千里野附，遇千年炮製法，竟會擦出怎樣的火花？

今天把從千里外扶牛山找回來 有回揚舊逆地一遙遙 及捕活豬羊美魚的野父子 按從古至今最權威南北朝裏的 雷公炮之論一比一 還原古法制作柳木炮父子 很多悠悠可能對雷公炮之論不算熟悉 它在古法炮製領域被公認爲開山鼻祖 也是我國現存最早 第一部專門論述炮製技術專著 同輩被後世尊爲炮製學之主的雷公炮之論 不論後面是炮製大法 及後續的《本草綱目》 基本都是沿用雷公炮之論核心工藝 並補充細節 雷公炮之論可謂是古法制作方面的 開創者與先驅者無疑 言歸正傳 雷公炮之論裏製作父子的原文 樊修是父子於文屋火中炮令村策 用刀刮上蘊子 並取笛尖 微細劈破 於屋下午地上掘一坑 可伸一尺 安於中一袖 指明取出備幹用 夫欲炮者 揮火無用砸木火 只用柳木最妙 意思是 用柳木文屋火將父子朝至表皮開裂 颳去附着的小枝根 削去底部尖端後劈碎 把柳木灰撒於坑裏 埋入一尺深土坑靜置一夜 次日取出曬乾 在這裏雷公明確指明 用火製法炮製父子時 用柳木是最好的 其他木最好不去用它 其次父子有條件的 自然是選擇純天然的 藥性會更猛烈 關於炮父子的記載 在許多古籍中及現代工藝裏有不少補充 如明代的《炮製大法》裏 記載炮製父子的方法 基本是沿用了雷公炮製論理的思路 且基本等同 《本草綱目》也有着記載 包括我們上次做的河沙炮父子 最早可追溯到漢代金魁於韓金 另外關於父子在權威古方 以商漢論金魁要略的金方爲核心 後續太平惠明和紀舉方 《聖紀總錄》等古籍 其中不少可用父子製成丸劑 膏劑 如出自商漢論的四泥湯 就用明確用到父子 出自金魁要略裏的麻黃父子湯 也要用到父子等 出自太平惠明和紀舉方里的 父子裏中丸 出自《聖紀總錄》 許多用者又因父子要性之俊猛 心生畏懼 望而卻步 他如一位猛將 也像一匹獵馬 駕馭不了者 還是要慎用爲宜 特別是未經炮製的生父子會更猛烈 而炮製的目的正是降低其毒性 增加使用者安全性 所以古人也爲我們提供了多種製作方法 但也要我們有一顆匠心 遵守古法 很多朋友可能會想 雷公爲什麼非讓我們用柳木去炮父子 按我個人理解 父子爲最陽之妖 柳木爲最陰之木 很多調養油池都逃不出五行及陰陽範疇 所以這兩者陰陽結合 對藥性對人體更有幫助 那是不是柳木炮父子就是最好的炮製法 其他古法或方法就不行了 這種說法顯然是不合理的 只能說哪種最合適個人選擇 及最值得我們去借鑑 包括雷公炮製論裏 父子的製作方法也不只一種 今天我們做的是火製法 還有一種爲陰製法 不管是烏頭還是父子 都內涵着烏頭簡 火製法炮製 在於利用高溫降低其毒性 用柳木灰調和它的烈性 說着說着視頻已接近尾聲 柳木炮父子也已完成 感謝能看到這裏喜歡古法制作的朋友們 古法制作視頻不長 製作過程卻真不短 下期繼續和大家解鎖 古法制作本草內容 喜歡的朋友記得幫忙點點贊 我們下期再見