太原北齊壁畫博物館今日開館：北齊徐顯秀墓

北齊五平二年正月的一天, 戎馬一生的太尉古安王徐影在晉陽城家中去世, 十年七十歲。 2000年歲末, 徐顯秀的墓葬在太原市王家豐村被發現, 經發掘整理,墓葬出土陶俑、瓷器、金銀器等 墓中遺留的隨葬品和絢麗多姿的壁畫 卻依稀向我們訴說着墓主人生前的生活及信仰。 徐顯秀墓由斜坡式墓道、過洞、天井、湧道和墓室組成。 墓道、過洞、天井內繪製的 是墓主人準備去往天國的遺葬隊列。 墓門兩側是直邊豎立的遺位, 兩扇石門浮雕彩繪神獸。 引人關注的是, 在兩側石門下部原來雕刻的是中國傳統元素的青龍、白虎, 但最後呈現出來的則是着絲綢織路的神鳥。 不同文化的衝突與融合, 由此可見一斑。 穿過石門,西壁爲男主人準備出行的場景, 壁畫中心是一匹安配俱全的紅色駿馬。 馬背安撫上繪製頭戴花冠神女絲綢, 稱爲波斯錦,來自伊朗高原。 周圍的隨從們或執三流旗, 或打羽扇,還有拿公文包等, 其中一個侍從肩胯馬紮,當時叫狐牀。 接着映入眼簾的是墓室北壁, 它是一組由墓主人、侍女和男女祭月組成的豔相場景。 墓主人夫婦正襟端坐在圍杖牀榻上, 周圍擺放着碑盤石物, 男主人頭戴折上金,外披瘦皮大衣, 項上的瘦皮圍帛繪製精細,毫髮闢現。 女主人頭梳高繼,穿大紅色嬌領長裙, 顯得雍容華貴。 特別是女主人的右眼明顯經過改繪, 考古對原系稱爲美女三隻眼。 而左側一個男樂器, 雙手置於臉部,眼睛微閉, 神情專注做吹笛狀, 然而笛子卻沒有畫出。 東壁與西壁內容相對稱, 爲女主人準備出行的場景。 正中一輛卷篷頂牛車, 駕車的紅色公牛體碩肥壯, 身邊胡人頭戴氈帽落腮鬍須, 應是北齊社會常見的胡商。 牛車後邊兩個侍女頭戴假髮, 中國首次發現這樣的圖像, 印度佛教時空壁畫中的圖像和它相近。 侍女的長裙上裝飾的蓮珠紋, 神女大團花, 和牧師西壁安撫的女神像交相輝映, 充滿異域風采。 南壁正中爲牧門, 牧門兩側也是直三流旗的儀仗人物。 牧門上方一對坐俯衝姿勢的神獸, 雙眼瞪圓, 長舌外伸, 面目猙獰, 是屈斜正目的神獸。 徐顯秀墓壁畫是迄今爲止 保存最完好的南北朝時期大型壁畫墓。 彩繪壁畫從墓道開始, 經過過洞、天井、湧道到墓室, 渾然一體,氣勢恢弘,色彩斑斕, 代表了當時繪畫的最高水平, 蘊含大量的歷史文化信息, 是體現中華多元一體文明的絢麗瑰寶。