北宋邵雍的預言 梅花詩 準確預言了中共的滅亡 (下)

最先進的科學無法準確預測未來幾天的天氣變化 最神奇的預言卻跨越時空預示千百年來的人類歷史 寧蘇的時空舞臺一幕幕排定的歷史大戲上演到最後 什麼是所有預言的終結? 紊亂的現今社會 人們如何從預言中找尋啓示 走出迷失步入新紀元呢? 我們前面解了梅花式的前七段 講述了從宋朝到中共掌權的主要歷史大事 下面我們來試剪後三段 第八節 如其世事局出殘 共濟何中卻大難 暴死猶留皮一席 最佳秋色在長安 如其世事局出殘 共濟何中卻大難 大意是世界局勢一來像一盤棋一樣 這裏是指冷戰時期 共產國際和西方自由民主體系的對峙 90年代以後 共產國家紛紛解體 這對整個共產主義一方來講 就已經是殘局一盤了 共產國家的聯盟徹底解體 絕大多數國家放棄了共產制度 這對共產黨的共產國際 也就是師中的共濟何中來講 可謂是一大劫難 暴死猶留皮一席 暴子是指前蘇聯 前蘇聯的版圖猶如一隻奔跑的豹子 暴死也就是蘇聯瓦解後 共產黨體系實際已經解體了 只留下了形式被中國當權者所繼承 就像一隻豹死了 但是卻留了一張皮一樣 此時的中國已經沒有人相信共產主義 包括共產黨當權者 他們也只是利用共產黨形式 維持自己的統治而已 最佳秋色在長安 目前的中共當權者 爲了給自己的政權形式製造合理性 極力地粉飾太平 短短的十多年 掙得了數千億美金的海外投資 其中大量財力大興土木 裝點亞本城市 這時大陸表面的繁榮 來自於衆多海外的大筆投資 從而掩蓋了其內部的腐敗 及各種嚴重的問題 再加上中共政府對媒體 不同意見 及社會不滿的鐵腕操控和鎮壓 使得其危機四伏的局面 得以暫時維持 長安喻之中國的京城 這裏泛指中國 但秋色再佳 畢竟也已是秋天 一切粉飾的美景都無法長久了 第九節 火龍折起夜門秋 遠避應難照是收 一願奇花春有主 連消風雨不須愁 火龍折起夜門秋 火龍即紅色惡龍 此處暗指以赤色字句的中國共產黨 折起就是從冬眠中被驚醒 夜門指北京的天安門 秋有秋紗的意思 這一句隱喻六四事件 1989年 中國學生與民衆在天安門 爲民主和不滿中共貪官暴政請願 遭到殘酷屠殺 中共就像一隻從昏迷中驚醒的惡龍一樣 獻出了本性大開殺戒 造成了震驚中外的六四慘案 遠避應難照是收 遠避泛指擁有5000年連續歷史的中國 應難是說遭到了這一劫難 趙士收是指當時的中共書記趙紫陽 因六四事件被打壓 醫院奇花春有主 蓮霄風雨不需愁 是指六四天安門事件以後所發生的 雖然奇花所代表的含義隱晦不顯 不過從後面一句 蓮霄風雨不需愁來看 似乎可以理出一些頭緒 蓮霄風雨不需愁 應該暗指着一短暫的災難或不幸的發生 因爲蓮霄風雨將會對醫院的奇花造成傷害 對照近來中國所發生的大事件中 只有中共殘酷鎮壓法輪功事件 最合乎上述之一 1999年7月20日以前 法輪功遍及中國大陸 到處都是佩戴法輪功徽章的大法弟子 到處可看到法輪圖形 若有看過法輪圖章的讀者 一定會發覺那圖形的確類似某種奇特的花形 所以正符合所謂的醫院奇花 春遊主是指某年的春天 遭到迫害的法輪功弟子 會堂堂正正地與師父相見 中共的江式政府 對法輪功所發動的鎮壓行動 是空前殘酷的 在這場鎮壓中 江式政權對法輪功弟子 採用了文革式的手段 動用了全部的國家機器 使出各種陰謀和手腕 可謂是風大雨急夜黑 所以說連霄風雨 不須愁則暗指了這場鎮壓必將失敗 不過這裏講的磨難 與其他預言中講的災難是兩回事 在格埃遺錄和精靈塔碑文 還有其他的預言中 都明確提到法輪功受到的迫害 而迫害結束後 惡人包括與之爲伍的人 將被神清算 第十節 樹殿梅花天地春 欲將波復問前應 樹殿梅花天地春 一句是畫龍點睛之筆 詮釋的題目即來自這裏 俗語叫梅花詩 經過閹東考驗後的法輪功弟子 遍及中國大陸以及全世界 如零二霜雪的朵朵梅花 迎接着春天的到來 那是正法傳遍人間的時刻 天地回春波亂反正 到這裏詩中頭一句的 蕩蕩天蒙萬古開 幾人歸去幾人來 也就清楚了 世界上無論是哪一門的修煉 佛家也好道家也好 西方的宗教也好 都講人是來自天上 而修煉的目的就是要 返本歸真重返天國 所以纔有天蒙開 和幾人歸去之說 前文說 不懂得修煉可能不易理解 這種解法 其實許多人都是從 非常美好的地方來的 爲的就是能得到正法的容煉 然而多少人來到這裏 等待得法 又有多少能得法圓滿而歸呢 又有多少人被這滾滾紅塵 所迷惑而忘記了自己的初衷 永遠被埋在 這人世滄桑中 再也無法回覆那本有的 聖潔和輝煌呢 欲將波父問前音的 所謂波及必復 也叫物及必反 歷史如轉輪 有前因必有後果 欲將波父問前音 也就是說 敢問這歷史的跌宕往復 到底是爲了什麼呢 作者在這裏其實是暗指 人類歷史的紛擾坎坷 是爲了某種最終的目的而安排的 環中自有成品日 意思是 這無比廣闊浩瀚的環宇 自然會迎來起成品之日 在經歷了漫長的 歷史滄桑之後 在承受了種種磨難和痛苦之後 甚至也包括前文 蓮霄風雨所指的 法輪功修煉者 所遭受的史無前例的迫害之後 這茫茫環宇 終將會進入一個大同 成品的時代 如果說人類的歷史 是按照了一定的規律或 時間的安排在演化的話 那麼這部歷史大戲的結局 便是個大圓滿 四海爲家 蜀主兵 是說這部歷史大戲的主角 是位於四海爲家的人物 事實上 法輪功創始人李洪志先生 自從1992年公開傳法 基本上便是到處傳法 四海爲家 足跡遍滿世界各地 後半句蜀主兵試問 在這場大型的人類歷史劇中 究竟誰是主角 誰又是配角 縱觀這寓言中 所描述的歷史變遷 一切不是按預先安排好的劇本 在上演嗎 也許一切正像李洪志先生 從一開始傳法時 就反覆指出的 本次人類的文明 都是爲大法而造就的 爲大法而開創的 也許這正是 《御匠剝復問前因》中的前因 也就是梅花詩 整篇寓言的主題