Đại Khí Vãn Thành Bí Mật Của Thành Công Lớn Đạo Đức Kinh Chương 41

Có một câu chuyện kể rằng, khi Lão Tử còn ở đời, có một học giả bác học tìm đến tranh luận. Ông ta tự hào khoe khoan kiến thức uyên bác của mình, dùng đủ mọi lý lẽ cao siêu để hạ thấp đạo. Lão Tử chỉ mỉm cười, im lặng, lắng nghe. Khi người kia nói xong, Lão Tử hỏi một câu. Người thấy cái chén này khi đã đầy rượu còn có thể rót thêm được không? Người học giả đáp, dĩ nhiên là không. Lão Tử gật đầu. Vậy thì ngươi hãy về, làm cho chén tâm hồn mình trống rỗng trước đã. Ba ngàn năm sau, câu chuyện ấy vẫn còn nguyên giá trị. Bởi lẽ, cái khiến con người ta không thể tiếp nhận được chân lý lớn lao nhất không phải là sự ngu dốt, mà chính là cái tôi đầy ấp, là sự tự mãn, là nụ cười chế diễu trước những điều vượt quá tầm hiểu biết của mình. Hôm nay, chúng ta sẽ cùng nhau khám phá một trong những chương quan trọng bậc nhất của Đạo Đức Kinh, chương 41. Một chương đã phát hỏa chân dung của ba hạng người trên đời và hé lộ bí mật về sự thành công lớn nhất mà mắt thường không thể thấy. Căng cơ con người và đạo Đạo Đức Kinh chương 41 mở đầu bằng một câu nói nổi tiếng, đến nay vẫn là một trong những câu kinh điển được kích dẫn nhiều nhất. Thượng sĩ văn đạo, cần nhi hành chi Trung sĩ văn đạo, nhược tồn nhược vong Hạ sĩ văn đạo, đại tiếu chi Bất tiếu, bất túc, dĩ vi đạo Dịch nghĩa Kẻ sĩ bậc cao nghe đạo, liền gắn sức mà thực hành Kẻ sĩ bậc trung nghe đạo, thì khi nhớ khi quên Kẻ sĩ bậc thấp nghe đạo, liền cười ầm lên chê bai Nếu không bị họ cười, thì đạo cũng chẳng đáng gọi là đạo Câu nói ấy, nhìn bên ngoài tưởng chừng đơn giản Nhưng ẩn sâu bên trong là cả một bộ môn nhân tướng học Một tấm gương soi chiếu chính bản thân mỗi chúng ta Một, bậc thượng sĩ căng cơ cao Nghe là thấy, thấy là làm Ai là bậc thượng sĩ? Đó không phải là người có bằng cấp cao nhất hay địa vị hiển hách nhất Đó là người có tấm lòng rộng mở như bầu trời, khiêm tốn như giọng nước Họ giống như chiếc bác rộng, sẵn sàng đón nhận tất cả những gì tinh túy nhất Khi nghe được một lời hay, một lẽ phải, một chân lý dù là nhỏ nhất Họ không chỉ gật gù tán thưởng mà ngay lập tức đem ra thực hành Họ hiểu rằng, đạo không phải là thứ để bàn luận trên đầu môi chót lưỡi Mà là thứ phải được trải nghiệm bằng chính cuộc sống, bằng chính thân tâm của mình Như Lão Tử từng nói Hạ sĩ văn đạo, đại tiếu chi Kẻ hạ sĩ nghe đạo thì cười to Nhưng thượng sĩ thì không cười Họ lặng lẽ gật đầu, lặng lẽ bắt tay vào làm Họ thấy được cái vĩ đại trong những điều giảng dị Thấy được cái sâu xa trong những lời nói tưởng chừng như mâu thuẫn Người xưa có câu Ngọc Quý phải vào tay người hiểu Chân lý chỉ có thể được phát hiện từ người sáng suốt Cây cỏ vương về phía có ánh sáng mặt trời mà chẳng cần ai bảo Cũng vậy, bậc thượng sĩ thấy đạo thì tự khắc hướng về, tự khắc thực hành Như thế đó là bản năng thứ hai của họ Đa phần chúng ta, những con người bình thường trong xã hội Đều thuộc về hàng trung sĩ này Chúng ta nghe được những lời dạy hay Những kết lý sâu sắc thì thoáng qua trong lòng có một tia rung động Nhưng rồi, khi bước ra ngoài cuộc đời Khi đối diện với những bon chen, những toan tính, những lợi ích trước mắt Thì những lời dạy ấy lại tàn biến như mây khói Chúng ta nhớ khi rảnh rỗi Nhớ khi gặp khó khăn Nhớ khi ngồi thiền hay đọc sách Nhưng khi vào công việc Khi đối diện với thị phi Với những cám dỗ Thì lại quên mất Lòng đầy tư dục mà lại muốn giác ngộ Nên nghe tai nọ bỏ tai kia Tùy không phản đối Nhưng cũng chẳng hoàn toàn tin tưởng để dấn thân Nghe thấy thích mà vẫn nghi ngờ Vì căn cơ chưa đủ tầm để hiểu hết Nghe thấy đúng mà không dám làm theo Vì sợ ảnh hưởng đến lợi ích cá nhân Có người còn mang đạo ra để nói chuyện Để tỏ ra mình là người hiểu biết Để dành phần khôn với đời Họ dùng đạo như một món trang sức trí tuệ Chứ không phải như một lẽ sống Đó chính là nhược tồn nhược vong Khi còn khi mất Khi nhớ khi quên Một trạng thái lưng chừng, nửa vời Khiến con người ta không thể nào đạt đến sự giác ngộ thật sự Và rồi, có những người khi nghe đến những điều cao siêu Vừa quá tầm hiểu biết thông thường Thì phản ứng đầu tiên và duy nhất là cười chê, phủ nhận Lão Tử nói Vì sao họ cười? Bởi lẽ, thể giới quan của họ Chỉ gói gọn trong những gì mắt thấy, tai nghe, tay sờ, mũi ngửi, lưỡi nếm Họ chỉ tin vào những gì hữu hình, những gì đo đếm được Những gì nằm trong khuôn khổ nhận thức hạn hẹp của họ Mà đạo thì vô hình, vô thanh, vô ảnh Đạo không thể cân đo đong đếm Đạo vượt ra ngoài mọi khái niệm thông thường Vì thế, với họ, đạo chỉ là chuyện hoang đường Nhà hình triết phương Tây từng nói Không thể nói chuyện mặt trời với kẻ đuôi Không thể nói chuyện sắm xét với người điếc Người mù từ khi sinh ra, làm sao có thể hiểu được màu sắc Người điếc từ thổ lọt lòng, làm sao có thể cảm nhận được âm nhạc Người căng cơ thấp, thường phủ nhận tất cả những gì vượt quá tầm hiểu biết của họ Họ không thể hiểu, nên họ không thể tin 1 cộng 1 bằng 2 là chân lý của học sinh lớp 1 Nhưng với nhà phán học cao cấp 1 cộng 1 có thể bằng bất cứ thứ gì Tùy thuộc vào hệ quy chiếu Nếu bạn nói với học sinh lớp 1 rằng 1 cộng 1 bằng 3, chúng sẽ cười vào mặt bạn Nhưng đó là bởi vì Chúng chưa đủ tầm để hiểu về các hệ số Về đại số trừ tượng Lão tử kết luận bằng 1 câu đầy bất ngờ Một chân lý mà ai cũng dễ dàng chấp nhận Ai cũng hiểu ngay lập tức Thì đó không phải là chân lý sâu xa Chân lý càng lớn, càng cao siêu Thì càng khó được số đông chấp nhận Nói như viên ngọc quý giữa chợ đời Chỉ có bật thức giả mới nhận ra giá trị Còn kẻ tầm thường chỉ thấy nó là 1 hòn đá lạ Sau khi phân biệt 3 hạng người Trường 41 tiếp tục mô tả chân dung Của những bật đạo cao đức trọng Nhưng điều thú vị là Chân dung ấy lại hoàn toàn trái ngược Với những gì người đời thường tưởng tượng Lão tử viết Minh đạo nhược mụy Tiến đạo nhược thối Di đạo nhược loại Thượng đức nhược cóc Đại bạch nhược nhục Quảng đức nhược bất túc Kiến đức nhược thâu Chất đức nhược dư Dịch nghĩa Người xưa có câu Sáng về đạo mà dường như tối tâm Tiến về đạo mà dường như thuộc lùi Ngang bằng với đạo mà dường như tầm thường Đức cao nhất mà dường như trụng thấp Trắng tinh khiết nhất mà dường như nhơ bẩn Đức rộng lớn mà dường như thiếu thốn Đức vững bền mà dường như mỏng manh Đức thuần phát mà dường như biến đổi 1. Nhật lý của sự hoàn thiện Người đời thường nghĩ Một người có đạo, có trí tuệ Ác hẳn phải là người sáng láng lạ thường Nói năng hùng hồn, hành động phi thường Được mọi người ngưỡng mộ Nhưng Lão Tử lại vẽ ra một bức tranh hoàn toàn khác Minh đạo nhược mùi Sáng về đạo mà dường như tối tâm Người thực sự thông suốt đạo Nhìn thấu mọi lẻ Lại không hề phô trương sự hiểu biết của mình Họ như viên ngọc sáng Được bọc trong lớp vải thô Như ngọn đèn được che bằng chiếc lỏng Họ không cần ai công nhận Không cần ai ngợi khen Sự sáng suốt của họ Là thứ ánh sáng nổi tâm Xoay rọi con đường cho chính họ Chứ không phải để phô trương cho thiên hạ thấy Tiến đạo nhược thối Tiến về đạo mà dường như thuộc lùi Người ta thường nghĩ Tiến bộ là phải đi lên Phải leo cao Phải chiếm lĩnh những vị trí cao hơn Nhưng trên con đường đạo Tiến bộ lại là sự đi xuống Càng học nhiều Càng thấy mình biết ít Càng tu sữa Càng thấy mình còn nhiều khiếm khuyết Họ không ngừng thu mình lại Không ngừng hạ mình xuống Như dòng nước Càng chảy xa Càng tìm về chỗ thấp Di đạo nhược loại Ngang bằng với đạo Mà dường như tầm thường Người đạt đến cảnh giới cao nhất Hòa mình với đạo Lại trở nên vô cùng giảng dị Một mặt Họ không có gì đặc biệt Để người đời Phải trầm trồ Ngợi khen Họ ăn cơm Uống nước Đi đứng Nằm ngồi Như bao người Chỉ có điều Trong sự tầm thường ấy Lại ẩn chứa Một sự an nhiên tự tại Một nội lực mênh mông Mà người thường Không thể nhận ra Hai Bảy phẩm chất Của bậc chân tu Lão tử liệt kê Bảy phẩm chất Của người có đức Và tất cả Đều là những nghịch lý Một Thượng đức Nhược cốc Đức cao nhất Mà như cái trụng thấp Nơi nơi thấp nhất Nơi trụng nhất Lại là nơi Đóng nhận nhiều nước nhất Người có đức cao Luôn đặt mình thấp nhất Khiêm nhường nhất Để đóng nhận Tất cả tinh hoa Của đất trời Hai Đại bạch nhược nhục Trắng tinh khiết nhất Mà như nhơ bẩn Người trong sạch Thanh cao Không phu trương Sự thanh sạch của mình Họ có thể sống Giữa chốn bụi trần Tiếp xúc với đủ mọi hạng người Mà tâm Vẫn không nhiễm ô Người đời thấy họ Như kẻ tầm thường Nhưng Đó là vì họ không cần Chứng minh điều gì Ba Quảng đức nhược bất túc Đức trọng lớn Mà như thiếu thốn Người có đức độ bao la Luôn thấy mình còn thiếu Còn có thể học hỏi thêm Họ như đại dương mênh mông Vẫn luôn đón nhận nước Từ những dòng sông nhỏ Kẻ thiếu đức Mới tự cho mình là đầy đủ Là hoàn hảo Bốn Kiến đức nhược thâu Đức vẫn bền Mà như mỏng manh Người có đức vẫn chắc Không vì lây chuyển Lại tỏ ra mềm mỏng Nhúng nhường Họ như cây tre Càng gió to Càng công mình Nhưng không bao giờ gãy Năm Chất đức nhược du Đức thuần phát Mà như biến đổi Người có đức chân thật Không giả dối Lại linh hoạt Tùy duyên Bất biến Họ không cố chấp vào Bất cứ hình thức nào Nên người ngoài nhìn vào Thấy họ thay đổi không nừng Ba Sự khiêm hạ Của bậc thánh nhân Câu chuyện về lão tử Và học giả kia Chính là minh họa sóng động Cho những điều đấy Người học giả tự hào Về kiến thức của mình Nói năng hung hồn Tưởng rằng Mình đã hiểu hết mọi lẽ Nhưng chính cái tôi đầy ấp ấy Lại là rào cản lớn nhất Khiến ông ta không thể tiếp nhận được đạo Lão tử thì ngược lại Ông im lặng lắng nghe Không tranh luận Không phản bác Sự im lặng của ông Không phải là yếu kém Mà là một thứ sức mạnh vĩ đại Nó giống như khoảng không bao la Chứa đựng tất cả Như đại dương sâu thẳm Tiếp nhận mọi dòng chảy Đời thì tranh khôn Chẳng ai chịu nhận ngu Ai nói mình ngu Mình dốt Là buồn phiền Không khôn Thì phải cố tỏ ra khôn Không hay Thì phải cố tỏ ra hay Lúc nào cũng chủ trương hướng ngoại Lúc nào cũng cần người khác công nhận Những kẻ hiếu danh Phải làm những việc phi thường Để cầu danh Chính vì thế Mà cuộc đời mới khổ Vì trái ngược hoàn toàn Với lời dạy của thánh nhân Thánh nhân Là người mọc mạc Chân chất Họ diệm như biến đổi Vì họ không chấp vào bất cứ điều gì Họ không làm nô lệ Cho bất kỳ quy ước Hay nguyên tắc nào Không chấp vào quá khứ Không ảo tưởng về tương lai Họ động biến Theo cái động biến tự nhiên Của trời đất Như nước Luôn thay đổi hình dạng Để thích nhì với hoàn cảnh Nhưng bản chất vẫn là nước Mềm mại Tinh khiết Nuôi dưỡng Muôn loài Phần 3 Đại khí vãng thành Bí mật của thành công lớn Tiếp theo Lão Tử đưa ra 4 hình ảnh ẩn dụ Vô cùng sâu sắc Mà cho đến ngày nay Vẫn là những bài học quý giá Cho bất kỳ ai Khao khát thành công lớn Sự nghiệp lớn Hay một cuộc đời ý nghĩa Đại phương vô ngung Đại khí vãng thành Đại âm hy thanh Đại tượng vô hình Dịch nghĩa Hình vuông lớn Không có gốc Đồ dùng lớn Lâu thành Âm thanh lớn Khó nghe Hình tượng lớn Không có hình Một Đại phương vô ngung Vuông lớn Không gốc Hình vuông cực lớn Thì không có gốc Vì sao? Vì nếu còn thấy được gốc Thì nó chưa đủ lớn Gốc là nơi kết thúc Của một chiều kích Là ranh giới Của một hình thể Khi hình vuông đủ lớn Vượt qua tầm nhìn của chúng ta Thì ta không còn thấy được gốc của nó nữa Nó trở nên vô biên Không ranh giới Trong cuộc sống Người có tầm vóc lớn Trí tuệ lớn Cũng không có những gốc cạnh sắc xảo Để người đời có thể chỉ trích Họ không cố chấp Không cực đoan Không tạo ra những ranh giới cứng nhắc Họ bao dung Rộng lượng Có thể thích nghi với mọi hoàn cảnh Mọi loại người Nếu bạn còn thấy mình Có quá nhiều nguyên tắc cứng nhắc Quá nhiều điều không thể chấp nhận Quá nhiều người Không thể hợp tác Thì hãy biết rằng Hình vuông của bạn Còn nhỏ lắm Hãy mở rộng nó ra Đến mức không còn gốc cạnh nào Để va chạm với đời 2. Đại khí vãn thành Đồ lớn lâu thành Đây có lẽ là câu nói nổi tiếng Và được ứng dụng nhiều nhất Trong chương ngày Đại khí vãn thành Đồ dùng lớn Thì thành hình muộn Trong xã hội hiện đại Chúng ta bị ám ảnh Bởi sự nhanh chóng Bởi thành công tức thì Bởi những cú hit qua đêm Người trẻ muốn giàu nhanh Muốn nổi tiếng nhanh Muốn thăng quan tiến chức nhanh Nhưng lão tự nhắc nhở chúng ta rằng Những thứ có giá trị lớn Có tầm vót lớn Đều cần thời gian dài Để hình thành và phát triển Một cây sồi vĩ đại Phải mất hàng trăm năm Mới vương mình lên cao được như thế Một tòa lâu đài nguy nga Phải mất nhiều năm mới xây dựng xong Một con người vĩ đại Phải trải qua bao thăng trầm thử thách Mới tôi luyện nên phẩm thức phi thường Thiếu niên từng phát tắc bức bệnh Những thành công đến quá sớm Thường không bệnh Những tài năng trẻ nở rộ quá sớm Thường dễ tàn phai Bởi vì họ chưa có đủ thời gian Để tích lũy chiều sâu Để trải nghiệm đủ những bài học cuộc đời Để tôi luyện bản lĩnh trước sóng gió Người xưa dạy Muốn đi nhanh thì đi một mình Muốn đi xa thì đi cùng nhau Và chúng ta có thể thêm Muốn thành công nhỏ thì có thể nhanh Muốn thành công lớn thì phải chấp nhận chậm Nếu bạn đang áp ủ một hoài bão lớn Một sự nghiệp lớn Đừng nôn nóng Hãy kiên nhẫn như người trồng cây Mỗi ngày tưới nước, bóng phân, nhổ cỏ Dù chưa thấy cây lớn lên ngay Nhưng rồi một ngày Bạn sẽ ngỡ ngàng nhìn thấy táng cây xương xuê Tọa bóng bác cho bao người 3. Đại âm hy thanh Âm lớn, ít tiếng Đại âm hy thanh Âm thanh lớn nhất thì ít tiếng Có những thứ âm thanh Vượt quá khả năng nghe của tai người Sóng siêu âm, hạ âm Tai ta không nghe được Nhưng nó tồn tại Và có sức mạnh to lớn Trong cuộc sống Những người có nội lực mạnh mẽ nhất Có uy tín lớn nhất Thường là những người ít nói nhất Họ không cần lên tiếng thường xuyên Không cần tranh luận ôm sòm Chỉ cần một lời nói nhẹ nhàng Một hành động nhỏ Cũng đủ khiến người khác phải lắng nghe Và kính nể Ngược lại, những kẻ hay nói Thích nói, nói không ngừng Thường là những người có nội dung rộng tuyết Tiếng trống càng to Thì bụng càng rỗng Họ nói nhiều để lắp đầy khoảng trống Trong tâm hồn để chứng tỏ Sự tồn tại của mình Hãy học cách lắng nghe nhiều hơn Nói ít hơn Hãy để hành động lên tiếng Thay cho lời nói Sức mạnh thực sự đến từ sự tỉnh lặng Từ chiều sâu nội tâm Chứ không phải từ âm lượng của giọng nói 4. Đại tượng vô hình Tượng lớn không hình Đại tượng vô hình Hình tượng lớn nhất Thì không có hình thể Cái lớn nhất, vĩ đại nhất Là cái không thể nhìn thấy Không thể nắm bắt bằng giác quan Đó là đạo, là chân lý tuyệt đối Là bản thể của vũ trụ Trong cuộc sống Những giá trị lớn nhất Cũng thường vô hình Tình yêu thương, lòng trắc ẩn Sự trung thực, trí tuệ Không ai có thể cầm nắm hay nhìn thấy chúng Nhưng chúng là những thứ quý giá nhất Làm nên giá trị con người Chúng ta thường bị ám ảnh Bởi những thứ hữu hình Tiền bạc, nhà cửa Xe cổ, danh vọng Nhưng Lão Tự nhắc nhở rằng Những thứ vô hình Mới là vĩ đại nhất Hãy đầu tư vào những giá trị vô hình Bởi chúng sẽ theo ta suốt cuộc đời Và thậm chí còn vượt ra ngoài Cả cuộc đời này 5. Đạo ẩn vô danh Đạo kính không tên Kết lùng của đoạn này Lão Tự viết Đạo ẩn vô danh Phù duy đạo thiện thả thành Dịch nghĩa Đạo thì ẩn kính Không tên Chỉ có đạo là khéo léo ban cho Và làm nên muôn vật Đạo lớn thì ẩn vi Không thể giảng được Không thể gọi tên được Một khi đã gọi tên được Thì đó không còn là đạo Vĩnh hàng nữa Một khi đã hình dung được Thì đó không còn là đạo tuyệt đối nữa Đạo là nguyên lý Cân bằng của vũ trụ Cực sáng về mặt này Thì cực tối về mặt khác Cực sáng về tinh thần Thì cực tối về vật chất Cực sáng về vật chất Thì cực tối về tinh thần Ai hiểu được sự Cân bằng ấy Người đó đã chạm được vào đạo Đạo không phân biệt Không lựa chọn Đạo ban cho muôn vật Một cách bình đẳng vô tư Mưa không chỉ rơi trên cánh đồng Của người tốt Mà còn rơi trên cánh đồng của kẻ xấu Mặt trời không chỉ sửa ấm Người hiền Mà còn sửa ấm kẻ giữ Đạo nuôi dưỡng vạn vật Không phân biệt sang hèn tốt xấu Và điều kỳ diệu là Dù đạo vô hình Vô danh, vô ảnh Nhưng lại là nguồn gốc của mọi thành tựu Trong vũ trụ Phù duy đạo, thiện thá thăm Chỉ có đạo Mới khéo léo hoàn thành mọi việc Ba ngàn năm đã trôi qua Từ khi Lão Tử viết những dòng này Xã hội đã thay đổi không ngừng Nhưng những bài học về đạo Về sự khiêm hạ Về kiên nhẫn Vẫn còn nguyên giá trị Làm thế nào để áp dụng Những chiếc lý sâu sắc này Vào cuộc sống hiện đại đầy biến động Một Bài học về sự khiêm tốn Trong thời đại mà Ai cũng muốn phô trương bản thân Muốn khoe khoan thành tích Muốn khẳng định cái tôi Thì bài học minh đạo nhược mùi Sáng mà như tối Càng trở nên quý giá Hãy thử nhìn vào những người thành công Thực sự bền vững Bạn sẽ thấy họ thường rất khiêm tốn Họ không cần phải chứng minh Bất cứ điều gì với ai Họ tập trung vào công việc Vào giá trị mình tạo ra Chứ không phải vào việc Người khác nghĩ gì về mình Khiêm tốn không phải là tự hạ thấp mình Mà là nhận thức đúng Về vị trí của mình Trong vũ trụ bao la này Biết rằng mình chỉ là một hạt cát nhỏ Giữa sa mạc Nhưng hạt cát ấy cũng có giá trị riêng Biết rằng mình còn nhiều điều chưa biết Còn nhiều điều phải học Như lão tử nói Quảng đức nhược bất túc Đức rộng lớn Mà như thiếu thốn Hai Bài học về kiên nhẫn Đại khí vãng thành Có lẽ chưa bao giờ Bài học này lại quan trọng Như trong thời đại hiện nay Chúng ta sống trong thế giới của Instant Cà phê Instant Mì Instant Kết bản Instant Thành công Instant Nhưng những thứ đến nhanh thường đi nhanh Những thứ xây dựng vội vàng Thường sụp đổ cũng vội vàng Nếu bạn đang ấp ủ một dự án lớn Một sự nghiệp lớn Hãy chuẩn bị tinh thần cho một hành trình dài Đừng nản lòng Khi chưa thấy kết quả sau vài tháng Vài năm Hãy nhìn vào cây tre Nó mất 4 năm chỉ để phát triển bộ rễ ngầm dưới đất Và chỉ đến năm thứ 5 Mới vương lên ngoạn mục Trong công việc, trong học tập Trong các mức quan hệ Hãy kiên nhẫn, đừng đốt cháy giai đoạn Đừng tìm kiếm thành công nhanh Bằng những con đường tắt Hãy xây dựng nền tảng thật vững chắc Để rồi một ngày Bạn sẽ đứng vững trước mọi bão táp 3. Bài học về giá trị vô hình Xã hội tiêu dùng Dạy chúng ta coi trọng những thứ hữu hình Nhà đẹp, xe sang Quần áo hàng hiệu Nhưng lão tử nhắc nhở về Đại tượng vô hình Những giá trị lớn nhất là vô hình Hãy đầu tư vào Những giá trị vô hình Kiến thức và trí tuệ Không ai có thể lấy đi được Các mối quan hệ chất lượng Nguồn năng lượng vô tận Sức khỏe tinh thần Nền tảng của mọi hạnh phúc Nhân cách và đạo đức Thứ quyết định giá trị đức thực Của con người Những thứ này không thể mua bằng tiền Không thể nhìn thấy bằng mắt Nhưng chúng là những thứ tạo nên Cuộc sống ý nghĩa 4. Bài học về sự cân bằng Cuối cùng Đạo dạy chúng ta về sự cân bằng Cực sáng về tinh thần Thì cực tối về vật chất Cực sáng về vật chất Thì cực tối về tinh thần Trong cuộc đua không ngừng nghỉ Để tích lĩ vật chất Nhiều người đã đánh mất sự bình yên Trong tâm hồn Họ giàu có về tiền bạc Nhưng nghèo nàng về tình cảm Cô đô lon trong chính ngôi nhà xa hoa của mình Ngược lại Có những người sống rất giãn dị về vật chất Nhưng tâm hồn họ giàu có An nhiên, hạnh phúc Hãy tìm sự cân bằng cho chính mình Đừng quá quan trọng vật chất Mà đánh mất tinh thần Cũng đừng cực đoan phủ nhận vật chất Hãy sống dung dị vừa đủ Để tâm hồn được tự do Giữa dòng chảy hối hả Của cuộc sống hiện đại Được cùng nhau dừng lại Lắng nghe những lời dạy sâu sắc Từ ngàn xưa Quá là một khoảnh khắc quý giá Nếu những chia sẻ về đạo Về sự khiêm hạ Về thành công lớn hôm nay Đã chạm đến một góc nào đó Trong tâm hồn bạn Khiến bạn cảm thấy lòng mình Lắng lại đôi chút Thì đó là niềm vui lớn nhất Của người làm nội dung như chúng tôi Để tiếp tục đồng hành Trên hành trình tìm về những giá trị Tinh thần vượt thời gian này Xin mời bạn nhấn vào Nút đăng ký, subscribe Phía dưới và Bật chuông thông báo lên nhé Mỗi người bạn đồng hành Là một món quà Một động lực để chúng tôi Tiếp tục tìm tòi, nghiên cứu Và chia sẻ những điều hay Lẽ phải đến với cộng đồng Xin cảm ơn Sự đồng hành của bạn Trường 41 của Đạo Đức Kinh Kết thúc Nhưng hành trình tìm hiểu về đạo Thì không bao giờ kết thúc Những lời dạy của Lão Tử Về ba hạng người nghe đạo Về chân dung của bậc đạo cao Về những nghịch lý của sự hoàn thiện Vẫn còn đó Soi sáng cho chúng ta Trên con đường tu tập Và hoàn thiện bản thân Hãy nhớ rằng Khiêm tốn là khởi đầu Của mọi trí tuệ Cây chén rộng mới có thể đón nhận Kiên nhẫn Là mẹ của mọi thành công lớn Cây cổ thụ không mọc Trong một ngày Giá trị thật nằm ở vô hình Không phải ở hữu hình Tình yêu, lòng trắc ẩn Trí tuệ Mới là những thứ Theo ta đến cuối cuộc đời Cân bằng là Chìa khóa của hạnh phúc Đừng để vật chất lấn át tinh thần Cũng đừng phủ nhận hoàn toàn Những nhu cầu chính đáng Như Lão Tử từng nói Phù duy đạo Thiện thả thành Chỉ có đạo mới khéo léo hoàn thành Mọi việc Hãy sống thuận theo đạo Thuận theo đẻ tự nhiên Và để đạo dẫn dắt cuộc đời mình