Nghệ thuật truyền thống là yếu tố nên được duy trì và phát triển

Tên tôi là Nguyễn Quang Huy, sinh năm 1971. Nghề nghiệp của tôi là làm hóa sĩ, chuyên về sáng tác, tạo hình, hồi họa. Tôi được sinh ra ở vùng Hà Tây Cũ. Xung quanh nhà tôi có những ngôi chùa cổ, đặc biệt là có ngôi chùa rất là đặc sắc của nền Phật giáo Việt Nam, nó là chùa Thầy. Từ khi mình còn nhỏ, mình đã kinh ngưỡng thần Phật và mình đã luôn tin rằng có thần Phật, thiên thần hoặc là rất nhiều những thế giới mà mình thấy giống như bây giờ gọi là thiên đường. Được tiếp xúc những hình ảnh của tượng Phật, cũng như những bức tranh về Phật giáo, tất cả những tạo hình đều là những bước đầu để tôi được tiếp xúc với nghệ thuật tạo hình. Quá trình người sống lớn lên và những quá trình pha chạm xã hội, nước tin đấy cứ gần như là nhạc nhòa. Mà tôi thấy tâm đắc và luôn luôn muốn theo đuổi, đó là vẻ đẹp của những người dân tộc kiểu số, như người Hưng Mông hoặc người Dao. Họ sống thì hoàn toàn dựa vào cái tự nhiên và sống rất thuận theo tự nhiên, nơi mà cuộc sống cũng là khắc nghiệt, nhưng họ rất là vui vẻ, luôn luôn có những niềm tin vào tâm linh, cũng như là niềm tin vào vị thần của họ. Cái đó lại là những niềm tin rất là trọng sáng của nhân loại. Đọc được bài viết Vì sao con nhân loại ở trên trang báo huynh huệ.org, cảm xúc của tôi là chấn động. Nói lên rất nhiều những điều về con người nhân loại và về các vị thần nhân loại được sinh ra như thế nào. Và qua bài viết tôi đã hiểu tại sao mình được sinh ra và mình có cái sứ mệnh gì đối với nhân loại và đối với chính bản thân mình. Cái câu nói của Đại sư Lý Úc Trí về chính lý, thì trong nghệ thuật tạo hình, cũng như là trong sáng tác hội họa, cái giai đoạn hy vọng nhất là nghệ thuật phục hưng. Rất nhiều những nghệ sĩ sáng tác là có những chính lý và đem lại cho con người thưởng thức một tác phẩm nghệ thuật cao về thẩm mỹ và cao về bút pháp và rất cao về cả tinh thần của nền hội họa. Do vậy, nghệ thuật truyền thống cũng như là nghệ thuật chính thống cũng yêu cầu những bước làm việc cũng như là bước để chuẩn bị khó khăn hơn rất nhiều so với nghệ thuật hiện đại. Tranh bằng ai và vẽ tranh bằng tay. Thực ra tôi chưa thực hành nghệ thuật vẽ bằng ai và tôi cũng không muốn mình là họa sĩ vẽ bằng ai. Mình là một nghệ sĩ và mình chọn cho mình một con đường nghệ thuật và phục hưng giá trị nghệ thuật truyền thống. Theo quan nghiệm của tôi, hội họa hiện đại là những cái gì mà con người làm ra ngày hôm nay. Con người luôn luôn thích một cái mới thích những cái gì mà chưa được khám phá. Nghệ thuật hiện đại đã tìm ra những lối giải phóng về mặt trường quy cũng như giải phóng về mặt hình thể để tạo ra những cái tác phẩm không còn những cái chuẩn mực mà hội họa truyền thống đặt ra. Nó có dơ bẩn hay là nó có như thế nào thì người ta cũng không còn quan tâm. Mà người ta chỉ quan tâm đến cái tham vọng hoặc cái dung vọng thái nhân. Cái năng lượng là tổ chất cho nên là nó sẽ truyền vào cái người xem. Khi mà người ta tiếp nhận cái năng lượng không tốt thì người ta sẽ ảnh hưởng đến cả cái cơ thể cũng như là tinh thần của người ta. Với nhân quả thì đây là những cái nó giống như những cái ác. Mà cái ác thì đương nhiên là không được công nhận và cũng không được tiếp tục tiêu diễn nữa. Cái tâm điểm của nghệ thuật là những cái ca ngợi về vẻ đẹp huy hoàng của các vị thần. Cái vẻ đẹp của thần vật là những cái vẻ đẹp mà hoàn toàn là không có giới hạn. Muốn vẽ nó thật huy hoàng bao nhiêu thì cũng diễn tả được cái cảnh giới cao với nhiều của một người nghệ sĩ. Bởi vì kỹ năng của người nghệ sĩ cũng do thần, do trời bán cho. Con người ca ngợi hoặc là tạo ân thần cũng là một lý do rất tự nhiên. Làm ra những cái tác phẩm thỏa mãn những cái nhu cầu của người. Người xem cũng như là người mua sẽ làm cho cái nền nghệ thuật không còn trong sáng nữa. Cái vẻ đẹp phần chính không còn là cái ưu tiên của người nghệ sĩ nữa. Cái yếu tố truyền thống là cái yếu tố nên được duy trì và phát triển nó. Sau vậy, để mà quay trở lại với nghệ thuật truyền thống thì người nghệ sĩ cần một cái lỗ lực rất là lớn đau dồi lại cái kỹ năng từ những cái kỹ thuật về cô điển. Mà cái nghệ thuật truyền thống yêu cầu làm sao để một cái tác phẩm nó mang nhiều những yếu tố về thiện, về nghị, về đẻ của tạo hóa ban trò. Với qua những cái thông tin truyền thống tôi cũng có biết về những cái triển lãm chân thiện nhẫn do cái đài truyền hình NTT tổ chức. Những nghệ sĩ có những cái tác phẩm trong triển lãm là những người tu luyện và những tác phẩm của họ đối với tôi rất là đẹp rất là toàn chính. Tôi ước mộ những người nghệ sĩ có những cái tác phẩm trong cái triển lãm của NTT về chân thiện nhẫn. Rất muốn cảm ơn Ngài vì ông trí đã tiết ra bài viết và tôi đã giải khai rất nhiều những cái thắc mắc của bản thân cũng như là tôi giải khai rất nhiều về công việc sáng tác của mình. Do vậy tôi muốn cảm ơn Ngài đã lan tỏa cái bài viết của Ngài đến với mọi người. Sóng biển nhẹ nhẹ sô vờ Biển trời xanh biếc Đả tọa giữa tiếng sóng vỗ êm đềm Thiên nhân hợp nhất Khiến khán giả lưu luyến không rời Một người mẹ trẻ Dưới ánh đèn ấm mát Vừa ôm em bé đang ngủ say trong tay Vừa chăm chú đọc cuốn chuyển pháp luôn Trong tác phẩm tính dạ Sự tính lặng và mê hào Như vỗ về lòng người Đây là những tác phẩm của họa sĩ Trần Tiêu Bình hiện đang sống tại New York Mười năm qua cô liên tục sáng tác một loạt những tác phẩm tranh dân giàu Tranh của cô mang ý nghĩa và nội hàm sâu sắc thoát tục Tỏa ra năng lượng thuần chính Gợi mở cho người xem Dẫn người xem bước ra khỏi thống khổ và mê mờ Và mang đến những suy ngẫm sâu sắc về vũ trụ và sinh mạnh Tác phẩm của cô Trần Tiêu Bình vào năm 2009 và năm 2011 đã hai lần đạt giải vàng trong cuộc thi quốc tế vẽ tranh tả thực nhân vật của Tân Đường Nhân và góp mặt trong triển lãm mỹ thuật quốc tế Trần Thiện Nhẫn Nhiều diễn hàng ngàn lần trên khắp thế giới Lây động trái tim hàng ngàn hàng vạn người từ những quốc gia khác nhau Ngoài kỹ thuật vẽ tranh còn cần chú trọng điều gì? Chính là nội hàm Nếu nó có thể chạm đến tâm hồn bạn thì đó là một bức tranh đẹp Nếu không thể chạm đến tâm hồn bạn thì chỉ là một bức tranh bình thường Tranh của cô Trần Tiêu Bình khiến người xem xúc động Cô nói rằng cảm hứng và chí huệ của cô đều bắt nguồn từ việc tu luyện bắt nguồn từ cuốn Chuyển Pháp Luân Bởi cô Trần Tiêu Bình đã tu luyện Pháp Luân Công hơn 20 năm Cô cho rằng vẽ tranh cũng có đạo Cô coi toàn bộ quá trình sáng tác là quá trình đề cao trong tu luyện Tôi cảm thấy việc học Pháp Luân Công với tôi là một quả thực vô cùng quan trọng Tức là là một người tốt theo chân thiện nhẫn và đề cao bản thân Đồng thời chân thiện nhẫn cũng được toát lên qua tranh vẽ Nghệ thuật là tấm gương phản chiếu tâm hồn tác giả Sự hoàn mỹ của nghệ thuật không chỉ để cho người khác thưởng thức Điều quan trọng hơn là thức tỉnh bản tính thiện luôn của mỗi người Nhằm đạt được sự thăng hoa về tâm hồn và đạo đức hồi thăng Nhất định phải có đạo đức cao thường mới có thể vẽ ra tác phẩm đẹp Bạn cần tu bản thân tốt hơn Đương nhiên, kỹ thuật cũng phải không ngừng tu luyện và đề cao Phần này rất quan trọng Với kỹ thuật vẽ tranh tinh xảo và bút pháp tả thực Cô Trần Thiêu Bình dùng những bức tranh tường hòa để kể lại câu chuyện chân thực của người tu luyện Pháp Luân Công theo đuổi đức tin của mình Khi 36 học viên Pháp Luân Công người phương Tây vượt trăm rông ngàn núi để bước đến Thiên An Môn Đến Vị Bản Chứng thực ánh hào quang của Trần Thiệt nhẫn tòa sáng khắp vũ trụ Trong mà nạn người tu luyện Pháp Luân Công không chút thù hận hay phấn nộ Tác phẩm chấn động triển hiện sự tư bi và nguyên nghiêm đồng tài của người tu luyện Phật Pháp Trong bức tranh lời kêu gọi thuần pháp ánh mắt của cô bé được vẽ rất chân thực thu hút ánh nhìn của mọi người một cách sâu sắc Tôi thật sự rất là chấn động trước một chính phủ có thể làm ra những việc như thế này với người dân của mình Mặc dù cô bé không mở miệng nói nhưng vẫn có thể truyền đạt cảm thụ từ nội tâm của mình Tại hải ngoại có một nhóm những nghệ thuật gia tu luyện Pháp Luân Đại Pháp như cô Trần Thiêu Bình Họ đã từ trương đen tú nhất trong lịch sử nhân loại mà tìm ra phẻ đẹp và hy vọng của bản tính con người dùng bút vẽ ghi lại lịch sử Bắt đầu từ ngày 20 tháng 7 năm 1999 Người tu luyện Pháp Luân Công gặp nạn tại Trung Nguyên Từ tiêm thuốc độc đến tội ác Tô Gia Đồn Từ lục xoát nhà đến nước mắt cô Nhi Phía sau mỗi tác phẩm nghệ thuật đều có một câu chuyện chân thực xúc động lòng người Trong tất cả các tác phẩm Sự tính lặng và từng hòa của học viên Pháp Luân Công và sự tàn khốc của cuộc bức hại đã tạo ra sự tương phản rõ nét Đệ tử Đại Pháp trong ngục, kiên định trước bức hại Sự bất khuất nhưng tính tài khi đối diện với đại nạn Chính nghĩa và tá được khắc họa trong cùng một bức tranh Tầm đại nhẫn của người tu luyện Pháp Luân Công đã cảm động lòng người Dù hỡi tuyết đông lách giá người qua đường tặng một món quà ấm lòng một ly cà phê nóng hồi Trong những tác phẩm này sự ưu áo và ánh quang minh của nhân tính và chạm với nhau bóng tối của lịch sử trong nháy mắt qua quyện cùng hy vọng bất diệt Mà những sự kiện lịch sử triển hiện trong các bức tranh vẫn chưa có dấu chấm hết mà vẫn đang không ngừng tiếp diễn Hiện thực tàn khốc đã mang đến chủ đề và hình mẫu mang tính sử thi cho sáng tác của các họa sĩ Hơn nữa cảnh giới thuần chân thuần thiện, thuần nhẫn mà các họa sĩ theo đuổi cũng mang lại sự gợi mở và hy vọng cho khán giả Bởi vì một bức tranh hơn ngàn vạn lời nói tại giao lộ giữa ngã tư đường thánh quang tẩy đỉnh Nguyện ước bạn sẽ được ánh quang ấy chiếu dọi