古曲名著 中國古典戲曲發展簡史（上）——萌芽期、形成期

大家好 我們今天和大家交流一下中國古典戲曲的發展解釋 很多人都知道元雜劇、崑曲、京劇 但是很少人知道它們之間的傳承關係和傳承脈絡 比如元雜劇 爲什麼是中國古典戲曲的第一個黃金期 崑曲的雅和京劇的俗到底是怎麼來的 就這些問題和大家進行一個簡單的交流 中國古典戲曲是一個綜合的舞臺藝術 它融合了文學、音樂、舞蹈、美術、雜技等各個藝術門類 應該說中國古典戲曲它的發展貫穿了幾千年 經歷了萌芽、形成、成熟、鼎盛和轉型五個階段 我們需要事先說明的 就是說中國的古典戲曲和古希臘和古羅馬的戲曲 比較起來發展是比較晚的 古希臘和古羅馬在公元前六世紀的時候 都已經非常成熟了 我們大家知道的以艾斯庫羅斯爲代表的古典悲劇 和以阿里斯特汾爲代表的喜劇 世界文學史上都非常有名 而且有大量的劇本流傳下來 而且有經典的演出 但是中國的古典戲曲發展相對比較晚一些 下面我們就看這五個歷史分析 古典劇的萌芽、形成、成熟、鼎盛和轉型 分別和大家進行一次簡單的交流 萌芽期歷史階段比較長 是從先秦到隋唐時期 它的標誌是歌舞百戲形成了戲曲雛形 戲曲的源頭可以追溯到遠古時候的祭祀歌舞 如挪戲 挪戲現在在一些少數民族地區還有 我們在電視上也可以看到 就是人們戴着面具 扮成一些神靈和妖魔 再歌再舞 這再歌再舞的形式 就是後來表演戲曲的雛形 中國古典戲曲的萌芽期 也可以分爲三個階段 第一個是先秦兩漢時期 出現了排憂 排憂是對古代滑稽藝人的稱呼 它是以會謝表演的形式 來對君主進行封建 是戲曲表演的源頭 這裏面有個歷史人物 我們大家經常提到 就叫幽夢 他是楚國人 他像楚王 扮演楚國的國相 就是令尹吧 叫公孫傲 扮演着公孫傲的語言和動作 讓爲妙爲笑 讓楚王非常的受感動 後世角色扮演的由來 現在還有個成語叫幽夢衣冠 就從這來的 古典戲曲萌芽期的第二個階段 魏晉南北朝時期 隨着佛教的傳入 在魏晉南北朝得到了較大的發展 爲了宣揚佛教教義 就產生了一種叫歌舞戲 一般的內容 以宣傳佛教教義 向佛本身故事勸人向善 這類的故事 有角色扮演和固定情節 是戲曲形態的重要過渡階段 萌芽期的第三個階段 隋唐時期 隋唐是中國封建社會的鼎盛時期 特別是唐朝 他的國力非常強盛 在宮廷興起了宮廷豔遇 非常興盛 這裏面產生一個重要歷史人物 我們大家都熟悉 就是唐玄宗李隆基 李隆基現在還被尊爲 戲曲行業的祖師爺 中國戲曲發展史上 不可或缺的一個關鍵人物 李隆基在宮廷設立一個教坊 就是黎元 這是他親自參與設計的 音樂舞蹈的教習機構 戲曲演員稱爲黎元子弟 戲曲行業稱爲黎元行 都是來源於此 上面這些就是中國古典戲曲的萌芽期 就是從先秦到隋唐 下面我們講中國古典戲曲 形成的第二個階段 形成期 它是宋金時期 戲曲形態正式確立 宋代的時候 城市經濟非常繁榮 布蘭瓦舍遍佈各個城市 布蘭瓦舍是一個民間娛樂場所 裏面有各種民間娛樂活動 說書的 打法是賣藝的 當然還有戲曲表演 爲戲曲表演提供了成熟的圖覽 產生了宋雜劇和金苑本 宋雜劇和金苑本 是標誌着中國古典戲曲的正式的形成 宋雜劇它的特點結構 演出結構非常成熟 它一般分三個部分 開始的時候叫宴段 宴就是先宴的宴 段是段子的段 是開場的熱身小戲 基本上沒有什麼情節 我們現在一般的戲曲演出 也有這種場景 就是在演出之前 有開場饒我什麼的 或者是有演員在臺上跳一段舞蹈 它的目的多是活躍氣氛 招來觀衆 開始的小段可看可不看 有的人都不看 第二個就是正雜劇 場演出的主體部分 演繹一個完整的故事 最後第三個部分叫雜伴 雜就是跟雜的雜 雜亂的雜 伴就是最後的扮演的伴 它是結尾一個滑稽表演 現在一些戲曲演出中 也有這種場景 有的人臉上戴着面具 扮成了一個財神 或者是天官 叫跳家官 在舞臺上扭來扭去的 或是淘彩頭 讓人竊和人民的發財的想象 還有有男女主角 最後增加一個拜華堂的情節 一個大團圓的結尾 但是情節和這原來的證據 沒有了必然的聯繫 這是宋雜劇的情況 戲院本主要的它的腳本比較成型 戲院本是宋雜劇 在北方時期的延續發展 我們知道金朝滅了北宋 在廣大中原地區建立着自己的統治 宋雜劇在北方也得到了較大的發展 形成了新的戲曲的院本 院本形院之本的意思 民間藝人的演出腳本 腳本雖然比較粗糙 也可以作爲戲曲演出的一個提示本子 但是也可以作爲一個案頭文學來用 它的特點比較原生態 比較粗獷 金院本內容更貼近民間生活 語言通俗 情節性強 它的出現直接爲語言雜劇的產生 奠定了一個基礎 宋元時期除了宋雜劇和金院本之外 在中原南方出現了一個戲曲演出形式 叫南戲 南戲也叫溫州雜劇 它是以南方曲調演唱 結構靈活 語言非常質樸 從宋元至明初時期 也產生了一個四大南戲的說法 也是中國古典戲曲當中的經典曲目 它具體包括京拍戲 白兔戲 拜月亭戲 殺狗戲 簡稱京白拜殺 南戲的結構非常靈活 而且因爲它產生於民間 爲民情傳奇的多元化發展 奠定了一個基礎 元末明初的時候 有個南戲的傑作 他的名字叫高明 他寫了一個南戲 叫琵琶記 琵琶記是南戲的巔峯之作 極大地提高了南戲的藝術性 把南戲從民間的娛樂文本 提升到了文人暗投文學的高度 堪稱南戲的極大成之作 清代小說家 有個叫毛澤東的 我們大家非常熟悉 就是對三國演義進行評點的 他能參照金聖嘆評點 評定六大才子書的形式 他評定了一個十大才子書 其中就把琵琶記評爲第七大才子書 由此可見 在明清時候的人們心中 琵琶記它的藝術價值