中國歷史典故 周公制禮：為天下立序的禮樂根基

武王伐紂建立周朝後,沒來得及好好治理天下,並積勞成吉去世了,年幼的成王繼位,天下剛從戰亂中安定,諸侯們心思浮動,有的暗中覬覦王權,有的部落仍沿用舊俗,時常因爭奪土地及衝突,朝堂上臣子不知該如何行禮,民間婚喪嫁娶沒有章法,連祭祀天地的儀式都亂作一團,看着這鬆散的天下,武王的弟弟周公但心中焦急,於是周公主動擔起輔政之責, 放下家中事務,一頭扎進了治理的工作裏,他沒有憑空創造,而是帶着史官走遍天下,先收集夏商兩代流傳下來的禮儀,夏朝的農耕祭祀,商朝的宗廟祭祀,他都一一記錄,在走訪各部落,瞭解百姓的日常習俗,哪些習俗能安撫人心,哪些容易引發矛盾,也都摸得一清二楚,回到藁京後,周公把自己關在書房裏,對着堆積如山的竹簡反覆琢磨, 他知道禮不能只是貴族的擺設,更要讓百姓們能遵守,於是他把禮分成了兩大類,一類是祭禮,規範祭祀天地祖先義士,比如天子祭天要在泰山祝盤,諸侯祭社要在封地內,百姓祭祖先只需在家中設牌位,不同身份的人用不同的禮器,祭獻莊中有月戒, 另一類是兄禮、兵禮、軍禮、家禮,涵蓋了喪葬、朝會、軍事、婚冠等方方面面,比如喪葬時,子女要守孝三年,臣子要爲君主服喪,避免親人離世後亂想從生,朝會時,諸侯見天子要行雞首禮,臣子見諸侯要行盾首禮,誰先誰後誰坐誰站都有明確規定,避免朝堂上的混亂, 祭禮的過程中也有人反對,有諸侯抱怨,以前我們在自己封地想怎麼來就怎麼來,現在處處要守規矩,太束縛人了,周公親自登門,耐心解釋,沒有規矩,天下就會亂,你若不守禮,其他諸侯也會效仿,到時候又會回到戰亂的日子,百姓又要受苦,他還特意把禮和月結合起來,不同的禮儀配不同的月, 比如祭天用莊重的大象,婚禮用輕快的關雎,讓百姓在音樂中感受到禮儀的意義,慢慢接受這套規矩,最讓人動容的是,周公爲了治禮,常常熬夜到天明,有一次成王夜裏生病,周公一邊祈禱上天保佑成王,一邊還在修改禮儀處景,下屬勸他休息,他卻說禮早一天定下來,天下就早一天安定,百姓就早一天安心, 就這樣,花了整整三年,一套涵蓋朝堂到民間從生到死的禮儀制度終於成形,史稱周公治禮作樂,禮制成後,效果立端見異,朝堂上臣子們依禮行事,再也沒有爭位奪權的亂象,民間百姓們支禮手續,婚喪家娶有章可循,鄰里間的矛盾少了很多,諸侯們見周朝有了穩定的規矩,也都心甘情願臣服,不再有二心, 成王長大後,周公把權力交還給他,而這套禮卻成了周朝的根基,此後八百年,周朝雖有興衰,卻始終靠這套禮儀維繫着天下秩序,甚至影響了後世幾千年的華夏文明,周公治禮的故事不是講一套冰冷的規矩,而是講一份爲天下謀長久的用心, 他用禮爲天下立序,用樂教化人心,告訴後人,真正的治禮不是靠武力壓制,而是靠讓每個人都知道自己該做什麼,該守什麼,在秩序中安穩生活,而周公圖譜天下歸心的典故,也正因這份用心成了後世賢臣的典範。