震撼!北京黃了!2026丙午赤馬年,黃燈籠藏驚天秘密?習近平命理大劫!| #信不信由你

領進中國皇曆新年
相信很多人都刷到了這樣的視頻
媒體對此有報道
北京河北山東四川湖北等一些城市的街道上
掛起了一排排的黃色燈籠
據說最先掛黃色燈籠的是濟南
1月30日起集中懸掛
1月31日由濟南時報
新黃河等本地權威媒體報道
是目前中國有明確日期的最早記錄了
隨後北京就跟上
民間對此議論紛紛
認爲死人才會掛黃燈籠
積木新聞爲此還採訪了相關的部門
當地的官員說
這是市政府統一安排的
黃色體現了尊貴吉祥和皇家氣質
但有意思的是
網友的第一反應卻高度一致
有人說像辦喪事
有人說北京黃了
還有人脫口而出不祥預兆
風水專家和玄學愛好者也都表示
按中國傳統習慣
雖然黃色常被視爲是皇家專用色彩
但是黃燈籠
黃曆新年掛起是犯忌諱的
除非是寺廟
否則掛黃燈籠
預示的就是不吉利
象徵孤寡戰爭家庭不和等等凶兆
那麼問題就來了
爲什麼在即將跨入2026.5年
也就是我們常說的赤馬年
迎春之時
官方會統一要求掛出黃燈籠呢
有網友說
因爲2026和2027是赤馬紅羊年
是大災之年
土爲黃是用土來壓火的
那爲什麼要用土來壓火呢
這管用嗎
大家好
歡迎來到信不信由你
我是李明
前面的節目中
我們聊到
齊人張四木是國父孫文的轉世
因爲錯把邪靈當作救國鑰匙了
導致中華大地百年生靈塗炭
爲此以聾啞之軀
用盡一生的苦難苦苦贖罪
告訴天下這條路是錯的
那張四木生前對結束邪靈就做出過預言
如今已經進入到2026
距離1921年中共邪靈進入中華大地
已相去105年了
張四木的預言會應驗嗎
今天我們就從北京黃的說起
來聊聊這個話題
那如果你是第一次來到這裏
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我每週二每週五是定期播出的
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帶你穿越現實預言與靈界的迷霧
找到那把開啓你心靈覺醒的鑰匙
一起來見證歷史的轉折
怎麼樣你訂閱了嗎
好謝謝你啊
現在我們就進入了今天的正題了
關於這個赤馬紅羊脊
我曾經多次分享解讀過了
不過今天的解讀
視角則是完全不同的
我們都知道讓這個赤馬紅羊的說法名垂青史的
是南宋大夫兼學者柴旺寫的一本《稟定歸仙》
當時他寫這本書的目的是想請朝廷注意
每逢稟武定位之年
社稷必有禍患
根據柴旺的統計
自秦昭襄王52年稟武
也就是西元前255年
至武代漢天服12年定位
也就是西元947年
共經歷了21次稟武定位之年
均發生了動亂或者是天災
其實啊赤馬紅羊的這個說法吧
最早是鑑於唐代詩人殷堯藩的《禮節度平魯詩》這首詩中
比柴旺的《稟定歸仙》要早了400年
原文是這樣的
百萬王師夏日邊
將軍雄烈可圖權
元勳未論
逢毛易
節逝應如破竹燃
燕錦無風
清宋末
秦文有寶
盡藍田
太平從此銷兵甲
繼續弘揚
換節年
意思就是百萬大軍如同天邊降臨
將軍雄才大略必當保全大局
立下如此的奇功
已不必論說
分封土地了
燕北邊塞的封燕警報已消除
正如當年藍田美玉陷入秦王的王宮
從此天下太平
銷燬兵器
放滿南山
但務必請記住
這弘揚節更替之年
不要忘記曾經的災難與動盪
那詩中的將軍就是指的唐代名將李在邑
他曾經擔任郵州的節度使
詩人提醒的這個弘揚節
就是西元755年
不過那是乙衛年
爆發的安史之亂
到了西元756年
就是丙五年了
和757年
也就是丁衛年了
正是安史之亂最慘烈
最動盪的年份
也是讓這個大唐國運跌落到谷底的一個轉折點
安祿山在洛陽稱大嚴皇帝
唐軍在同關大敗
唐玄宗被迫逃往四川
途中還發生了著名的馬槐義之變
400年之後呢
柴旺寫這個丙臨歸縣
並不是因爲他迷信什麼天災啊
他真正關心的是天道循環與權力結構的變化
以及一個朝代命運更替
他們之間的關係
他也沒有直接提出來赤馬紅羊結這樣一說
書中只是提到了丙五丁衛之惡
那有意思就是
柴旺在丙臨歸縣中回顧三國時代丙五丁衛之惡的時候啊
曾經大段的抄錄了三國志衛書
新皮傳中新皮勸諫
衛明帝不要大興土木的奏書
那柴旺引用這段話的目的是想說啊
在這個丁衛年
也就是西元27年
北方的衛明帝在勞民傷財蓋房子
而南方的諸葛亮啊
在漢中磨碼立兵準備打仗
柴旺就認爲皇帝不體恤民力
邊境兵戈驟起
這都是丁衛之惡的典型徵召啊
那麼他在文中故意就略去了諸葛亮北伐的正義性
而是將其作爲動盪的史實來記錄的
那麼柴旺對這一次丙丁之惡的評論
筆鋒基本是集中在文帝駕崩
司馬懿受招脫鉤之上
他認爲呢
這一次的丙丁之惡是司馬氏篡曹的開端
權力在名義上仍然是屬於曹氏的
但結果上已經開始悄然一味了
不過有網友就研究認爲
這一次的丙丁之惡除了曹魏國內政治動盪
其實還揭示了諸葛亮北伐戰爭的真正原因
是什麼呢
就是諸葛亮的生成
他出生於鬼丑日
而他的一生中最重要最激烈最耗費心力的階段
恰恰就落在了兵武丁衛赤馬紅羊
這樣的火氣疊加的年份結構之中
那麼在傳統的命理語言裏
鬼丑日與丁衛年的干支關係是屬於天磕地衝的
所以呢
諸葛亮北伐戰爭就持續了七年
直到病死才劃上句號
那麼這場戰爭對於曹魏國的軍事
政治和經濟等等方面都造成了相當大的影響
這並不是說諸葛亮的命不好
而是在秉丁歸建的這個語境中
這種命理結構往往就會落在
被時代推到風口浪尖上的人的身上
成爲了這個時代的弄潮兒
問題是這個潮水的起落
從來就不以人的意識爲轉移的對吧
於是呢
我們就看到了諸葛亮在一個巨大的歷史轉折中
被迅速的消耗燃盡
退出了歷史的舞臺
他的不平凡的人生啊
在秉丁之惡的洶湧洪流之中
就迎來了最後的激情
也迎來了不可逆轉的衰竭
那說到這裏
你可能就已經發現了一件事了
雖然柴旺並沒有濃墨重彩這一點
不過呢
他還是因此冷靜的記下了一個規律
就是當時代進入高風險的結構轉折期
個體的命理格局與天綱如果相沖的話
雖然才華忠誠與努力會被放大
但是呢
也會被更快的耗盡
那另一方面
當一個系統走到需要交接轉向重組的這個階段
人們也會本能的變得焦慮
並且在某些看似無關緊要的地方顯現出來
比如說顏色啊
儀式啊
佈置啊
氛圍啊等等
往往都是這種潛意識最先生出來的觸角
那麼從這個角度
再來看濟南北京等多地出現的黃燈籠啊
你就會發現它的意義或許並不在急或者是不急
這個黃曆新年呢
到底是應該掛紅燈籠還是應該掛黃燈籠呢
爲什麼在即將跨入赤馬年的時候
一看到黃燈籠
大多數人就本能的感覺不舒服呢
我覺得啊
還是應該追本溯源
先搞清楚燈籠和黃曆新年的關係
再來看北京黃了
你就不會覺得是什麼空穴來風了
反而心裏會覺得更踏實
首先呢
我們就來看看燈籠的寓意
如果你在網上一搜啊
你就能夠搜出一堆關於燈籠的象徵
比如說燈籠象徵的是光明啊
希望啊
驅散黑暗的代表對未來吉祥的期待呀
等等啊
那過年期間常見的燈籠就是紅色燈籠了
表示的就是吉祥喜慶團圓
繁榮與避災納福啊
等等是不是
那黃燈籠是什麼寓意呢
普遍認爲說
黃燈籠在傳統上並不是過年的主要習俗色彩
也不如紅燈籠那樣普及
黃顏色在中國文化裏曾被視爲是帝王尊貴中央之色
但不一定是大衆過年所使用的顏色
一些民俗觀點就認爲
黃色如果出現在祭祀喪事等場合
就會聯想到肅穆孤寡
不適合過年迎春這種喜慶節令
所以有些風水民俗愛好者
就會覺得過年掛黃燈籠不吉利
那麼這些說法到底有沒有什麼依據呢
爲啥我就專門的去查了一下史料
那根據典籍的記載
最早的燈籠雛形啊
可以追溯到周代
當時的照明工具就被稱爲是交或者是停聊
周曆秋官記載
有思雪氏專門是負責外朝的照明的
當時的照明主要是露天的火炬就是木柴堆了
後來爲了在行走的時候或者是風雨中使用
人們就開始在火炬的外面包裹上織物或者是紙張
這就是燈籠的雛形了
不過燈籠這個詞在文字記載上出現的其實比食物要晚很多
西漢時期有一種啓蒙課本叫做急救篇
其中就提到了條竹灌燈竹和龍
這裏的龍就被認爲是保護燈火的罩子
雖然典籍記載的較晚
但是河北滿城旱暮畜土的長信公燈
就已經具備了外照保護光源
煙道導煙的科學設計了
雖然是銅製的
但它實際上已經是高級形式的室內燈籠了
那麼真正民用燈籠的普及還是因爲紙的普及
根據後漢書記載
蔡倫改進造紙術之後
這種輕便半透明的材料就迅速的取代了昂貴的絲綢
成爲了製作燈罩的首選
相傳東漢時期漢明帝提倡佛教
聽聞佛教由正月十五僧人觀佛舍利點燈敬佛的做法
於是就下令燃燈表佛
這被廣泛的認爲是元宵節掛燈籠的正式起源
那麼到了唐代燈籠就開始帶有強烈的文化色彩了
開元天寶儀式中就記載了唐玄宗時期
宮中精緻的燈具甚至有百隻燈樹
那麼到了宋代由於手工業極度的發達
燈籠的製作和種類都發生了質的飛躍
在東經孟華錄中
對各種燈籠的描寫簡直是讓人眼花兩輪
歎爲觀止
此時的燈籠已經不只是爲了照明瞭
而是演變成了燈會這種全民參與的藝術形式了
南宋周密寫的《武林舊史》中提到
宋代的燈籠有五股露臺燈
還有五色琉璃燈
這個琉璃就是玻璃了
說到這裏你可能就會問了
那古籍中是否有提到
過年到底是應該掛紅燈籠還是黃燈籠呢
那麼在古代的典籍中
關於節日掛燈籠的顏色
是有着嚴格的等級制度和五行哲學的
雖然現在我們都習慣了紅彤彤的一片
但是古代的紅與黃有着截然不同的功能和觸點
紅燈籠在典籍和民俗中的地位
主要是源於火的象徵
在易經中紅色對應的是梨卦
梨在五行中屬火
象徵火德與吉祥
代表着光明
因此節日掛紅燈
寓意鴻運當頭和星火相傳
那麼在民俗中
紅色代表的是血與火
具有震懾血祟的作用
根據金楚歲時期的記載
有一種山燒就是山消了
會讓人得病
但是它非常害怕火光和響聲
因此百姓過年的時候掛紅燈籠燃幫抱住
就是爲了驅趕山燒
不過在宋代人的認知裏
過年它是爲了迎新祈福的
而不是爲了躲避什麼怪獸的
這個年壽的說法
文字記載最早應該是建於20世紀初的清末明初
當時的文人就將古代的驅羅
就是驅趕異鬼的儀式
還有就是山燒怕火怕響聲這種怪物
在劉亦慶的幽冥錄中有記載
以及這個錫的概念就進行了一種文學的加工
就創造出了一個形象具象化的年壽
後來民間就演繹出了除錫就是除掉名爲錫的怪獸了
而年也被順帶擬人化或者是擬獸化了
在典籍彝裏雖然沒有詳述燈籠的顏色
但是自唐宋起
東京孟華路記載元宵燈會時
燈火燦爛
紅紗燈籠已經就是富庶人家的標配了
由此可見
在典籍和民俗中
過年過節掛紅燈籠的習俗
寓意是積極向上光明吉祥的
那麼古人是否在過年過節期間
也使用黃色的燈籠來表示節慶呢
這個黃燈籠在古代絕非尋常百姓在節日可以隨意尋掛的
它更多的是帶有神聖性
那麼在古代的王朝中
有專門的官方機構是負責國家祭祀禮儀的
根據中國大百科全書的記載
古代有一個專門掌管宗廟禮儀祭祀
以及衣補天文的最高機關叫太常寺
它是九卿之首
歸屬禮部
負責重大的國際場合的禮儀
儀式排列
祭品準備等內容
那麼這些儀式涵蓋了天地社祭
山川祖宗等國家級的祭祀
是宮廷禮制的重要組成部分
這些朝代禮制規範了諸多的重大祭祀
比如說東市祭天
秋社祭社
太廟祭祖等等
那麼在京城中心就有專門的祭祀場所
比如北京的太廟
皇帝親自或者是委任官員主持禮儀
這些儀式就體現了儒家敬天敬祖的政治勇化理念
它是一種官方制度
不是民間的雜說
祭祀中涉及顏色的內容
估計是禮記中的記載比較完備的
有祭服顏色
朝服等級
祭祀器物
比如說犧牲啊
玉帛啊等等
還有就是五行五色方位得運
那這個五色配五行是什麼樣的呢
就是青色屬木主東方
赤色屬火主南方
就是我們講的秉武啊
秉武火
白色屬金主西方
黑色屬水主北方
黃色屬土主中央
那麼在這裏顏色它代表的是天地秩序
而不是什麼審美的裝飾
根據大明會典和大清會典的記載
黃色的是帝王之色
尤其是在明清兩代的紫禁城
萬壽節或者是過年期間
宮廷就會懸掛萬壽燈
它的燈罩多爲明黃色或者是金黃色的景段
根據《禮記周》裏記載
黃色在五行中屬土
剛纔說了啊
位居中央
那麼在古代祭祀的典禮中
黃燈或者是黃曼燈常用於彈廟祭祀
那麼在道教和佛教典籍相關的民俗中
這個黃燈就常與消災延壽掛上鉤
例如元宵節的鑰匙燈
有時也會使用黃色
寓意着佛法光明普照大地
那如果你翻閱宋代的武林舊事
你就會發現
節日掛燈其實是五色斑斕的
紅燈多用於民間的歡慶
婚嫁除夕
象徵熱鬧與祛邪
黃燈多見於官邸
寺廟或者是具有皇家祈福性質的場合
象徵尊貴與莊重
這個青燈和白燈在宋代燈會中也是有的
甚至有琉璃燈是翠色的
但是由於白色在後期演變成了喪禮色
所以民間節日便逐漸剔除了白燈
由此我們就可以看出
過年或者元宵
正統典籍是趨向於紅色的
因爲節日追求的是鬧熱鬧
紅色能聚人氣 避陰邪
那如果在特定的道場或者寺廟
看到黃色的燈籠
那是爲了取其金光加持
或者是中央穩固之意
那麼這種顏色分類
在明清時期就尤爲的嚴苛
清代北京歲時記提到
衚衕裏的紅燈籠是平民的年味
而大宅門前的黃沙燈
就是那種挑燈
往往是顯示着主人的官階或者是出身
但是大家要注意
這種屬於上位色的黃色
是不能夠隨便用的
也不等於是全民的集慶色
因爲黃色也常用於寺廟 超度 法事
與肅穆 鎮煞 安魂是相關的
所以民間出現掛黃燈籠
不像過年更像做法事的說法
並不是什麼迷信
而是長期文化經驗的一種直覺反應
所以說到這
你大概就對北京黃了
有了一個基本的概念了
對吧
下面今天的重點就來了
那說到北京黃了
的確是有些網友調侃說
大家無意間透露出亡國之相
也有的說這操作太離譜了
突然變黃像過親民
還有的說肯定是包子風水師
應對赤馬紅羊給出的主意
那麼你覺得網友的說法離譜嗎
如果回看紅黃燈籠用法的抽點和民俗
加上即將到來的赤馬年的五行屬性
再加上柴旺秉釘歸劍中對諸葛亮生辰
與赤馬紅羊的對沖命理
來推導一下習近平的生辰八四
與秉武定位之年的命理關係
或許答案就一目瞭然了
那麼在近些年的命理討論中
也有些人是嘗試用這個傳統的命理語言
去解讀當下強國權力結構的壓力的
在臺灣的命理圈中
就曾經有人推演過習近平的命盤
那根據公開的資料
習近平他是生於西元一九五三年六月十五日
農曆鬼四年五月
就是五月初五丁遊日
出生的地點是北京市
網友就推測習近平的出生日期應該是不假的
因爲按照民間的傳統
五月初五是端午節
出生是不吉利的
如果要弄個假生日的話
也不會去選這個端午節來出生
不過習近平出生的具體時間
網上是查不到的
但是命理界
尤其是臺灣的命理界
普遍就認爲習近平應該是午時出生
那從紫微斗數上看
是紫微做命在紫
那麼這種命盤也就符合習近平想稱帝的性格了
那由於缺了具體的出生時辰
因此我個人就覺得
臺灣命理界的推演
應該是屬於一種象徵性的分析了
而非精確的斷盤
所以如果按照鬼四年五月
就是五月初五丁酉日五時出生來排盤的話
那麼這個八字命理上是非常的紅火的
甚至帶有一種烈火焚金的棋格
那我們現在先排出四柱
年柱鬼四是水火相剋
長流水逆
月柱五是土火相生
月令急旺
日柱丁酉是丁火作財
燈燭之火
時柱是假設的就是餅五
是劫財作旺
楊任劫財
那麼再來看命理格局
這是一個劫財重重
火旺之急
身旺財弱的一個命理格局了
簡單來說呢
就是丁火生於五月就盛夏
時柱又是餅五
年之是四五
地之四五五三火匯聚
那麼這在命理中就被稱爲是同氣連之
說明火能量極強
性格必然是古道熱腸
才華橫溢
但也有急躁一感的一面
月乾的霧土就起到了一定的化解作用
火土相生
把過往的火氣就轉化爲商官
也就是才華了
那日之尤金是財行
但是在滿局的烈火中
這塊金處於熔爐之中了
意味着一生求財
雖然機會很多
動作也快
但是守財很難
容易因爲朋友同輩就是劫財
或是大環境的波動而流失
那麼這樣的命理格局
於餅五定位年
也就是2026 2027赤馬紅秧年之間
又會形成怎樣的格局呢
那我們就先來看看這個餅五赤靶年
由於原本的這個命理格局中
已經有了兩個五了
再遇上餅五年就構成了三五字形
格局會加重
理論上就叫做形或者是比結
它的後果就是火氣過燥
那麼在餅五年
事業會推向極致
但是壓力和內耗呢
也會達到頂點
就像一盞燈加了過多的油
汪芒萬丈
但也容易損耗燈芯
那現在我們再來看定位紅秧年
那麼這個命理格局到了定位紅秧年
就成了一個會火局
也就是定位年與年之四月之五
構成了四五位三會火局
直接的結果就是導致一個巨大的火場
雖然火旺
不過呢
這個位中藏土啊
還是能夠稍微收斂火性的
那麼這個命理格局的洗神是什麼呢
就是土和水
因爲火太旺了
最怕火多火稀
或者是火旺金融
而這個黃色就是土啊
在這個命盤裏面
實際上是食商生財的關鍵了
如果說北京濟南的黃燈籠對大衆是一種壓抑的話
但是對這種滿居烈火的命格來說呢
黃色反而是他的要了
土能泄火
能讓他在焦躁中安靜下來
並且把能量轉化爲實際的財富
也就是金
也就是說呢
習近平的命格與秉武定位是同類合併
會無限的放大火的屬性
按理說呢
這樣的命格應該是一個極具光明感的人
只是要警惕過剛則轍
這樣的命格如果是放在古代的話
要麼就是像諸葛亮那樣
逢高忌詭
鞠躬盡瘁
要麼就是極端的破壞者
那麼這種命格在漢海紫屏裏面是屬於典型的賤祿劫財
唯一的一線生機就是鬼水與霧土
但是呢
年乾的鬼水就是雨露了
本來是想磕火的
卻被這個月乾的霧土
也就是大地給霧鬼和火了
這就意味着這個命格里
連最後一點清涼的水都被轉化成了火了
那換句話說
秉武定位這兩個年廢對於這個命格來說不是相沖
而是過載了
柴旺在《秉丁歸線》中
擔心的正是這種純陽無音
火勢過烈所導致的失控
那麼這個命格一旦遇到秉武年
地之構層三五自行
那麼天干秉火奪丁火之光
在現實中
這就象徵着極度的內耗
權力的欺詐
或者身體的崩壞
那麼在命理學中
這種火旺吉
財壽榮
陽帶刃的格局
往往就屬於大成大敗的梟雄之才
說到這裏呢
你就徹底明白了吧
爲什麼北京黃了吧
那對於普通人而言
過年掛黃燈籠啊
是真的是吐多火暗
掃興啊
但是對於這種滿居烈火的命格
這個黃色土呢
就是它的救命藥了
因爲它的火已經燒到了
要把日食的有精
就是財啊
壽啊
根基啊
全部都融化了
必須要靠土來排泄火氣
保護這個金
那不知道你是不是注意到
這個燈籠的形狀
這個黃燈籠的形狀了哈
如果這個黃燈籠是方形的
就是屬土的
那就是以火壓土的效果
就是分貝的
如果是圓形的
就是屬金的
那就是火克金
民間的反彈情緒
這個火反而會把這種視覺管理給燒掉
那有網友去細念說
這個細胞子以前坐龍椅
現在又要有皇家七百
看來是等不及了
要麼登位
要麼昇天
也有網友說
寓意是中共要黃了
那現在重中之重就來了
北京黃了
到底能不能拯救習近平的命理格局呢
到底是黃了還是黃了呢
那從網友留言以及媒體的報道
我們可以明顯的感覺到
很多人都是想習近平早點下臺
甚至是希望他早點掛了
似乎這樣中國就有希望了
不過呢
我始終不是這麼認爲的哈
因爲紅朝不倒啊
誰上臺都是一樣
什麼習近平王金平的都是一樣的
而且從習近平的生辰八字來看
他的命啊
原本是一個極具光明感的命
只是在紅朝的體制中湮滅了
那救人一命
聖造七級浮屠啊
所以呢
我還是想說希望這個習近平吧
他還是能夠懸崖勒馬
三退解體中共
不要什麼建議都去聽哈
有些建議看似是助你的
其實是把你再往中共的火葬場里拉呀
因爲網友說
從中共建政的八字來看
五星缺火多金
丙五年火旺加上九子離火
火克金
中共怕過不了這一關了
於是
不知哪個大師出了主意
用黃色土去讓火消耗能量
不至於克金太厲害
我看還是螳臂擋車
我覺得吧
這位網友說的呢
還是挺有道理的
習近平的命格呢
最怕的就是火旺金融
如果生在柴旺筆下的丙五定爲年
恐怕會是一個雖有驚天偉地之才
卻被時代火焰燒得極快極透的人
如今呢
遇到了丙五定位年
就像是一個已經在高速旋轉的離心機
又被推了一把
丙五火氣登頂
如果環境全是紅色
也就是火就極易自燃
也就是身體會出問題
或者是決策會偏激
那麼當定位進入到三會火局
如果沒有這個黃色的土來泄紅的話
柴星就是油精
就會被徹底的燒乾了
而這個油精則是他命格中唯一的根基
也就是他的財庫與次孫了
那麼根據網友所說的
如果中共建政八字中五星缺火多金
那麼赤馬紅羊年就是碩金之年了
而此時油精又是習近平命格中的唯一的根基
也許那些胡亂建議的人呢
就建議他利用中共邪靈的金來壯大自己的金
這或許就是他搞這個黃燈籠的深層原因吧
所以呢
北京黃了
是爲了保金而不是爲了保黃
那麼在前面的節目中
我們分析了孫文引狼入室的贖罪
如今習近平如果能夠看明歷史
通曉輪迴了無天道循環
原本帶着光明感的深沉八字
或許還真的是會大放光明
不過就不知道如今是否是亡羊補牢爲時未晚呢
因爲火旺金融這樣命格的人呢
沉也執着敗也貪婪
往往有極強的掌控欲和毀滅欲
一旦動了屠刀
再加上被邪靈控制
那麼他命理中的火燒掉的就不僅僅是對手了
更是他自己唯一的金
福報與利身之本
那金被融化
人就失去了底線了
那分析到這裏
估計你立刻就會想到不久前張又俠的結局了
對吧
那麼習近平他會放下屠刀嗎
根據臺灣命理界的推測呢
習近平的出生時辰不確定
暫定五十
那麼從現實的發展來看
這個五十似乎還真的是有些道理的
那麼這個命格遇上
05年便是極端的自刑了
自刑的人內心是極度燥熱
固執
容易陷入偏執的死循環
那麼他眼中的敵意啊
往往是他自己內心火焰的一種投射
所謂三五自刑
抑鬱的就是最大的敵人
其實是自己
因此呢
放下屠刀對他而言並不容易
因爲首先要放下的就是對絕對掌控的一種幻覺
他的火太旺了
必須靠土的厚得來承載
靠水的死微來降溫
但是對於一個火魔入心
處於爆發邊緣的格局
壓火是壓不住的
因爲火來自於他的內心
要想改變這個命格的火性
就需要導引
需要鬼水被喝
也就是必須在心性上
修出水的柔和
立地成佛
那對他而言不是一種宗教形式了
而是熄滅稱火
轉火爲光的生命自救了
其實呢
李一榮也講了
黃色就是土了
代表的就是忠道與慈悲
如果掛了黃燈籠
也是放心的
北京也黃了
但是呢
那隻不過是形式上的配合
心火不息
心魔不去
無法放下屠刀
火就是隨身攜帶的
隨時就能焚身
那還有一點
前兩天就有朋友對我說
就說網上就有網友爆料
中共一些的頭頭都加入了這個光明會
那說到這一點呢
我就覺得吧
就與我前面分享的中共來源是光明會
光明會信奉的是撒旦教
那麼中共也就是撒旦教的一部分
那麼這是不是就形成一個完整的閉環了呢
那就不知道這個習近平
是不是加入到光明會的這群人中的一個了
那麼這也是赤馬紅娘娘
到底最終會發生什麼震盪的一個關鍵點所在了
不管怎麼樣吧
最後呢
我還是想對習近平說哈
你命令的火光沖天啊
是能照亮黑暗的燈
但是呢
也是能焚燬山林的火
兵武定位是你的劫
但是呢
也是你的路
那滿劫的黃燈也就是土了
其實並不能救你
如果你能看明白
一切爲心造就會明白
那是在教你收斂厚重與慈悲
在傳統的命理中
精在火中唯有止火方能保命
人在名利中唯有止殺方能成身
但如今在魔鬼的統治世界中
要想保命啊
就唯有止心火去心魔
解除與中共邪靈的契約綁定
不過呢
就不知道習近平他能不能聽到這些了哈
有意思的就是啊
就在我截稿的時候
就發現網友發帖說啊
很多地方又重新掛上了
節氣習俗的紅燈籠了
看來呀
這個紅火碩金啊
中共的確是要玩火自焚了
那這樣一看
張思慕的預言果真是要應驗了
就不知道屏幕前的你是怎麼看的
請你在評論區留下你的高見
好了今天的分享呢
就到這裏了
當一個時代進入到一個高度不確定的時間區間
人們往往就會不自覺的把焦慮交給預言
把風險投射到強力的人物身上
那當權者呢
也想用這個顏色啊
儀式啊
象徵啊
試圖把一切都穩住
但實際上天道循環
預言本身是沒有什麼力量的
只是投射了先賢透視輪迴的能量
人心啊
其實才是決定命理格局極兇的關鍵所在
最後呢
我就想分享一個我自己研究出來的小祕密了
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最後就感謝您的收看了
特別要感謝一直以來
捐助我們的觀衆朋友們
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您的真心真的就像是暗夜裏的一道光
能夠照亮他人
幫助更多的人覺醒
感恩有您與我們同行
讓我們一起點亮更多的人
我是李明
這裏是信心有你
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