《國寶時刻·馬王堆一號墓木槨》

湖南長沙城東的一所醫院內 清脆涮涮 樹木影印之下的小山包 正是震驚世界的馬王堆旱墓所在 因喜漢長沙國丞相立倉 丞相夫人新錐 與他們的兒子呂熹 將永生之地選擇在此處 纔有了這篇綠印 而建一隻湖南省博物館內的 一號木木國 被貫通三層樓的巨大空間 模擬圓鏡展示 它的主人就是這個家族裏 在現代知名度最高的新錐夫人 木國靜置於地下 如同一位沉默的守護者 不僅擔負着守護之責 也承載着木主人對永生的祈願 與信仰 馬王堆一號木建於漢初 約公元前163年 其井字形木國的構造 體現出對儲木工藝技術的繼承 國是中國傳統用詞 即套於關之外的木結構 馬王堆一號木木國 是我國迄今出土最大 最完整的漢代井國實物 採用一國四關的多重前套形制 內部的四重套關 由外向內所用顏色 及所繪圖像神祕而浪漫 具有典型的楚文化風格 詮釋了姓追夫人 從死亡到重生的歷經過程 國便是對關這個空間的延展 外國內關的結構成爲了一個地下家園 那麼漢代工匠要如何用木製構建 來完成對永生宇宙的詮釋呢 這座長6.72米 寬4.88米 高2.8米的龐然大物 最上層覆蓋的26牀竹蓆 與上下層蓋板 頂板 同代表着天界 中間的果室指代人間 兩層底板和三根墊木 一同象徵着地界 整體爲天人地 三位一體結構 果室是其中的核心單元 東西南部的三個鄉市中 裝滿了隨葬品 但北邊鄉卻相對空疏 被佈置成一個 木主人自己生活的空間 盛滿各式石具的漆案 陳列在背靠畫屏 並設有墊入的座位之前 這是爲木主人準備的作廚 旁邊有一把木杖 和兩個承有化妝品的漆簾 以及枕頭 枕巾 瓶機 機巾 香囊等物 爲星墜夫人生前常用之物 而學者也注意到 在梯形博畫上 星墜夫人被描繪爲一個 拄着柺杖的老夫人 與這裏的木杖石物形成了對應 博畫當中 天上人間地下的佈局 也與木果的構造兩相呼應 正是漢代宇宙觀的集中表現 朝向西端空座而擺放的 還有多個女侍勇和歌舞樂勇 我們可以想象 另一個世界的星墜夫人 一邊享用着酒食 一邊坐在空座上 欣賞歌舞表演 木主人深受漢代 逝子無世生觀念的影響 已經被奉爲 代侯石一七百戶的立倉及其家族 早早就開始爲永生願望做準備 當木果被深埋於 地下二十米的樹穴當中 頂部底部與四周 被縱約一萬多斤的木炭浸溼填塞 再以一米多厚的白高泥包裹其外 果實被嚴密封存 形成缺氧環境 如今回望如此千辛萬苦 把木葬保護起來的努力 的確使得馬王堆一號木 獲得了永生 在以木果爲核心的密封系統的 堅固守護下 新錐夫人的屍屍和大量隨葬品 奇蹟般保存至今 使得兩千多年後的人們 有機會深刻理解 長江流域文明 從楚風到漢運的演進過程