兩漢·三國文物詳解 握了個大豬 硬核詳解三國志展文物【018-曹嵩墓玉豬】

在講御醫的那期視頻中,我們有提到漢朝時在西域找到了新疆和田這塊寶地,使得玉石數量大大增加,變得不再那麼稀有。 於是在高級官員的墓葬內也出現了大批量的陪葬玉器。 今天便來講解和曹操周著墓相關的最後一件必須要講解的文物, 玉珠,國家一級文物,藏於博州博物館出土自董源村一號墓,也就是曹操墓。 先來說說這隻珠的作用,雖然是生不帶來死不帶去,但是架不住要幫體面人走的體面的樸素想法。 手裏面空空的不太好,那就握塊玉石吧。 曹操墓裏總共出土了四隻,就三國志展上這位有點格格不入。 換我這種強迫症的話,感受到左右手握感不一樣,必須要牽彎而起。 來人給我全換成簡約風的。 根據衆多出土的玉珠偶,可以將它們分爲三類,在西漢早期的時候,玉握器的形式通常是玉黃。 豬豬們用的相對較少,那個時候的雕工還是很寫實的,玉珠都相當圓銳,化歸第一類。 西漢中期之時,藝術風格就發生了轉變,豬豬被拉長,變得有棱角起來。 鼻子部分也着重突出,這種略抽象的第二類,從西漢中期、大興期到至三國時代。 至於第三類嘛,也是西漢早期的,它長這樣,未免也太抽象了吧。 隨着豬握形象的變化,終於引出了本視頻的重點,漢八刀。 籠統的講究是一個從精巧到簡約再從簡約回精巧的循環,中間會加上一些細節參數的調整。 戰國時期的玉幣在精巧方面走到了頂,於是就像你的雞精一樣衝高回落了。 這絕不是玉雕匠人偷懶,想要只用幾根線條描繪出需要的形態,是非常吃功力的。 這件玉珠是東漢晚期的,已經屬於漢八刀的變種了。 我們先來找一件比較正統的漢代玉鏟。 扯一句,這件文物同樣是藏據,是含在口中的玉鏟,隔壁天天建的亭裏有位心挺大的寶友還拿出來鑑定過。 我們將這件玉鏟雕刻的地方標紅,四刀眼睛,兩刀背部,兩刀翅膀,還真的是八刀。 再來一件,黃玉溫重,又是隻有八刀。 用個比喻來形容玉雕技術的話,戰國玉雕是年輕的數學老師在黑板上用圓規畫圓,漢八刀則是資深的數學老師在黑板上徒手畫圓。 咱們大漢就是有狠狠拿下一刀的魄力。 回過來看這件珠臥,經過發展的漢八刀不再有刻刀數量上的限制,在複雜的區域,比如四肢提子的地方,刀法也會彎彎繞繞。 但在勾勒輪廓時的施刀,很明顯還是漢八刀的硬朗技巧。 哪怕另外三個相對寫實的,看上刀法也是相當大力。 最後再說下玉珠臥替代玉皇成爲流行的原因吧。 第一點是因爲家畜養殖的發展,很多出土的微縮漢代豬圈表明了那個時候人類的廁所和豬豬的食堂是挨在一起的。 這種人吃豬豬吃那啥的產業鏈路直接構成了生態閉環實在是太好養活了。 因此豬豬受到了非常大的重視,養豬數量的多少直接和家族財富產生了關聯,其形象自然也就多了起來。 第二點是提到漢朝必定繞不開的因素,世家大族的興起。 這就使得有些數量的大地主能夠彙集到更多的資源,蓋更好的陶廁和豬圈,養更多的豬。 第三點是喪葬習族的轉變,漢武之後後藏觀念開始流行,這三點碰到一起。 我,大漢老世家,現在要死了,得搞點不一樣的陪葬品,那麼我傢什麼東西和普通小戶人家不一樣呢? 對了,我家豬比別家的多,就是它了。 這就是御豬流行的原因,後來隨着豬豬逐漸變成了一些負面特性的時代,御豬窩也很快消失了。 本期視頻中所用到的文件均會在置頂評論中給出。 這裏是高格的DIY,感謝瑞哥及閒魚對本視頻的大力支持。 我將以獨有的硬核方式爲您詳解三國志大展上的重要文物。 以往的視頻都在收藏家中,最後希望點個關注。