Cứu độ là cần có chuẩn bị 4 Chuẩn bị nhận thức cho sinh mệnh tải thể

CỦU PHONG TRUNG HOA Cứu độ là cần có chuẩn bị 4. Chuẩn bị nhận thức cho sinh mệnh tải thể Sinh mệnh tải thể là con người nhân loại Nếu tải thể không có nhận thức về cứu độ, chính pháp, tu luyện, thần và đạo không có nhận thức về tận diệt, tận thế v.v. thì sự sống vũ trụ, thần, chú ngụ trong thân người sẽ không được cứu độ. Đại vũ trụ to lớn ấy vì thế cũng không được cứu độ, không thể thoát khỏi tận diệt. Nên để cứu độ được triển khai, được hoàn thành viên mãn thì cần có bước chuẩn bị nhận thức về cứu độ, về chính pháp, về tu luyện, về thần và đạo, tận thế, tận diệt v.v. cho con người. Có thể nói đây là phần việc phi thường trọng yếu không chỉ cần thời gian chuẩn bị lâu dài mà còn cần thần duy hộ để nhận thức đó ổn định, không bị thay đổi. Người ở thời hiện đại chắc chắn đã có người từng tự hỏi Vì sao văn hóa tín thần, vì sao văn hóa nhân loại theo suốt chiều dài địch sử lại liên tục xoay quanh thần và đạo, xoay quanh tu luyện? Vì sao nhân loại con người lại sinh tồn trong trạng thái gắn liền việc tin tưởng vào sự tồn tại của thần? Có rất nhiều người hiện đại cho rằng thần là sản phẩm tưởng tượng của con người khi sinh tồn trong khổ cực. Có thật sự là như thế. Bất cứ sản phẩm tưởng tượng nào cũng không thể tồn tại quá 10 năm. Người hiện đại chẳng phải đã làm ra vô số sản phẩm tưởng tượng, đã viết rất nhiều những cuốn sách tưởng tượng. Vậy mà không có bất cứ sản phẩm tưởng tượng nào của họ tồn tại được 100 năm. Nên có thể khẳng định hết cả giá trị được tạo dựng trên sự giả dối, trên cơ sở là tưởng tượng thì đều không thể tồn tại lâu bền ở thế nhân. Người trong nhân loại có thể hứng thú trong chốc lát với sản phẩm tưởng tượng đó nhưng không thể tin tưởng lâu dài. Nên nhận thức về thần và đạo của cổ nhân, của nhân loại là hoàn toàn không phải một sản phẩm tưởng tượng như người hiện đại đã hiểu rải. Để chuẩn bị nhận thức cho con người về thần và đạo, về chính pháp, về tu luyện, về tận diệt, cứu độ v.v. thì thần đã thực sự đến sinh tồn cùng người trong nhân thế. Khi con người mới tạo sinh, họ hoàn toàn chưa có nhận thức nào, chưa có văn hóa, chưa có hiểu biết thế nào là thần và đạo, chưa hiểu thế nào là chính lý, chính đạo v.v. thì thần đã đồng tại với con người. Nên trong văn hóa truyền thống của nhân loại cổ xưa mới đề cập hoàn cảnh sinh tồn thần nhân đồng tại. Con người là thực sự từng chứng kiến sự tồn tại của thần, thực sự từng thấy thần mà thực hành đạo lý, mà kiến tạo nền văn hóa nhân loại xoay quanh thần và đạo. Vì thế nhận thức về thần và đạo được khắc sâu vào tư duy suy nghĩ của con người, làm cho con người không thể phủ nhận, không thể lãng quên. Con người thấy rõ thần thì sẽ chấn động. Loại nhận thức bắt đầu từ sự thật, từ hiện thực sinh tồn đầy chấn động như thế, là không thể bị tiêu biến trong chốc lát. Khi con người đã có nhận thức về thần và đạo, thì chư thần lại lợi dụng tiểu kiếp, đại kiếp ở thế nhân mà kiến tạo nhận thức về tu luyện cho con người. Một đời người có định số là trong khoảng trăm năm, trung kỳ tồn tại của nhân loại theo thành trụ Hoại Diệt là có định số trong khoảng năm nghìn năm. Cứ mỗi năm nghìn năm trôi qua, nhân loại lại trải qua kiếp nạn và luân hồi trở lại để xây dựng một thời kỳ văn minh mới. Trái đất cũng như vậy, nó có định số sinh tồn trong khoảng một trăm triệu năm. Mỗi một trăm triệu năm qua đi, thì trái đất lại diệt một lần, lại trải qua kiếp nạn một lần và luân hồi trở lại. Kiếp nạn của nhân loại được gọi là tiểu kiếp, kiếp nạn của trái đất được gọi là đại kiếp nạn của con người. Chư thần đã lợi dụng các kiếp nạn ấy để đặt định nhận thức về cứu độ cho con người. Thần xuất hiện ở thời điểm nhân loại trải qua kiếp nạn mà thực thi các việc giống như cứu độ. Họ cũng truyền đạo để cứu độ, cũng truyền dạy tu luyện để độ nhân. Cứ thế, thần thông qua các kiếp nạn mà làm cho con người có nhận thức về cứu độ. Khi con người trải qua những hiện thực như thế, thì niềm tin của họ vào sự tồn tại của thần và đạo là chắc chắn đến mức bất phá. Cứ thế, con người vận động sinh tồn xoay quanh thần và đạo mà chờ đợi chính pháp, chờ đợi sự kiện cứu độ chân chính do Đích Thân Sáng Thế Chủ thực thi. Trong khi chuẩn bị nhận thức về cứu độ cho người ở thế nhân, Chư thần cũng nói rõ việc cứu độ chân chính thì chỉ có ở thời tận diệt do Đích Thân Sáng Thế Chủ triển khai trong sự kiện chính pháp. Thần cũng nói rõ để nhân loại biết họ đã trải qua tiểu kiếp đại kiếp ở nhân gian. Cũng nói rõ thần cứu độ con người trong kiếp nạn thì chỉ là đặt địch nhận thức về tu luyện về cứu độ cho con người. Nên chúng ta mới thấy các hình thức tính thần trong nhân loại đã liên tục bàn về tận diệt tận thế bàn về mạng pháp cũng lại bàn về tiểu kiếp đại kiếp mà người sinh tồn ở thế nhân đã liên tục trải qua. Chỉ là trong quá trình vận hành về diệt nhân loại sinh tồn ở trạng thái mê nên đã làm cho con người dần dần hình thành các quan niệm có tính chất chủ quan xoay quanh vấn đề cứu độ chính pháp. Đến cuối cùng khi thời điểm chính pháp khai truyền khi cứu độ triển khai thì nhận thức về cứu độ, kiếp nạn, chính pháp tu luyện, thần và đạo, tận thế, mạng pháp v.v. vốn được thần chuẩn bị cho con người đều đã hoàn toàn hoại diệt. Con người không còn giữ được nhận thức bản chất của những vấn đề này. Thêm vào đó, tại thời điểm tận diệt khi chính pháp triển khai thì ma quỷ cũng xuất hiện ở cõi người mà phá hoại nhận thức của con người xoay quanh cứu độ. Cứ thế, con người khi đối diện cơ hội được cứu độ thì đã hoàn toàn mê đến mức không thể nhận thức ra. Khi chính pháp khai truyền thần duy hộ các vấn đề trong nhân loại cũng đã chuyển sinh trở lại làm người để tu luyện trong chính pháp. Không còn ai duy hộ nhận thức tín thần cho con người. Cõi người cũng không còn thần quảnh. Vì thế, ma quỷ ở thế nhân đã lôi kéo con người vận hành sự sống theo hướng rời xa thần và đạo. Người ở thế nhân cứ thế hoàn toàn sinh tồn theo thuyết vô thần. Đó chính là thời điểm chính pháp khai truyền là lúc Sang Thế Chủ thực thi cứu độ ở cõi mê. Người ở thế nhân thời tận diệt sinh tồn theo thuyết vô thần nếu có thể tin vào sự tồn tại của thần, tin vào sự tồn tại của Sang Thế Chủ mà thực hành giá trị cao thượng, chân thiện nhẫn Vấn đề chuẩn bị nhận thức cho sinh mệnh tải thể cho con người là một quá trình hết sức gian nan như vậy.