Biển rộng vì biển có thể khoan dung

Biển rộng vì biển có thể khoan dung. Bài viết được đăng tải trên trang trí thức.vn Khoan dung là phẩm chất cao quý, là cảnh giới cao thượng, là sự trưởng thành về tinh thần, một tâm hồn tràn đầy lòng bao dung như những vần hào quang nhân ái, là phúc phận vô thường, là sự rộng mở với người khác, cũng là thiện đại chính bản thân mình. Tâm rộng rãi thì trời đất cũng rộng mở. Chẳng ai có thể trở thành kẻ thù của bạn. Tâm an thì thân dẫu ở nơi nào cũng an. Ở nơi nào mà chẳng tự tại. Thân trong sạch thì tâm mới trong sạch. Tâm trong sạch thì vạn sự mới minh bạch. Lòng người càng thanh đạm thì tổn thương càng ít. Tâm rộng bao nhiêu thì hạnh phúc bấy nhiêu. Đời người đâu thể lúc nào cũng thuận lòng như ý. Chỗ nào cũng hoàng mỹ, không tỳ vết. Đôi khi giải thích tranh biện chỉ nhọc lòng, chi bằng miễn cười bao dung. Trước kia có một tiểu họa thượng vô cùng ham chơi. Tâm tư của cậu cũng không đặt vào chuyện tu hành. Cậu thường tìm cớ trốn ra ngoài chơi. Vị họa thượng cai quảng trong chùa cũng biết chuyện, nhưng vẫn chỉ lặng lặng chứ chưa phê bình cậu ta. Một buổi tối muộn, trăng tròn đã treo lơ lửng trên tận ngọn cây. Những chú dế cũng bắt đầu tấu lên những dạ khúc nhàng nhã của mình. Tiểu họa thượng chẳng thể kìm nén nổi cơn thèm khát được đi chơi. Cậu nghĩ, cảnh sát ban đêm tuyệt vời như thế này, ra ngoài đi dạo một chút thật tuyệt biết bao, nhưng cổng chùa lại đóng im im. Thế là cậu ta nghĩ ra một cách. Cậu kê một chiếc ghế đậu lấy ở trong nhà áp sát lùm cỏ bên tường. Sau đó cậu treo lên ghế và nhảy ra ngoài sân chùa. Sau khi vạch một ký hiệu ngoài tường làm dấu, cậu vội vàng chạy thẳng một mạch. Nửa đêm, lão họa thượng đi ra ngoài thì phát hiện chiếc ghế đậu dưới chân tường. Ông âm thầm nghĩ, chắc chắn là của tiểu họa thượng ham chơi đây mà. Được, ta sẽ ở đây đợi cậu ta trở về. Nhân cơ hội này dạy dỗ cậu ta một bài học. Đợi một lúc lâu thì bên ngoài tường mới có tiếng động. Lão họa thượng biết là có người đang leo lên tường. Bèn đẩy chiếc ghế đậu sang một bên, khom lưng ngồi sổm dưới chân tường, hai tay ôm lý đầu gối. Tiểu họa thượng nhìn xuống chân tường, thấy một bóng đen bên dưới bèn cho rằng đó chính là chiếc ghế mình đặt. Bèn nhảy xuống, nhưng lạ là cậu thấy mềm mềm. Cậu giật nảy mình, suýt là ngã bổ chừng. Cậu ngoảnh đầu nhìn lại, hóa ra là lão họa thượng giữ chùa. Thế là cậu chạy một mạch về phòng ngủ. Cậu nằm trên giường không dám nhút nhích, chờ đợi lão họa thượng nổi cương tam bành. Cứ thế cả đêm cậu không sao chợp mắt. Sáng sớm hôm sau, trong giờ nhà chùa tập trung buổi sáng. Tiểu họa thượng vô cùng bất an, chờ đợi lão họa thượng trút giận lên đầu mình. Lão họa thượng vẽ mặt rất nghiêm túc, nhưng lại không hề nhắc đến việc đêm qua. Tiểu họa thượng trong lòng lại càng nao núng. Vài ngày qua đi, lão họa thượng phát hiện tiểu họa thượng không còn ham chơi như trước nữa. Cậu cũng dụng tâm khắc khổ đọc kinh hơn. Từ đó về sau, tiểu họa thượng kiên trì thường hành, tinh tấn tu hành, trở thành một người tu luyện rất có thành tựu. Lão họa thượng trong câu chuyện trên không hề dùng cách về bình đơn giản, thu bạo và khó kiềm chế để đối đại với sai lầm của tiểu họa thượng. Ông tìm cơ hội để tiểu họa thượng nhận ra thiếu sót của bản thân, mà tự quy chính hành vi của mình. Trong quá trình ấy không có một lời lẽ nào. Nhưng lúc này đây, sự yên lặng lại thắng cả vạn lời nói. Có thể thấy khoan dung là khí chất phi phạm, là tấm lòng rộng mở, là sự bao dung và tiếp nhận trong đối nhân sự thế, cũng là thiện đại với bản thân mình. Lại có thêm một câu chuyện xưa như thế này. Tại một thôn bé nhỏ có hơn 10 gia tộc tối lửa tắt đèn có nhau, cùng chung sống vô cùng hòa hợp, thân thiết như người một nhà. Truyền thống tốt đẹp này được hình thành từ thời Uông Lão Thái Công của Uông Gia. Số là ngày đó con lợn nhà họ Uông chạy vào trong vườn rau nhà họ Động. Bị họ Động phát hiện và dùng gậy đánh đuổi. Chú lợn bị đánh chết và nướng lên ăn. Nhà họ Động tự cho rằng mình đông người, cậy thế thủy uy. Nếu nhà họ Uông dám tới tính sổ, họ sẽ đánh cho hoa rơi nước chảy. Sau khi phát hiện sự việc trên, huynh đệ nhà họ Uông nắm chặt nắm đấm. Chuẩn bị tới nhà họ Động động thủ. Uông Thái Công nói, lợn ăn rau nhà người ta, theo lý thì phải đền bù cho họ. Các người không được làm mưa, các huynh đệ không phục. Uông Thái Công ngăn cản hết lần này tới lần khác. Họ đành phải nuốt cuộc giận vào trong. Không ngờ ba ngày sau, phụ thân nhà họ Động đột nhiên mắc bệnh đột tử. Uông Thái Công lấy đứt báo oán, tự mình tới giúp nhà họ Động lo liệu hậu sự và dẫn theo con trai, con dâu tiển đưa. Nhà họ Động vô cùng cảm kích. Một chuyện có vẻ như sắp xảy ra án mạn, lại tiêu tan như mây khói. Huynh đệ nhà họ Uông bội phục tầm nhìn xa của phụ thân mình. Từ đó dẫu xảy ra bất cứ chuyện gì, mọi người cũng đều dùng tấm lòng khoan hồng đại lựa mà đối đải. Một vài người biết tới chuyện này cũng dọn tới thôn cư ngụ. Điều mất đi khi người ta khoan dung tưởng như là phúc phận của mình. Nhưng thật ra, điều đắt được mới là chân phúc. Giữa được và mất, liệu ai có thể phân rõ là phúc hay là họa? Đừng bao giờ bị mê hoạt bởi giả tướng trước mắt. Theo Sound of Hope Thiên Cầm Biên Dịch