古文 蘇軾《喜雨亭記》:與醉翁之樂相比,蘇軾之喜則格局遠甚

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13 觀看·2026年1月30日
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習與廷紀
蘇氏
廷以與明
致習也
古者有習
則以明物
世不忘也
周公得和
以明其書
漢武得鼎
以明其年
叔孫聖嫡
以明其子
其習之大小不齊
其世不忘
亦也
於至扶風至明年
始至官舍
爲廷
於唐之北
而早遲其南
因留衆牧
以爲修習之所
是歲之春
於脈
於祁山之陽
其瞻
爲有年
繼而
明月不語
民方以爲憂
月三月
以卯乃語
甲子又語
民以爲
未足
丁卯
大語
三日乃止
官吏相於
慶於庭
山谷相於
鴿於室
農夫相於
遍於野
憂者以喜
病者以愈
而無庭事成
於是
舉酒於庭上
以主客而告之
曰
五日不語可乎
曰
五日不語
則無脈
十日不語可乎
曰
十日不語
則無和
無脈無和
遂且見機
欲送繁星
而盜賊滋事
則
吾與二三子
雖欲悠遊
以樂於此庭
其可得也
今
天不宜思明
識汗
而賜之以語
識吾與二三子
得相於
悠遊以樂於此庭
者皆
語之賜也
其要可望也
既以明庭
要從而歌之
曰
識天而欲誅
寒者不得以爲辱
識天而欲御
飢者不得以爲素
一語三日
以水之力
民曰
太少
太少否有
歸之天子
天子曰否
歸之造物
造物不自以爲公
歸之太空
太空明明
不可得而明
吾以明吾庭
