《黃帝內經》倪海廈 - 2025新編 高清原文字幕 - 全八十一集 P29 - 29·太陰陽明論

太鷹明論第29篇 這一篇呢 講的現在開始慢慢進入 這個分經 分經分類 那六經裡面就有個太鷹經 在張仲景呢 他的商行論就是把六經分得很詳細 裡面所有的字正 所有的處方都有 那他就是研究這個黃帝列經來的 我們看什麼叫做太鷹明論 太鷹和陽明是表裡 這你們都知道 竹太鷹脾經和竹陽明陽是不是表裡 是脾胃脈 生病而已 兩個同樣是表裡 但是生病為什麼不一樣 當然不一樣一個是表一個是裡 齊柏說陰陽的不同根序根實 根一根太從或從內或從外 所以他的症狀當然不一樣 黃帝這問題問得很奇怪 這個當然不一樣 那個臟病和腑病 那254頁 下定義了 齊柏說 什麼叫陽 到現在還到了第29章了 還在陰陽 陽是天氣逐外 陰是地氣逐內 所以陽到時 陽的本性是實 陰的本性是虛 那如果犯賊風邪虛者 陽受之 如果是外來的病 陽先受逐外 如果是飲食不潔 你這個三餐不按時吃 或者是過飽過飢 或者你吃了很多又不吃 都不好起居不按時 白天睡覺晚上在那邊 通宵在打電動玩具 或者是看那個什麼internet 或者是這個看書 有時候晚上看武俠小說 像我們以前沒有電動玩具 現在就看武俠小說 我們看了通宵 那就反過來了 陰會受之 內臟會受到病 陽受之則入六腑 外來的風寒竟然會上到六腑 陰受之則入五臟 所以陰就是飲食入胃 吃東西吃壞了 吃在飽飲飽食或飲食 沒有按照節制的 就會入到臟裡面去 這裡講的是太陰的脾和胃 如果入六腑 則深熱不食我上胃喘呼 入五臟則填滿閉塞下胃 謝謝久違長闢 因為講的是太陰和陽明時熱 陽明正 簡單的講法 陽明呢 就是指輔 分有二 一個是分二 一個是經熱 一個是輔熱 這是齊柏下陽明的定義 陽明正呢 都是淡熱不寒 只看到熱症 沒有看到寒症 陽明是二陽病 二陽 兩個陽病在一起 才為陽明 經熱的時候 和輔熱 這兩個顯現的症狀就不一樣 都有高燒 也會口渴 輔就是大腸 胃 便祕 陳氣湯 經熱 發燒 白輔 治經 陽明正 淡見熱不見寒 這是純陽明的正 陽明跟太陰是表裡 太陰是飲食進來而得到 陽明是表邪進來 飲食進來得到的時候 陰壽之入五臟 陽壽之入六腑 入六腑的話 身體是燥熱的 不能睡覺 入五臟填滿鼻塞 肚子很脹 因為陰臟傷到脾主 脾臟主的是少腹 脾主腹 肚臍這邊 整個腹部這邊是少腹 這是脾臟在管 所以很多太太說 奇怪 你幫我減肥 我說你也不胖 我肚子胖 飲食入內 幫你減肥 從此不要喝下午茶 女孩子喜歡喝下午茶 做八卦 你是這樣來的 要從這裡開始改 你要少吃乾的 甜的不能吃 魚也少吃 熱粥 吃清淡的 把屍去掉 廚房就來了 去屍的藥 去熱 便祕 廚房就這樣來的 張忠謹的廚房就這樣來的 但是你如果環境不改變 我幫你治好了 你還是回去每天下午茶 從下午一直吃到晚上九點 還在那邊聊天 肚子還是大 這個沒有字 如果下胃洩洩 為什麼九胃腸病 因為脾組腹 而且組屍 屍很腎的時候怎麼辦 身體呆不住 屍又腎很重 所以他會下行 肚子脹 所以說 猴主天氣 煙主地氣 所以陽壽風氣 陰壽屍氣 天氣猴 猴就是講吸氣 煙就是吞食 所以吞東西進入食道 跟氣管不太一樣 兩個分開來的 中間有個膜擋到 那個膜 老師我吃東西 食物跑到氣管裡面去 你要想什麼問題 哨陽嘛 因為哨陽組開合 開合有問題 陽明組開 抱歉太陽組開 陽明組合 中間的樞紐 所有半膜有問題的時候 通通是哨陽 黃帝內經就把它簡化了 所以說陽氣受風病 陰壽屍氣 陽明胃經受風病 陰壽屍氣從地上 從腳上往身上走 陽明從頭上往下走 所以竹太陰脾經 尹白大都太白 公孫啊 一路上來 胃經從頭上 一路往下走 所以上面是受風氣 下面是受屍氣 這兩個不太一樣 就是講脾和胃 這兩個不太一樣 所以傷於風者上先受 傷於屍者下先受 講的就是脾 那二百五十五頁 黃帝說脾病而四肢不用 脾有病的時候四肢沒有辦法用 我們講過脾主四肢 除了主腹以外 四肢是脾臟在管 那脾有問題的話 四肢為什麼不能用呢 回答了理論就在這邊 四肢皆摒棄於胃 而不得至今 如果是這個畢應脾乃得 摒也 因為我們四肢摒棄於胃沒錯 可是如果沒有脾臟 你吃的東西到小腸裡面去 把胃變成小腸 如果你光看胃看不懂 四肢摒棄於小腸 你吃了食物到胃裡面 摩擦摩碎了以後 進入小腸裡面開始受腎臟 開始消化 這個時候小腸是不是在 少腹這邊是脾臟在管 所以小腸因為有脾臟 才能把食物的營養 灌送到四肢上面去 四肢才會有力 所以沒有脾臟營養沒有辦法 傳達到四肢上面去 所以說 畢應脾乃得摒也 脾有病不能替小腸行經也 這個造成四肢不得摒水谷之氣 到頭來就是四肢就沒有力量 所以你看看脾主少腹 少腹這邊脾臟管 少腹裡面是什麼 小腸 這都是相連的 所以脾在幫小腸行經業 256年就把腸下的問題解決了 大家都在吵 腸下是什麼時候有一定的節氣 這個問題解決了 皇帝說脾不主食 沒有主四食春夏秋冬脾不主食 不是有腸下嗎 現在就是說不主食 為什麼 齊伯說脾者土也 志在中央 所以春夏秋冬節氣在轉變的時候 都經過土思在中間 纔有辦法轉換 一般以四食來養四臟 我們春夏秋冬來養 我們的肝心肺腎 各十八日祭祀 不得主食也 這講十八日就是 這邊 別人都講 抱歉抱歉 立冬 就開始冬天了 立冬前他就講九天 立冬以後九天 這兩個加起來是十八天 內經裡面是這樣講 我們為了穩定 我們在常常 我常常跟 我們在算命的時候 我們是以二週 作為一個節氣 一個節氣 節氣是兩個週 兩個禮拜 所以說如果是前期後期 加起來寫的時候 這一個節氣 按照我們天地定位的時候 我們二十四個節氣來說 是兩個禮拜 最標準 那這三天呢 不是很好 所以我們以這兩週 做長假的時間是最好 更穩定 那以可以 黃麗麟已經說前九後九 以節氣在轉換的時候 前面九天後面九天 這個加起來十八天 那每一個四季加在一起 每個中間都有十八天 這個並為長假 我們如果把縮短 變成十四天兩週的話 這是絕對長假 因為我們為什麼要知道長假 因為治病的時機 治病的時機 今天皮有病 在長假的時候病會起 對不對 長假過了以後 節氣換掉以後 長假後面是什麼 就下個節氣 它會痊癒的 那並沒有說長假 一定要去到秋天 一定要到冬天 沒有 因為春和秋 春夏秋冬 四個節氣中間 四個四季 中間呢是長假 所以節氣 春生夏 夏是長假 這樣子走 那實際上節氣的時候 我們在春夏交接的時候 秋冬交接的時候 春秋交接的時候 夏秋交接的時候 這四個角 都是我們的長假的地方 那在我們下手的時候 很重要 我現在舉例給你聽 比如說一個肝癌的病人 肝腫肝硬化 那我們在開始的時候 我們知道 他是在春 春天的時候會病起 在夏天的時候 是病癒的階段 冬天的時候是持平 持平 那在秋天的時候是兇 是死的時節 死 死的時節 那你不能預定說 這個肝病的人 一定剛好什麼時候 來看你的 哪那麼湊巧 就是跑到那個 冬天或什麼 很好的時節來 不一定的 這時候你就要看時節了 看時節 那如果說是 秋天來的時候 我們知道很兇啊 因為節氣不對啊 當邪很盛的時候 這個時候 我們要踩手 因為邪氣很盛 正氣 真氣 人的元氣很虛 這個時候你一攻的時候 元氣會沒有 稍微等一下 去顧他的本 所謂顧他的本是什麼 要顧他的脾胃 食脾 讓他脾臟強起來 等到 長夏季節到的時候 我們可以加重處方 到冬天的時候是持平 持平也就是說 正氣和邪氣 在相平衡的時候 這個時候你可以下手 因為持平嘛 你如果一下手的時候 發覺他胃口又沒了 身體又壞了 你趕快停掉 因為還是冬天嘛 你知道我意思吧 然後到了春夏交接的時候 脾很濕的時候 這是為了長夏的季節 脾氣很壯盛的時候 我們就不需要去食脾了嘛 因為當氣的季節 就是脾臟的季節 這個時候我們就去攻他 你知道 所以治病就是好像作戰一樣 時節開了 天窗開了 下手 那閉起來的時候 我們就入手 治重病的時候 是要這樣子的 當然這個當然是重病 我們是所謂的陰時 陰時 那如果是表時呢 如果是表面的時陣 管你什麼時候 依稀下去就好了 一副藥管他就好了 那只是這一副藥 比如說現在發表 吃下去會發汗 那夏天他就發汗了 冬天的時候 吃下去沒有發汗 小便排一樣 汗藥是同源的 怎麼搞的 我吃下去小便很多 因為冬天嘛 正常 對不對 那夏天吃同樣的藥 給人家發汗 所以說你如果冬天的時候 小便有發燒 你吃下去 他燒退掉了 那你奇怪 吃了發現沒有發汗 不行再吃 你太過了 你知道 因為他沒有發汗 冬天不會發汗 小便排是正常 所以你要注意他的尿 就有的人看不懂 這個不行 這個傷寒 我們要給他發汗 冬天不好發汗 結果你去給他發汗 發汗發不出來 可惡 再發 本來冬天是臂長 是正常的 一把它打開來 這個風寒進來更多 然後春病 溫病 對不對 本來是傷於寒的 給你打開來 更傷於寒 對不對 所以一吃 結表了 病人流小便 正常的 所以我以節氣為準 因為我們皇帝上面 中國歷代都是用節氣來算 節氣比較好 所以以後你不要吵了 有的人還藏下 我是不知道 他怎麼加進來的 帝曰 脾和胃 以膜相連 就是三膠肋有網相連 所以 而能為其行經業 為什麼呢 所謂足太陰 太陰就是 記得 太陰就是三陰聚 太陽 三陽聚 太陰是三陰聚在這邊 其脈貫位 鼠皮落液 落在咽喉這邊 所以太陰為之形氣於三陰 因為三陰會在 太陰都在會 陽明者是表 就是腹 五臟六腑 也為形氣於三陽 臟腑各因為有筋 筋絡連到 所以受氣於陽明 所以替胃行經業 這裡講的就是 脾臟 因為有筋膜跟它相連 所以小腸 收了營養以後 消化營養以後 有筋膜跟它連到 把它灌輸到全身 四肢跟五臟六腑去 纔有辦法 所以兩個是相輔相成的 這就是火生土 所以小腸吸收了東西以後 一般來說 你如果看黃帝內經 你看到它寫胃的時候 你一想成胃 就不好 你就不容易懂 你把胃下降臉變小腸 看到心下 心下就是胃 這樣子的話就懂了 所以小腸吸收了營養以後 又交給脾臟 脾臟呢 總統陰陽 所以他就去 脾臟大漏大包 總統陰陽 他就把它分散到 五臟六腑去 四肢末梢去 分到肌肉裡面去