古貓講文物系列 古貓丨佛教里的天龍八部眾

今天咱們來廣元黃澤寺溜達溜達 黃澤寺兩大元素 女皇五色田 佛教十佛寺 都是大熱門元素 估計大家都聽膩了 那我就來帶大家看點不一樣的 天龍八部雕像 你是講《喬峯虛著》還是《段寓》 你說 那個是金庸小說 咱們講這個是佛教文化 不過金庸小說的人物設定 靈感也是從這兒來的 天龍八部 是佛教世界裏面的八種生靈 各個神通廣大 各有靈通 不過他們仍然沒有看破因果 超多輪迴 後來受到佛法感召 成爲了佛教的八部護法神 其中以諸天和龍神最爲重要 所以統稱爲天龍八部 我就說天龍八部爲啥只放了一部 在黃澤寺二十八窟 也叫做大佛窟 這裏前面是常見的 一佛二弟子二菩薩 佛菩薩們的後面可就不常見了 這後面分別附掉了八個人形生物 但可都不是人 而是人形化之後的天龍八部衆 因爲根據佛經記載 天龍八部有些長得非常凶神惡煞 怕前來聽法的人害怕 就幻化成人形了 不過通過有些特殊標識 我們還是能夠依稀認出來的 從左往右的第一位是夜叉 夜叉是指面貌猙獰的惡鬼 我們形容一個人非常兇惡 就說這個人兇得跟夜叉一樣 《水滸傳》裏面開黑店 做人肉包子的孫二孃 外號叫什麼 夜叉 這尊坐相雖然面容慚愧嚴重 但還是能夠感受到 他的表情非常的刻薄 第二位頭戴寶盔 身穿甲凍 穿得非常的犟 他代表的是諸天 也就是天上諸神 像什麼四大天王 第十天 大半天都屬於這一類 第三位長了一個鳥嘴 這個就是加羅羅 也就是金翅鳥 傳說它每天吃一條大龍 和五百條小龍 但是這裏面這個龍 它不是中國的龍 而是印度以蛇爲原型的神獸 這種龍有劇毒 加羅羅每天吃那麼多 所以它臨終的時候 體內積攢的毒素就爆發而亡 好巧不巧 還面對的下一位 就是代表龍中 從它背後的藤龍 我們就能夠看出來 那麼再下一位是阿修羅 阿修羅是非人非神非鬼 三頭六臂的怪獸 這裏這個阿修羅 正臉慈悲 左臉歡喜 右臉憤怒 上兩臂手持日月 下兩臂合掌胸前 中兩臂一手拿尺 一手擺造型 傳說這個阿修羅 男的極醜 女的極美 性格暴躁 喜歡幹架 經常和周天打架 打得是屍山血海 所以形容殘酷的鬥爭環境 就說這是個修羅場 下一位是 不是第十天的音樂之神 錢達婆 再下一位 也是給頭戴寶冠 身穿假裝的周天 最後一位造型被毀壞了 徹底分不清是哪位了 剛剛介紹了天龍六部 這裏還有兩部沒有介紹 那就是能歌善舞的歌神錦納羅 和大蟒蛇神魔猴羅的 但是關於這些雕像的 天龍八部解讀 還有其他的說法 我們以上的觀點 採用的是較爲主流的 胡溫和和胡溫成的觀點 那爲啥還少兩部呢 這個我也不知道爲啥 不過可能是因爲 這一塊大佛窟的 開鑿年代比較早 你看到了宋代開鑿的 重慶大祖時刻的 天龍八部衆雕像 就非常完整了