體會到宗教和藝術並不是高高在上的東西 愛悼念佛寺的本堂是鎌倉時代中期的建築 天井是細小的格子樣式 呈現出鎌倉時代的優美曲線 是其他地方不容易看到的 1897年就被指定爲重要文化財 本堂中供奉的本尊厄楚千手觀音像相傳是念佛上人千冠 當年一刀行三十三禮親手雕刻的 深受人們信仰 但是觀音玉面的左右眼神不對稱 被解讀爲將佛嚴厲和慈悲的兩面都表現了出來 因此也被稱爲慈面悲面千手觀音 鎌倉堂中供奉着愛蕩本地佛火出鎌倉菩薩 因火之要甚的護符而聞名 因爲京都深受祝榮之苦 所以防火的信仰特別普遍 山頂的愛蕩神社也有護符火乃要甚 京都簡直每家每戶都貼着一張 愛蕩唸佛寺的秋天可以欣賞到美麗的紅葉 但因爲處於山谷的位置 所以很少能曬到陽光 一般來說上午光線會更好一點 寺院地址 京都市右京區楚娥鳥居本深古廳2-5 交通 乘巴士到愛蕩寺前下車即到 車次極少 乘巴士91路或28路到楚娥釋迦堂前下車後步行18分鐘 附近景點 畫研唸佛寺 梅金山不動院 青龍 愛蕩神社