歷史雜談 漢武帝晚年實行政治轉向了嗎？他後悔了嗎？輪臺詔是不是罪己詔？

西漢徵河四年 公元前89年 離去世還有不到兩年時間的漢武帝發佈了一封詔書 這就是著名的《輪胎詔》 這封詔書被學界主流意見認爲是漢武帝晚年實行政治轉向的標誌性文件 即由四處征伐開疆拓土 調整爲與民休息 鞏固內部統治 其中著名史學家田運慶先生在《論輪胎詔》一文中 對此有過系統精彩的論述 不過也有少數學者呀 對此持不同意見 有人認爲《輪胎詔》所針對的內容只是有關西域輪胎地區軍事部署的局部性問題 是因二世將軍李廣麗西征授措所做的策略性調整 而不是朝廷的根本性大政方針的轉向 還有人認爲 班固在漢書《西域傳》中誇大了漢武帝悔過的內容 誇大了《輪胎詔》的意義 也誇大了由此引起的歷史轉折的幅度 由於前些年 辛德勇老師呢 寫長文啊 反對學界的這個主流觀點 而且再加上他與文史哲期刊的爭端 使得這個問題再次引起了歷史學界內外的熱議 這個問題也受到了進一步的關注與討論 那麼漢武帝晚年是否實行了政治轉向呢 他對自己過往的作爲是否感到後悔 《輪胎詔》是不是罪己詔 這裏呢 我先說一下我個人的觀點啊 通過對《輪胎詔》本身內容以及出臺的相關背景 漢武帝晚年的具體做法 漢昭帝漢宣帝時期實行的各種措施的考察 可以得出以下幾個結論 首先 漢武帝晚年確實實行了政治轉向 他有這樣的意願 也有這樣的行爲 不過呢 他只是開了一個頭 政治轉向的幅度也不大 更是達不到完成政治轉向的程度 這次政治轉向是在漢昭帝漢宣帝時期才完成的 從而造就了昭宣中興 其次 漢武帝晚年的後悔是對自己長時間求仙問藥的後悔 是對在徵和三年派遣李廣麗征伐匈奴結果並敗的後悔 是對自己沒有在對外戰爭與保障國內民生之間做好平衡的後悔 但是他對自己過去數十年征伐四夷 開疆拓土的事業並不感到後悔 他也沒有徹底否定自己過往的功績 第三 漢武帝在《輪胎詔》中並沒有深刻反省自己的錯誤 只是輕描淡寫的說了一句 朕知不明 沒有過多歸罪於己 反而委過於人 因此 在這封詔書中 你很難看出漢武帝有多大程度上的罪己意識 接下來 我們就詳細聊一下 我們先看《輪胎詔》本身 《輪胎詔》是不是罪己詔呢 我們要看一下《輪胎詔》的全文 這篇詔書發佈的背景是由於漢朝連年對外征戰 導致國內損失慘重 民怨沸騰 再加上徵河三年 公元前九十年 李廣麗率軍投降匈奴 漢武帝對此感到後悔 此時桑洪揚等人提出要派人在西域輪胎地區屯田建烽火臺 漢武帝不同意 作爲回應呢 於是他發佈了這封詔書 整篇詔書一共六百多字 其中涉及到漢武帝責備自己的只有一句話 囊者振之不明 就是說過去我不明智 爲啥這麼說呢 緊接着就開始解釋原因了 說漢朝使者在匈奴久留不回 又有人上書說 匈奴人捆住馬的前後足放在城下 喊話要把馬送給我們 我把這封上書拿給滿朝大臣看 他們都認爲這是不祥之兆 有人認爲這是匈奴在顯示自己的強大 嘲笑我們 讓人去觀星望氣 占卜都顯示很吉利 匈奴必定失敗 還說各將之中 李廣麗是最吉利的 所以我纔派李廣麗率軍攻打匈奴 並且指示他不要深入 之後通過審訊俘虜的匈奴偵察人員 那證明匈奴人把馬捆住 確實是在詛咒漢軍的出兵行動 他們還通過其他方法 詛咒我和漢朝軍隊 後來李廣麗兵敗 士兵們有的戰死 有的被俘 有的逃散 我實在是很心痛啊 大家可以看到 在輪胎照中 漢武帝用了大量篇幅 爲自己的行爲進行辯護 爲什麼上次出兵攻打匈奴 不是我想打呀 是匈奴人詛咒咱們 滿朝文武也支持 占卜也說出兵吉利 還說李廣麗最吉利 所以我纔出兵的 李廣麗爲啥兵敗 他不聽我話呀 我都告訴他不要深入了 可他偏不聽啊 那我有錯嗎 我當然有錯 我的錯在於是錯信他人 用人不察 這是一個非常典型的領導式認錯 那事實上李廣麗爲啥兵敗 你說漢武帝他心裏沒數嗎 那當初李廣麗本來已經取得了勝利 追擊敵人到了匈奴境內的範復任城 這時候漢武帝卻因爲誤谷事件 抓了李廣麗的妻子兒女 正在前線作戰的李廣麗知道這件事之後 十分的害怕 他想要立功贖罪 於是率軍深入 結果被匈奴人打敗了 最後只好投降了匈奴 七萬漢家兒郎 軍中精銳就這麼沒了 但是漢武帝在詔書中卻對此沒有絲毫提及 反而花了大量筆墨 將戰敗的過錯推給他人 給自己找藉口 涉及到自己的責任 一句朕知不明就帶過去了 相比於漢朝其他一些皇帝所下的罪己詔 這種問題就更明顯了 可以看一下漢文帝在公元前178年 因爲一個月之內出現了兩次日蝕而頒佈的罪己詔 通篇都是在責怪自己 把災難歸咎於自身 天下之亂在於一人 那天下要是出了問題 那自然就是我的問題了 朕下不能治癒群生 尚以淚三光之名 其不得大矣 我下不能管理養育好老百姓 尚有損於日月星辰的光輝 我德行有虧實在太多了 除了自責外 漢文帝在詔書中還表現出了虛心納鑑的姿態 告訴人們要給他提意見 匡正他的過失 同樣涉及到對外征伐的問題 漢宣帝在帝節三年 公元前67年 他下的那個罪己詔是怎麼說的呢 其中說到說 因爲自己的德行不足 不能使遠方的蠻夷歸附 因此邊境的屯墾戍邊的事物一直不能結束 如今又調兵增加邊塞屯戍的力量 使百姓長期勞苦不堪 不利於天下的安定 你別管他們倆是不是真心的 但是姿態做的很足呀 做到了歸罪於己 這是實打實的罪己詔 但是從漢武帝的輪胎詔中呢 你很難看出漢武帝有多大程度上的罪己意識 漢武帝並沒有深刻反省自己的錯誤 他只是輕描淡寫的說了一句 朕知不明 沒有過多的歸罪於己 反而委過他人 因此呢 纔有人認爲他不是罪己詔 當然這裏我們需要說明一下 就是罪己詔呢 他是沒有一個公認的統一的界定標準的 他沒有一條警衛分明的線 這也是關於輪胎詔是不是罪己詔 會產生爭議的重要原因 如果你把罪己詔定義爲皇帝 只要在詔書中表現出了自責罪己的意思就行 不論多少 哪怕只有一點也算 那輪胎詔確實就屬於罪己詔了 對吧 因爲畢竟漢武帝也提到了一句 朕知不明 那麼有人就是這樣認爲的 所以又稱之爲輪胎罪己詔 接下來我們要說一下漢武帝 晚年到底有沒有實行政治轉向 既然說到政治轉向呢 那就先要看一下漢武帝晚年之前實行的統治政策是啥 歸納起來主要是三個 一在軍事上征伐四一開疆拓土 二在經濟上實行以增加政府財政收入爲中心的經濟政策 三在政治上重用酷吏以嚴刑峻法治國 這三個政策不是各自獨立的 而是存在因果聯繫的 漢武帝想要征伐四一開疆拓土 打仗就要花錢 時間一長 再加上漢武帝在其他方面的揮霍無度 就把漢朝自立國以來七十多年所積累的財富都花完了 政府陷入了財政危機 沒錢怎麼辦 於是漢武帝重用東郭咸陽 孔錦 桑洪陽等人積極開闢財源 實行了鹽鐵酒官營 軍書憑準 算民告民 貨幣改革 賣官欲絕等一系列的經濟政策 使得政府的財政收入大爲增加 解決了財政危機 爲漢武帝后半期的對外軍事活動提供了充足的財富 但是國家對外的連接戰爭和一系列增加政府財政收入的經濟活動 使得民間經濟凋敝 社會動盪 百姓生活困苦 大量人民陷入犯罪之中 還有人起來反抗 於是漢武帝又在全國上下大行酷吏之制 以嚴刑峻法 懲治這些人以保證統治的穩定 這三個政策是漢武帝一朝政治活動的核心與特色 也是區別於漢武帝之前漢朝歷代皇帝統治政策的主要標誌 因此判斷漢武帝晚年到底有沒有實行政治轉向 那麼從這三個方面去考察是比較容易得出結論來的 那所謂聽其言 觀其行 我們先看一下漢武帝晚年在《輪胎詔》中是怎麼說的 再看他在實踐中是怎麼做的 對此 漢武帝在《輪胎詔》中提到的最重要的一句話就是 當今務在盡科報 只善婦立本龍 休馬復令 以補缺無法五倍而已 首先在軍事上 漢武帝否決了桑洪陽提出的要在西域輪胎地區派人屯田建烽火臺的建議 說這樣是增加老百姓的負擔 休馬復令 以補缺無法五倍而已 實行因養馬而免去搖曳賦稅的政令 以補上缺口 足夠邊防需要保證不缺乏就行了 那麼這實際上是宣佈暫時停止對外征伐了 其次在經濟上只善婦立本龍 停止擅自增加的賦稅 大力發展農業生產 這是實行與民休養生息的政策 不過詔書中沒有涉及到調整鹽鐵官營 軍書憑準等其他經濟政策的話語 第三在政治上盡苛報 嚴禁官吏對待老百姓苛刻殘暴 不要以嚴刑峻法治民 因此通過對輪胎照本身的考察 可以看出漢武帝晚年確實有實行整體政策轉向的意願 雖然沒有涉及到全部政策的調整 但是確實在不少方面給出了政治轉向的指示 他並不只是單單的針對的是有關西域輪胎地區軍事部署的局部性問題 或者說只是對李廣帝征伐匈奴失敗而做出的策略性調整 那麼我認爲這些事情他只是由頭 漢武帝是在藉由這些事情來闡述自己準備改變統治政策的想法 那麼漢武帝會不會只是說說打個嘴炮呢 就像有些皇帝在詔書中說歸說 說自己哪哪哪都不行 自己錯了 一定要改正 但是在現實中一如既往 該怎麼幹還是怎麼幹 這個就要涉及到漢武帝晚年在實踐中的具體做法了 既然漢武帝晚年 他在《輪胎詔》中表達了要改變統治政策 實行政治轉向的意願 那漢武帝在實踐中到底是咋做的呢 首先在軍事上 漢書西域傳中說 漢武帝在頒佈《輪胎詔》之後就停止了對外征伐 漢書匈奴傳中也說 自從李廣帝兵敗投降匈奴後 漢朝損失了數萬軍隊 從此不再出兵 通過查閱史書可以發現 自《輪胎詔》頒佈之後 直到漢武帝去世 這期間確實沒有漢朝對外征伐的相關記錄 其次在經濟上 漢武帝封丞相車遷丘爲賦民侯 作爲決定實行與民修養生息 增加財富 養育百姓的政策的表示 之後任命農學家趙過爲搜索都尉 推廣能夠提高糧食產量的帶田法 以發展農業生產 不過比較擾民的鹽鐵官營 軍書憑準等增加政府財政收入的經濟政策 不僅在《輪胎詔》中看不到廢除的說法 在其他文獻中也看不到漢武帝晚年 在實踐中有調整這些政策的跡象 通過在漢朝的時期召開的鹽鐵會議上就知道 在漢武帝晚年 這些政策仍然被保留了下來 沒有改動 當然單憑這一點是不足以證明漢武帝沒有實行政治轉向的 因爲即使到了後來 公認的和漢武帝統治政策不一樣 已經完成政治轉向的漢宣帝漢元帝統治時期 他們依然沒有廢除鹽鐵官營 第三 在政治上 《輪胎詔》裏雖然說了要盡科報 嚴謹管理對待老百姓 苛刻殘暴 不要以嚴刑峻法治民 但在實踐中找不到相關記錄 反而能看到的是呢 漢武帝很可能仍然維持了之前的做法 這裏通過一件事情可以看出來 在後元二年公元前87年 漢武帝生病了 望氣者說呀 長安監獄中有天子之氣 於是漢武帝就派遣使者分別通知京師的各個官府 對入獄的罪犯不論輕重一律處死 郡抵獄的長官秉吉把大門緊閉 不讓使者進來 說皇曾孫在這裏 別的人無辜被殺都不允許 更何況他是皇上的親曾孫 使者回去報告給了漢武帝 漢武帝就醒悟過來了 於是停止了這麼做 漢武帝自己都如此科報 上行下效 那手底下的酷吏們又怎麼可能會因爲一紙詔令就改變呢 漢書巡歷傳中說 武帝莫用法深 可見漢武帝晚年 他並沒有改變酷吏政治 對於禁科報這點呢 漢武帝只是停留在了喊口號上 沒有付諸行動 因此通過對輪胎照與漢武帝晚年的實踐的考察 可以得出這樣的結論 漢武帝晚年確實有調整統治政策 進行政治轉向的意願 並在實踐中進行了一些嘗試 可是他調整的範圍與幅度並不大 最終也沒有完成整體政策的轉向 之所以如此呢 我認爲是因爲漢武帝晚年之前的統治政策 已經實行了三十多年 擊中南反 形成了巨大的政策慣性 想要改變的話 不會是一朝一夕的事 需要步驟 需要過程 需要時間 循序漸進 不會一下子就全部改變過來的 但是此時的漢武帝缺的恰恰就是時間 他在輪胎照頒佈不到兩年後就去世了 這麼短的時間之內 他根本沒有時間 也沒有精力全部改變 那大家要知道 這時候的漢武帝已經是一個年餘花甲的老人了 體力日衰 性情暴躁 疑神疑鬼 所以他只能是開個頭 卻無力來完成 最終完成這一歷史任務的還是要到漢昭帝和漢宣帝統治時期了 有人曾以漢武帝去世之前的人事安排 也就是漢武帝給兒子漢昭帝留下的輔政集團的成員 認爲漢武帝之所以選擇他們 那恰恰就是證明了呢 那就是要他們繼續執行漢武帝的既定政策 因此漢武帝晚年是沒有進行政治轉向的 漢武帝留下的五位輔政大臣 大司馬 大將軍霍光 車騎將軍金彌帝 左將軍上官傑 御史大副桑洪揚 丞相田遷鳩 其中的核心人物是霍光和桑洪揚 有人提出霍光爲人小心謹慎 能深刻的領會漢武帝的政治意圖 跟隨漢武帝二十多年從來沒有過失 漢武帝非常信任他 漢武帝選擇他也是看中了他這一點 他可以堅決執行自己的政策 完成自己未經的事業 至於桑洪揚 那就更不用說了 他的政治傾向和政策主張是五位輔政大臣裏最鮮明的 漢武帝時期的很多經濟改革就是他主持的 後來在漢昭帝時期召開的鹽鐵會議上 他也是堅決擁護漢武帝時期的各項制度和各項政策 反對變更 那麼從這個角度去分析很有意思 不過對此我有不同的看法 如果說漢武帝選擇霍光作爲輔政大臣 是希望他去執行自己既定的政治路線 那麼我們就要問了 這個政治路線是漢武帝前期中期的政治路線 還是漢武帝晚年的政治路線呢 我也可以認爲是漢武帝是希望霍光繼續執行漢武帝晚年的政治路線 從霍光掌權後呢 在漢昭帝和漢宣帝時期實行的各種政策也能得到側面證明 霍光實行了大量的修養生息 清幺薄賦 減輕刑罰等方面的措施 至於選擇桑紅陽作爲輔政大臣 是否就是漢武帝希望自己之前的既定政策不要改變 而繼續延續的證明呢 我認爲並不是 我們需要知道漢武帝晚年的政治轉向是要轉到哪裏 是要回到文景之治那時候的政治嗎 無爲而治 不與民爭利 不對外擴張等等 不是漢朝經過漢武帝時期數十年的發展 內外環境都發生了巨大變化 已經回不去了 回不到那種小政府狀態了 那是要徹底轉向儒家政治嗎 當然也不是漢武帝雖然尊崇儒術 但也只是用它來裝點門面 對於儒家追求的王道政治理智 禮樂教化呢 他並不想完全遵循 也並不重用儒生來參與行政管理 以漢武帝的政治經驗 他很清楚 如果完全採用儒家思想治國 那是要出問題的 後來王莽實踐了一把 那下場可慘了 那他要轉向哪裏呢 就是後來漢宣帝所總結的漢家自有制度 本以霸王道雜誌 儒法並用儒表法理 漢武帝創造的這套霸王道雜誌的漢家制度 本來是很好的統治術 可惜漢武帝后來玩脫了 玩砸了 那按照他的這個意思 他本來應該是要在二者之間取得平衡的 但是在實踐中卻嚴重偏向了霸道 他窮兵黷武 國家長期處於戰爭狀態 他通過鹽鐵官營 軍書憑準等經濟政策 大幅度增加了政府的財政收入 他還重用酷吏以嚴刑峻法治國 那麼最後搞得民生凋敝 民怨沸騰 有王秦之計 因此他晚年所實行的政治轉向是希望政治路線往王道偏偏 重新取得平衡 回到霸王道雜誌良好運行的狀態上來 簡單來說 那就是要在開疆拓土 增加政府財政收入等方面 與保證民生之間做好平衡 而絕不是徹底不要霸道了 不要鹽鐵官營 軍書憑準這些經濟政策了 不是做過火了不行 但是沒有這些也不行 因此 漢武帝在府政大臣裏留下桑弘揚就是必要的 再加上漢武帝晚年窮奢極欲 揮霍無度 可能政府當時也沒有多少錢了 新政府呢 他需要這樣一位興利之臣來繼續保持財政收入 維持政府的運行 所以從這個角度理解 漢武帝以霍光桑弘揚爲府政大臣 那正是要維持漢武帝晚年所實行的新政策 漢武帝選擇他們兩個呢 並不能證明當時政治上沒有發生重大轉向 不過漢武帝確實是沒時間完成政治轉向了 那他只能開個頭 這個任務呢 交給了漢昭帝漢武帝去世後 漢昭帝繼位 在始源六年公元前八十一年二月 朝廷召開了鹽鐵會議 在會議上 以御史大夫桑弘揚爲首的政府官員和以賢良文學爲主體的民間人士 就漢武帝時期的政治得失 國家現行政策展開了激烈辯論 前者支持繼續進行漢武帝所開創的 如開編 興立 庫裏政治等各項實驗 反對廢除鹽鐵九官營 後者則堅決反對 要求廢除鹽鐵九官營 不與民爭利 不要對外擴張 天天打仗 這次會議的召開和與會人員的辯論內容 從側面說明了我們前面得出的結論 就是漢武帝晚年的對於政治轉向 他只是開了一個頭 幅度也不大 更是沒有完成 否則這時候也就沒必要再召開這樣的會議了 還討論的這麼激烈 可見在當時呢 朝廷上下對此還沒有形成一個統一的認識 過光從漢昭帝即位時 就前87年開始輔政到漢宣帝時期 前68年去世 執掌朝政大權將近20年 尤其是自公元前80年後 漢武帝留下的五位輔政大臣中只剩下了他和田遷秋 田遷秋又不咋管事 所以霍光大權獨攬 在這期間 霍光執行了漢武帝晚年的既定政策 繼續深化政治轉向 在軍事上與匈奴又爆發了戰爭 但是這個時期爆發的這些戰爭 它的規模和頻次與漢武帝時期相比 那還是少了不少的 而且大都屬於在防禦基礎上的自衛反擊戰 並且從戰爭的結果來看 也沒有什麼大的損失 在經濟上重視民間疾苦 輕徭薄賦 與民休息 百姓的生活充實了不少 在鹽鐵會議後還廢除了關內的鐵關及酒類專賣 在政治上多次大赦天下 有調整庫裏政治嚴刑峻法的跡象 然而霍光在誅殺了與其爭權的上官傑 桑洪陽兩位輔政大臣後 卻選擇了仍然遵守漢武帝時期的法度 以嚴厲的刑法約束廣大臣民上行下效 由此一些粗俗的官吏便以實行嚴酷的刑法爲其能使 可能是霍光想以高壓態勢鞏固自己的權位 因此他對漢武帝時期的庫裏政治嚴刑峻法 最終並沒有進行根本性變革 因此在霍光掌權期間仍然是沒有完成政治轉向的 直到漢宣帝親政後才完成 這才造就了昭宣中興 那麼自漢武帝時所開創的霸王道雜誌的統治政策又重新恢復了平衡 這裏我們需要再強調一下漢武帝晚年開始的 霍光秉政期間繼續深化的漢宣帝親政後所完成的政治轉向 並不是要轉向文景之治時的政治模式 也不是要轉向儒家政治 而是要實現霸王道雜誌的漢家制度 因此不能完全以銀鐵觀音沒有被廢除 對外戰爭還在繼續等等 就去否認政治轉向的發生 否則的話 那就別說漢武帝晚年了 那麼即使在漢宣帝時期政治轉向都是沒有發生的 那這樣的結論顯然是不符合歷史事實的 關鍵還是要看漢武帝中期就是過度偏向霸道的這種制度 是否又重新恢復了霸王道雜誌的平衡狀態 簡單來說 對外戰爭當然可以繼續 銀鐵觀音也可以繼續有 但是朝廷需要在開邊興利與保障民生之間達到平衡 而不是以海內虛耗民生凋敝爲代價去窮兵黷武 大肆斂財 因此從這個角度去思考的話 你就會發現這個轉向從漢武帝晚年開始 其實是一點一點在進行的 這中間會遇到挫折 有時候會停下 甚至有時候會有些後退 但是在整體的路線上 他還是在一直往前走的 那麼最終在漢宣帝時期呢 他其實是完成了這種政治轉向 漢宣帝時期的統治就是一個霸道與王道比較平衡的一種統治 至於後來從漢元帝時期開始 儒生集團的實力越來越強 越來越受到重視 企圖剔除漢家制度中的霸道成分 徹底實現王道 這就屬於另一種政治轉向了 就偏向了另一個極端 儒生集團從漢武帝時期呢 就有這種想法了 只不過漢武帝啊 漢昭帝還有漢宣帝都對此沒啥興趣 我們最後來說一下漢武帝晚年是否後悔了 漢書中有好幾處都提到了漢武帝晚年的後悔 比如漢書西域傳中說 適時軍旅連出 師行三十二年 海內虛號 徵河中 二師將軍李廣麗以軍降匈奴 上紀回遠征伐 之後漢武帝發佈輪胎詔釋 深沉既往之悔 漢書《識禍志》中說 武帝末年悔征伐之事 乃封丞相爲傅明侯 《資治通鑑》提到漢武帝晚年親善時慮後 面見群臣說 朕即位以來所爲狂悖 使天下愁苦 不可追悔 自今 事有傷害百姓 彌廢天下者 悉罷之 我個人是認同史書的這種記載的 就是漢武帝確實後悔了 不過如果仔細分析史書中的相關記載的話 其實就會發現漢武帝的後悔 應該是對自己求仙問要的後悔 對在徵河三年派遣李廣麗征伐匈奴 結果兵敗的後悔 前者是因爲自己認識到了求仙的荒謬性 結果自己還信了這麼多年 又耗費了大量民財 因此後悔 後者是因爲自己的不明智所導致的李廣麗兵敗 因此後悔 但是漢武帝對他過往數十年征伐四夷 開疆拓土的事業並不會感到後悔 那麼在他看來 這是他的功績啊 是他彪炳史冊的資本 是他要實現宏圖偉業必須要做的事情 他怎麼可能會全盤否定呢 如果漢武帝把自己的這個都否定了 那他這輩子幹啥了 對吧 他在歷史上會是一個什麼樣的形象呢 在這方面 他可能最多啊 他後悔的就是沒有在對外戰爭與保障民生之間做好平衡啊 在對外戰爭期間忽視了民生 導致百姓生活困苦 漢武帝數十年的對外戰爭 以及與之相配套的各種心理政策 孤立政治導致國內已經千瘡百孔了 海內虛耗 民不聊生 流民遍地 有的甚至還演變爲了大規模的農民暴動 已有亡秦之計 這些相關記載在史書中非常的多 尤其是打到後期 漢朝還經常打敗仗 要不就是慘勝啊 損失慘重 因此漢武帝在晚年纔開始準備要改變統治政策 實行政治轉向 暫時停止對外征伐 發展農業與民休息等 但是大家千萬別以爲啊 他這樣做就意味着他不打了 他準備要做一個和平主義者了 不是我們前面已經講了 他轉向的是霸王道雜誌的漢家制度 他要的是霸道與王道之間的平衡 是要回到霸王道雜誌的良好運行的狀態上來 而不是不要霸道了 徹底實現王道不可能的 因此呢 等着漢朝的國力恢復過來之後呢 他依然會對外征戰 在漢武帝看來 他不把匈奴滅掉 他是絕不會罷休的 他希望的是避其功於一 在他這一代人手中徹底解決這個問題啊 徹底把匈奴滅了 只不過到晚年呢 他就發現啊 他確實做不到 在古代 很多人都批評過漢武帝四處征戰 開疆拓土這件事啊 比如褚遂良 狄仁傑 張九齡 司馬光等等等等啊 很多人從他們的批評話語中能看出來 他們表面上是在批評漢武帝四處征戰 開疆拓土 但實際上批評他的事啊 在對外征戰的過程中 弄成了窮兵黷武 導致國內民不聊生 他們重點批評的是這個 也就是說 你四處征戰 開疆拓土沒啥問題 可以做啊 但是你同時也得照顧好國內呀 最起碼你得讓國內的老百姓過得不能太差呀 好傢伙 你漢武帝開疆拓土 你看看你把整個國家搞成了什麼樣子了 傷敵一千自損八百呀 爲了滅兇蟲 差點把整個漢朝打進去 這付出的代價實在是太大了 已經高到根本無法承受了 這是本末倒置 這些人批評漢武帝呢 其實是在提醒本朝皇帝啊 如果你也想對外征戰 開疆拓土的話 你要算清楚這筆賬 要把握好度 看到漢武帝了吧 那就是前車之鑑啊 他們同時也會強調漢武帝晚年後悔了 及時剎車了 這才保住了漢朝的江山 你如果也想這麼幹 就得掂量掂量 你能不能也及時剎住車 或者有沒有後人替你剎車 小心身死國滅 好的 那關於漢武帝晚年政治轉向的話題 那就聊這麼多了啊 本期節目就到這裏了 我們下期節目再見