赤馬紅羊該如何過---2026年值年卦解析

現在已經是農曆的丙武年了,也就是進入到所謂的赤馬紅羊年。 赤馬紅羊是古代襯尾學說中的一種寓言, 它出現的比較早,最早由北宋第三世代天師張繼仙隱晦地向宋徽宗做出過這方面的提醒。 但是徽宗沒有明白,以至於真到了丙武丁魏兩年纔有了靖康之變, 金兵攻破了北宋的都城汴梁,把徽清二帝都給抓住了。 這個是比較大的一個變故。 等到了南宋,有一個學者名叫柴旺,他編寫了一本書叫做《丙丁歸鑑》, 這裏邊他就統計了從秦朝到五代一共一千多年之間丙武丁魏年的歷史, 他就發現每逢這兩個年份,國家就容易發生動亂, 也就是他開始總結出來一個赤馬紅羊的概念。 他總結的非常有意思,比如公元前195年丙武年,漢高祖劉邦去世, 緊接着出現呂氏之亂,漢朝差點滅亡。 到了公元前15年,也是丙武年,王莽篡漢,西漢等於是滅亡了。 而再往下發展到了東漢,延熙永康年間,也是丙武丁魏,皇帝重新換官,天下開始大亂。 以至於丁魏年,桓帝駕崩,靈帝繼位,發生第二次黨僱之禍,漢朝徹底衰落。 到了三國年間,魏國太和元年,魏文帝去世,也是在丙武年。 緊接着明帝曹芮繼位,司馬昭受趙託孤,埋下了後來晉朝帶魏的種子。 到了唐代,真官二十年,也是丙武,唐太宗爭高溝吏失敗了,輸得特別慘。 到了宋代,公元1067年丁魏年,王安石變法開始,國家陷入動盪,後來最著名的就是靖康之變。 而元代呢?丙武丁魏兩年也不太平。 公元1307年丁魏,元成宗死了,宮廷發生政變,皇后都被廢了並且賜死,武宗海珊繼位。 明朝公元1426年,漢王朱高煦作亂,明宣宗御駕親征,鬧得不小。 後來到了公元1487年丁魏,憲宗朱建申死了,也是改朝換代。 到了清朝,公元1667年,敖拜開始專權,殺戶部尚書蘇納海,開始跟皇帝產生矛盾。 公元1727年,雍正五年,皇室內部發生內訌,皇三子弘時被雍正皇帝消除了宗籍然後病逝,當然也有說他是被逼着自殺的。 到了1906年,光緒三十二年,清朝預備立憲,進行種種改革,但是這也加深了內部的矛盾。 同年,光緒皇帝生重病,西南叛亂,革命黨徐錫林作亂,刺殺了安徽巡撫恩明。 到了上一個丙武丁魏年,就是公元的1966年,文化大革命開始了。 以上是一個基本的總結,其中還沒有包括天災。 所以你看,每逢到了丙武丁魏這兩個年份,國家層面就容易出事,皇帝容易駕崩,這個年頭比較克皇上。 爲什麼會這樣,咱們下邊會說到的。 其他呢,就是丙武丁魏這兩年,容易開啓衝突、動盪和局面的失控。 但是爲什麼會這樣,我們需要從五行和卦象上來做一個分析。 首先我們先說,所謂赤馬洪揚節,這個名字怎麼來的? 赤馬指的是丙武年,因爲丙屬火,武爲馬,火色爲赤,所以叫赤馬。 那洪揚呢,就是丁魏年,同樣的丁是火,色屬洪,丁魏年叫洪揚年。 在古人的經驗來看,火運之年本身就不太平,就容易激化矛盾,形成對立。 以上說的還是取象,在古人來說除了取象之外,還要看直年卦。 按照北宋少庸的《黃集經史》推算,丙武馬年的直年卦是什麼? 是天火同仁卦,同仁是周易的第十三卦,原文是 所以你看這個卦象,上卦是乾,下卦是離,乾爲天爲君王,離爲火爲臣民,上乾下離火烤着君王。 所以對於在上位者來說是不利的,當然你不要說我當不了皇上,我就不用擔心了,其實不然。 因爲丙武丁魏年中只要你負點責任,哪怕你是一個小老闆,你是一個小族長,在你的圈子裏邊你都是君,都要受到挑戰。 我說受到挑戰,不一定就是不好的事情,如果你們這個團體能夠上下通達,意志和和,那就是好的,就能夠取得很大的成績,反之就容易亂。 所以這一年從卦象上來看,叫做君子取法於火,明燭天地,照亮幽隱,要能夠清晰地分辨物類,辨明情狀。 這話怎麼講呢?就是丙武丁魏年中,你要想在這個赤馬紅羊節下安身立命,靠的是和和通兩個字。 換言之,如果你的內部或者外在與人經常有嫌隙有矛盾,那這一年你要小心了,因爲這些問題都會被放大,甚至在今後的幾年之中產生不小的災禍。 咱們看歷史,遠的不說,咱們就說1906年那次,清朝預備立憲,改革政府,這個舉動其實是蠻尷尬的,它既得罪了清朝統治階層的人,因爲改革必然會動他們的利益,同時又沒有能夠讓老百姓普遍感受到改革的好處。 1966年文化大革命更是如此,挑動群衆鬥群衆,這個社會在當時是極端的撕裂,所以纔有了十年的動盪。 可我再說一個殘酷的事情,就是我們看今天這個社會,不同的政黨之間,不同的民族之間,不同的國家之間合嗎?可以說有的時候已經到了你死我活的地步,互相看對方都不順眼,這樣下去這個赤馬紅羊年又怎麼可能太平? 而我們看,同人掛,並不是說這一年,我們自然而然的就能夠相互之間情深意厚,同心同德,而是說,你如果做不到與人合同,與人相親,那肯定容易出事。 當然是分,因爲人性之中都有自私的一面,而這一面必然會引發矛盾,往大了說,甚至是你死我活的矛盾,那到了這個赤馬紅羊年,這個矛盾會爆發出來,這是要人命的。 更何況,真正要達到同人掛的標準,叫做君子和而不同,這是極高的境界,我們光講和,你不要以爲你這一年只要委屈自己順着別人就行,那個不叫和。 也就是說,在真誠的基礎上去開展人際活動,建立廣泛的聯繫,克服狹隘的門戶之間,同時能夠照顧到各方的利益,求大同存小異,堅持正確的原則,你說這個容易嗎? 這也就是古人講的,志同而道合,是爲同人。 所以你看,在這個掛的掛像中講,天與火同人,君子以類族辯物,這就是告訴我們說,君子要明白物以類聚人以群分的道理,明辨事物,求同存異,團結衆人,以治理天下。 什麼叫做團結衆人?這個衆人,你看,同人掛,掛詞第一句,同人與野亨,注意,與野這兩個字,野不是荒野,不是郊外,而是廣闊的意思。 也就是說,你要學會團結的,不光是你宗族之內,你圈子之內,你小團體內的人,而是要儘可能的,廣泛的團結大多數。 也就是在秉武丁位年中,你不要只跟自己人玩,不要在你的世界內分成我們和他們這種對立的關係,這個是關鍵的。 爲什麼要這樣?因爲這一年我們所遇到的問題,絕不是你單打獨鬥能夠解決的。所以各位要知道,同人不等於結黨,而是真正意義上的交心,要達到一種和諧。 我們再看回天火同仁的卦象,它這裏下卦是離,代表着火、文明、輿論、信息和情緒,上卦是前,代表着權力和規則,意味着信息、情緒、價值會被無限的放大。 所以2026年中會是什麼樣的狀況呢?也就是我坦白講,各方的觀點都容易極端,立場容易對立,陣營變得更清晰,情緒變得更激動,這也正是赤馬紅羊讓人害怕的地方。 但是你看,同人卦卦中只有一個陰謠,就是六二謠,但是這一謠可不簡單,它能夠讓五個陽謠與之相應。爲什麼會如此?原因就只有一個,六二居中,得正不偏私。 翻譯成白話講,就是2026年,你能不能過得穩,不看你站在哪一邊。因爲我們講環境,它其實已經很對立了,且形勢是瞬息萬變,你怎麼選邊站都容易踩空。 當年文革就是一個例子,上半年你可能還是造反派,下半年你就變成黑五類了。所以這一年中,你不要費心思選邊站,而是要學會站得正站得穩。怎麼叫正不好說,但是我可以說三個不正的是什麼? 第一個,叫做同仁於宗,這是不行的。就是如果你只認圈子,只認標籤,不認事理,這是不對的。因爲同仁掛的標準明確講,同仁於宗,另。2026年,你越是在小團體內抱團,越容易被反噬。第二個,暗中算計,心口不一,是不行的。 也就是說,你如果心生巧詐,想用偏門的方式來偷機取巧,在這一年容易受到懲罰。第三個,叫做情緒帶頭,觀點先行,肯定不行的。我們說火年,你整個運勢和狀態都會燒起來,但是火分虛火和實火。什麼叫虛火?情緒、念頭,都是。 什麼叫實火?行動力、能量。所以你不要把有限的精力都消耗在情緒和胡思亂想上,這個很重要,尤其是對於在上位的人。因爲這一年,所謂的頂層設計,要特別小心。 你看當年王安石變法,清末的新政,毛澤東對於文革的設想,都是栽在這方面了。你的想法一旦脫離了實際,在平常年份,可能也就想想就罷了。但是到了赤馬紅羊年,它就容易真的和現實產生很大的衝突。 那這一年到底該怎麼過?我們要講一講。其實很簡單,我就送給大家四句話,記住就夠了。第一句,叫做爲人處事,要站在事上,不站在人上,不要跟着人跑,要跟着原則走。 第二句,公開做事,光明磊落,你的形勢越透明,你就越安全。因爲這一年,小團體給不了你要的利益,而只有大公之政纔行。 第三句,與人可以合作,但不要結盟,事成即散,不要對未來做出任何的綁架,因爲未來是不確定的。 第四句,允許不同,但要守住正道和底線,你不需要理解所有人,同時也不能要求所有人都理解你,但是該有的原則和底線你一定要守住了。 也就是說,同仁而不結黨,合道而不合群,這個也就是我們該如何度過這一劫的方法。謝謝大家。