【三味书屋】-每天一本好书 幸福之道的啟示，《幸福之路》全書解讀!

大家有沒有覺得工作或生活中總是有不少的煩惱 讓人總是焦慮不安 特別是在經濟高速發展過程中 各種問題都層出不窮 工作的壓力 父母漸漸年長所帶來的問題 孩子的教育問題 一件件都讓我們放不下 憂心重重 總是難以感到生活幸福 你好 歡迎來到伊林讀書 每天一本好書 帶你踏上思維與財富的雙重生計之旅 那今天我給大家分享的這本書是幸福之路 他是英國哲學家羅素寫的一本書 波蘭特羅素 相信大家都有所耳聞 他是一位大數學家 邏輯學家 而且是一位生活家 他的生活異常豐富多彩 同時也是一位情場老手 一生結婚就有四次 不僅如此 在學術上他也很有建樹 寫過數學原理 這樣專業的學術書記 也寫過文筆優美的西方哲學史 還憑這部著作拿到了諾貝爾文學獎 那我們爲什麼要講幸福之路呢 因爲這本書裏的內容對於當下的我們有特別的借鑑和指導意義 對於我們當下碰到的很多問題 比如說煩悶 極度 比如說九九六國老死 都有談論到或者觸及到 雖然他描述的是當時他那個時代的西方世界的白領和藍領 但對於今天的白領和工人來說 同樣有借鑑意義 這本書分爲兩個部分 一部分是講我們爲何不幸福的原因是什麼 另一部分是講如何幸福起來 怎麼樣變得幸福 當你找到自己不幸福的原因 然後中對這個原因進行改變 那也能變得幸福起來了 我們爲什麼不幸福 這本書裏面羅列了很多我們不幸福的原因 歸納起來就是累 反 怕 鄙 一類 現代人的累到底是什麼意思呢 我覺得不管是羅祖生活的那個年代還是現在 我們的累大多不是指肉體上的累 而是精神上的累 就像在學習當中 各種各樣的考試 各種考前模擬 還有黑板上寫着距離高考還有100天 加油等口號 無形之中就給人一種精神上的壓力 肉體的累並不可怕 精神的累往往會壓垮一個人 這也就是爲什麼有很多人寧願做體力活 也不願意繼續上學的原因 還工作當中的各種考覈 各種筆稿 各種方案的設計和製作都能讓人身心俱疲 二反用一句話來解釋 就是慾求不滿 就是看着碗裏的 想着鍋裏的 你明明得到好處了 但是你還想得到更多 煩悶的人沒有辦法在他的靈魂深處開發出自己的樂趣 他需要外界的刺激才能給他帶來適當的愉悅 這就是煩悶的本質 我們已經進入一個飛速發展的時代了 在這個時代 所有的信息和視頻都是刺激你感官的 沒有辦法觸及你的靈魂深處 當你適應了這種刺激模式 你就會不斷的追尋這樣的刺激 一旦停止 你就會陷入煩躁的狀態 三怕 怕也會我們感到不幸福 到底怕什麼呢 有林林總總的怕 年輕人最怕的就是不被理解 年輕人有自己的想法 想追尋創新 而很多資源都被年長者所擁有 有時會遭到他們的反對 你特立獨行會被說成不務正業 你想創業 他們會說自己都養不活 談什麼創業 所以羅素還是給出了一些建議 你可以離開家鄉 來到一座遙遠的城市 尋找一份新的職業 遠離你的原生環境 並且在找工作的時候 不要僅僅盯着薪水 找適合自己的工作 如果僅僅是爲了拿一份薪水而做自己不喜歡的工作 那人生的幸福度會大大降低 上面講的主要是青年人之怕 下面我們來講一講一種最典型的病態之怕 這種怕是什麼呢 就是一種受虐狂的心理 或者說是受迫害妄想症 總覺得全世界對着自己幹 自己是一個孤單英雄 整個世界都很邪惡 別人總是忘恩負義 我總是最苦最冤的那個 我們在生活中都遇到過很多像這樣有被迫害妄想症的人 這些人就像降臨掃一樣喋喋不休 老實說 我這一輩子總是受到各種各樣奸人和壞人的損害 他們描述的世界黑暗無比 好像整個世界都聯合起來 要在職場 愛情 婚姻各個角度對他進行殘酷的絞殺 這種想法會極大的損害你人生當中的幸福 那麼怎麼樣來克服這種變態的偏執的心理呢 羅素也給出了一些藥方 第一個藥方就是不要高估你的道德動機 第二個藥方是不要太高估你的才能 你如果往這個方向想一想的話 你的心態就會平衡很多 很多事情之所以不如人願 並不是別人有意針對你 而是因爲你自己的本事還需要進一步的磨練 當然 當你第一次意識到你並沒有莫扎特和貝多芬這樣的才能的時候 你可能會覺得有一點痛苦 但是你仔細想想看 莫扎特和貝多芬受到很多人的嫉妒 人在高處不勝寒 也許他們的人生並不幸福 你雖然不是莫扎特和貝多芬 但你可以無憂無慮的享受他們的音樂作品 難道這點幸福還不足夠嗎 第三個藥方是不要期望別人一天到晚關注你和關心你 第四個藥方是不要以爲所有人都在祕密的注視你 你也並不是世界的焦點 想到這一點 至少你可以確定你沒有成爲整個世界眼中的公敵 你的幸福感會不會上升一點呢 四筆 實際上人生當中很多痛苦是從筆當中獲得的 爲了講清楚這個要點 羅素描述了一個在現代辦公室裏工作的白領的狀態 表面上看起來各個光鮮亮麗 收入不錯 有車有房 但通常在半夜還在思考明天怎麼應對客戶 手上的方案還需要怎麼完善修改 怎麼樣完成今年的考覈目標 精神一直處於緊繃的狀態 說不準哪一天就失控 爲什麼停不下來呢 因爲一直在攀比 被外界的物質生活所裹挾 一停下來 房工車工就會斷 好不容易得來的物質基礎都可能失去 還有就是一直都嚴格要求自己 對於工作的要求一刻不放鬆 把追求卓越當做我們生活的目標 如果我們追求生活的平衡 把追求幸福當做我們人生的終極目標的話 就可以放棄一些不必要的物質追求而得到內心的寧靜 還有一個攀比的副產品就是極度 極度顯然是人類的一種天性 孩子之間天然就有極度 如果一個家庭有生兩個孩子 就會發現在分配玩具衣服的時候 若有一些不公 這兩個孩子之間就會產生相互極度的心理 實際上 源自於古希臘的西方民主制度也和極度頗有關聯 比如 在古希臘就有所謂的陶片放煮法 根據陶片放煮法 如果你看到城邦裏面有任何一個人 他的智力 演說力 感染力都非常卓越 那麼 你就可以在一個陶片上寫上他的名字 如果能夠湊齊足夠數量的此類陶片 就可以把這個人逐出城邦 爲什麼要這麼做呢 因爲大家覺得在智力和能力上特別卓越的人 天然就有可能成爲獨裁者 表面上看 這是保衛民主 但怎麼聽 怎麼就像一群材質平庸的人 便朝法地去迫害那些材質超過他們的人 所以 民主的運作和對於閒人的極度 這兩者之間是有一種內在的關聯的 很多西方制度的鼓吹者都說 西方的制度好 是自由和民主的制度 但是 盧素作爲一個哲學家已經清楚地看到了 民主所帶來的平等主義是在遏制自由 爲什麼呢 因爲平等主義會帶來極度心 而極度心對於智慧水平比較高的人的自由來說是一個巨大的障礙 而且 羅素特別指出極度的結果 並不是使得比較平庸的人能夠向更加聰明的人的方向靠近幾步 相反 他會使得所有的人都不敢那麼聰明 都往裝傻的方向趨近 這對於整個社會的長久的發展是非常不利的 看來極度是一件很壞的事情 那極度作爲一個病該怎麼治療呢 羅素開出的藥方有三條 第一條是善待兒童 也就是說在對於兒童的教育當中 要讓他受受極度之心的蠱惑 那怎麼做呢 比如 在多子女家庭裏面 父母所要做到的就是不要厚此薄彼 你如果厚此薄彼的話 那麼就很可能會讓那個較少得到關愛的孩子產生心理扭曲 老師也要注意這一點 班上總有好同學差同學 這些好同學差同學的區別更多體現在成績上 對於不同學生的評價不要表現得太明顯 第二個藥方是什麼呢 少比較多看看 對於成年人來說 就是多看看你現在賺的錢能不能滿足你現在的需要 很多人賺的錢其實是能夠滿足自己的需要的 如果非要比較的話 一山還有一山高會讓你相當痛苦 第三個藥方是什麼呢 不要太謙卑 什麼叫不要謙卑呢 就是極度的人往往過於謙卑 極度是自卑的一種體現 你老說別人怎麼樣怎麼樣就說明你不自信 我跟你說 自信的人是通過肯定自己來獲得自己生命的支撐點的 但是如果有些人他在自己身上找不到生命的支撐點 他只能通過一種攻擊性的方式來肯定自己 那就是否定別人 但是你反過來想想 你如果不要費那麼大功夫去找別人的缺點 你花點功夫善待自己 對自己好一點 找找自己身上的優點 這樣的話 不論是對於別人還是對於你自己來說 幸福感都能夠提高 何樂而不爲呢 只要你用批判性思維的頭腦想一想 就會想到每個人都是均衡的 你要打的是一個綜合的分數 那麼有極度所引起的不公平感和憤怒感都會煙消雲散 二 如何幸福起來 一 興致 那麼什麼叫興致呢 羅素說 如果我們把生活當中的各種各樣的享受比作一次晚宴的食材的話 那麼很明顯不同人就會採取不同的態度 你看到有些人是饕餮之客 不吃到吐是不行的 拼命的吃 玩了命的吃 這種人在生活哲學裏面對應的是哪種人呢 他們就是縱慾主義者 享樂主義者 還有一些人是抱着責任心來吃飯的 把吃飯看成是一個科學實驗 他們每次吃飯之前都得計算有多少克的卡路里 有多少克的碳水 然後一不小心過量了 真是煩得不得了 有一些明星雖然賺的錢很多 但每次吃飯都是抱着這樣的心態 這樣人生還有什麼樂子呢 這種態度就可以對應於人生哲學裏面的禁慾主義者 禁慾主義者對於所有的人類的慾望保持着一種警惕之心 用數學般的眼光來檢查他們的行爲是不是超出了教科書所允許的範圍 這種態度會讓你陷入持續緊繃的狀態 沒有辦法得到真正的快樂 那麼與之相比 盧素所主張的那種快樂是什麼呢 是一種真正的美食家的快樂 美食家就是吃一口食品 然後他要充分地慢慢地咀嚼這個食品 讓這個食品能夠和自己的味蕾親密地接觸 產生豐富的感覺 刺激他的大腦 美食家工作的要點是什麼 他並不是追求那種縱慾般的歡愉 他追求的是一種神聖的享受 美食家吃的時候 對食物抱有敬畏之心 並不會像那些介意主義者那樣 僅僅把食物看成是卡路里 美食家會像尊重神靈一樣地尊重美食 在人生中 如果你有一個這樣的癖好的話 那麼你就會過得很快樂 那麼愛好對於人生到底有什麼樣的作用呢 如果你有各種各樣不同的愛好的話 那麼在遭遇人生變故的時候 你就可以啓動這些愛好所蘊藏的幸福潛能來補充你的人生能量 在這個環節中 羅素就特別讚揚了他所認識的一位朋友 他的主要工作是個茶商 主要是從中國進口一些茶 然後到西方世界去賣 結果在人生的某個環節 他心愛的妻子得病亡故了 他也沒有續絃 日子過得很苦 他沉浸在對於亡妻的思念當中 人生的幸福感當然就大打折扣了 但是他也想走出人生的陰霾 於是他找到了一個很好的發泄方法 什麼方法呢 他發現他進口的那些中國的茶的包裝盒上 那些漢字特別好玩 於是他就開始系統地研究漢字 因此就學會了中國的漢語 這是一個非常有趣的排險方法 非常高雅 能夠提高知識的深度和廣度 同時也不會帶來任何對於健康的危害 這就是羅素特別提倡的對於興趣的培養方式 所以 性質的培養對於提高你的幸福感是很有幫助的 性質的特點是什麼 我們從哲學的角度上來看 這個性質往往是針對於外者的 比如我對昆蟲蒐集有興趣 我對於唐朝的錢幣的蒐集有興趣 我對於郵票的蒐集有興趣 我對於品鑑各種各樣的勞火車的模型圖有興趣 這些興趣都是針對外物的 你針對的這個外物能夠分散你的注意力 你人生當中那些不如意的事就會被你暫時的遺忘 然後能夠讓你進入另外一個精神世界 二愛情還有一件事情和性質是頗有關聯的 那就是愛情 愛的本質是什麼 羅素的定義是尋找安全的港灣 安全的港灣是指心靈上可以寄託的地方 這在相當程度上和你培養一個小的無害的嗜好是一樣的 如果我的嗜好就是做木工活 那麼我在生活中遇到一些不如意的時候 只要我開始做木工活了 我的靈魂就得到了安放 這就是我的愛的港灣 一個我喜歡的男性或者女性和我一起組建了一個家庭 這是一種更加寬廣的愛的港灣 如果我們忘記了愛情本身是安全的港灣這樣一個基本的原則 那麼愛情作爲一個幸福滋生地的意義就會徹底喪失 三工作工作的道理和愛情是一樣的 我有時候也和學生們講選工作就像選愛人 但是它比選愛人更麻煩 很多人進入一個行業以後會發現這個行業並不是他真正喜歡的 所以就在這個行業裏面空耗了很多的時間 大家不要忘記一點 在現代的工作制度下 你和你的老闆 你的同事在一起的時間很有可能超過和你的愛人你的子女在一起的時間 也就是說 如果工作不如意 職場不如意 這給你帶來的不幸福感會成比例的壓過家庭帶給你的不幸福感 所以在選工作的時候一定要留心 那麼怎麼樣能讓我們工作的開心呢 羅素提出了兩點 第一 你的工作一定要讓你的技巧有發揮的空間 周星馳拍過一部電影叫《喜劇之王》 這部電影講了一個跑龍套的小演員成長的過程 在片場裏面 周星馳飾演的演員就經常被各種導演吆五喝六地叫過去 導演說 這個角色讓你演 你願不願意演 然後周星馳的一個口頭禪是什麼呢 他說 工錢多少不重要 重要的是演技有沒有發揮的空間 這是周星馳說的一句我非常喜歡的話 正好體現了羅素對工作的態度 就是你如果真的要成爲一名喜劇演員的話 你更應該關心的是你的喜劇表演的纔能有沒有發揮的空間 那麼工作當中的第二個要點是什麼呢 就是要有建設性 這是指如果你能看到很多東西被做出來 你就會覺得非常開心 對一個匠人來說 他做一把刀 一個傢俱 如果能夠把它完完整整地做出來 放到客戶的手裏 讓客戶感到很開心 他也會覺得非常開心 所以工作裏最煩人的情況 就是你做的工作是一個很龐大的環節當中的一個小零件 你也不知道做出來的是什麼 你多多少少會有點挫敗感 如果你能看到你做的小零件 最後所謂之服務的大的器件到底是什麼 並且能夠看到這個大的器件發揮了多大的作用 你就會感到幸福 所以一個可以提高工作中的幸福感的手段是什麼 就是讓大家看到成品 並且讓大家看到這個成品是怎麼服務於社會的 關於性質 我們講了怎麼通過一些小愛好來維持性質 怎麼通過愛情來維持性質 怎麼樣通過工作來維持性質 還有一個很重要的思想要點 就是要和生活中那些不太重要的小煩惱說拜拜 不要被那些小煩惱迷住自己的心智 舉一個例子 羅素觀察到有一些貴婦明明很有錢 但僅僅因爲僕人打破一個盤子就大呼小叫 大聲呵斥 這種大聲呵斥 首先不能把這個盤子就回來 其次又把宴會的場面搞得尷尬無比 這個貴婦自己又壞了幹活 對誰有好處 看來是對誰都沒有好處 對生活中的細微小事缺乏忍耐力 會大大的降低生活的幸福感 很多事情得饒人處且饒人 閉閉眼也就過去了 對這本書的內容進行一下總結 這本書講了兩方面的內容 一方面是我們不幸福的原因 就是我們累 我們煩 我們怕 我們比 那麼怎麼樣能夠讓我們的生活變得更加幸福呢 除了少一點勞累 少一點煩惱 少一點懼怕和少一點攀比以外 更重要的是要培養對於生活的各種各樣的性質 而且我們要尋找那些成本很低卻能引發很多樂趣的性質 在細微處找幸福 然後把我們的幸福慢慢的積累起來 讓我們的人生塗上一層明亮的顏色 好了 本期視頻到這裏就結束了 這裏是一林讀書 感謝您的觀看