Khi đối mặt với khó khăn , điều quan trọng không phải là lao về phía trước một cách mù quáng; nếu không tìm ra con đường đúng đắn, mọi nỗ lực của bạn sẽ trở nên vô ích. Giày của các nhà sư có ba lỗ bên trái và ba lỗ bên phải, để họ có thể cúi đầu và nhìn thấu ảo ảnh. Tuy nhiên, con người khó có thể nhìn thấu ảo ảnh khi đối mặt với nhiều ham muốn , bởi vì thường khi mắt ta chỉ tập trung vào những gì ta thèm muốn, ta khó lòng cúi đầu và nhìn. Trong Phật giáo Thiền tông có một câu chuyện như sau : Ngày xưa, có một vị cao tăng, trụ trì của một ngôi chùa lớn , vì tuổi đã cao nên đang cân nhắc việc tìm người kế vị. Một ngày nọ, ông triệu tập hai đệ tử được ông sủng ái nhất, một người tên là Huệ Minh và người kia là Trần Nguyên. Vị cao tăng nói với họ: "Ai trong hai con có thể tự mình leo lên vách đá phía sau chùa sẽ là người kế vị ta." Huệ Minh và Trần Nguyên cùng nhau đến chân vách đá. Đó thực sự là một vách đá hùng vĩ với những bức tường dốc đứng và cheo leo. . ............................................... Giọng đọc: Lưu Thu Biên tập viên: Wendy https://www.secretchina.com/news/gb/2021/01/23/959909.html
Hai người cùng leo vách đá nhưng người bỏ leo lại trở thành trụ trì. Vì sao?
Khi đối mặt với khó khăn, điều quan trọng không phải là lao về phía trước một cách bù quáng.
Nếu không tìm ra con đường đúng đắn, mọi nỗ lực của bạn sẽ trở nên vô ích.
Giày của các nhà sư có ba lỗ bên trái và ba lỗ bên phải để họ có thể cúi đầu và nhìn thấu ảo ảnh.
Tuy nhiên, con người khó có thể nhìn thấu ảo ảnh khi đối mặt với nhiều ham muốn.
Bởi vì thường khi mắt ta chỉ tập trung vào những gì ta thèm muốn, ta khó lòng cúi đầu và nhìn.
Trong Phật giáo Thiền Tông có một câu chuyện như sau.
Ngày xưa, có một vị cao tăng, trụ trì của một ngôi chùa lớn.
Vì tuổi đã cao nên đang cân nhắc tìm người kế vị.
Một ngày nọ, ông triệu tập hai đệ tử được ông sùng ái nhất.
Một người tên là Huệ Minh và người kia tên là Trần Nguyên.
Vị cao tăng nói với họ.
Ai trong hai con có thể tự mình leo lên vách đá phía sau chùa sẽ là người kế vị ta.
Huệ Minh và Trần Nguyên cùng nhau điểm chân vách đá.
Đó thực sự là một vách đá hùng vĩ với những bức tường dốc đứng và treo leo.
Chàng trai cường tráng Huệ Minh bắt đầu leo núi với sự tự tin không lay chuyển.
Nhưng chẳng mấy chấp, anh đã triệt chân và ngã.
Huệ Minh đứng dậy và bắt đầu lại.
Và mặc dù lần này anh cẩn thận hơn, anh vẫn ngã lăn xuống dốc trở lại điểm xuất phát.
Sau một thời gian nghỉ ngơi ngắm, Huệ Minh lại tiếp tục leo núi.
Và mặc dầu bị bầm tím và thương tích đầy mình, anh vẫn không chịu bỏ cuộc.
Đáng tiếc là Huệ Minh liên tục bị ngã trong khi leo núi.
Trong lần leo cuối cùng, anh đã dốc hết sức lực và leo được đến nửa đường.
Nhưng vì kiệt sức và không có chỗ nghỉ ngơi, anh đã ngã mạch xuống một tảng đá lớn và lập tức bất tỉnh.
Vị cao tăng phải nhờ một số nhà sư khác dùng dây thừng để cứu anh.
Tiếp theo đến lượt Trần Nguyên.
Cũng giống như Huệ Minh, ban đầu anh ta cố gắng hết sức để leo lên đỉnh vách đá, nhưng liên tục bị ngã.
Trần Nguyên nắm chặt dây thừng và đứng trên một tảng đá định thử lại.
Tuy nhiên, sau khi vô tình liếc nhìn xuống, anh ta đột nhiên buông dây thừng đang dùng để leo lên đỉnh.
Sau đó, anh ta chỉnh lại quần áo, phủi bụi và quay người đi xuống dốc.
Các vị sư đang quan sát đều tỏ ra khó hiểu, Trần Nguyên lại dễ dàng bỏ cuộc như vậy sao?
Họ bàn tán xôi nổi với nhau, chỉ có vị cao tăng lại im lặng, nhìn Trần Nguyên rời đi.
Khi Trần Nguyên đến chân đối, anh ta men theo dòng suối, ngược lên thợ nguồn, băng qua khô rừng, vượt qua thông lũng và cuối cùng đến được đỉnh vách đá mà không tốn nhiều công sức.
Khi Trần Nguyên đứng trước mặt vị cao tăng một lần nữa, mọi người đều nghĩ rằng vị cao tăng sẽ mắng mỏ anh ta vì tham lam và hèn nhát, thậm chí có thể đuổi anh ta ra khỏi chùa.
Nhưng thật bất ngờ, vị cao tăng mềm cười và tiên bố rằng Trần Nguyên sẽ được bổ nhiệm làm trụ trì mới.
Các vị sư nhìn nhau đầy vẻ bối rối, Trần Nguyên giải thích với các đồng môn.
Vách đá phía sau ngôi chùa là nơi con người không thể tiếp cận.
Tuy nhiên, nếu nhìn xuống từ sườn núi, các người có thể thấy một con đường dẫn lên núi.
Sư phụ thường nói với chúng ta, người khôn ngoan thích nghi với hoàn cảnh, người thông minh hành động theo cảm tính.
Điều này dạy chúng ta biết khi nào cần linh hoạt và khi nào cần rút lui.
Vị cao tăng gật đầu hài lòng và nói, nếu một người bị cám dỗ bởi danh vọng và tiền tài,
thì tâm trí người đó sẽ chỉ thấy vực thầm và vách đá trước mắt.
Trời không dự nên ngục tù mà con người tự xây ngục tù trong lòng mình.
Trong ngục tù của danh vọng và tiền tài, người ta vùng vẫy vô ích.
Tốt nhất là chịu đau khổ và tan nát trái tim.
Tệ nhất là bị thương tích thân thể và tay chân.
Và tệ nhất là bị tan vỡ thành từng mảnh.
Sau đó bị cao tăng trao y phục, bát khất thực và gậy cho chẳng nguyên, rồi nghiêm nghị nói với mọi người,
leo vách đá là đề thử thách tâm trí của các người.
Những ai không bị vướng mắc bởi danh vọng và tiền tài,
có tâm hồn thanh thàn và tân theo ý trời là những người ta yêu ái.
Trên đời có rất nhiều người đầy nhiệt huyết,
nhiều người kiên trì với lòng dũng cảm và bền bỉ,
nhưng thường thì sống như Huệ Minh trong câu chuyện.
Họ không đạt được mục tiêu mong muốn,
chỉ gặp phải những thất bại và cuối cùng chẳng được gì.
Điều chúng ta thiếu khi đối mặt với khát vọng
chính là sự điềm tĩnh và khả năng nhìn nhận thực tế một cách khiêm dưỡng.
Nhìn nhận thực tế không có nghĩa là giao động trong niềm tin hay bỏ cuộc,
nó chỉ đơn giản là cho chúng ta nhiều lựa chọn và không gian hơn để xoay xở.