名所京都百景 名所京都百景·圓光寺 | 京都最美寺院之一

京都北部的義成寺地區 位於天台宗總本山所在的比瑞山腳下 過去這裏曾有一所名爲義成寺的佛寺 因此得名 義成來源於天台宗教義 義表示獨一無二 成表示成作物 比喻在衆生入佛果的教法 說到這裏想必大家可以體會到 這片地區過去是天台宗的勢力範圍 今天義成寺地區的著名佛寺如赤山禪院 滿書院等都是天台宗寺院 除此以外 風景秀美的義成寺 還有宮內廳管理的皇家園林修學院禮宮 江戶時代的武將文人石川丈山留下的世仙堂 以及本文要講述的源自江戶時代的禪院圓光寺 圓光寺坐落在一片安靜的民居小巷中 背靠着一層四葉山 從山門開始 莊嚴素樸的美就會讓人安靜下來 隨着平緩的板道射擊而上 深邃的松樹流露出佛寺的莊嚴 板道的左手邊銜接着淡櫻園 這是一個開闊的花園 人間四月芳菲盡 四月末當京都的櫻花季已經結束的時候 這裏的櫻花才從枝頭飄落 鋪滿地的花瓣像厚厚的絨毯 似在講述春世的故事 登上板道最後的石梯 一個壯闊的石亭赫然呈現在眼前 白沙鋪地 銀色的瓦片勾勒出似雲朵又似海浪的曲線 一塊塊大石從白沙中破土而出 彷彿是穿透雲海的高山 又似大海中的仙島 數條細長的青石斜插入地 彷彿穿透環宇的閃電 結合地面的石塊來看 似龍雲遊於海天之間 深入淺出氣象不凡 這個名爲奔龍亭的石亭 有別於京都的傳統枯山水 是一個現代的作品 它建造於平成時代 作亭者是寺院住持大平慶寬先生 大平住持生於1947年 在成爲僧侶之前 曾在711擔任過董事 是標準的商務人士 2009年62歲時才入僧堂 他是從波士頓美術館收藏的雲龍圖中 得到的作亭靈感 這幅雲龍圖是江戶時代的著名畫師 曾我肖白的作品 作於1763年 畫面中的龍好像即將從紙上躍出一般 非常大膽 一如長久以來日本人喜用舊材料的特點 石亭中表現龍頭和龍脊的石材 取自老水井用過的石頭 奔龍亭的背後是講堂 前方則面對着京都街市 一顆粉色的垂鷹種植在石亭邊上 春天透過點點櫻花 眺望街市的景觀令人陶醉 亭園中的石板路延伸向一個小小的鐘門 進的鐘門 圓光寺將向你展現一個截然不同的世界 和奔龍亭的白色石世界不同 這裏是一個木世界 亭園中厚密的青苔將地面完全地覆蓋 茂密的楓林展現出今年的生命力 林中的石燈籠、小佛像、龜石、蝸牛石隱隱綽綽 坐在本堂中透過木柱、地板和屋檐看到的亭園 像是畫一般 這在日語中叫鵝園亭園 也就是畫康亭園的意思 這個傳統的磁拳迴游式亭園 坐於江戶時代初期 雖然坐亭者未知 但完全能感受到坐亭手法的高妙 初春滿亭新綠 深秋時節紅葉遍地 即使是冬天的枯木仍舊獨具氣韻 樹木的形態與亭石的組合 彷彿是立體化的水墨畫 流露出世外聞人的風骨之氣 楓葉經霜紅 秋天這裏是京都最受歡迎的紅葉亭園之一 靜靜地坐在本堂的園側觀賞亭園 一定對這句讒語頗有感悟 楓葉經過霜降的積冷才能染紅 人生也要經過痛苦的磨礪 生而爲人 有時快樂 有時痛苦 有時會執着不前 但不論是怎樣的秋天 一看到楓葉由綠變紅 心情就能開朗起來 也許正是飽經風霜的顏色才能照亮人心吧 這是刊載於《圓光寺日曆》中的一段讒語講解 希望來此觀賞的人都能感到禪背後的底韻 說起禪 圓光寺將這個楓葉庭園命名爲石牛之庭 這就源自禪宗中的禪話《石牛圖》 禪僧把修行頓悟的過程比喻成牧童尋牛 牛代表人與生俱來的佛心 牧童是尋找牛的修行之人 石牛就是悟道的十個階段 即尋牛 鑑寂 鑑牛 得牛 牧牛 騎牛歸家 忘牛存人 人牛俱忘 返本還原和入禪垂首 圖一尋牛 牧童帶着模糊的希望徘徊在曠野中 茫茫曠野不見牛 但聞晚禪空字銀 圖二鑑寂 牧童發現的牛的蹤跡 我喜牛記縣林邊 樹林雖深怎堪藏 圖三鑑牛 牧童從遠處慢慢接近牛 鳴聲摸摸引我至 遠見其形如黑影 圖四得牛 牧童雖然抓住了牛 但是牛在掙扎想逃走 牛雖在手難掌握 狠跑縱跳一段繩 圖五牧牛 牧童安撫牛 未以水和草 無喜滿牛轉溫順 隨我身後如身影 圖六騎牛歸家 牧童騎在牛背上吹着笛子往家回 迴轉山風雲不後 飄過長空風不興 圖七忘牛存人 牧童望着自家周圍的美好風景 早出晚歸日復日 不需照顧牛健全 圖八人牛聚望 畫面中只有一個空心的圓 這表示了牧童牛之彼下王 真實懷疑具不存 圖九返本還原 畫面中只有美麗的風景 群山無染青不改 花盞笑顏兮自濃 圖十入蟬垂首 以手持葫蘆的微笑 和尚和一個小販聊天的畫面來表示 照顧身體體如松 不顧不思又何妨 不知禪宗的教會 是否能令參觀者洞悉到美景背後的意味 石牛之亭的前面 有一個美麗的守水波 和隱蔽的水晴窟不可錯過 守水波是參拜寺設前禁守的設施 日本人非常注重季節感 和許多寺院一樣 圓光寺也會採摘當季的鮮花綠枝 來裝飾守水波 守水波下埋藏着不易發覺的水晴窟 水晴窟的原理是將水流注入 深埋於地下道口的坑中 水滴在空蕩蕩的容器內形成迴音 空靈幽遠 據悉這是江戶時代的亭師發明的 曾一度流行到明治時代 後來逐漸被人遺忘 直到十幾年前在電視中出現 才又被人們想起 就像鳥鳴山更幽 空曠的迴音更能使人感到寺院的靜寂 石牛之亭的深處是竹林 據說江戶時代擅長寫生的京都畫家 袁山應舉經常徜徉其中 因此被命名爲應舉竹林 寺院展示室中的雨竹風竹圖屏風 就是袁山應舉描繪的這片竹林 風林與竹林中有一個不起眼的小池塘 這是落北歷史最悠久的七龍池 清澈的山泉從小龍口流入池塘 走在這樣的環境中 哪怕是並不懂禪的人 心情也會不可思議地平靜下來 這就是禪宗庭園能帶給人的氣氛 一般遊客走到這裏也就慢慢地返回了 但其實沿着竹林深處的小徑一直往上走 會看到嘉康宮之墓的墓牌子 順着箭頭指引上山 將到達袁光寺的最高處 這裏有德川嘉康的墓 袁光寺和嘉康有什麼關係呢? 這就要講到寺院的歷史了 1601年德川嘉康邀請麗木縣足立學校的學頭三耀元吉 在福建創建了學問所 即使不是僧侶也可以進去學習 是一間華時代的學校 嘉康在官員之戰第二年就開辦學校 可見他非常清楚從教育開始增強國力 纔是立在千秋的政策 後來學問所搬到了象果寺境內 1667年搬到現在的地方 明治以後 此處成爲靈濟宗南禪寺派下的尼寺 作爲靈濟宗唯一的尼僧修行道場而廣爲人知 從明治到昭和時代都是尼寺 現在已經不是了 但空氣中似乎依然飄蕩着柔軟的氣息 元光寺地址 京都市左京區一城寺小古廳13番地 交通 乘巴士到一城寺下松廳下車後步行15分鐘 附近景點 石仙堂 曼書院等