Câu Chuyện Về Đại Sư Lý Hồng Chí - Mang Ánh Sáng CHÂN-THIỆN-NHẪN Đến Thế Gian

Chào mừng các bạn đã đến với Top Story Audio. Hôm nay, chúng tôi sẽ mang đến cho các bạn câu chuyện về một người vô cùng đặc biệt. Câu chuyện xung quanh ông ẩn chứa, vô vàn bí ẩn. Trong đó có những điều mà khoa học chưa thể lý giải. Người đó chính là Đại sư Lý Hồng Chí. Đại sư Lý Hồng Chí sinh ngày 13 tháng 5 năm 1951, ngày 8 tháng 4 âm lịch, tại thành phố Công Chủ Lĩnh. Đây là nơi được thiên nhiên ưu ái, với cảnh sắc thơ mộng. Những cánh rừng bạc ngàn và bầu không khí trong lành là một địa danh giàu truyền thống thuộc tỉnh Cát Lâm, cách dãy núi Trường Bạch không xa, nơi ẩn chứa những truyền thuyết và bí ẩn từ ngàn đời. Đại sư Lý sinh ra tại một gia đình trí thức bình dân. Ông lớn lên giữa bầu không khí thanh tĩnh của thiên nhiên và nền văn hóa thâm sâu của vùng đất này. Thủa thiếu thời, Đại sư Lý Hồng Chí đã sớm bộc lộ những phẩm chất khác biệt so với bạn bè cùng trang lứa. Từ khi còn nhỏ, ông đã tỏ ra là một đứa trẻ thông minh và trầm tĩnh, luôn quan sát mọi thứ xung quanh bằng ánh mắt sâu sắc. Không giống như những đứa trẻ hiếu động khác, ông sớm bộc lộ sự chính chắn và điềm đạm. Dù còn nhỏ, ông đã thể hiện một sự hiểu biết vượt xa tuổi tác. Như thế trong tâm trí ông luôn ẩn chứa những suy nghĩ sâu xa hơn người bình thường. Không chỉ có tư chất thông minh, ông còn nổi bật bởi lòng nhân hậu và tinh thần trách nhiệm. Trong gia đình, ông chủ động giúp đỡ cha mẹ những công việc nhà như nấu cơm, nhóm lửa, dọn dẹp, chăm sóc em nhỏ. Ông không bao giờ than vãn hay tỏ ra mệt mỏi mà luôn làm mọi việc một cách chú đáo và tận tâm. Trong mắt bạn bè, ông là người đáng tin cậy và bao dung. Những đứa trẻ trong làng rất thích chơi cùng ông bởi khi ở bên ông, chúng luôn cảm thấy một sự bình yên kỳ lạ. Ông không bao giờ gây gổ với ai, luôn nhường nhịn và tràn đầy lòng bao dung. Dường như có một sức hút đặc biệt ở ông, một loại khí chất khiến những người xung quanh cảm thấy an tâm và gần gũi. Ngay từ thủa ấu thơ, Đại sư Lý Hồng Chí đã khác biệt so với những đứa trẻ cùng trang lứa. Không chỉ sở hữu trí tuệ sáng suốt và tấm lòng nhân hậu, ông còn bộc lộ một nội tâm sâu sắc hiếm có. Dường như số phận đã an bài cho ông một sứ mệnh lớn lao, dẫn dắt ông trên con đường tu luyện và khai mở những bí ẩn vượt thời gian. Đại sư Lý Hồng Chí bắt đầu con đường tu luyện từ khi còn rất nhỏ. Theo lời kể của các sư phụ, họ đã dõi theo và bảo hộ ông ngay từ khi ông còn chưa chào đời. Nhưng phải đến năm lên bốn, Đại sư Lý Hồng Chí mới dần nhận ra rằng mình không đơn độc. Luôn có những bậc sư phụ huyền bí âm thầm diều dắt, uốn nắn từng bước trên con đường tu luyện, chuẩn bị cho một sứ mệnh phi thường sau này. Sư phụ đầu tiên của ông là Pháp sư Toàn Giác, truyền nhân đời thứ 10 của một môn Đại Pháp đơn truyền trong Phật giả. Dưới sự chỉ dạy của sư phụ, ngay từ khi còn nhỏ, ông đã bắt đầu rèn luyện tâm tính, tu dưỡng nội tâm. Tuy nhiên, thay vì tập trung vào các động tác bên ngoài như những phương pháp thông thường, ông chỉ được truyền dạy về đạo lý và cách tự tu dưỡng bản thân. Như bao công pháp bí truyền khác, vị sư phụ này không để người ngoài nhìn thấy quá trình huấn luyện của mình. Vì thế, mặc dù đã tu luyện trong nhiều năm, những người xung quanh hoàn toàn không hay biết rằng ông đang đi trên con đường tu luyện. Trong mắt mọi người, ông vẫn chỉ là một cậu bé bình thường như bao đứa trẻ khác. Tuy nhiên, dấu hiệu về sự rèn luyện tâm tính của ông đôi lúc cũng bộc lộ một cách đầy thử thách. Khi chơi đùa với bạn bè đồng trang lứa, nếu có xô xác xảy ra, ông thường bị đẩy ngã vô cớ. Thậm chí có lần, ông còn bị thương đến chảy máu. Mỗi khi trong lòng dâng lên sự bất phục, như một sự trừng phạt vô hình, ông lại càng bị nhiều đứa trẻ khác vây đánh hơn. Chỉ đến khi ông hoàn toàn buông bỏ tâm tranh đấu, những thử thách ấy mới kết thúc. Và khi ấy, sư phụ của ông chỉ mỉm cười đầy ẩn ý. Khi lên 8 tuổi, Đại sư Lý Hồng Chí đột nhiên cảm nhận được điều khác lạ trong đôi mắt của mình. Như thế, có một thứ gì đó vô hình xuất hiện. Ban đầu, ông chỉ thấy mơ hồ, nhưng theo thời gian, ba chữ chân, thiện nhẫn dần hiện lên rõ ràng trước mắt ông. Điều kỳ lạ là không ai khác có thể nhìn thấy những chữ ấy, nhưng ông lại có thể thấy chúng bất cứ lúc nào. Sư phụ của ông giải thích Chân là chân thực. Làm việc ngay thẳng, nói lời chân thật, không lừa dối, không dối trá. Nếu làm sai thì không che dấu, mà thẳng thắn đối diện. Bởi lẽ cuối cùng, người tu luyện sẽ đạt đến cảnh giới phản bồn quy chân, quay về với chân tính nguyên sơ. Thiện là từ bi, không bắt nạt người khác, biết cảm thông với những ai yếu thế, giúp đỡ người hoạn nạn, lấy niềm vui từ việc thiện, tích lũy công đức qua những hành động tốt. Nhẫn là khoan dung, khi đối diện với nghịch cảnh, hay chịu đựng sự khuất nhục, vẫn giữ vững tâm mình, không oan hận, không ghi lòng thù hẳn. Người thực sự tu luyện có thể chịu đựng cả những nỗi khổ mà người bình thường không thể nào nhẫn nổi. Từ đó, khả năng siêu phàm của Đại sư Lý Hồng Trí dần dần bộc lộ. Khi chơi trốn tìm với bạn bè, chỉ cần ông khẽ nghĩ, họ sẽ không nhìn thấy ta, lập tức không ai tìm ra ông. Thậm chí, ngay cả khi ánh đèn pin chiếu thẳng vào mặt ông, người ta vẫn không thể phát hiện ra sự hiện diện của ông. Có lần, một chiếc đinh sắt gỷ lớn bị đóng chặt vào thân gỗ. Những đứa trẻ khác dùng hết sức cũng không nhổ ra được. Nhưng ông chỉ cần đưa tay kéo nhẹ, chiếc đinh đã tuột ra như thế, Khi chơi trên tuyết, ông có thể nhảy cao hơn bất kỳ ai. Như thế đôi chân không chịu sự trói buộc của trọng lực. Một lần khác, khi nhìn thấy hai người đang đánh nhau, ông nghĩ thầm, người kia không thể qua đó. Và thật kỳ lạ, người ấy đột nhiên cảm thấy rất khó khăn khi muốn di chuyển. Những khả năng siêu nhiên ấy ngày càng bộc lộ rõ rệt hơn. Một lần, ông vô tình để quên cặp sách trong lớp. Khi quay lại trường, cổng đã khóa chặt. Ông nghĩ, làm sao để vào được nhỉ? Và ngay lập tức, ông đã ở bên trong khuôn viên trường. Khi nghĩ tiếp, mình cần lấy cặp sách. Trong chớp mắt, ông đã cầm nó trên tay. Sau đó, ông tự nhủ. Giờ thì ra ngoài thôi. Và như có một sức mạnh vô hình dẫn lối, ông đã ra ngoài mà không cần mở cổng. Lần khác, trong lúc tò mò, ông tự hỏi. Không biết nếu đứng trong một tấm gương, thì cảm giác sẽ thế nào? Ngay khi ý nghĩ ấy lói lên, ông đã thấy mình bị bao quanh bởi những mảng thủy tinh trong suốt. Cảm giác ấy thật kỳ lạ và khó chịu. Khắp người ông dường như hòa vào kính, không khí xung quanh trở nên đặc quánh. Hoàng hốt, ông lập tức nghĩ đến việc rời khỏi đó. Và ngay lập tức, ông trở lại như bình thường. Ở tuổi lên 8, Đại sư Lý Hồng Trí vẫn chưa biết đến khái niệm công năng đặc gì. Ông ngây thơ nghĩ rằng, ai cũng có thể làm được như vậy. Cho đến sau này, khi nhận ra mình đang bước trên một con đường khác hẳn với những người bình thường. Từ nhỏ, Đại sư Lý Hồng Trí đã luôn đặt người khác lên trước bản thân giúp đỡ mọi người một cách tự nhiên như hơi thở. Dù là việc nhỏ nhất, ông cũng suy nghĩ cho người khác trước tiên. Đi trên đường, nếu thấy một hòn đá nằm giữa lối đi, ông liền nhặt nó lên và đặt sang chỗ khác chỉ vì lo rằng ai đó có thể vấp ngã. Một lần, khi còn học tiểu học, trên đường đến trường qua bờ hồ phía nam, ông chợt nghe thấy tiếng kêu thất thanh. Có người rơi xuống nước. Không trần trừ một giây, ông lập tức lao xuống hồ mặc cho quần áo còn nguyên trên người. Chỉ trong chốc lát, ông đã bơi đến bên người gặp nạn. Với giọng điểm tĩnh nhưng đầy uy lực, ông nói, anh nín thở một chút, đừng giấy, tôi sẽ cứu anh. Người kia, dường như cảm nhận được sự vững vàng trong lời nói của cậu bé, liền làm theo. Nhờ vậy, việc cứu hộ diễn ra thuận lợi. Chỉ khi đã đưa nạn nhân vào bờ an toàn, ông mới nhận ra rằng người đàn ông kia cao lớn hơn mình rất nhiều. Những lần cứu người như vậy không phải là hiếm trong cuộc đời ông, nhưng ông chưa bao giờ kể lại với ai. Với ông, giúp người không phải để được ghi công, mà đơn giản là một lẽ tự nhiên của lòng từ bi. Ngay từ bé, tấm lòng nhân hậu của ông đã bộc lộ một cách sâu sắc. Khi xem phim hay đọc sách, nếu bắt gặp cảnh một người tốt bị oan khuất hay chịu khổ, ông không kìm được mà rơi nước mắt. Những nỗi đau của người khác như chạm thẳng vào trái tim ông khiến ông dây dứt và thương cảm. Lòng từ bi ấy, vốn đã là một phần không thể tách rời trong con người ông từ thùa ấu thơ. Khi ông 12 tuổi, vị pháp sư toàn giác nhìn ông và nói sẽ có những bậc thầy xuất chúng đến truyền dạy cho con tinh hoa trong môn phái của họ. Rồi ngày ấy cũng đến, bát cực chân nhân là người đầu tiên xuất hiện dẫn ông đến một nơi vắng vẻ, không một bóng người. Ở đó, giữa màn đêm tĩnh lặng, ông bắt đầu rèn luyện công pháp nội ngoại kiêm tu của đạo gia. Ông kiên trì tập mã bộ và chạm trang suốt hơn một giờ đồng hồ. Mồ hôi tuôn như mưa, thấm ướt từng lớp áo, nhưng thân thể của đại sư Lý Hồng Trí dần trở nên dẻo dai, linh hoạt như bông. Đêm nối tiếp đêm, hè qua đông lại, không ai hay biết ông vẫn miệt mài luyện tập. Hai bàn tay từng mềm mại giờ đã chai sản, bộ y phục đẫm mồ hôi. Nhưng công sức ấy chưa bao giờ là ủng phí. Ngay từ thủa thiếu thời, đại sư Lý Hồng Trí đã đạt đến cảnh giới thượng thừa của thế gian Pháp, đặt nền móng trong một hành trình phi thường. Sau năm 1974, khi sư phụ Đại Đạo rời đi, một vị nữ sư phụ Phật gia xuất hiện, mang theo những giáo lý thâm sâu và công pháp huyền diệu của nhà Phật. Lúc ấy, đại sư Lý Hồng Trí mới chỉ 23, 24 tuổi, nhưng công lực đã vươn đến những tầng thứ vô cùng cao thâm. Năm 1982, ông rời quân ngũ, chuyển ngành về công tác tại thành phố Trường Xuân. Từ đây, con đường tu luyện của ông càng thêm gian khổ. Mỗi ngày trôi qua là một thử thách, mỗi bước tiến lên là một chứa ngại khỏi khó lượng. Trong hơn 10 năm sau đó, mỗi khi đạt đến một tầng thứ mới, lại có một sư phụ xuất hiện dẫn dắt ông đi xa hơn. Nhưng đồng thời, những khổ nạn cũng kéo đến, mỗi lần còn khắc nghiệt hơn lần trước. Những thử thách mà ông phải đối diện không phải là điều mà một người bình thường có thể tưởng tượng hay chịu đựng được. Trải qua mấy chục năm gian khổ tu luyện, đại sư Lý Hồng Trí không chỉ đạt đến cảnh giới công phu tuyệt đỉnh, mà quan trọng hơn, ông đã thấu tỏ chân lý của vũ trụ. Ông nhìn thấy những điều tốt đẹp đã tồn tại từ ngàn đời nay, thấy rõ nguồn gốc sâu xa của nhân loại, sự phát triển của con người qua từng thời đại, và cả những bí ẩn về tương lai nhân loại mà ít ai có thể nhận ra. Mặc dù sở hữu công phu thượng thừa và chí huệ sâu rộng trong mắt những người xung quanh, đại sư Lý Hồng Trí vẫn chỉ là một con người bình dị, hướng nội và có phần nhút nhát. Đồng nghiệp chỉ thấy ở ông một người thật thả, chân thành, dễ gần, không hơn không kém. Ông không bao giờ tranh giành với ai, cũng chẳng mang danh lời. Có người không hiểu, liền bảo ông ngốc nghếch vì đáng được thì không lấy, đáng có thì không cầm. Nhưng thực ra ông đã đạt đến cảnh giới vô vi nơi những dục vọng thế gian và lợi ích cá nhân không còn ý nghĩa. Với ông, mọi sự đều thuận theo tự nhiên, đạm bạc nhìn đời, an nhiên tĩnh tại. Dù có bị trách cứ hay chịu oan ức, ông chỉ mìm cười nhẹ nhàng, chẳng hề bận tâm. Trong giới tu luyện, người ta vẫn truyền tay nhau một câu chuyện huyền bí. Khi một vị Phật sống sắp truyền thế, Ngài sẽ trao lại công phu của mình cho một người tu luyện khác. Khi Luân hồi trở lại, người ấy lại hoàn trả công phu cho vị Phật sống ấy để tiếp tục hành trình viên mãn. Đời này truyền qua đời khác, pháp môn ấy luôn truyền không ngừng, đến mức người ngoài khó lòng nhận ra đâu mới là chân truyền đích thực. Ngày 27 tháng 5 năm 1996, trong bài viết Cảnh tỉnh, Đại sư Lý Hồng Trí đã hẽ lộ một sự thật sâu xa. Thực ra, những điều mà những sư phụ của tôi tại thế gian hôm nay truyền cho tôi cũng chính là những gì tôi đã hữu ý để họ đắc được từ những đời trước. Đến khi duyên phận chín mùi, tôi an bài cho họ quay trở lại. Truyền lại cho tôi, từ đó khải ngộ toàn bộ pháp của tôi. Một hành trình Luân hồi kỳ diệu, một sứ mệnh vượt thời gian và một con đường tu luyện thấu tận chân lý vũ trụ. Sau nhiều năm chuẩn bị, Đại sư Lý Hồng Trí đã sẵn sàng truyền ra Pháp Luân Đại Pháp, một pháp môn tu luyện dựa trên nguyên lý tối cao của vũ trụ. Trong truyền Pháp Luân, ông viết, Đạo gia tu luyện chân thiện nhẫn, trọng điểm tu chân. Vậy nên Đạo gia giảng tu chân dưỡng tính, nói lời chân, làm điều chân, làm chân nhân, phản bổn quy chân, cuối cùng tu thành chân nhân. Nhưng cũng có nhẫn, cũng có thiện, còn trọng điểm rơi vào tu chân. Trọng điểm của Phật gia rơi vào tu thiện của chân thiện nhẫn. Vì tu thiện có thể tu xuất tâm đại tử bi. Một khi xuất hiện tâm tử bi, thì thấy chúng sinh rất khổ. Do vậy phát sinh nguyện vọng muốn phổ độ chúng sinh. Nhưng cũng có chân, cũng có nhẫn, trọng điểm rơi vào tu thiện. Pháp môn Pháp Luân Đại Pháp của chúng ta chiều theo tiêu chuẩn tối cao của vũ trụ, chân thiện nhẫn đồng tu. Vậy nên công chúng ta luyện rất to lớn. Từ đây, một pháp môn vĩ đại được khai truyền, mở ra con đường tu luyện chính Pháp, giúp con người thăng hoa cả về thể chất lẫn tinh thần, tìm về chân lý cao thâm của vũ trụ. Trước khi chuyển Pháp, Đại sư Lý Hồng Chí đã tiên liệu rằng trong tương lai sẽ có vô số người tìm đến và tu luyện Pháp Luân Công. Để giảm thiểu những ảnh hưởng đến cuộc sống của con người hiện đại, ngay từ đầu, ông đã lựa chọn một cuộc sống bình dị, hòa mình với cộng đồng như một người bình thường. Ông hiểu rằng, học viên sẽ nói theo ông trong từng lời nói, hành động, nên mọi sinh hoạt của ông đều rất gần gũi và giản dị. Khác với nhiều khí công sư khác, Đại sư Lý Hồng Chí không yêu cầu phải ăn chay, mà vẫn dùng những món ăn như bao người khác, chỉ là ông không hề kén chọn hay cầu kỳ trong chuyện ăn uống. Ông cũng kết hôn, sinh con, sống một cuộc đời như bao người giữa nhân gian. Nhưng trong tâm ông lại mang theo đại nguyện chuyển Pháp dẫn dắt chúng sinh bước vào con đường tu luyện chính đảo. Năm 1991, Đại sư Lý Hồng Chí 40 tuổi chuẩn bị truyền xuất Pháp Luân Công ra xã hội. Nhưng thực tế, kể từ năm 1984, Đại sư Lý Hồng Chí đã bắt đầu đưa Pháp Luân Công. Pháp môn vốn vẫn đơn truyền qua các đời, truyền cho một số đồ đệ được chọn để bí mật tu luyện, đồng thời trình sửa để trở thành môn công Pháp có thể phổ cập cho con người hiện đại, vốn có cuộc sống bận rộn. Đừng tưởng rằng tu luyện công chỉ có một vài động tác đơn giản. Căng rũi ra kia thôi. Thực sự, ở không gian khác, những gì diễn hóa và tu luyện xuất ra được đều vô cùng tinh mật, thiết kế vô cùng tinh tế, dẫu muốn cải biến một chút cũng không hề dễ dàng chút nào. Vì đây là Pháp của chính mình, Đại sư Lý Hồng Chí mới có thể chỉnh sửa được. Truyền dạy công Pháp ở xã hội hiện đại thì người tham gia có tâm tính cao thấp khác nhau, căn cơ ngộ tính khác nhau, tố chất thân thể khác nhau. Vậy làm thế nào để thật nhiều dân chúng đều có thể nhận được lợi ích về thân và tâm từ Pháp Luân Công? Đại sư Lý Hồng Chí đã bỏ bao tâm huyết để giải được vấn đề ấy. Năm 1989, khi công Pháp đã thành hình để đảm bảo không còn gì sơ sót, thật sự có trách nhiệm với xã hội. Đại sư Lý Hồng Chí đã nhận một số đồ đệ trong phạm vi nhỏ. Trải qua hai năm quan sát, thấy những đồ đệ đều đạt tầng thứ rất cao. Ví dụ, trong các công pháp khác, muốn đạt tam hoa tụ đỉnh thì phải mất mười mấy năm hoặc mấy chục năm. Nhưng những đồ đệ của ông, chỉ có hai năm, đều đã đạt đến. Thể hiện ra sự cao cấp và kỳ diệu của Pháp Luân Công. Pháp Luân Công kiến lập trên cơ sở văn hóa tu luyện Trung Hoa mấy nghìn năm, vô cùng bác đại tinh thâm. Muốn hiểu Pháp Luân Công, cách tốt nhất là đọc nhiều lần cuốn sách chuyển Pháp Luân một cách tĩnh tâm, không vướng bận bất kỳ quan niệm gì. Đại sư Lý Hồng Trí nói rằng, ông đã đặt tất cả vào trong cuốn chuyển Pháp Luân rồi. Giới thiệu ngắn gọn, Pháp Luân Công chính là tu luyện ba chữ, chân thiện nhẫn. Đặc điểm nổi bật nhất của công pháp này là đại sư Lý Hồng Trí sẽ gắn Pháp Luân cho những học viên tu luyện Pháp Luân Công một cách chân chính. Pháp Luân là thể vật chất cao năng lượng, có linh tính, xoay chuyển không ngừng, tồn tại trong không gian khác. Người tu chân chính đọc các kinh sách nguyên tác của Pháp Luân Đại Pháp, xem và nghe băng hình, băng tiếng nội dung đại sư Lý Hồng Trí giảng Pháp, tập công theo các học viên Pháp Luân Công. Chỉ cần thật sự chân tu, thì ai cũng có thể miễn phí đắp được Pháp Luân, vốn vô cùng chân quý này. Pháp Luân xoay vào trong độ bản thân, hấp thu lượng lớn năng lượng từ vũ trụ, diễn hóa trở thành công. Pháp Luân xoay ra ngoài độ nhân, phát phóng năng lượng, phổ độ chúng sinh, trình lại cho đúng hết thảy những trạng thái không ngay chính. Các sinh mệnh ở quanh người tu luyện đều được lợi ích. Do đó, người tu luyện Pháp Luân Công có thể đạt được trạng thái Pháp luyện người liên tục tu luyện. Đây là đại Pháp đề cao đạo đức đem lại lợi ích mà vô hại đối với người khác, đối với từng cá nhân và đối với xã hội. Hành trình truyền Pháp gian nan của đại sư Lý Hồng Trí Khi bắt đầu truyền dạy Pháp Luân Công đại sư Lý Hồng Trí phải đối mặt với muôn vàn khó khăn. Với tâm nguyện phổ độ chúng sinh ông quyết định giữ mức học phí vô cùng thấp chỉ hơn 20 nhân dân tể cho mỗi khóa học kéo dài 9 ngày. Số tiền này chỉ đủ trang trải chi phí đi lại, ăn uống và in tài liệu. Vì vậy, sau mỗi lớp học gần như không còn dư lại đồng nào. Trong những chuyến đi truyền công, đại sư Lý thường chọn phương tiện rẻ nhất tạo hỏa. Và vì kinh phí eo hẹp, ông chủ yếu ngồi ghế cứng suốt hành trình dài. Bên mình luôn là một chiếc túi diệt đơn sơ, bên trong đựng những cuốn sách nhỏ như giới thiệu sơ lược về khí công cùng với rất nhiều gói mì ăn liền món ăn quen thuộc của ông trên những chuyến hành trình vất vả. Thỉnh thoảng, khi có chút điều kiện hơn ông mới tự thưởng cho mình một bát mì ở quán ven đường. Trong suốt 2 năm tổ chức 54 lớp hướng dẫn, những đệ tử đi cùng cũng phải làm quen với cuộc sống dàn dị ấy. Mì ăn liền trở thành món ăn chính, đến mức nhiều người cảm thấy sợ phải ăn nó. Biết điều này, đại sư Lý chỉ cười và nói, các bạn đi theo tôi phải chịu khổ rồi. Sau những buổi giảng pháp và truyền công, các bài giảng của đại sư được ghi âm lại và biên soạn thành bản thảo Pháp Luân Công Trung Quốc. Nhưng khó khăn lớn nhất lúc đó là không có đủ tiền để xuất bản sách. May mắn thay, một người hữu duyên đã sẵn sàng cho vay 5.000 nhân dân tể. Ngay sau khi sách được xuất bản và có tiền bán sách, đại sư lập tức hoàn trả số tiền đã mượn. Về sau, khi điều kiện được cải thiện, cuốn truyền Pháp Luân, quyền sách quan trọng nhất của Pháp Luân Công cũng được ra đời. Nhờ sự giúp đỡ của một số đệ tử có điều kiện kinh tế khá giả, công tác xuất bản và tổ chức các lớp giảng pháp dạy công cũng trở nên thuận lợi hơn. Từ năm 1992 đến năm 1996, Pháp Luân Công phát triển với tốc độ chóng mặt tại Trung Quốc. Nhờ những hiệu quả kỳ diệu trong việc cải thiện sức khỏe và chữa bệnh, cùng với việc Đại sư Lý Hồng Chí luôn giảng dạy về nguyên lý chân, thiện nhẫn, pháp môn này đã khơi dậy sự đồng cảm mạnh mẽ trong lòng quần chúng. Những năm ấy, Đại sư Lý Hồng Chí đã đích thân giảng dạy Pháp Luân Công tại tổng cộng 23 thành phố, tỉnh Trường Xuân, Bắc Kinh, huyện Quan thuộc tỉnh Sơn Đông, Thái Nguyên, Vũ Hán, Quảng Châu, thành phố Lâm Thanh thuộc tỉnh Sơn Đông, Quý Dương, Tề Tề Cáp Nhĩ, Trùng Khánh, Hợp Phỉ, Thiên Tân, Khẩn Lợi thuộc tỉnh Sơn Đông, Lăng Nguyên thuộc tỉnh Liêu Ninh, Thạch Gia Trang, Đại Liên, Cẩm Châu, Thành Đô, Tịnh Châu, Tế Nam, thành phố Sâm Châu thuộc tỉnh Hồ Nam, Thượng Hải, thành phố hiện đại và lớn nhất Trung Quốc, không có lớp nào. Bắc Kinh, thủ đô Trung Quốc, tổ chức được 13 lớp là nơi mở lớp nhiều nhất, Trường Xuân có 7 lớp và Quảng Châu 5 lớp. Tiếp đó, 60.000 học viên như những hạt giống đã nhanh chóng đưa Pháp Luân Công truyền khắp toàn Trung Quốc. Chẳng mấy chốc, người tu luyện tăng theo cấp số nhân, số lượng vượt xa sức tưởng tượng. Những năm ấy, cảnh tượng những học viên tập trung luyện công vào sáng sớm trên đại lộ Trường An, con đường huyết mạch của Bắc Kinh trở nên quen thuộc. Họ xếp thành hàng dài, hòa mình vào những động tác khoan thai, tĩnh lặng trong không gian an lành. Tuy nhiên, Bắc Kinh cũng là trung tâm quyền lực của Đảng Cộng sản Trung Quốc. Một phong trào phát triển quá nhanh và thu hút đông đảo quần chúng như vậy, đương nhiên không tránh khỏi sự nghi ngờ của những người nắm quyền cao nhất trong chính quyền. Đại sư Lý Hồng Trí từng kể rằng vào thời điểm đó, chính quyền muốn tìm cách gây khó dễ cho ông nhưng họ gặp phải một vấn đề. Không có lý do nào đủ thuyết phục. Họ phát hiện ra rằng Thứ nhất, ông không có tiền. Thứ hai, ông không hẹn hò với phụ nữ. Thứ ba, ông không sở hữu bất kỳ bất động sản nào. Khác với nhiều khí công sư giàu có, có quyền thế và được bao quanh bởi những người hậu thuẫn, sư phụ Lý vẫn sống giản dị trong căn hộ của người em trai gần bảo tàng quân đội ở Bắc Kinh. Chính vì thế, muốn trình đốn ông cũng không phải chuyện dễ dàng. Thế nhưng, cuối cùng, chính quyền cũng đã ngửa bài. Một ngày năm 1996, một cục trưởng của Bộ Thương mại gửi lời mời đến Đại sư Lý Hồng Trí để cùng dùng bữa. Ông không mảy may nghi ngờ, vì trước đó từng có không ít quan chức lợi dụng những buổi ăn này để nhờ ông giúp chữa bệnh. Nghĩ rằng đây cũng chỉ là một lời mời như bao lần khác, ông nhận lời. Tuy nhiên, khi ngồi xuống bàn ăn, bầu không khí trở nên khác lạ. Không vòng vo, vị quan chức đối diện trực tiếp nói, hiện tại ông có ảnh hưởng quá lớn ở Trung Quốc, ông nên rời khỏi đây. Lời nói ấy giống như một cảnh báo, một thông điệp rõ ràng rằng Đại sư Lý không còn được hoan nghênh ở đất nước mình. Hành trình đến nước Mỹ, nhận ra nguy cơ tiềm tàng không chỉ cho bản thân mà còn cho các đệ tử ở Trung Quốc, Đại sư Lý bắt đầu tìm cách rời khỏi đất nước. Nhờ danh tiếng rộng rãi và những đánh giá tích cực từ cộng đồng quốc tế, quá trình xin nhập cư vào Mỹ của ông diễn ra thuận lợi. Không lâu sau, Mỹ nhanh chóng cấp phép cho ông đến định cư. Năm 1998, Đại sư Lý cùng vợ và con gái rời Trung Quốc, đặt chân đến nước Mỹ. Điểm đến đầu tiên là California, nhưng không tìm được nơi thích hợp để ở lâu dài. Ông tiếp tục đến Atlanta, nơi có nhiều lựa chọn về nhà ở hơn. Một căn nhà hai tầng được giao bán với giá 120.000 USD, nhưng trong túi ông lúc đó gần như không có tiền. Hơn nữa, căn nhà lại nằm sát đường lớn, tiếng ổn giao thông liên tục khiến nó không phải là nơi lý tưởng để dừng chân. Sau khi xem xét, ông quyết định rời Atlanta và đến New York, nơi cuối cùng trở thành điểm dừng chân của Đại sư Lý tại Mỹ. Khi đặt chân đến New York, gia đình ba người của Đại sư Lý Hồng Trí ban đầu sống tạm trong một căn hộ nhỏ do một đệ tử nhường lại. Không lâu sau, các đặc vụ của Trung Quốc nhanh chóng lần ra nơi này, chụp ảnh tòa nhà và tuyên truyền rằng đây là tòa nhà của Lý Hồng Trí, dù thực chất đó chỉ là một căn hộ đơn giản trong một khu trung cư bình thường. Nhận thấy nơi ở không phù hợp, Đại sư Lý cùng gia đình chuyển đến một căn nhà phố đơn sơ ở Flushing, được mua nhờ sự giúp đỡ của một đệ tử. Thế nhưng, khu vực này cũng quá ồn ảo, không thích hợp để tĩnh tâm, nên họ lại tiếp tục di chuyển. Lần này, một đệ tử khác đã mua một căn nhà biệt lập tại New Jersey và tặng cho sư phụ làm nơi ở. Căn nhà rộng khoảng 280 m2, nhưng ở Mỹ, cũng chỉ được xem là một ngôi nhà bình thường. Tuy nhiên, điều này không ngăn được đặc vụ Trung Quốc tiếp tục theo dõi. Một lần nữa, họ tìm đến chụp ảnh ngôi nhà và tuyên truyền đây là một dinh thự khác của Lý Hồng Trí, mặc dù thực tế không hề như vậy. Cho đến ngày 20 tháng 7 năm 1999, số lượng người tu luyện Pháp Luân Công ngày càng gia tăng. Mặc dù họ đều hướng tâm theo nguyên lý chân thiện nhẫn, lan tỏa những điều tốt đẹp trong xã hội. Tuy nhiên, chính vì số người học và thực hành Pháp Luân Công vượt qua cả số lượng đảng viên, đảng Cộng sản Trung Quốc. Tổng bí thư đương nhiệm lúc bây giờ, Giang Trạch Dần, đã bất chấp sự phản đối của các ủy viên thường trực khác trong bộ chính trị, đơn phương ra lệnh đàn áp Pháp Luân Công. Cuộc bức hại này không chỉ xuất phát từ sự lo sợ quyền lực bị thách thức, mà còn là một hành động mang tính đàn áp tư tưởng và tín ngưỡng chưa từng có. Tình hình ngày một căng thẳng, cuộc đàn áp tại Trung Quốc ngày càng leo thang. Để bảo vệ gia đình, Đại sư Lý quyết định sắp xếp cho vợ con rời khỏi căn nhà ở New Jersey tạm trú tại một địa điểm do một đệ tử khác hỗ trợ. Sau khi đảm bảo an toàn cho gia đình, ông bắt đầu một cuộc hành trình đặc biệt. Tự mình lái xe đi khắp nước Mỹ, liên tục di chuyển để tránh sự truy tìm của đặc vụ Trung Quốc. Cuộc sống không nơi ở cố định này kéo dài gần một năm. Đó là những ngày tháng rong rùi trên những cung đường nước Mỹ, khi mà điểm đến tiếp theo luôn là một ẩn số. Chỉ có hành trình phía trước là chắc chắn. Đó là quãng thời gian đầy gian chuôn và thử thách. Đến năm 2000, một đệ tử đã mua được một khu đất nằm trên vùng núi ở tiểu bang New York, cách Manhattan khoảng 2 giờ lái xe. Khu vực này chính là nơi Chùa Long Tuyền tọa lạc ngày nay. Lúc bấy giờ, khu đất vẫn còn hoang sơ, chỉ có duy nhất một căn nhà triệt nhỏ nằm giữa thiên nhiên rộng lớn. Không chút trần trử, đại sư Lý cùng một số đệ tử chuyển đến đây tạm thời sống trong căn nhà triệt. Từ đó, họ bắt đầu từng bước xây dựng, từng viên gạch, từng công trình nhỏ, biến nơi đây thành một chốn tĩnh tu thật sự. Năm 2000, có đệ tử mua một mảnh đất trên núi ở tiểu bang New York, cách Manhattan 2 giờ lái xe. Đó chính là địa điểm ngày nay của Chùa Long Tuyền. Ngoài một ngôi nhà nhỏ, nơi đây hoàn toàn hoang sơ. Đại sư Lý khi có thời gian rảnh thì đến sống trong ngôi nhà nhỏ này và cùng một số đệ tử bắt đầu xây dựng chùa, từng chút một. Do cuộc đàn áp thảm khốc ở đại lục, nhiều trẻ em có cha mẹ tu luyện Pháp Luân Công đã trở thành cô nhi. Ngôi chùa này là nơi nương tựa cho các học viên Pháp Luân Công lưu vong ở nước ngoài, đặc biệt là những trẻ mổ côi. Trong giai đoạn đầu, không ai có nhiều tiền, nên tất cả đều do các đệ tử tự bỏ tiền túi. Thiếu công cụ gì thì tự mua. Phần lớn công việc đều làm thủ công, từng bước xây dựng nơi này. Phải mất vài năm làm việc và công hiến không ngừng, thì các tòa nhà mới thành hình. Mãi đến vài năm sau, khi Shen Yun bắt đầu hoạt động và có thu nhập, tình hình mới dần được cải thiện. Nhiều đệ tử vì kính trọng sư phụ nên gửi đến rất nhiều chà. Vì thế, chùa Long Tuyền đã mở một phòng chà, dùng số chà này để đãi khách, đồng thời phục vụ đồ ăn nhẹ. Ban đầu, có người đề xuất nên thu một chút phí, nhưng Đại sư Lý bảo rằng phòng chà không được thu tiền. Tại sao vậy? Một phần vì nhiều người đến uống chà, là những người tình nguyện làm việc ở chùa Long Tuyền. Họ đã vất vả như vậy làm sao có thể thu tiền. Sau này, có nhiều thực phẩm mà đệ tử từ bên ngoài gửi đến cho sư phụ. Đại sư Lý đều bảo mang đến đây hoặc chia cho mọi người ăn. Cứ như vậy, Đại sư Lý Hồng Chí sống một cuộc sống giàn dị trong nhiều năm tại chùa Long Tuyền. Ông không mang đến vật chất, chỉ chuyên tâm giúp đỡ mọi người thực hành nguyên lý chân, thiện, nhẫn. Mỗi ngày, ông dành thời gian hướng dẫn đệ tử chia sẻ những bài giảng về đạo lý và cách sống thanh tịnh. Không chỉ dạy bằng lời nói, ông còn tự mình làm gương từ những việc nhỏ nhặt như quét sân, pha chà đến những việc lớn lao như giúp đỡ, khuyên bảo những ai lạc lối tìm lại chính mình. Với những giá trị sâu sắc mà Đại sư Lý Hồng Chí mang lại cho nhân loại, ông không chỉ được biết đến như một người truyền bá tu luyện, mà còn là biểu tượng của lòng nhân tử và sự chính trực. Ông dành chọn tâm huyết để hướng con người đến chân, thiện, nhẫn, giúp họ tìm thấy ánh sáng giữa cuộc đời đầy biến động. Không mang danh lời, không truy cầu vật chất, ông sống giàn dị, lấy đạo đức làm nền tảng, lấy lòng bao dung để cảm hóa nhân tâm. Những lời dạy của ông không phải những giáo điều khô khen, mà là những chân lý được đúc kết từ trí huệ và lòng tử bi, chạm đến trái tim của hàng triệu người trên thế giới. Người ta không chỉ kính trọng ông vì chi thức uyên thâm, mà còn vì nhân cách cao cả, một con người sẵn sàng chịu đựng gian khó để mang lại lợi ích cho muôn người. Như dòng suối mát lành tưới lên mảnh đất khô cằn, ông mang đến niềm tin cho những ai đang lạc lối, trao hy vọng cho những tâm hồn cần được cứu rỗi. Dẫu phải đối mặt với sự bức hại và hiểu lầm, ông vẫn kiên trì bước trên con đường của mình, không lay động trước bão tố cuộc đời. Vì thế, lòng kính yêu mà mọi người dành cho ông không chỉ đơn thuần xuất phát từ sự ngưỡng mộ, mà còn là sự tri ân sâu sắc đối với một người đã hy sinh cả đời vì chân lý và con người. Có một học viên Pháp Luân Công viết trong thiệp mừng sinh nhật lần thứ 59 của Đại sư Lý Hồng Chí như sau Nếu như có một vị bác sĩ chữa khỏi căn bệnh nan y của con con sẽ cảm kích người ấy cả đời. Nếu như một vị thầy dạy cho con ý nghĩa thực sự của cuộc đời con sẽ vĩnh viễn tôn kính người ấy. Nếu như có một người cứu con trở lại từ bên bờ của sự hủy diệt, con sẽ vĩnh viễn suốt đời không quên ân đức của người ấy và Ngài chính là ân nhân như vậy. Những lời này có thể nói đã thể hiện tiếng nói trong tâm của cộng đồng hàng trăm triệu học viên Pháp Luân Công. Trong bảng xếp hạng danh sách 100 thiên tài đương đại năm 2007 thì Đại sư Lý Hồng Chí nhà sáng lập Pháp Luân Công được xếp vào vị trí thứ 12 là người Hoa đương đại có sức ảnh hưởng lớn nhất trên toàn thế giới. Năm 2009 Đại sư Lý Hồng Chí vinh dự nhận được Giải thưởng Lãnh tụ tinh thần và bốn lần được đề cử Giải thưởng Nobel Hòa bình. Ngày 20 tháng 1 năm 2023 Đại sư Lý Hồng Chí công bố bài viết Vì sao có nhân loại trên thời báo Đại Kỳ Nguyên tên tiếng Anh là The Epoch Times gây chấn động toàn thế giới. Bài viết hé lộ những chân lý sâu sắc về nguồn gốc nhân loại, bản chất vũ trụ và mục đích tồn tại của con người. Đây là một trong những lần hiếm hoi Đại sư trực tiếp giải thích về ý nghĩa của sự sống, đặc biệt trong bối cảnh thế giới đang bước vào thời kỳ biến đổi lớn. Bài viết nhấn mạnh rằng vũ trụ trải qua bốn giai đoạn thành, trụ, hoại, diệt. Hiện tại, vũ trụ đang trong giai đoạn cuối cùng. Diệt, nơi mọi thứ sẽ bị giải thể hoàn toàn để cứu vớt các sinh mệnh khỏi sự hủy diệt. Sáng Thế Chủ đã tạo ra trái đất và tam giới, bao gồm dục giới, sắc giới và vô sắc giới, làm nơi con người có thể tu luyện và được cứu độ. Con người được Chư Thần tạo ra theo hình dáng của họ, dẫn đến sự xuất hiện của các trùng tộc như da trắng, da vàng, da đen, nhưng tất cả đều có chung một giá trị đạo đức phổ quát. Mục đích của nhân loại không phải là sống đời đời trên trái đất, mà là đợi chờ Sáng Thế Chủ đến để truyền pháp và cứu độ con người. Tuy nhiên, theo dòng lịch sử, nhân loại đã dần xa đoạ, đánh mất các giá trị đạo đức truyền thống, chạy theo vật chất và những ham muốn trần tục, khiến thế giới ngày càng rơi vào hỗn loạn. Trong bài viết, Đại sư cảnh báo rằng, thời gian còn lại không nhiều, và đây là cơ hội cuối cùng để con người có thể được cứu độ. Chỉ khi con người hồi sinh đạo đức, tuân theo nguyên lý chân, thiện, nhẫn, thì mới có thể vượt qua kiếp nạn và trở về với Thiên Quốc. Bài viết Vì sao có nhân loại không chỉ là một lời nhắc nhở về sứ mệnh thiêng liêng của con người, mà còn là một hồi chuông cảnh tỉnh giữa thời khắc đặc biệt này trong lịch sử nhân loại. Ngày 1 tháng 10 năm 2024, Đại sư Lý Hồng Chí tiếp tục công bố bài viết Vì sao xã hội nhân loại là mê trên thời báo Đại Kỳ Nguyên, tiếp nối những chân lý sâu sắc mà ông đã giảng giải trong bài viết Vì sao có nhân loại. Lần này, Đại sư tập trung lý giải về bản chất, mê của xã hội nhân loại, tại sao con người không nhìn thấy chân tướng vũ trụ, và đâu là con đường để thoát khỏi sự mê lầm đó. Bài viết nhấn mạnh rằng, từ khi con người được tạo ra, họ đã bị đặt vào một trạng thái mê, tức là không thể thấy được chân lý vũ trụ, không nhớ về nguồn gốc sinh mệnh của mình. Trạng thái mê này không phải ngẫu nhiên, mà là có an bài, nhằm tạo ra một môi trường thử thách để con người có thể tu luyện và đề cao tâm tính. Trong xã hội nhân loại, mọi thứ đều được thiết lập để con người tin rằng thế giới vật chất là thực tại duy nhất, khiến họ chạy theo tiền tài, danh lợi, dục vọng, mà không còn biết đến đạo đức và tu luyện. Những người chìm sâu trong mê, bị ảnh hưởng bởi chủ nghĩa vô thần, khoa học hiện đại và các quan niệm hậu thiên sẽ khó có thể nhận ra chân tướng. Đây chính là nguyên nhân khiến con người ngày càng rời xa sáng thế chủ, rời xa pháp lý vũ trụ và đánh mất cơ hội được cứu độ. Tuy nhiên, trong bài viết, Đại sư cũng chỉ ra rằng cơ hội vẫn còn. Nếu con người có thể thức tỉnh, quay trở về với đạo đức truyền thống, buông bỏ những chấp trước vào danh lợi tình và chiều theo nguyên lý chân, thiện, nhẫn thì họ có thể vượt qua sự mê lầm, nhìn thấy chân lý và tìm được con đường trở về nguồn cội. Bài viết, Vì sao xã hội nhân loại là mế? Không chỉ là lời cảnh tỉnh mà còn là một sự dẫn dắt cho những ai vẫn còn mê mở trong thế gian. Thời gian không còn nhiều và con người cần chân quý cơ hội cuối cùng này. Nếu không sẽ bỏ lỡ mất duyên phận ngàn năm khó gặp. Mặc dù chưa đến thời khắc cuối cùng, nhưng mấy năm gần đây người ta đã dần dần không ngừng nhận ra cái nhìn sâu sắc của Đại sư Lý Hồng Chí. Tuy nhiên vẫn có những người hoàn toàn không tin. Đại sư Lý Hồng Chí cho biết không nói đến ông là ai, không quan tâm ông từ đâu đến, thì con người tương lai đều sẽ thấy được điều ông thành tựu là gì và con người sẽ thấy được việc này đều do ông làm. Chọn ngày sinh nhật làm ngày Đại sư Lý Hồng Chí nói Đời này của tôi chính là đến đây để truyền pháp này. Tôi không muốn nhìn thấy bất kể sinh mệnh nào hủy hoại chính mình. Cho nên tôi đã đến đây vì chư vị.