Huyền Mộc Ký – Phần 4 Kỳ 30 | Uyên Nhân Kiệt | Hạ Xuống Thế Gian

Chào mừng quý khánh thính giả đã quay lại với chương trình khám phá sinh mệnh và vũ trụ. Hôm nay chúng tôi trân trọng giới thiệu với quý vị phần 4 kỳ 30 Huyện Bọc Ký. Chính mời quý vị cùng theo dõi và cảm nhận. Huyện Bọc Ký phần 4 kỳ 30 Hạ xuống Thế Giang Dạo khồn thất thần đứng đó nhìn chầm chầm về phía đường chân trời. Điện hạ! Điện hạ! Thử! Dạo khồn giật mình định thần trở lại. Điện hạ! Sắp đến giờ ăn trưa rồi. Ngài cần trở về dùng bữa thôi. Được! Điện hạ! Xin mời Ngài tắm gọi. Dạo khồn vừa tắm gọi vừa ngắm những vị tinh tú trên bào trời ngoài khung cửa. Cô phát hiện ở nơi này không có mặt trăng. Dù không có trăng nhưng cảnh vật nơi đây càng mỹ diệu. Trên bào trời không chỉ có vô số những vị tinh tú đang tỏa ánh sáng lung linh nhấp nhánh mà còn có những đàn tiên với ống tài ảo pháp phới bài quà bay lại. Đúng lúc cô đang say sương ấm nghía bỗng nghe thấy tiếng nói chuyện. Ô! Điện hạ! Thế nào lại tới đây? Mời Đại Điện hạ ngồi. Đại Điện hạ! Trời đã muộn rồi. Nhĩ Điện hạ đang tắm gọi. Mời Ngài ngồi ở mái đình chờ một lát. Dừng trái cây lên. Dạo khôn nghĩ. Muộn như này rồi sao anh ta còn tới đây nhỉ? Vậy là dạo khôn mặc y phục lên bước ra khỏi tắm điện nhìn thấy huyện khung đang ngồi ở phía tây mái đình đợi cô. Cô bài vào trong đình. Ngồi đối diện với huyện khung. Huyện khung ngẩn đầu lên. Dùng ánh mắt vô cùng phức tạp nhìn cô. Không nói lời nào. Dạo khôn phát hiện ánh mắt. Anh ta hơi ngấn đỏ. Hình như vừa khóc. Bàn hỏi. Không phải là huynh vừa khóc chứ? Huyện khung ngẩn đầu lên. Trầm giọng xuống hỏi. Báo hậu nói là Bội cũng đồng ý rồi sao? Mình không phải là dạo khôn thật. Làm sao biết được cô nàng có đồng ý hay không? Sáng nay mình vì những chuyện trước đây mà phải tốn bao công sức vẫn chưa mượn được cương túc quen. Lại còn bị anh ta tạc trà vào đầu. Tối nay mình cứ nhắm mắt ở mắt kệ đã. Sau này nói thật với anh ta cũng chưa muộn. Vậy nên cô bèn áp ứng. Ờ, ừm, đúng. Vì sao? Huyện khung nhìn cô chăm chú hỏi. Ờ, bởi vì, ừm, bởi vì ta là mụi mụi của huynh. Tất nhiên là sẽ luôn sẵn sàng dốc lòng liều mạng vì huynh rồi. Mụi không muốn giữa chúng ta còn bất kỳ chút tình ý nào nữa sao? Huyện khung bối rối hỏi lại. Ta, ừm, không phải, ừm không có. Huynh chẳng phải vừa nói các chúng thần đã ăn bài rồi sao? Chúng thần đã ăn bài rồi thì ta còn có thể làm gì được? Dạo khôn giả vợ bất lực. Đi, đi với ta đến gặp bảo hậu để nói là không phải mụi muốn vậy. Huyện khung kéo cô bài ra ngoài. Ơ kìa, dạo khôn vẫn chưa nói xong thì hai người đã bài đi rất xa rồi. Một lát sau, họ đã đến một tầm cung lộng lẫy. Huyện khung kéo dạo khôn quỳ xuống trong tầm cung. Một vị nương nương cào rão thành tú xinh sáng yêu kiều từ trong tầm điện bước ra. Nương nương hỏi. Khùng nhi, khùng nhi. Muốn như vậy rồi sao các con lại đến đây? Bảo hậu. Dạo khôn không muốn làm việc đó đâu. Mong bảo hậu hãy sắp xếp để người khác làm đi. Huyện khung quỳ trên đất nói. Nương nương mỉm cười vỗ về. Khùng nhi. Con vẫn còn ít tuổi. Mấy năm nay mới chỉ rèn luyện nhẫn công. Tuy nhẫn công của con đã luyện được suốt chúng. Nhưng nhẫn thức đối với những vật chất này vẫn còn nông cạn lắm. Huyện khung ngẫm nghĩ dây lát. Đáp. Con cung kính nghe lời giải bảo của bảo hậu. Nương nương gật nhẹ đầu. Hỏi. Khùng nhi. Chữ tình trong tam giới là từ đâu mà đến? Huyện khung đáp. Thưa bảo hậu. Chữ tình trong tam giới là từ thở phụ hoàng con lấy thân vô hình để khai thiên tình địa, khai sáng ra trời đất này. Một hạt giống đã được sinh ra trong chốt hồng hoàng ấy gọi là hạt giống tình cảm. Hạt giống tình này sau đó hóa thành đại thụ, mọc lên trong trái tim của con người nơi tam giới, dùng để củng cố bền chặt mối giao hảo giữa thân bằng nguyên thuộc, tăng thêm lòng chất ẩn trong mỗi con người. Cũng là duyên phận kết nối chúng sinh, đồng thời ngăn cản phạm nhân ở trong mê vì những thứ tốt nhỏ nhặt của bản thân, mà không điều ác gì không làm. Huyện khung nói xong thì nhìn lên bảo hậu. Bảo hậu lại hỏi, Vậy còn có từng nghĩ rằng chỉ có vô tình mới có thể chế ước được hữu tình không? Huyện khung cuối đầu xuống trong lòng anh ta đương nhiên biết rõ ràng chỉ có vô mới có thể chế ước được hữu. Nhưng vì sức tu vẫn còn hời hợp nóng càng, tuổi đời non nớt nên vẫn có những lúc hồ đồ. Đường đường lại thông thả nói tiếp. Chỗ này là mượn tai tác giả mà viết ra nhẽ. Trong hồng lâu mộng có một cầu vô cùng than chốt như này. Vào buổi khai mở hồng mang, ai đã làm ra trụng tình này? Con người ngày nay vẫn luôn nghĩ rằng cổ nhân có thế giới tinh thần và trí tưởng tượng phong phú. Nhưng họ không biết rằng rất nhiều văn nhân đều là người theo chủ nghĩa tả thực. Bởi vì tam giới là một nơi cực kỳ đặc thù và con người trong tam giới cũng vô cùng đặc biệt. Cho nên vào lúc Ban Cổ Đại Thần Sát tạo ra thế giới để cân bằng rất nhiều thứ trong tam giới mà đã tạo ra hạt giống tình này. Bất kỳ vật chất nào cũng là một thể sinh mệnh. Và khi hạt giống tình này được sinh ra, một nguyên thần đã tiến vào và trú ngụ trong đó. Dân dân, hạt giống tình này bén rễ trong đất nơi tam giới đâm tròi và phát triển thành cây đại thủ với những cạnh lá và thân cây mà họp phấn trong rất thơ mộng đẹp mất. Thì thế mà nó được đặt tên là cây huyện tình. Vật chất được phân thành học quan, vi quan, vi quan hơn, vi quan hơn nữa và càng vi quan hơn nữa. Tam giới cũng như vậy. Tại sao trong tim của mỗi người đều có loại cây này? Bởi vì chúng vật chất tình này trong tam giới là tương đối vi quan. Khi nó đã thấm đậm khắp nơi trong tiểu vũ trụ này, bạn sẽ không thể cảm nhận được nó, cũng không thể nhìn thấy nó, bạn cân bản không thể nhìn thấy toàn bộ hình tượng của nó. Nhưng chúng ta biết rằng tế bào của hồ ly trong sẽ giống hồ ly, tế bào của con rắn chính là giống như con rắn, và tế bào của bạn trong sẽ giống như bạn vậy. Tình chính là dài đặc khắp đời trong tam giới, mà thân thể người từ thiên mục mà nhìn là lỏng lẻo, có rất nhiều khoảng trống. Do đó vật chất tình này, thể sinh mệnh này là hoàn toàn có thể di chuyển xuyên thấu và cư trú trong cơ thể bạn. Nó trú ngụ trong trái tim con người, vì vậy mà trong tim bạn sẽ có cây này. Trong trái tim con người có tình, trong trái tim của thiên nhân cũng có tình. Chỉ vì bạn vẫn còn ở trong tam giới. Người ta thường nói, tôi đặt bạn trong trái tim tôi, bạn là người yêu dấu của tôi, là báo thịnh trong trái tim tôi. Nhưng con người vốn không biết rằng, vào lúc đó cây huyết tình trong trái tim người ta đang phát ra một thứ ánh sáng yếu ớt, đang cháy ướt trái tim bạn. Con người bị tình cháy ướt, hoặc sẽ bê bất lý trí, hoặc sẽ điên đảo cuồng nộ. Nhưng người ta lại không biết tại sao là như vậy, và còn cho rằng bản thân vốn bị như vậy. Chúng ta vừa đàm luận về trụng hạt giống tình trong tam giới là được trú nhập ở nguyên thần. Mà nguyên thần này cũng là có sứ mệnh. Rất nhiều, rất nhiều sinh mệnh trong tam giới đều có sứ mệnh. Mà hơn nữa, các sứ mệnh đều vì một điều. Điều này chúng ta sẽ nói đến sau. Một ngày nọ, các chúng thần đang bàn bạc rằng nên để sinh mệnh cây huyện tình này đóng một file để diễn màn khai ngộ thần tính của con người. Để mọi người có thể nhận thức được rõ về tình, nhận thức được thế gian này là huyện ảo, thần đã đặt cho nó một cái tên khác gọi là giả hảo để nó đi diễn giải một câu chuyện. Sau đó nó lại trở thành vai diễn chính trong một tiểu thuyết nổi danh đem giả hảo nổi thành giả bảo. Còn chữ ngọc ở cuối là được thêm vào cho hay mà thôi. Và ý tứ là ở con người thế gian tình cảm là thứ báo vật thư giã không thật là cái tốt, cái thiện giả dối. Quỳ hường đời thiên quốc của các bạn là không có cái tình. Mở đầu của hồng lo mọng là kể về một viên đá có linh tính. Vì nó tưới nước cho một cây cỏ tiên cho nên cây cỏ tiên vì bảo đáp ân tình đã nói ta sẽ dùng hết nước mắt đời ta để trả lại cho nàng. Mọi người có thấy kỳ lạ không? Khi ta cho nàng thức ăn mà nàng lại hoàng trả ta nước mắt. Trong tạm giới lại có loại nhân quả như này sao? Ta cho nàng đồ ăn nàng cũng nên trả ta đồ ăn mới phải. Ở đây là do tạo công đã chôn một sợi dây kim tuyến để sự việc trong câu chuyện sau này như vậy. Kỳ thật, thức ăn của nó chính là được những giọt nước mắt của người thiếu nữ tặng tình kia nuôi dưỡng. Cây huyễn tình cũng cần ăn thứ này nữa. Là thứ gì đây? Ở núi Công Luân có một cái hồ được gọi là nhược thủy là thiên hạ chí nhược chi vật là thứ nhu vuyện yếu mềm nhất thế gian thế nào gọi là thiên hạ chí nhược. Nữ chi vốn yếu đuối như mì nên nước mắt của họ vào lúc họ bị lụy nặng tình có thể gọi là mềm yếu nhất. Nhược thủy chính là hồ nước trong khọc giang khác được hình thành từ nước mắt của người phụ nữ vào lúc họ nặng tình, bi lụy nhất. Chúng ta hãy xem Giả Bảo Ngọc. Khi nhìn thấy một vị cô nương đôi mắt anh ta liền trợn tròn xòe hai chân đứng đờ ra không rút nhích anh ta nói nữ chi chính là do nước tạo thành. Phải, trong mắt anh ta những thứ này đều chỉ là đồ ăn của anh ta mà thôi. Đương nhiên, giống như chú chó săn uồn uồn nhìn thấy một khúc xương vậy. Giả Bảo Ngọc nói với Đại Ngọc cô nương Ba ngàn dòng nhược thủy tôi chỉ uống nó trong một bầu, một hơi. Bạn thấy đấy, phụ nữ chẳng phải là thức ăn trong mắt anh ta sao. Khi mọi người đọc câu Nhật chiếu hương lư sinh tử yên trong bài Vọng Lư Sơn Bọc Bố của Lý Bạch con người hiện đại dùng đầu não đã bị loại khoa học hiện đại biến dĩ kia chiếm cứ để nghĩ. Sẽ cho rằng, ồ, khi mặt trời chiếu vào làng khói của hương lư thì khói trắng chuyển sang màu tím rồi. Làm sao có thể như thế được? Lý Bạch thật giỏi biển chuyện mà. Cho nên, các chuyên gia bị học thuyết vô thần luận, tẩy não đã đem khói tím trong bài thơ giải thích thành những làng mây tím trên đỉnh núi. Sau này, một người đàn ông Tân Cường khi thắp hương trên đỉnh núi làng khói vô tình bị ánh mặt trời chiếu vào thì phát hiện ra những gì Lý Bạch nói là đúng. Khói bù màu trắng thật sự có thuyển chuyển thành màu tím. Sau này, nhiều cư dân mạng đã thử và xác nhận rằng Lý Bạch thật sự là người theo chủ nghĩa tả thực. Ba ngàn dòng dược thủy tôi chỉ uống nó trong một bầu. Các vị cô nương à nếu đã biết Tào Công theo chủ nghĩa tả thực rồi các vị sẽ cảm thấy sợ hãi nhưng sau khi giật mình sợ hãi các vị có lẽ sẽ không còn mắng vương mẫu sao nở lòng chia cắt người làng chất nữ. Hi hi Ở con người thế gian các vị khẳng định không phải là con người nơi Tạm Giới mà là tới từ quê hương Thiên Quốc rất cao. Cái tình là sản vật trong Tạm Giới cho nên để nói chuyện với chúng ta hãy đem các tình kia xem nhẹ và nhẹ hơn nữa mới được nha. Không gì trong hơn 9.000 năm qua vì nhu cầu của Tạm Giới con đã tội luyện nhẫn công nhẫn chịu đựng đau đớn như dao cướp vào tim bổ đau trên bộ tâm nhưng các phương diện khác vẫn chưa trải qua cọ sát vì đó là an bài ở sau này. Bây giờ con chưa hiểu được không sao cả rồi sau này con sẽ hiểu. Nương đường vỗ nhẹ vào vai huyện Khung Triều Bến nói Lúc này dao khô đang quỵ sau lưng huyện Khung đã ngủ thiếp đi từ lúc nào. Không hiểu sao khi nghe được giọng nói của nương đường cô lại như nghe thấy khúc hát rù cảm giác rất thoải mái dễ chịu giống như mẫu thân của cô đang ngồi trên chiếc vườn con ngập ngà khẽ khẽ một khúc dân ca để ru cô ngủ vậy lại thêm ánh đèn mờ ảo trong tập điện khiến cô nhanh chóng chịp và giấc ngủ vậy nên những đạo lý liên quan đến chữ tình mà nương đường giáo hứng huyện Khung này cô cơ bản là không hề nghe thấy Khung nhi, Khung nhi nương đường nhẹ nhàng gọi cô dao Khung trật tỉnh lại Khung nhi, Khung nhi cái tình này nhất định phải tu bỏ 37 vàng năm sau các con phải đặt định đền tảng Đạo Nghĩa Phu Thê vượt qua các tình thông thường ở Ốc Đảo Trương Gia nương đường dùng ngữ khí ấm áp mà kiên quyết để dạy dỗ hai đứa trẻ Ốc Đảo Trương Gia dao Khung nghe thấy mấy chữ này thì giật mình tỉnh ngủ liền ngẩn lên nhìn bảo hậu của mình Phần 4 kỳ 30 huyện Bọc Ký đã kết thúc Cảm ơn quý vị đã theo dõi Kính mời quý vị cùng theo dõi các phần sau